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2026/02/03 週二

舊約 出二九1~三十38 · 新約 太二四1~31

第 34 / 365 天 · 約 9 分鐘

舊約出二九1~三十38

前情提要

上回說到

昨天():神吩咐做隔開至聖所的幔子、銅的燔祭壇和帳幕的院子;又吩咐為亞倫做聖衣:肩上和胸牌上都刻著以色列支派名字的以弗得和決斷的胸牌、藍色外袍,以及額上刻著「歸耶和華為聖」的金牌。

今天你會讀到

神吩咐用七天的禮儀使亞倫和他兒子承接聖職:洗身、穿聖衣、受膏,獻贖罪祭、燔祭和承接聖職的羊;又規定每天早晚獻羊羔為常獻的燔祭。接著是燒香的金壇、每人半舍客勒的贖價、銅洗濯盆,以及聖膏油和聖香的調製方法。

閱讀小提示

留意 的血抹在右耳垂、右手和右腳的大拇指上。有人認為這表示祭司所聽、所做、所行的都要分別為聖,全人歸給神。

點時代可看說明

這些規定後來在利未記第 8 章實行出來:摩西照樣為亞倫和他兒子行承接聖職的禮。

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出埃及記 第 29 章

使祭司成聖的禮儀

1「你使亞倫和他兒子成聖,給我供祭司的職分,要如此行:取一隻公牛犢,兩隻無殘疾的公綿羊,

2無酵餅和調油的無酵餅,與抹油的無酵薄餅;這都要用細麥麵做成。

3這餅要裝在一個筐子裡,連筐子帶來,又把公牛和兩隻公綿羊牽來。

4要使亞倫和他兒子到會幕門口來,用水洗身。

5要給亞倫穿上內袍和以弗得的外袍,並以弗得,又帶上胸牌,束上以弗得巧工織的帶子。

6把冠冕戴在他頭上,將聖冠加在冠冕上,

7就把膏油倒在他頭上膏他。

8要叫他的兒子來,給他們穿上內袍。

9給亞倫和他兒子束上腰帶,包上裹頭巾,他們就憑永遠的定例得了祭司的職任。又要將亞倫和他兒子分別為聖。

公牛作贖罪祭

10「你要把公牛牽到會幕前,亞倫和他兒子要按手在公牛的頭上。

11你要在耶和華面前,在會幕門口,宰這公牛。

12要取些公牛的血,用指頭抹在壇的四角上,把血都倒在壇腳那裡。

13要把一切與,並兩個腰子和腰子上的脂油,都燒在壇上。

14只是公牛的皮、肉、糞都要用火燒在營外。這牛是。

公綿羊作燔祭

15「你要牽一隻公綿羊來,亞倫和他兒子要按手在這羊的頭上。

16要宰這羊,把血灑在壇的周圍。

17要把羊切成塊子,洗淨五臟和腿,連塊子帶頭,都放在一處。

18要把全羊燒在壇上,是給耶和華獻的,是獻給耶和華為的火祭。

承接聖職的羊

19「你要將那一隻公綿羊牽來,亞倫和他兒子要按手在羊的頭上。

20你要宰這羊,取點血抹在亞倫的右耳垂上和他兒子的右耳垂上,又抹在他們右手的大拇指上和右腳的大拇指上;並要把血灑在壇的四圍。

21你要取點膏油和壇上的血,彈在亞倫和他的衣服上,並他兒子和他兒子的衣服上,他們和他們的衣服就一同成聖。

22「你要取這羊的脂油和,並蓋臟的脂油與肝上的網子,兩個腰子和腰子上的脂油並右腿(這是承接聖職所獻的羊)。

23再從耶和華面前裝無酵餅的筐子中取一個餅,一個調油的餅和一個薄餅,

24都放在亞倫的手上和他兒子的手上,作為,在耶和華面前搖一搖。

25要從他們手中接過來,燒在耶和華面前壇上的燔祭上,是獻給耶和華為馨香的火祭。

26「你要取亞倫所獻公羊的胸,作為搖祭,在耶和華面前搖一搖,這就可以作你的分。

