今日讀經

2026/04/12 週日

舊約 士八33~十5 · 新約 路十二35~48

第 102 / 365 天 · 約 8 分鐘

舊約士八33~十5

前情提要

上回說到

昨天():神呼召躲在酒醡裡打麥子的基甸,用三百人和角、瓶、火把擊潰米甸大軍。基甸拒絕作王,說「惟有耶和華管理你們」,卻用奪來的金耳環造了以弗得,成了他全家的網羅。

今天你會讀到

基甸死後,以色列人轉去拜巴力‧比利土。基甸的妾所生的兒子亞比米勒殺了七十個弟兄,在示劍自立為王;倖存的約坦在基利心山上講荊棘作王的寓言。三年後亞比米勒與示劍人互相攻擊,最後他被婦人拋下的磨石打破腦骨,叫拿兵器的少年人把他刺死。之後有陀拉和睚珥作士師。

閱讀小提示

留意 –57:約坦的咒詛一一應驗,亞比米勒和示劍人彼此毀滅。神會報應人所行的惡,即使一時看不出來。

點時代可看說明

亞比米勒不是神興起的士師,而是第一個在以色列中自立為王的人;他的勢力大概只在示劍一帶。

點經節即複製,長按可多選點經節可選取,按 Ctrl+C⌘C 複製

士師記 第 8 章

基甸死後又拜巴力

33基甸死後,以色列人又去隨從諸巴力行邪淫,以為他們的神。

34以色列人不記念耶和華─他們的 神,就是拯救他們脫離四圍仇敵之手的,

35也不照著耶路‧巴力,就是基甸向他們所施的恩惠厚待他的家。

士師記 第 9 章

亞比米勒殺眾弟兄自立為王

1耶路‧巴力的兒子亞比米勒到了見他的眾母舅,對他們和他外祖全家的人說:

2「請你們問示劍的眾人說,是耶路‧巴力的眾子七十人都管理你們好呢?還是一人管理你們好呢?你們又要記念我是你們的骨肉。」

3他的眾母舅便將這一切話為他說給示劍人聽,示劍人的心就歸向亞比米勒。他們說:「他原是我們的弟兄」;

4就從巴力‧比利土的廟中取了七十舍客勒銀子給亞比米勒;亞比米勒用以雇了些跟隨他。

5他往俄弗拉到他父親的家,將他弟兄、耶路‧巴力的眾子七十人都殺在一塊磐石上;只剩下耶路‧巴力的小兒子約坦,因為他躲藏了。

6示劍人和人都一同聚集,往示劍橡樹旁的柱子那裡,立亞比米勒為王。

約坦的寓言

7有人將這事告訴約坦,他就去站在頂上,向眾人大聲喊叫說:「示劍人哪,你們要聽我的話, 神也就聽你們的話。

8有一時,樹木要膏一樹為王,管理他們,就去對橄欖樹說:『請你作我們的王。』

9橄欖樹回答說:『我豈肯止住供奉神和尊重人的油,在眾樹之上呢?』

10樹木對無花果樹說:『請你來作我們的王。』

11無花果樹回答說:『我豈肯止住所結甜美的果子,飄颻在眾樹之上呢?』

12樹木對葡萄樹說:『請你來作我們的王。』

13葡萄樹回答說:『我豈肯止住使神和人喜樂的新酒,飄颻在眾樹之上呢。』

14眾樹對荊棘說:『請你來作我們的王。』

15荊棘回答說:『你們若誠誠實實地膏我為王,就要投在我的;不然,願火從荊棘裡出來,燒滅黎巴嫩的香柏樹。』

16「現在你們立亞比米勒為王,若按誠實正直善待耶路‧巴力和他的全家,這就是酬他的勞。

17從前我父冒死為你們爭戰,救了你們脫離米甸人的手。

18你們如今起來攻擊我的父家,將他眾子七十人殺在一塊磐石上,又立他婢女所生的兒子亞比米勒為示劍人的王;他原是你們的弟兄。

19你們如今若按誠實正直待耶路‧巴力和他的家,就可因亞比米勒得歡樂,他也可因你們得歡樂;

