舊約創四一14~四二38
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創世記 第 41 章
14法老遂即差人去召約瑟,他們便急忙帶他出監,他就剃頭,刮臉,換衣裳,進到法老面前。
15法老對約瑟說:「我做了一夢,沒有人能解;我聽見人說,你聽了夢就能解。」
16約瑟回答法老說:「這不在乎我, 神必將平安的話回答法老。」
17法老對約瑟說:「我夢見我站在河邊,
18有七隻母牛從河裡上來,又肥壯又美好,在蘆荻中吃草。
19隨後又有七隻母牛上來,又軟弱又醜陋又乾瘦,在埃及遍地,我沒有見過這樣不好的。
20這又乾瘦又醜陋的母牛吃盡了那以先的七隻肥母牛,
21吃了以後卻看不出是吃了,那醜陋的樣子仍舊和先前一樣。我就醒了。
22我又夢見一棵麥子,長了七個穗子,又飽滿又佳美,
23隨後又長了七個穗子,枯槁細弱,被東風吹焦了。
24這些細弱的穗子吞了那七個佳美的穗子。我將這夢告訴了術士,卻沒有人能給我解說。」
25約瑟對法老說:「法老的夢乃是一個。 神已將所要做的事指示法老了。
26七隻好母牛是七年,七個好穗子也是七年;這夢乃是一個。
27那隨後上來的七隻又乾瘦又醜陋的母牛是七年,那七個虛空、被東風吹焦的穗子也是七年,都是七個荒年。
28這就是我對法老所說, 神已將所要做的事顯明給法老了。
29埃及遍地必來七個大豐年,
30隨後又要來七個荒年,甚至在埃及地都忘了先前的豐收,全地必被饑荒所滅。
31因那以後的饑荒甚大,便不覺得先前的豐收了。
32至於法老兩回做夢,是因 神命定這事,而且必速速成就。
33所以,法老當揀選一個有聰明有智慧的人,派他治理埃及地。
34法老當這樣行,又派官員管理這地。當七個豐年的時候,征收埃及地的五分之一,
35叫他們把將來豐年一切的糧食聚斂起來,積蓄五穀,收存在各城裡做食物,歸於法老的手下。
36所積蓄的糧食可以防備埃及地將來的七個荒年,免得這地被饑荒所滅。」
37法老和他一切臣僕都以這事為妙。
延伸經文 · 創41:1–37 · 25 段
38法老對臣僕說:「像這樣的人,有 神的靈在他裡頭,我們豈能找得著呢?」
39法老對約瑟說:「 神既將這事都指示你,可見沒有人像你這樣有聰明有智慧。
40你可以掌管我的家;我的民都必聽從你的話。惟獨在寶座上我比你大。」
41法老又對約瑟說:「我派你治理埃及全地。」
42法老就摘下手上打印的戒指,戴在約瑟的手上,給他穿上細麻衣,把金鍊戴在他的頸項上,
43又叫約瑟坐他的副車,喝道的在前呼叫說:「跪下。」這樣,法老派他治理埃及全地。
44法老對約瑟說:「我是法老,在埃及全地,若沒有你的命令,不許人擅自辦事(原文是動手動腳)。」
延伸經文 · 創41:38–44 · 4 段
45法老賜名給約瑟,叫撒發那忒‧巴內亞,又將安城的祭司波提非拉的女兒亞西納給他為妻。約瑟就出去巡行埃及地。
46約瑟見埃及王法老的時候年三十歲。他從法老面前出去,遍行埃及全地。
47七個豐年之內,地的出產極豐極盛(原文是一把一把的),
48約瑟聚斂埃及地七個豐年一切的糧食,把糧食積存在各城裡;各城周圍田地的糧食都積存在本城裡。
49約瑟積蓄五穀甚多,如同海邊的沙,無法計算,因為穀不可勝數。
50荒年未到以前,安城的祭司波提非拉的女兒亞西納給約瑟生了兩個兒子。
51約瑟給長子起名叫瑪拿西(就是使之忘了的意思),因為他說:「 神使我忘了一切的困苦和我父的全家。」
52他給次子起名叫以法蓮(就是使之昌盛的意思),因為他說:「 神使我在受苦的地方昌盛。」
53埃及地的七個豐年一完,
54七個荒年就來了。正如約瑟所說的,各地都有饑荒;惟獨埃及全地有糧食。
55及至埃及全地有了饑荒,眾民向法老哀求糧食,法老對他們說:「你們往約瑟那裡去,凡他所說的,你們都要做。」
56當時饑荒遍滿天下,約瑟開了各處的倉,糶糧給埃及人;在埃及地饑荒甚大。
57各地的人都往埃及去,到約瑟那裡糴糧,因為天下的饑荒甚大。
創世記 第 42 章
1雅各見埃及有糧,就對兒子們說:「你們為甚麼彼此觀望呢?
