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2026/03/30 週一

舊約 書五1~六27 · 新約 路七18~50

第 89 / 365 天 · 約 8 分鐘

舊約書五1~六27

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約書亞記 第 5 章

1約旦河西亞摩利人的諸王和靠海迦南人的諸王,聽見耶和華在以色列人前面使約旦河的水乾了,等到我們過去,他們的心因以色列人的緣故就消化了,不再有膽氣。

2那時,耶和華吩咐約書亞說:「你製造火石刀,第二次給以色列人行割禮。」

3約書亞就製造了火石刀,在「除皮山」那裡給以色列人行割禮。

4約書亞行割禮的緣故,是因為從埃及出來的眾民,就是一切能打仗的男丁,出了埃及以後,都死在曠野的路上。

5因為出來的眾民都受過割禮;惟獨出埃及以後、在曠野的路上所生的眾民都沒有受過割禮。

6以色列人在曠野走了四十年,等到國民,就是出埃及的兵丁,都消滅了,因為他們沒有聽從耶和華的話。耶和華曾向他們起誓,必不容他們看見耶和華向他們列祖起誓、應許賜給我們的地,就是流奶與蜜之地。

7他們的子孫,就是耶和華所興起來接續他們的,都沒有受過割禮;因為在路上沒有給他們行割禮,約書亞這才給他們行了。

8國民都受完了割禮,就住在營中自己的地方,等到痊癒了。

9耶和華對約書亞說:「我今日將埃及的羞辱從你們身上滾去了。」因此,那地方名叫吉甲(就是滾的意思),直到今日。

延伸經文 · 書5:1–9 · 1 段

10以色列人在吉甲安營。正月十四日晚上,在耶利哥的平原守逾越節。

11逾越節的次日,他們就吃了那地的出產;正當那日吃無酵餅和烘的穀。

12他們吃了那地的出產,第二日嗎哪就止住了,以色列人也不再有嗎哪了。那一年,他們卻吃迦南地的出產。

13約書亞靠近耶利哥的時候,舉目觀看,不料,有一個人手裡有拔出來的刀,對面站立。約書亞到他那裡,問他說:「你是幫助我們呢,是幫助我們敵人呢?」

14他回答說:「不是的,我來是要作耶和華軍隊的元帥。」約書亞就俯伏在地下拜,說:「我主有甚麼話吩咐僕人。」

15耶和華軍隊的元帥對約書亞說:「把你腳上的鞋脫下來,因為你所站的地方是聖的。」約書亞就照著行了。

約書亞記 第 6 章

1耶利哥的城門因以色列人就關得嚴緊,無人出入。

2耶和華曉諭約書亞說:「看哪,我已經把耶利哥和耶利哥的王,並大能的勇士,都交在你手中。

3你們的一切兵丁要圍繞這城,一日圍繞一次,六日都要這樣行。

4七個祭司要拿七個羊角走在約櫃前。到第七日,你們要繞城七次,祭司也要吹角。

5他們吹的角聲拖長,你們聽見角聲,眾百姓要大聲呼喊,城牆就必塌陷,各人都要往前直上。」

6嫩的兒子約書亞召了祭司來,吩咐他們說:「你們抬起約櫃來,要有七個祭司拿七個羊角走在耶和華的約櫃前」;

7又對百姓說:「你們前去繞城,帶兵器的要走在耶和華的約櫃前。」

8約書亞對百姓說完了話,七個祭司拿七個羊角走在耶和華面前吹角;耶和華的約櫃在他們後面跟隨。

9帶兵器的走在吹角的祭司前面,後隊隨著約櫃行。祭司一面走一面吹。

10約書亞吩咐百姓說:「你們不可呼喊,不可出聲,連一句話也不可出你們的口,等到我吩咐你們呼喊的日子,那時才可以呼喊。」

11這樣,他使耶和華的約櫃繞城,把城繞了一次;眾人回到營裡,就在營裡住宿。

12約書亞清早起來,祭司又抬起耶和華的約櫃。

13七個祭司拿七個羊角在耶和華的約櫃前,時常行走吹角;帶兵器的在他們前面走,後隊隨著耶和華的約櫃行。祭司一面走一面吹。

14第二日,眾人把城繞了一次,就回營裡去。六日都是這樣行。

15第七日清早,黎明的時候,他們起來,照樣繞城七次;惟獨這日把城繞了七次。

16到了第七次,祭司吹角的時候,約書亞吩咐百姓說:「呼喊吧,因為耶和華已經把城交給你們了!