27那搖祭的胸和舉祭的腿,就是承接聖職所搖的、所舉的,是歸亞倫和他兒子的。這些你都要成為聖,

28作亞倫和他子孫從以色列人中永遠所得的分,因為是舉祭。這要從以色列人的平安祭中,作為獻給耶和華的舉祭。

29「亞倫的聖衣要留給他的子孫,可以穿著受膏,又穿著承接聖職。

30他的子孫接續他當祭司的,每逢進會幕在聖所供職的時候,要穿七天。

吃承接聖職的祭肉

31「你要將承接聖職所獻公羊的肉煮在聖處。

32亞倫和他兒子要在會幕門口吃這羊的肉和筐內的餅。

33他們吃那些贖罪之物,好承接聖職,使他們成聖;只是不可吃,因為這是聖物。

34那承接聖職所獻的肉或餅,若有一點留到早晨,就要用火燒了,不可吃這物,因為是聖物。

七天的承接聖職禮

35「你要這樣照我一切所吩咐的,向亞倫和他兒子行承接聖職的禮七天。

36每天要獻公牛一隻為贖罪祭。你潔淨壇的時候,壇就潔淨了;且要用膏抹壇,使壇成聖。

37要潔淨壇七天,使壇成聖,壇就成為至聖。凡挨著壇的都成為聖。」

每天早晚常獻的燔祭

38「你每天所要獻在壇上的就是兩隻一歲的羊羔;

39早晨要獻這一隻,黃昏的時候要獻那一隻。

40和這一隻羊羔同獻的,要用細麵伊法十分之一與搗成的油一四分之一調和,又用酒一欣四分之一作為奠祭。

41那一隻羊羔要在黃昏的時候獻上,照著早晨的素祭和奠祭的禮辦理,作為獻給耶和華馨香的火祭。

42這要在耶和華面前、會幕門口,作你們世世代代常獻的燔祭。我要在那裡與你們相會,和你們說話。

43我要在那裡與以色列人相會,會幕就要因我的榮耀成為聖。

44我要使會幕和壇成聖,也要使亞倫和他的兒子成聖,給我供祭司的職分。

45我要住在以色列人中間,作他們的 神。

46他們必知道我是耶和華─他們的 神,是將他們從埃及地領出來的,為要住在他們中間。我是耶和華─他們的 神。」

出埃及記 第 30 章

燒香的金壇

1「你要用皂莢木做一座燒香的壇。

2這壇要四方的,長一肘,寬一肘,高二肘;壇的四角要與壇接連一塊。

3要用精金把壇的上面與壇的四圍,並壇的四角,包裹;又要在壇的四圍鑲上金牙邊。

4要做兩個金環安在牙子邊以下,在壇的兩旁,兩根橫撐上,作為穿槓的用處,以便抬壇。

5要用皂莢木做槓,用金包裹。

6要把壇放在法櫃前的幔子外,對著法櫃上的施恩座,就是我要與你相會的地方。

7亞倫在壇上要燒馨香料做的香;每早晨他收拾燈的時候,要燒這香。

8黃昏點燈的時候,他要在耶和華面前燒這香,作為世世代代常燒的香。

9在這壇上不可奉上異樣的香,不可獻燔祭、素祭,也不可澆上奠祭。

10亞倫一年一次要在壇的角上行贖罪之禮。他一年一次要用贖罪祭牲的血在壇上行贖罪之禮,作為世世代代的定例。這壇在耶和華面前為至聖。」

每人半舍客勒的贖價

11耶和華曉諭摩西說:

12「你要按以色列人被數的,計算總數,你數的時候,他們各人要為自己的生命把贖價奉給耶和華,免得數的時候在他們中間有災殃。

13凡過去歸那些被數之人的,每人要按,拿銀子;這半舍客勒是奉給耶和華的禮物(一舍客勒是二十季拉)。

14凡過去歸那些被數的人,從二十歲以外的,要將這禮物奉給耶和華。

15他們為贖生命將禮物奉給耶和華,富足的不可多出,貧窮的也不可少出,各人要出半舍客勒。

16你要從以色列人收這贖罪銀,作為會幕的使用,可以在耶和華面前為以色列人作紀念,贖生命。」

銅洗濯盆

17耶和華曉諭摩西說:

