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2026/04/17 週五

舊約 士二十1~二一25 · 新約 路十四15~35

第 107 / 365 天 · 約 9 分鐘

舊約士二十1~二一25

前情提要

上回說到

昨天(19 章):一個利未人帶著妾回家,途經便雅憫的基比亞,城中的匪徒圍住房子,妾被凌辱至死。利未人把她的屍身切成十二塊,傳送以色列四境,看見的人都說:「這樣的事沒有行過,也沒有見過。」

今天你會讀到

以色列各支派聚集在米斯巴,要便雅憫交出基比亞的匪徒,便雅憫人不肯,內戰爆發。以色列人兩次大敗,第三次設伏兵才攻下基比亞,便雅憫幾乎滅族,只剩六百人。眾人又後悔,為了不違背不把女兒嫁給他們的誓言,竟屠滅基列‧雅比,又讓便雅憫人在示羅搶女子為妻。

閱讀小提示

留意全書最後一句():「那時,以色列中沒有王,各人任意而行。」以色列人想補救一個錯誤,卻犯下更多錯誤,因為人人都只照自己眼中看為對的去做。

點時代可看說明

後來以色列第一位王掃羅出身便雅憫的基比亞,他作王後首先拯救的就是基列‧雅比(撒上 11 章)。

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士師記 第 20 章

各支派聚集在米斯巴

1於是以色列,以及住基列地的眾人都出來,如同一人,聚集在耶和華面前。

2以色列民的首領,就是各支派的軍長,都站在 神百姓的會中;拿刀的步兵共有四十萬。

3以色列人上到米斯巴,便雅憫人都聽見了。以色列人說:「請你將這件惡事的情由對我們說明。」

4那利未人,就是被害之婦人的丈夫,回答說:「我和我的妾到了便雅憫的基比亞住宿。

5基比亞人夜間起來,圍了我住的房子,想要殺我,又將我的妾強姦致死。

6我就把我妾的屍身切成塊子,使人拿著傳送以色列得為業的全地,因為基比亞人在以色列中行了的事。

7你們以色列人都當籌劃商議。」

決定攻打基比亞

8眾民都起來如同一人,說:「我們連一人都不回自己帳棚、自己房屋去。

9我們向基比亞人必這樣行,照所的籤去攻擊他們。

10我們要在以色列各支派中,一百人挑取十人,一千人挑取百人,一萬人挑取千人,為民運糧,等大眾到了便雅憫的基比亞,就照基比亞人在以色列中所行的醜事征伐他們。」

11於是以色列眾人彼此連合如同一人,聚集攻擊那城。

便雅憫人不肯交出匪徒

12以色列眾支派打發人去,問便雅憫支派的各家說:「你們中間怎麼做了這樣的惡事呢?

13現在你們要將基比亞的那些匪徒交出來,我們好治死他們,從以色列中除掉這惡。」便雅憫人卻不肯聽從他們弟兄以色列人的話。

14便雅憫人從他們的各城裡出來,聚集到了基比亞,要與以色列人打仗。

15那時便雅憫人從各城裡點出拿刀的,共有二萬六千;另外還有基比亞人點出七百精兵。

16在眾軍之中有揀選的七百精兵,都是左手便利的,能用甩石打人,。

17便雅憫人之外,點出以色列人拿刀的,共有四十萬,都是戰士。

前兩次大敗

18以色列人就起來,到伯特利去求問 神說:「我們中間誰當首先上去與便雅憫人爭戰呢?」耶和華說:「猶大當先上去。」

19以色列人早晨起來,對著基比亞安營。

20以色列人出來,要與便雅憫人打仗,就在基比亞前擺陣。

21便雅憫人就從基比亞出來,當日殺死以色列人二萬二千。

22以色列人彼此奮勇,仍在頭一日擺陣的地方又擺陣。

23未擺陣之先,以色列人上去,在耶和華面前哭號,直到晚上,求問耶和華說:「我們再去與我們弟兄便雅憫人打仗可以不可以?」耶和華說:「可以上去攻擊他們。」

24第二日,以色列人就上前攻擊便雅憫人。

25便雅憫人也在這日從基比亞出來,與以色列人接戰,又殺死他們一萬八千,都是拿刀的。

26以色列眾人就上到伯特利,坐在耶和華面前哭號,當日禁食直到晚上;又在耶和華面前獻燔祭和。

27–28那時, 神的在那裡;亞倫的孫子、以利亞撒的兒子侍立在約櫃前。以色列人問耶和華說:「我們當再出去與我們弟兄便雅憫人打仗呢?還是罷兵呢?」耶和華說:「你們當上去,因為明日我必將他們交在你們手中。」