17這城和其中所有的都要在耶和華面前毀滅;只有妓女喇合與她家中所有的可以存活,因為她隱藏了我們所打發的使者。

18至於你們,務要謹慎,不可取那當滅的物,恐怕你們取了那當滅的物就連累以色列的全營,使全營受咒詛。

19惟有金子、銀子,和銅鐵的器皿都要歸耶和華為聖,必入耶和華的庫中。」

20於是百姓呼喊,祭司也吹角。百姓聽見角聲,便大聲呼喊,城牆就塌陷,百姓便上去進城,各人往前直上,將城奪取;

21又將城中所有的,不拘男女老少,牛羊和驢,都用刀殺盡。

延伸經文 · 書5:10–6:21 · 1 段

22約書亞吩咐窺探地的兩個人說:「你們進那妓女的家,照著你們向她所起的誓,將那女人和她所有的都從那裡帶出來。」

23當探子的兩個少年人就進去,將喇合與她的父母、弟兄,和她所有的,並她一切的親眷,都帶出來,安置在以色列的營外。

24眾人就用火將城和其中所有的焚燒了;惟有金子、銀子,和銅鐵的器皿都放在耶和華殿的庫中。

25約書亞卻把妓女喇合與她父家,並她所有的,都救活了;因為她隱藏了約書亞所打發窺探耶利哥的使者,她就住在以色列中,直到今日。

26當時,約書亞叫眾人起誓說:「有興起重修這耶利哥城的人,當在耶和華面前受咒詛。他立根基的時候,必喪長子,安門的時候,必喪幼子。」

27耶和華與約書亞同在,約書亞的聲名傳揚遍地。

摘要

以色列人過約旦河後,約書亞遵照耶和華吩咐為新一代行割禮,除去埃及的羞辱,並在吉甲守逾越節,嗎哪隨即止住,開始吃迦南地出產。約書亞在耶利哥城前遇見耶和華軍隊的元帥,領受攻城指示:百姓繞城七日,第七日吹角呼喊,城牆塌陷;以色列人徹底毀滅耶利哥,唯獨因信保護使者的喇合一家得以存活。

反思問題

  1. 割禮與逾越節標誌以色列人重新與神立約的身分;在你的信仰歷程中,有哪些時刻讓你重新確認自己與神的關係?
  2. 攻取耶利哥的方式完全出於神的計畫而非人的軍事策略,這對你面對看似不可能的困難時有什麼啟發?
  3. 喇合因信心的行動而全家得救,你如何在日常生活中以具體行動回應對神的信靠?

新約路七18~50

路加福音 第 7 章

18約翰的門徒把這些事都告訴約翰。

19他便叫了兩個門徒來,打發他們到主那裡去,說:「那將要來的是你嗎?還是我們等候別人呢?」

20那兩個人來到耶穌那裡,說:「施洗的約翰打發我們來問你:『那將要來的是你嗎?還是我們等候別人呢?』」

21正當那時候,耶穌治好了許多有疾病的,受災患的,被惡鬼附著的,又開恩叫好些瞎子能看見。

22耶穌回答說:「你們去,把所看見所聽見的事告訴約翰,就是瞎子看見,瘸子行走,長大痲瘋的潔淨,聾子聽見,死人復活,窮人有福音傳給他們。

23凡不因我跌倒的,就有福了!」

延伸經文 · 路7:18–23 · 7 段

24約翰所差來的人既走了,耶穌就對眾人講論約翰說:「你們從前出去到曠野,是要看甚麼呢?要看風吹動的蘆葦嗎?

