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2026/02/25 週三

舊約 民七1~89 · 新約 可七1~30

第 56 / 365 天 · 約 9 分鐘

舊約民七1~89

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民數記 第 7 章

1摩西立完了帳幕,就把帳幕用膏抹了,使它成聖,又把其中的器具和壇,並壇上的器具,都抹了,使它成聖。

2當天,以色列的眾首領,就是各族的族長,都來奉獻。他們是各支派的首領,管理那些被數的人。

3他們把自己的供物送到耶和華面前,就是六輛篷子車和十二隻公牛。每兩個首領奉獻一輛車,每首領奉獻一隻牛。他們把這些都奉到帳幕前。

4耶和華曉諭摩西說:

5「你要收下這些,好作會幕的使用,都要照利未人所辦的事交給他們。」

6於是摩西收了車和牛,交給利未人,

7把兩輛車,四隻牛,照革順子孫所辦的事交給他們,

8又把四輛車,八隻牛,照米拉利子孫所辦的事交給他們;他們都在祭司亞倫的兒子以他瑪手下。

9但車與牛都沒有交給哥轄子孫;因為他們辦的是聖所的事,在肩頭上抬聖物。

10用膏抹壇的日子,首領都來行奉獻壇的禮,眾首領就在壇前獻供物。

11耶和華對摩西說:「眾首領為行奉獻壇的禮,要每天一個首領來獻供物。」

12頭一日獻供物的是猶大支派的亞米拿達的兒子拿順。

13他的供物是:一個銀盤子,重一百三十舍客勒,一個銀碗,重七十舍客勒,都是按聖所的平,也都盛滿了調油的細麵作素祭;

14一個金盂,重十舍客勒,盛滿了香;

15一隻公牛犢,一隻公綿羊,一隻一歲的公羊羔作燔祭;

16一隻公山羊作贖罪祭;

17兩隻公牛,五隻公綿羊,五隻公山羊,五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是亞米拿達兒子拿順的供物。

18第二日來獻的是以薩迦子孫的首領、蘇押的兒子拿坦業。

19他獻為供物的是:一個銀盤子,重一百三十舍客勒,一個銀碗,重七十舍客勒,都是按聖所的平,也都盛滿了調油的細麵作素祭;

20一個金盂,重十舍客勒,盛滿了香;

21一隻公牛犢,一隻公綿羊,一隻一歲的公羊羔作燔祭;

22一隻公山羊作贖罪祭;

23兩隻公牛,五隻公綿羊,五隻公山羊,五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是蘇押兒子拿坦業的供物。

24第三日來獻的是西布倫子孫的首領、希倫的兒子以利押。

25他的供物是:一個銀盤子,重一百三十舍客勒,一個銀碗,重七十舍客勒,都是按聖所的平,也都盛滿了調油的細麵作素祭;

26一個金盂,重十舍客勒,盛滿了香;

27一隻公牛犢,一隻公綿羊,一隻一歲的公羊羔作燔祭;

28一隻公山羊作贖罪祭;

29兩隻公牛,五隻公綿羊,五隻公山羊,五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是希倫兒子以利押的供物。

30第四日來獻的是流便子孫的首領、示丟珥的兒子以利蓿。

31他的供物是:一個銀盤子,重一百三十舍客勒,一個銀碗,重七十舍客勒,都是按聖所的平,也都盛滿了調油的細麵作素祭;

32一個金盂,重十舍客勒,盛滿了香;

33一隻公牛犢,一隻公綿羊,一隻一歲的公羊羔作燔祭;

34一隻公山羊作贖罪祭;

35兩隻公牛,五隻公綿羊,五隻公山羊,五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是示丟珥的兒子以利蓿的供物。

36第五日來獻的是西緬子孫的首領、蘇利沙代的兒子示路蔑。

37他的供物是:一個銀盤子,重一百三十舍客勒,一個銀碗,重七十舍客勒,都是按聖所的平,也都盛滿了調油的細麵作素祭;

38一個金盂,重十舍客勒,盛滿了香;

39一隻公牛犢,一隻公綿羊,一隻一歲的公羊羔作燔祭;

40一隻公山羊作贖罪祭;

41兩隻公牛,五隻公綿羊,五隻公山羊,五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是蘇利沙代兒子示路蔑的供物。

42第六日來獻的是迦得子孫的首領、丟珥的兒子以利雅薩。

43他的供物是:一個銀盤子,重一百三十舍客勒,一個銀碗,重七十舍客勒,都是按聖所的平,也都盛滿了調油的細麵作素祭;

44一個金盂,重十舍客勒,盛滿了香;

45一隻公牛犢,一隻公綿羊,一隻一歲的公羊羔作燔祭;

46一隻公山羊作贖罪祭;