20不然,願火從亞比米勒發出,燒滅示劍人和米羅眾人,又願火從示劍人和米羅人中出來,燒滅亞比米勒。」

21約坦因怕他弟兄亞比米勒,就逃跑,來到比珥,住在那裡。

三年後,示劍人背叛亞比米勒

22亞比米勒管理以色列人三年。

23神使降在亞比米勒和示劍人中間,示劍人就以詭詐待亞比米勒。

24這是要叫耶路‧巴力七十個兒子所受的殘害歸與他們的哥哥亞比米勒,又叫那流他們血的罪歸與幫助他殺弟兄的示劍人。

25示劍人在山頂上設埋伏,等候亞比米勒。凡從他們那裡經過的人,他們就搶奪。有人將這事告訴亞比米勒。

迦勒煽動叛變

26以別的兒子迦勒和他的弟兄來到示劍,示劍人都信靠他。

27示劍人出城到田間去,摘下葡萄,踹酒,設擺筵宴,進他們神的廟中吃喝,咒詛亞比米勒。

28以別的兒子迦勒說:「亞比米勒是誰?示劍是誰?使我們服事他呢?他不是耶路‧巴力的兒子嗎?他的幫手不是西布勒嗎?你們可以服事示劍的父親的後裔。我們為何服事亞比米勒呢?

29惟願這民歸我的手下,我就除掉亞比米勒。」迦勒又對亞比米勒說:「增添你的軍兵出來吧。」

30西布勒聽見以別的兒子迦勒的話,就發怒,

31悄悄地打發人去見亞比米勒,說:「以別的兒子迦勒和他的弟兄到了示劍,城中的民攻擊你。

32現在你和跟隨你的人今夜起來,在田間埋伏。

33到早晨太陽一出,你就起來闖城。迦勒和跟隨他的人出來攻擊你的時候,你便向他們見機而做。」

34於是,亞比米勒和跟隨他的眾人夜間起來,分作四隊,埋伏等候示劍人。

35以別的兒子迦勒出去,站在城門口。亞比米勒和跟隨他的人從埋伏之處起來。

36迦勒看見那些人,就對西布勒說:「看哪,有人從山頂上下來了。」西布勒說:「你看見山的影子,以為是人。」

37迦勒又說:「看哪,有人從高處下來,又有一隊從米惡尼尼橡樹的路上而來。」

38西布勒對他說:「你曾說,亞比米勒是誰,叫我們服事他?你所誇的口在哪裡呢?這不是你所藐視的民嗎?你現在出去,與他們交戰吧!」

39於是迦勒率領示劍人出去,與亞比米勒交戰。

40亞比米勒追趕迦勒;迦勒在他面前逃跑,有許多受傷仆倒的,直到城門。

41亞比米勒住在亞魯瑪。西布勒趕出迦勒和他弟兄,不准他們住在示劍。

亞比米勒毀滅示劍

42次日,民出到田間,有人告訴亞比米勒;