25你們出去,到底是要看甚麼?要看穿細軟衣服的人嗎?那穿華麗衣服、宴樂度日的人是在王宮裡。

26你們出去,究竟是要看甚麼?要看先知嗎?我告訴你們,是的,他比先知大多了。

27經上記著說:『我要差遣我的使者在你前面預備道路』,所說的就是這個人。

28我告訴你們,凡婦人所生的,沒有一個大過約翰的;然而 神國裡最小的比他還大。」

29眾百姓和稅吏既受過約翰的洗,聽見這話,就以 神為義;

30但法利賽人和律法師沒有受過約翰的洗,竟為自己廢棄了 神的旨意。(29-30兩節或譯:眾百姓和稅吏聽見了約翰的話,就受了他的洗,便以 神為義;但法利賽人和律法師不受約翰的洗,竟為自己廢棄了 神的旨意。)

31主又說:「這樣,我可用甚麼比這世代的人呢?他們好像甚麼呢?

32好像孩童坐在街市上,彼此呼叫說:我們向你們吹笛,你們不跳舞;我們向你們舉哀,你們不啼哭。

33施洗的約翰來,不吃餅,不喝酒,你們說他是被鬼附著的。

34人子來,也吃也喝,你們說他是貪食好酒的人,是稅吏和罪人的朋友。

35但智慧之子都以智慧為是。」

延伸經文 · 路7:24–35 · 5 段

36有一個法利賽人請耶穌和他吃飯;耶穌就到法利賽人家裡去坐席。

37那城裡有一個女人,是個罪人,知道耶穌在法利賽人家裡坐席,就拿著盛香膏的玉瓶,

38站在耶穌背後,挨著他的腳哭,眼淚溼了耶穌的腳,就用自己的頭髮擦乾,又用嘴連連親他的腳,把香膏抹上。

39請耶穌的法利賽人看見這事,心裡說:「這人若是先知,必知道摸他的是誰,是個怎樣的女人;乃是個罪人。」

40耶穌對他說:「西門!我有句話要對你說。」西門說:「夫子,請說。」

41耶穌說:「一個債主有兩個人欠他的債;一個欠五十兩銀子,一個欠五兩銀子;

42因為他們無力償還,債主就開恩免了他們兩個人的債。這兩個人哪一個更愛他呢?」

43西門回答說:「我想是那多得恩免的人。」耶穌說:「你斷的不錯。」

44於是轉過來向著那女人,便對西門說:「你看見這女人嗎?我進了你的家,你沒有給我水洗腳;但這女人用眼淚溼了我的腳,用頭髮擦乾。

45你沒有與我親嘴;但這女人從我進來的時候就不住地用嘴親我的腳。

46你沒有用油抹我的頭;但這女人用香膏抹我的腳。

47所以我告訴你,她許多的罪都赦免了,因為她的愛多;但那赦免少的,他的愛就少。」

48於是對那女人說:「你的罪赦免了。」

49同席的人心裡說:「這是甚麼人,竟赦免人的罪呢?」

50耶穌對那女人說:「你的信救了你;平平安安回去吧!」

延伸經文 · 路7:36–50 · 10 段

摘要

施洗約翰差門徒詢問耶穌是否就是那要來的彌賽亞,耶穌以醫病、趕鬼、傳福音的實際作為回應,並高度肯定約翰的角色,同時指出這世代拒絕回應神的呼召。在法利賽人西門家中,一個有罪的女人以眼淚、頭髮和香膏膏抹耶穌的腳,耶穌藉欠債比喻教導:蒙赦免越多,愛就越深,並宣告那女人的罪因信得赦免。

反思問題

  1. 約翰在困境中仍主動尋求確認耶穌的身分,當你對信仰產生疑惑時,你會如何誠實地面對並尋求答案?
  2. 耶穌批評那世代如同任性的孩童,對神的作為總是不滿足;你是否曾用自己的期待框架來評斷神的工作方式?
  3. 那有罪的女人毫無保留地向耶穌表達愛與感恩,你對神赦免之恩的體會如何影響你愛神與愛人的方式?