2我聽見埃及有糧,你們可以下去,從那裡為我們糴些來,使我們可以存活,不至於死。」
3於是,約瑟的十個哥哥都下埃及糴糧去了。
4但約瑟的兄弟便雅憫,雅各沒有打發他和哥哥們同去,因為雅各說:「恐怕他遭害。」
5來糴糧的人中有以色列的兒子們,因為迦南地也有饑荒。
6當時治理埃及地的是約瑟;糶糧給那地眾民的就是他。約瑟的哥哥們來了,臉伏於地,向他下拜。
7約瑟看見他哥哥們,就認得他們,卻裝作生人,向他們說些嚴厲話,問他們說:「你們從哪裡來?」他們說:「我們從迦南地來糴糧。」
8約瑟認得他哥哥們,他們卻不認得他。
9約瑟想起從前所做的那兩個夢,就對他們說:「你們是奸細,來窺探這地的虛實。」
延伸經文 · 創42:1–9 · 6 段
10他們對他說:「我主啊,不是的。僕人們是糴糧來的。
11我們都是一個人的兒子,是誠實人;僕人們並不是奸細。」
12約瑟說:「不然,你們必是窺探這地的虛實來的。」
13他們說:「僕人們本是弟兄十二人,是迦南地一個人的兒子,頂小的現今在我們的父親那裡,有一個沒有了。」
14約瑟說:「我才說你們是奸細,這話實在不錯。
15我指著法老的性命起誓,若是你們的小兄弟不到這裡來,你們就不得出這地方,從此就可以把你們證驗出來了。
16須要打發你們中間一個人去,把你們的兄弟帶來。至於你們,都要囚在這裡,好證驗你們的話真不真,若不真,我指著法老的性命起誓,你們一定是奸細。」
17於是約瑟把他們都下在監裡三天。
18到第三天,約瑟對他們說:「我是敬畏 神的;你們照我的話行就可以存活。
19你們如果是誠實人,可以留你們中間的一個人囚在監裡,但你們可以帶著糧食回去,救你們家裡的饑荒。
20把你們的小兄弟帶到我這裡來,如此,你們的話便有證據,你們也不至於死。」他們就照樣而行。
21他們彼此說:「我們在兄弟身上實在有罪。他哀求我們的時候,我們見他心裡的愁苦,卻不肯聽,所以這場苦難臨到我們身上。」
22流便說:「我豈不是對你們說過,不可傷害那孩子嗎?只是你們不肯聽,所以流他血的罪向我們追討。」
23他們不知道約瑟聽得出來,因為在他們中間用通事傳話。
24約瑟轉身退去,哭了一場,又回來對他們說話,就從他們中間挑出西緬來,在他們眼前把他捆綁。
延伸經文 · 創42:10–24 · 3 段
25約瑟吩咐人把糧食裝滿他們的器具,把各人的銀子歸還在各人的口袋裡,又給他們路上用的食物,人就照他的話辦了。
26他們就把糧食馱在驢上,離開那裡去了。
27到了住宿的地方,他們中間有一個人打開口袋,要拿料餵驢,才看見自己的銀子仍在口袋裡,
28就對弟兄們說:「我的銀子歸還了,看哪,仍在我口袋裡!」他們就提心吊膽,戰戰兢兢地彼此說:「這是 神向我們做甚麼呢?」
29他們來到迦南地、他們的父親雅各那裡,將所遭遇的事都告訴他,說:
30「那地的主對我們說嚴厲的話,把我們當作窺探那地的奸細。
31我們對他說:『我們是誠實人,並不是奸細。
32我們本是弟兄十二人,都是一個父親的兒子,有一個沒有了,頂小的如今同我們的父親在迦南地。』
33那地的主對我們說:『若要我知道你們是誠實人,可以留下你們中間的一個人在我這裡,你們可以帶著糧食回去,救你們家裡的饑荒。
34把你們的小兄弟帶到我這裡來,我便知道你們不是奸細,乃是誠實人。這樣,我就把你們的弟兄交給你們,你們也可以在這地做買賣。』」
35後來他們倒口袋,不料,各人的銀包都在口袋裡;他們和父親看見銀包就都害怕。
36他們的父親雅各對他們說:「你們使我喪失我的兒子:「約瑟沒有了,西緬也沒有了,你們又要將便雅憫帶去;這些事都歸到我身上了。」
37流便對他父親說:「我若不帶他回來交給你,你可以殺我的兩個兒子。只管把他交在我手裡,我必帶他回來交給你。」
38雅各說:「我的兒子不可與你們一同下去;他哥哥死了,只剩下他,他若在你們所行的路上遭害,那便是你們使我白髮蒼蒼、悲悲慘慘地下陰間去了。」
延伸經文 · 創42:25–38 · 5 段
摘要
約瑟被從監獄中急召至法老面前,靠著神的啟示解明七個豐年與七個荒年的異夢,並提出儲糧備荒的治國方略,因此被法老擢升為埃及宰相,治理全地。豐年間約瑟積蓄大量糧食,荒年來臨時各地人都來向他買糧;約瑟的十個哥哥也因饑荒下埃及糴糧,約瑟認出他們卻佯裝不識,以嚴厲話試驗他們,扣留西緬為質,要求帶便雅憫前來證明身分。哥哥們在良心的責備中想起當年賣弟之罪,回到迦南後雅各因恐懼失去便雅憫而拒絕放行,全家陷入兩難。
反思問題
- 約瑟在解夢時說「這不在乎我,神必將平安的話回答法老」,面對別人的稱讚或倚重時,你如何將榮耀歸給神而非自己?