18「你要用銅做洗濯盆和盆座,以便洗濯。要將盆放在會幕和壇的中間,在盆裡盛水。

19亞倫和他的兒子要在這盆裡洗手洗腳。

20他們進會幕,或是就近壇前供職給耶和華獻火祭的時候,必用水洗濯,免得死亡。

21他們洗手洗腳就免得死亡。這要作亞倫和他後裔世世代代永遠的定例。」

聖膏油

22耶和華曉諭摩西說:

23「你要取上品的香料,就是流質的五百舍客勒,香肉桂一半,就是二百五十舍客勒,二百五十舍客勒,

24桂皮五百舍客勒,都按著聖所的平,又取橄欖油一欣,

25按做香之法調和做成聖膏油。

26要用這膏油抹會幕和法櫃,

27桌子與桌子的一切器具,燈臺和燈臺的器具,並香壇、

28燔祭壇,和壇的一切器具,洗濯盆和盆座。

29要使這些物成為聖,好成為至聖;凡挨著的都成為聖。

30要膏亞倫和他的兒子,使他們成為聖,可以給我供祭司的職分。

31你要對以色列人說:『這油,我要世世代代以為聖膏油。

32不可倒在別人的身上,也不可按這調和之法做與此相似的。這膏油是聖的,你們也要以為聖。

33凡調和與此相似的,或將這膏膏在別人身上的,這人要從民中剪除。』」

聖香

34耶和華吩咐摩西說:「你要取馨香的香料,就是;這馨香的香料和各樣要一般大的分量。

35你要用這些加上鹽,按做香之法做成清淨聖潔的香。

36這香要取點搗得極細,放在會幕內、法櫃前,我要在那裡與你相會。你們要以這香為至聖。

37你們不可按這調和之法為自己做香;要以這香為聖,歸耶和華。

38凡做香和這香一樣,為要聞香味的,這人要從民中剪除。」

摘要

出埃及記二十九至三十章記載神詳細吩咐摩西如何為亞倫和他的兒子行承接聖職之禮,包括獻贖罪祭、燔祭與搖祭,以及每日常獻的燔祭,藉此使祭司分別為聖歸神使用。第三十章進一步吩咐建造香壇、銅洗濯盆,並調製聖膏油與聖香,這些器物與聖品皆不可作世俗用途,強調神同在的聖潔要求——神應許要住在以色列人中間,作他們的神。

反思問題

  1. 神對祭司承接聖職有極嚴格的程序與要求,這提醒你在服事神時,應以怎樣的態度預備自己?
  2. 聖膏油和聖香不可為私人仿製使用,這「分別為聖」的原則如何應用在你對待屬靈事物的態度上?
  3. 神說「我要住在以色列人中間,作他們的神」,這個應許對你現今與神的關係有什麼意義?

新約太二四1~31

前情提要

上回說到

昨天():耶穌責備文士和法利賽人能說不能行,宣告七個「有禍了」,指出他們重外表、輕忽公義、憐憫、信實;最後為耶路撒冷嘆息:「我多次願意聚集你的兒女,好像母雞把小雞聚集在翅膀底下」,他們卻不願意。

今天你會讀到

耶穌預言聖殿將被拆毀,門徒在橄欖山上問這些事何時發生、祂降臨有甚麼預兆。耶穌提醒他們不要被迷惑:會有假基督、戰爭、饑荒、地震和逼迫,福音要傳遍天下;又說到「那行毀壞可憎的」和大災難,以及人子駕雲降臨、招聚選民。

