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2026/03/26 週四

舊約 申三一30~三二47 · 新約 路五17~39

第 85 / 365 天 · 約 6 分鐘

舊約申三一30~三二47

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申命記 第 31 章

30摩西將這一篇歌的話都說與以色列全會眾聽。

申命記 第 32 章

1諸天哪,側耳,我要說話;願地也聽我口中的言語。

2我的教訓要淋漓如雨;我的言語要滴落如露,如細雨降在嫩草上,如甘霖降在菜蔬中。

3我要宣告耶和華的名;你們要將大德歸與我們的 神。

4他是磐石,他的作為完全;他所行的無不公平,是誠實無偽的 神,又公義,又正直。

5這乖僻彎曲的世代向他行事邪僻;有這弊病就不是他的兒女。

6愚昧無知的民哪,你們這樣報答耶和華嗎?他豈不是你的父、將你買來的嗎?他是製造你、建立你的。

7你當追想上古之日,思念歷代之年;問你的父親,他必指示你;問你的長者,他必告訴你。

8至高者將地業賜給列邦,將世人分開,就照以色列人的數目立定萬民的疆界。

9耶和華的分本是他的百姓;他的產業本是雅各。

10耶和華遇見他在曠野─荒涼野獸吼叫之地,就環繞他,看顧他,保護他,如同保護眼中的瞳人。

11又如鷹攪動巢窩,在雛鷹以上兩翅搧展,接取雛鷹,背在兩翼之上。

12這樣,耶和華獨自引導他,並無外邦神與他同在。

13耶和華使他乘駕地的高處,得吃田間的土產;又使他從磐石中咂蜜,從堅石中吸油;

14也吃牛的奶油,羊的奶,羊羔的脂油,巴珊所出的公綿羊和山羊,與上好的麥子,也喝葡萄汁釀的酒。

15但耶書崙漸漸肥胖,粗壯,光潤,踢跳,奔跑,便離棄造他的 神,輕看救他的磐石;

16敬拜別神,觸動 神的憤恨,行可憎惡的事,惹了他的怒氣。

17所祭祀的鬼魔並非真神,乃是素不認識的神,是近來新興的,是你列祖所不畏懼的。

18你輕忽生你的磐石,忘記產你的 神。

19耶和華看見他的兒女惹動他,就厭惡他們,說:

20我要向他們掩面,看他們的結局如何。他們本是極乖僻的族類,心中無誠實的兒女。

21他們以那「不算為神」的觸動我的憤恨,以虛無的神惹了我的怒氣。我也要以那「不成子民」的觸動他們的憤恨,以愚昧的國民惹了他們的怒氣。

22因為在我怒中有火燒起,直燒到極深的陰間,把地和地的出產盡都焚燒,山的根基也燒著了。

23我要將禍患堆在他們身上,把我的箭向他們射盡。

24他們必因飢餓消瘦,被炎熱苦毒吞滅。我要打發野獸用牙齒咬他們,並土中腹行的,用毒氣害他們。

25外頭有刀劍,內室有驚恐,使人喪亡,使少男、童女、吃奶的、白髮的,盡都滅絕。

26我說,我必將他們分散遠方,使他們的名號從人間除滅。

27惟恐仇敵惹動我,只怕敵人錯看,說:是我們手的能力,並非耶和華所行的。

28因為以色列民毫無計謀,心中沒有聰明。

29惟願他們有智慧,能明白這事,肯思念他們的結局。

30若不是他們的磐石賣了他們,若不是耶和華交出他們,一人焉能追趕他們千人?二人焉能使萬人逃跑呢?

31據我們的仇敵自己斷定,他們的磐石不如我們的磐石。

32他們的葡萄樹是所多瑪的葡萄樹,蛾摩拉田園所生的;他們的葡萄是毒葡萄,全掛都是苦的。

33他們的酒是大蛇的毒氣,是虺蛇殘害的惡毒。

34這不都是積蓄在我這裡,封鎖在我府庫中嗎?

35他們失腳的時候,伸冤報應在我;因他們遭災的日子近了;那要臨在他們身上的必速速來到。

36耶和華見他百姓毫無能力,無論困住的、自由的都沒有剩下,就必為他們伸冤,為他的僕人後悔。

37他必說:他們的神,他們所投靠的磐石,

38就是向來吃他們祭牲的脂油,喝他們奠祭之酒的,在哪裡呢?他可以興起幫助你們,護衛你們。

39你們如今要知道:我,惟有我是 神;在我以外並無別神。我使人死,我使人活;我損傷,我也醫治,並無人能從我手中救出來。

40我向天舉手說:我憑我的永生起誓:

41我若磨我閃亮的刀,手掌審判之權,就必報復我的敵人,報應恨我的人。

42我要使我的箭飲血飲醉,就是被殺被擄之人的血。我的刀要吃肉,乃是仇敵中首領之頭的肉。

43你們外邦人當與主的百姓一同歡呼;因他要伸他僕人流血的冤,報應他的敵人,潔淨他的地,救贖他的百姓。

44摩西和嫩的兒子約書亞去將這歌的一切話說給百姓聽。

45摩西向以色列眾人說完了這一切的話,

46又說:「我今日所警教你們的,你們都要放在心上;要吩咐你們的子孫謹守遵行這律法上的話。

47因為這不是虛空、與你們無關的事,乃是你們的生命;在你們過約旦河要得為業的地上必因這事日子得以長久。」

摘要

摩西在臨終前將一篇見證之歌教導以色列全會眾,歌中宣告耶和華是磐石、公義正直的神,回顧祂如何在曠野揀選、保護、供應以色列民。然而百姓在豐足之後卻離棄神、敬拜偶像,招致神的審判與災禍;但神最終仍要為祂的百姓伸冤、報應仇敵,並潔淨救贖祂的子民。摩西囑咐百姓要將律法的話放在心上、傳給子孫,因為這是他們的生命,隨後神吩咐摩西登尼波山觀看應許之地,卻不得進入。

反思問題

  1. 當你在生活中經歷豐足與安逸時,你如何提醒自己不忘記神的恩典,避免像以色列民一樣在飽足後偏離神?
  2. 摩西之歌強調神既是審判的神,也是救贖的神。面對人生中的管教或困難,你是否能同時看見神的公義與慈愛?
  3. 摩西因一次的過犯而不能進入應許之地,卻仍忠心完成託付。這對你在面對事奉中的遺憾或限制時,有什麼啟發?

新約路五17~39

路加福音 第 5 章

17有一天,耶穌教訓人,有法利賽人和教法師在旁邊坐著;他們是從加利利各鄉村和猶太並耶路撒冷來的。主的能力與耶穌同在,使他能醫治病人。

18有人用褥子抬著一個癱子,要抬進去放在耶穌面前,

19卻因人多,尋不出法子抬進去,就上了房頂,從瓦間把他連褥子縋到當中,正在耶穌面前。

20耶穌見他們的信心,就對癱子說:「你的罪赦了。」

21文士和法利賽人就議論說:「這說僭妄話的是誰?除了 神以外,誰能赦罪呢?」

22耶穌知道他們所議論的,就說:「你們心裡議論的是甚麼呢?

23或說『你的罪赦了』,或說『你起來行走』,哪一樣容易呢?

24但要叫你們知道,人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說:「我吩咐你,起來,拿你的褥子回家去吧!」

25那人當眾人面前立刻起來,拿著他所躺臥的褥子回家去,歸榮耀與 神。

26眾人都驚奇,也歸榮耀與 神,並且滿心懼怕,說:「我們今日看見非常的事了。」

延伸經文 · 路5:17–26 · 4 段

27這事以後,耶穌出去,看見一個稅吏,名叫利未,坐在稅關上,就對他說:「你跟從我來。」

28他就撇下所有的,起來,跟從了耶穌。

29利未在自己家裡為耶穌大擺筵席,有許多稅吏和別人與他們一同坐席。

30法利賽人和文士就向耶穌的門徒發怨言說:「你們為甚麼和稅吏並罪人一同吃喝呢?」

31耶穌對他們說:「無病的人用不著醫生;有病的人才用得著。

32我來本不是召義人悔改,乃是召罪人悔改。」

延伸經文 · 路5:27–32 · 6 段

33他們說:「約翰的門徒屢次禁食祈禱,法利賽人的門徒也是這樣;惟獨你的門徒又吃又喝。」

34耶穌對他們說:「新郎和陪伴之人同在的時候,豈能叫陪伴之人禁食呢?

35但日子將到,新郎要離開他們,那日他們就要禁食了。」

36耶穌又設一個比喻,對他們說:「沒有人把新衣服撕下一塊來補在舊衣服上;若是這樣,就把新的撕破了,並且所撕下來的那塊新的和舊的也不相稱。

37也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡;若是這樣,新酒必將皮袋裂開,酒便漏出來,皮袋也就壞了。

38但新酒必須裝在新皮袋裡。

39沒有人喝了陳酒又想喝新的;他總說陳的好。」

摘要

耶穌展現赦罪與醫治的權柄:癱子的朋友因信心拆開屋頂將他帶到耶穌面前,耶穌先赦免他的罪再醫治他的身體,以此證明人子在地上有赦罪的權柄。之後耶穌呼召稅吏利未跟從祂,並與罪人同席吃喝,宣告祂來是召罪人悔改。面對法利賽人對禁食的質疑,耶穌以新郎、新布補舊衣、新酒裝新皮袋的比喻,說明祂所帶來的是嶄新的恩典時代,不能用舊有的宗教框架來承載。

反思問題

  1. 癱子的朋友不顧一切障礙將他帶到耶穌面前。你身邊是否有需要幫助的人,你願意付出什麼代價將他們帶到主面前?
  2. 耶穌說『我來本不是召義人悔改,乃是召罪人悔改。』你是否有時像法利賽人一樣,在心中對某些人設下界線,認為他們不配領受恩典?
  3. 新酒必須裝在新皮袋裡——你的信仰生活中,是否有需要突破的舊框架或舊習慣,好讓神的新工作能在你生命中成就?