- 約瑟經歷多年冤獄後仍能忠心服事、把握機會,在你生命中看似漫長無望的等候季節裡,你如何持守信心與忠誠?
- 約瑟的哥哥們在困境中想起從前的罪行而深感愧疚,有沒有什麼未處理的過犯是神正在透過環境提醒你去面對和悔改的?
新約太十三31~52
馬太福音 第 13 章
31他又設個比喻對他們說:「天國好像一粒芥菜種,有人拿去種在田裡。
32這原是百種裡最小的,等到長起來,卻比各樣的菜都大,且成了樹,天上的飛鳥來宿在它的枝上。」
33他又對他們講個比喻說:「天國好像麵酵,有婦人拿來,藏在三斗麵裡,直等全團都發起來。」
34這都是耶穌用比喻對眾人說的話;若不用比喻,就不對他們說甚麼。
35這是要應驗先知的話,說:我要開口用比喻,把創世以來所隱藏的事發明出來。
延伸經文 · 太13:24–35 · 1 段
36當下,耶穌離開眾人,進了房子。他的門徒進前來,說:「請把田間稗子的比喻講給我們聽。」
37他回答說:「那撒好種的就是人子;
38田地就是世界;好種就是天國之子;稗子就是那惡者之子;
39撒稗子的仇敵就是魔鬼;收割的時候就是世界的末了;收割的人就是天使。
40將稗子薅出來用火焚燒,世界的末了也要如此。
41人子要差遣使者,把一切叫人跌倒的和作惡的,從他國裡挑出來,
42丟在火爐裡;在那裡必要哀哭切齒了。
43那時,義人在他們父的國裡,要發出光來,像太陽一樣。有耳可聽的,就應當聽!」
44「天國好像寶貝藏在地裡,人遇見了就把它藏起來,歡歡喜喜地去變賣一切所有的,買這塊地。
45天國又好像買賣人尋找好珠子,
46遇見一顆重價的珠子,就去變賣他一切所有的,買了這顆珠子。
47天國又好像網撒在海裡,聚攏各樣水族,
48網既滿了,人就拉上岸來,坐下,揀好的收在器具裡,將不好的丟棄了。
49世界的末了也要這樣。天使要出來,從義人中把惡人分別出來,
50丟在火爐裡;在那裡必要哀哭切齒了。」
51耶穌說:「這一切的話你們都明白了嗎?」他們說:「我們明白了。」
52他說:「凡文士受教作天國的門徒,就像一個家主從他庫裡拿出新舊的東西來。」
摘要
耶穌透過一系列天國比喻揭示神國的本質:芥菜種與麵酵比喻說明天國雖從微小開始,卻會擴展影響全地;藏寶與尋珠比喻強調天國的價值超越一切,值得人變賣所有來換取;撒網比喻則指向末日審判時善惡終將被分別。耶穌又解釋稗子的比喻,指出善惡在世上暫時並存,但在世界末了天使將把作惡的從義人中分別出來,義人要在父的國裡發光如太陽。最後耶穌指出,受教作天國門徒的文士能從寶庫中拿出新舊的東西,意味著門徒需要兼備對舊約真理的理解與對天國新啟示的領受。
反思問題
- 芥菜種和麵酵的比喻提醒我們天國從微小開始卻有巨大影響力,在你的生活中,有哪些看似微小的信心行動可能帶來深遠的影響?
- 藏寶和尋珠的比喻強調天國的無比價值,你目前的生活中有什麼事物佔據了你的心,使你難以全心追求神國?
- 撒網比喻提醒末日必有善惡的分別,這個終極審判的真實如何影響你今天對待信仰與生活抉擇的態度?