閱讀小提示

留意耶穌回答的重點不是時間表,而是一再提醒「你們要謹慎,免得有人迷惑你們」(),並要「忍耐到底」()。這段經文的細節,各教會傳統的解釋不一。

點時代可看說明

這段常稱為橄欖山講論;聖殿在主後 70 年被羅馬軍隊焚毀,哪些預言指向那時、哪些指向將來,解經家看法不同。

馬太福音 第 24 章

聖殿將被拆毀

1耶穌出了聖殿,正走的時候,門徒進前來,把指給他看。

2耶穌對他們說:「你們不是看見這殿宇嗎?我實在告訴你們,將來在這裡沒有一塊石頭留在石頭上,不被拆毀了。」

門徒問預兆

3耶穌在上坐著,門徒暗暗地來說:「請告訴我們,甚麼時候有這些事?你和世界的末了有甚麼預兆呢?」

不要被迷惑

4耶穌回答說:「你們要謹慎,免得有人迷惑你們。

5因為將來有好些人冒我的名來,說:『我是基督』,並且要迷惑許多人。

6你們也要聽見打仗和打仗的,總不要驚慌;因為這些事是必須有的,只是末期還沒有到。

7民要攻打民,國要攻打國;多處必有饑荒、地震。

8這都是(災難:原文是生產之難)的起頭。

延伸經文 · 太24:3–8 · 1 段
延伸經文 · 太24:3–8 · 1 段

患難與逼迫

9那時,人要把你們陷在患難裡,也要殺害你們;你們又要為我的名被萬民恨惡。

10那時,必有許多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨惡;

11且有好些假先知起來,迷惑多人。

12只因不法的事增多,許多人的愛心才漸漸冷淡了。

13惟有忍耐到底的,必然得救。

14這天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到。」

那行毀壞可憎的

15「你們看見先知但以理所說的『』站在聖地(讀這經的人須要會意)。

16那時,在猶太的,應當逃到山上;

17在的,不要下來拿家裡的東西;

18在田裡的,也不要回去取衣裳。

19當那些日子,懷孕的和有禍了。

20你們應當祈求,叫你們逃走的時候,不遇見冬天或是安息日。

21因為那時必有大災難,從世界的起頭直到如今,沒有這樣的災難,後來也必沒有。

22若不減少那日子,總沒有一個得救的;只是為選民,那日子必減少了。

假基督、假先知

23那時,若有人對你們說:『基督在這裡』,或說:『基督在那裡』,你們不要信!

24因為、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事,倘若能行,連選民也就迷惑了。

25看哪,我預先告訴你們了。

26若有人對你們說:『看哪,基督在曠野裡』,你們不要出去!或說:『看哪,基督在中』,你們不要信!

27閃電從東邊發出,直照到西邊。人子降臨也要這樣。

28屍首在哪裡,也必聚在那裡。」

人子駕雲降臨

29「那些日子的災難一過去,日頭就變黑了,月亮也不放光,眾星要從天上墜落,都要震動。

30那時,的兆頭要顯在天上,地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子,有能力,有大榮耀,駕著天上的雲降臨。

31他要差遣使者,用號筒的大聲,將他的選民,從四方(方:原文是風),從天這邊到天那邊,都招聚了來。」

延伸經文 · 太24:23–31 · 3 段

摘要

馬太福音二十四章1至31節記載耶穌在橄欖山上向門徒預言聖殿將被拆毀,並教導末世的徵兆:假基督的迷惑、戰爭饑荒地震、信徒受逼迫、不法之事增多導致愛心冷淡。耶穌警告大災難的嚴峻,勸勉門徒不要被假先知迷惑,因人子降臨如閃電般明顯不可誤認,最終祂要在大榮耀中駕雲降臨,招聚四方的選民。

反思問題

  1. 耶穌提到末世會有假基督和假先知迷惑人,你如何在日常生活中分辨真假教導、持守純正信仰?
  2. 經文說「只因不法的事增多,許多人的愛心才漸漸冷淡了」,你是否感受到這種壓力?如何保守自己的愛心不冷淡?
  3. 「惟有忍耐到底的,必然得救」——面對信仰中的試煉與等候,你目前最需要在哪個方面持守忍耐?