47兩隻公牛,五隻公綿羊,五隻公山羊,五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是丟珥的兒子以利雅薩的供物。

48第七日來獻的是以法蓮子孫的首領、亞米忽的兒子以利沙瑪。

49他的供物是:一個銀盤子,重一百三十舍客勒,一個銀碗,重七十舍客勒,都是按聖所的平,也都盛滿了調油的細麵作素祭;

50一個金盂,重十舍客勒,盛滿了香;

51一隻公牛犢,一隻公綿羊,一隻一歲的公羊羔作燔祭;

52一隻公山羊作贖罪祭;

53兩隻公牛,五隻公綿羊,五隻公山羊,五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是亞米忽兒子以利沙瑪的供物。

54第八日來獻的是瑪拿西子孫的首領、比大蓿的兒子迦瑪列。

55他的供物是:一個銀盤子,重一百三十舍客勒,一個銀碗,重七十舍客勒,都是按聖所的平,也都盛滿了調油的細麵作素祭;

56一個金盂,重十舍客勒,盛滿了香;

57一隻公牛犢,一隻公綿羊,一隻一歲的公羊羔作燔祭;

58一隻公山羊作贖罪祭;

59兩隻公牛,五隻公綿羊,五隻公山羊,五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是比大蓿兒子迦瑪列的供物。

60第九日來獻的是便雅憫子孫的首領、基多尼的兒子亞比但。

61他的供物是:一個銀盤子,重一百三十舍客勒,一個銀碗,重七十舍客勒,都是按聖所的平,也都盛滿了調油的細麵作素祭;

62一個金盂,重十舍客勒,盛滿了香;

63一隻公牛犢,一隻公綿羊,一隻一歲的公羊羔作燔祭;

64一隻公山羊作贖罪祭;

65兩隻公牛,五隻公綿羊,五隻公山羊,五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是基多尼兒子亞比但的供物。

66第十日來獻的是但子孫的首領、亞米沙代的兒子亞希以謝。

67他的供物是:一個銀盤子,重一百三十舍客勒,一個銀碗,重七十舍客勒,都是按聖所的平,也都盛滿了調油的細麵作素祭;

68一個金盂,重十舍客勒,盛滿了香;

69一隻公牛犢,一隻公綿羊,一隻一歲的公羊羔作燔祭;

70一隻公山羊作贖罪祭;

71兩隻公牛,五隻公綿羊,五隻公山羊,五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是亞米沙代兒子亞希以謝的供物。

72第十一日來獻的是亞設子孫的首領、俄蘭的兒子帕結。

73他的供物是:一個銀盤子,重一百三十舍客勒,一個銀碗,重七十舍客勒,都是按聖所的平,也都盛滿了調油的細麵作素祭;

74一個金盂,重十舍客勒,盛滿了香;

75一隻公牛犢,一隻公綿羊,一隻一歲的公羊羔作燔祭;

76一隻公山羊作贖罪祭;

77兩隻公牛,五隻公綿羊,五隻公山羊,五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是俄蘭兒子帕結的供物。

78第十二日來獻的是拿弗他利子孫的首領、以南兒子亞希拉。

79他的供物是:一個銀盤子,重一百三十舍客勒,一個銀碗,重七十舍客勒,都是按聖所的平,也都盛滿了調油的細麵作素祭;

80一個金盂,重十舍客勒,盛滿了香;

81一隻公牛犢,一隻公綿羊,一隻一歲的公羊羔作燔祭;

82一隻公山羊作贖罪祭;

83兩隻公牛,五隻公綿羊,五隻公山羊,五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是以南兒子亞希拉的供物。

84用膏抹壇的日子,以色列的眾首領為行獻壇之禮所獻的是:銀盤子十二個,銀碗十二個,金盂十二個;

85每盤子重一百三十舍客勒,每碗重七十舍客勒。一切器皿的銀子,按聖所的平,共有二千四百舍客勒。

86十二個金盂盛滿了香,按聖所的平,每盂重十舍客勒,所有的金子共一百二十舍客勒。

87作燔祭的,共有公牛十二隻,公羊十二隻,一歲的公羊羔十二隻,並同獻的素祭作贖罪祭的公山羊十二隻;

88作平安祭的,共有公牛二十四隻,公綿羊六十隻,公山羊六十隻,一歲的公羊羔六十隻。這就是用膏抹壇之後,為行奉獻壇之禮所獻的。

89摩西進會幕要與耶和華說話的時候,聽見法櫃的施恩座以上、二基路伯中間有與他說話的聲音,就是耶和華與他說話。

延伸經文 · 民7:1–89 · 4 段

摘要

摩西立完帳幕並膏抹成聖後,以色列十二支派的首領按序各獻相同的供物,包括銀盤、銀碗、金盂、燔祭牲畜、贖罪祭與平安祭,連續十二天完成獻壇之禮。全部供物總計銀器二千四百舍客勒、金子一百二十舍客勒,以及大量祭牲,顯明全體百姓同心敬拜的莊嚴與慷慨。最終摩西進入會幕,在施恩座上二基路伯之間聽見耶和華親自對他說話,印證神悅納百姓的奉獻並與他們同在。