43他就把他的人分作三隊,埋伏在田間,看見示劍人從城裡出來,就起來擊殺他們。

44亞比米勒和跟隨他的一隊向前闖去,站在城門口;那兩隊直闖到田間,擊殺了眾人。

45亞比米勒整天攻打城,將城奪取,殺了其中的居民,將城拆毀,。

火燒示劍樓

46示劍樓的人聽見了,就躲入巴力‧比利土廟的衛所。

47有人告訴亞比米勒說:「示劍樓的人都聚在一處。」

48亞比米勒和跟隨他的人就都上撒們山。亞比米勒手拿斧子,砍下一根樹枝,扛在肩上,對跟隨他的人說:「你們看我所行的,也當趕緊照樣行。」

49眾人就各砍一枝,跟隨亞比米勒,把樹枝堆在衛所的四圍,放火燒了衛所,以致示劍樓的人都死了,男女約有一千。

婦人的一塊磨石

50亞比米勒到提備斯,向提備斯安營,就攻取了那城。

51城中有一座堅固的樓;城裡的眾人,無論男女,都逃進樓去,關上門,上了樓頂。

52亞比米勒到了樓前攻打,挨近樓門,要用火焚燒。

53有一個婦人把一塊拋在亞比米勒的頭上,打破了他的腦骨。

54他就急忙喊叫少年人,對他說:「拔出你的刀來,殺了我吧!免得人議論我說,他為一個婦人所殺。」於是少年人把他刺透,他就死了。

55以色列人見亞比米勒死了,便各回自己的地方去了。

56這樣, 神報應亞比米勒向他父親所行的惡,就是殺了弟兄七十個人的惡。

57示劍人的一切惡, 神也都報應在他們頭上;耶路‧巴力的兒子約坦的咒詛歸到他們身上了。

士師記 第 10 章

士師陀拉和睚珥

1亞比米勒以後,有以薩迦人朵多的孫子、普瓦的兒子陀拉興起,拯救以色列人。他住在以法蓮山地的沙密。

2陀拉作以色列的士師二十三年,就死了,葬在沙密。

3在他以後有基列人睚珥興起,作以色列的士師二十二年。

4他有三十個兒子,騎著三十匹。他們有三十座城邑,叫作,直到如今,都是在基列地。

5睚珥死了,就葬在加們。

摘要

基甸死後,以色列人迅速背離神,轉拜巴力比利土,忘記神的拯救與基甸的恩惠。基甸之子亞比米勒以詭計和暴力殺害七十位兄弟、篡奪王位,約坦以樹木選王的寓言預言其滅亡。最終神報應亞比米勒與示劍人的惡行,亞比米勒攻城時被婦人磨石擊斃;之後陀拉與睚珥相繼作士師,帶來短暫安定,但以色列人再度行惡,遭非利士人與亞捫人欺壓十八年,直到他們認罪悔改、除去偶像,神才因他們的苦難心中擔憂。

反思問題

  1. 以色列人一再在平安後忘記神、轉向偶像,你是否也曾在順境中漸漸疏遠與神的關係?如何保持感恩與警醒?
  2. 約坦的寓言指出,真正有能力的人不追逐權位,反而是無用的荊棘急於稱王。這對你看待領導與服事的態度有什麼提醒?
  3. 神對以色列人說「你們去哀求所選擇的神」,卻又因他們的苦難心中擔憂。這如何幫助你理解神管教背後的慈愛?

新約路十二35~48

前情提要

上回說到

昨天():耶穌提醒門徒防備假冒為善,不要怕人,要敬畏神;有人要祂分家產,祂講無知財主的比喻,說人的生命不在乎家道豐富;又叫門徒看烏鴉和百合花,不要憂慮,只要求神的國,把財寶積在天上。

今天你會讀到

耶穌用幾個比喻教門徒預備主來:僕人腰束帶、點著燈,等候主人從婚宴回來;家主若知道賊幾時來,就必警醒。彼得問這比喻是對誰說的,耶穌就講忠心有見識的管家和不忠心的僕人,結論是「多給誰,就向誰多取」。

閱讀小提示

留意 的反轉:主人回來看見僕人警醒,竟然「自己束上帶,進前伺候他們」:主人反過來服事僕人。

點時代可看說明

這段教導的重點是在等候中忠心做好主人託付的事;至於主再來的時間和細節,各傳統解釋不一。

路加福音 第 12 章

警醒等候主人回來

35「你們,燈也要點著,

36自己好像僕人等候主人從上回來。他來到,叩門,就立刻給他開門。

37主人來了,看見僕人警醒,那僕人就有福了。我實在告訴你們,主人必叫他們坐席,自己束上帶,進前伺候他們。

38或是來,或是三更天來,看見僕人這樣,那僕人就有福了。

家主與賊

39家主若知道賊甚麼時候來,就必警醒,不容賊房屋,這是你們所知道的。

40你們也要預備;因為你們想不到的時候,人子就來了。」

忠心有見識的管家

41彼得說:「主啊,這比喻是為我們說的呢?還是為眾人呢?」

42主說:「誰是那忠心有的,主人派他管理家裡的人,按時分糧給他們呢?

43主人來到,看見僕人這樣行,那僕人就有福了。

44我實在告訴你們,主人要派他管理一切所有的。

不忠心的僕人

45那僕人若心裡說:『我的主人必來得遲』,就動手打僕人和使女,並且吃喝醉酒;

46在他想不到的日子,不知道的時辰,那僕人的主人要來,重重地他(或譯:把他腰斬了),定他和不忠心的人同罪。

多給誰,就向誰多取

47僕人知道主人的意思,卻不預備,又不順他的意思行,那僕人必多受;

48惟有那不知道的,做了當受責打的事,必少受責打;因為多給誰,就向誰多取;,就向誰多要。」

延伸經文 · 路12:35–59 · 6 段

摘要

耶穌以僕人等候主人的比喻,教導門徒要時刻警醒、忠心預備,因為人子再來的時刻無人能預知。忠心有見識的管家按時分糧,必蒙主人委以更大託付;懈怠放縱的僕人則在意想不到時受嚴厲審判。耶穌更強調「多給誰就向誰多取」,知道主人心意卻不遵行的人,所受責罰更重。

反思問題

  1. 耶穌說「你們腰裡要束上帶,燈也要點著」,在你目前的生活中,有哪些方面需要更加警醒預備?
  2. 你認為自己是「忠心有見識的管家」還是容易因主人遲來而鬆懈的僕人?具體可以做什麼調整?
  3. 「多給誰就向誰多取」——回顧神所賜你的恩賜、資源與機會,你如何更忠心地善用這些託付?