反思問題

  1. 每位首領獻上相同的供物,沒有人因支派大小而多獻或少獻。這對你理解在神面前人人平等、各盡所能的奉獻觀有什麼啟發?
  2. 神詳細記載每一天、每一位首領的奉獻細節,而非只列總數。這告訴你神如何看待你個人對祂的擺上和委身?
  3. 獻壇之禮結束後,神在會幕中向摩西說話。當你在生活中願意先將最好的獻給神,你是否經歷過神更清晰的引導與同在?

新約可七1~30

馬可福音 第 7 章

1有法利賽人和幾個文士從耶路撒冷來,到耶穌那裡聚集。

2他們曾看見他的門徒中有人用俗手,就是沒有洗的手,吃飯。

3(原來法利賽人和猶太人都拘守古人的遺傳,若不仔細洗手就不吃飯;

4從市上來,若不洗浴也不吃飯;還有好些別的規矩,他們歷代拘守,就是洗杯、罐、銅器等物。)

5法利賽人和文士問他說:「你的門徒為甚麼不照古人的遺傳,用俗手吃飯呢?」

6耶穌說:「以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的。如經上說:這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我。

7他們將人的吩咐當作道理教導人,所以拜我也是枉然。

8你們是離棄 神的誡命,拘守人的遺傳」;

9又說:「你們誠然是廢棄 神的誡命,要守自己的遺傳。

10摩西說:『當孝敬父母』;又說:『咒罵父母的,必治死他。』

11你們倒說:『人若對父母說:我所當奉給你的,已經作了各耳板』(各耳板就是供獻的意思),

12以後你們就不容他再奉養父母。

13這就是你們承接遺傳,廢了 神的道。你們還做許多這樣的事。」

14耶穌又叫眾人來,對他們說:「你們都要聽我的話,也要明白。

15從外面進去的不能污穢人,惟有從裡面出來的乃能污穢人。」(有古卷加:

16有耳可聽的,就應當聽!)

17耶穌離開眾人,進了屋子,門徒就問他這比喻的意思。

18耶穌對他們說:「你們也是這樣不明白嗎?豈不曉得凡從外面進入的,不能污穢人,

19因為不是入他的心,乃是入他的肚腹,又落到茅廁裡。(這是說,各樣的食物都是潔淨的)」;

20又說:「從人裡面出來的,那才能污穢人;

21因為從裡面,就是從人心裡,發出惡念、苟合、

22偷盜、凶殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。

23這一切的惡都是從裡面出來,且能污穢人。」

延伸經文 · 可7:1–23 · 1 段

24耶穌從那裡起身,往泰爾、西頓的境內去,進了一家,不願意人知道,卻隱藏不住。

25當下,有一個婦人,她的小女兒被污鬼附著,聽見耶穌的事,就來俯伏在他腳前。

26這婦人是希臘人,屬敘利腓尼基族。她求耶穌趕出那鬼離開她的女兒。

27耶穌對她說:「讓兒女們先吃飽,不好拿兒女的餅丟給狗吃。」

28婦人回答說:「主啊,不錯;但是狗在桌子底下也吃孩子們的碎渣兒。」

29耶穌對她說:「因這句話,你回去吧;鬼已經離開你的女兒了。」

30她就回家去,見小孩子躺在床上,鬼已經出去了。

延伸經文 · 可7:24–37 · 3 段

摘要

法利賽人質疑門徒不照古人遺傳洗手吃飯,耶穌嚴厲指出他們用人的傳統取代神的誡命,甚至藉「各耳板」之名廢棄孝敬父母的誡命,實為假冒為善。耶穌進而教導眾人:真正污穢人的不是外在的飲食,而是從人心裡發出的惡念、貪婪、驕傲等罪。隨後一位敘利腓尼基族婦人以謙卑的信心求耶穌醫治女兒,耶穌因她的話趕出污鬼,顯明信心不受種族身分限制。

反思問題

  1. 耶穌指出法利賽人用宗教傳統架空神的命令。在你的信仰生活中,是否有某些習慣或規條已經偏離了神話語的核心精神?
  2. 耶穌列舉從心裡發出的種種惡念才是真正污穢人的。你願意誠實省察自己內心,求神光照哪些隱藏的態度需要被潔淨嗎?
  3. 敘利腓尼基婦人在被拒絕的處境中仍以謙卑和信心回應耶穌。當你的禱告似乎未蒙應允時,你如何持守信心繼續來到神面前?