第三次設下伏兵

29以色列人在基比亞的四圍設下伏兵。

30第三日,以色列人又上去攻擊便雅憫人,在基比亞前擺陣,與前兩次一樣。

31便雅憫人也出來迎敵,就被引誘離城;在田間兩條路上,一通伯特利,一通基比亞,像前兩次,動手殺死以色列人約有三十個。

32便雅憫人說:「他們仍舊敗在我們面前。」但以色列人說:「我們不如逃跑,引誘他們離開城到路上來。」

33以色列眾人都起來,在巴力‧他瑪擺陣,以色列的伏兵從馬利‧迦巴埋伏的地方衝上前去。

34有以色列人中的一萬精兵,來到基比亞前接戰,甚是凶猛;便雅憫人卻不知道災禍臨近了。

35耶和華使以色列人殺敗便雅憫人。那日,以色列人殺死便雅憫人二萬五千一百,都是拿刀的。

詐敗誘敵,伏兵攻入基比亞

36於是便雅憫人知道自己敗了。先是以色列人;因為靠著在基比亞前所設的伏兵,就在便雅憫人面前詐敗。

37伏兵急忙闖進基比亞,用刀殺死全城的人。

38以色列人預先同伏兵約定在城內放火,以煙氣上騰為號。

39以色列人臨退陣的時候,便雅憫人動手殺死以色列人,約有三十個,就說:「他們仍像前次被我們殺敗了。」

40當煙氣如柱從城中上騰的時候,便雅憫人回頭觀看,見全城的煙氣沖天。

41以色列人又轉身回來,便雅憫人就甚驚惶,因為看見災禍臨到自己了。

42他們在以色列人面前轉身往曠野逃跑;以色列人在後面追殺。那從各城裡出來的,也都夾攻殺滅他們。

43以色列人圍繞便雅憫人,追趕他們,在他們歇腳之處、對著日出之地的基比亞踐踏他們。

44便雅憫人死了的有一萬八千,都是勇士。

45其餘的人轉身向曠野逃跑,往臨門磐去。以色列人在道路上殺了他們五千人,如拾取一樣,追到基頓又殺了他們二千人。

46那日便雅憫死了的共有二萬五千人,都是拿刀的勇士。

47只剩下六百人,轉身向曠野逃跑,到了臨門磐,就在那裡住了四個月。

48以色列人又轉到便雅憫地,將各城的人和牲畜,並一切所遇見的,都用刀殺盡,又放火燒了一切城邑。

士師記 第 21 章

為缺了一個支派痛哭

1以色列人在米斯巴曾起誓說:「我們都不將女兒給便雅憫人為妻。」

2以色列人來到伯特利,坐在 神面前直到晚上,放聲痛哭,

3說:「耶和華─以色列的 神啊,為何以色列中有這樣缺了一支派的事呢?」

4次日清早,百姓起來,在那裡築了一座壇,獻燔祭和平安祭。

5以色列人彼此問說:「以色列各支派中,誰沒有同會眾上到耶和華面前來呢?」先是以色列人起過大誓說,凡不上米斯巴到耶和華面前來的,必將他治死。

6以色列人為他們的弟兄便雅憫後悔,說:「如今以色列中絕了一個支派了。

7我們既在耶和華面前起誓說,必不將我們的女兒給便雅憫人為妻,現在我們當怎樣辦理、使他們剩下的人有妻呢?」

屠滅基列‧雅比

8又彼此問說:「以色列支派中誰沒有上米斯巴到耶和華面前來呢?」他們就查出沒有一人進營到會眾那裡;

9因為百姓被數的時候,沒有一個基列‧雅比人在那裡。

10會眾就打發一萬二千大勇士,吩咐他們說:「你們去用刀將基列‧雅比人連婦女帶孩子都擊殺了。

11所當行的就是這樣:要將一切男子和已嫁的女子盡行殺戮。」

12他們在基列‧雅比人中,遇見了四百個未嫁的處女,就帶到迦南地的示羅營裡。

13全會眾打發人到臨門磐的便雅憫人那裡,向他們說和睦的話。

14當時便雅憫人回來了,以色列人就把所存活基列‧雅比的女子給他們為妻,還是不夠。

15百姓為便雅憫人後悔,因為耶和華使以色列人缺了一個支派(原文是使以色列中有了破口)。

在示羅搶女子為妻

16會中的長老說:「便雅憫中的女子既然除滅了,我們當怎樣辦理、使那餘剩的人有妻呢?」

17又說:「便雅憫逃脫的人當有地業,免得以色列中了一個支派。

18只是我們不能將自己的女兒給他們為妻;因為以色列人曾起誓說,有將女兒給便雅憫人為妻的,必受咒詛。」

19他們又說:「在利波拿以南,伯特利以北,在示劍大路以東的示羅,年年有」;

20就吩咐便雅憫人說:「你們去,在葡萄園中埋伏。

21若看見示羅的女子出來跳舞,就從葡萄園出來,在示羅的女子中各搶一個為妻,回便雅憫地去。

22他們的父親或是弟兄若來與我們爭競,我們就說:『求你們看我們的,施恩給這些人,因我們在爭戰的時候沒有給他們留下女子為妻。這也不是你們將女子給他們的;若是你們給的,就算有罪。』」

23於是便雅憫人照樣而行,按著他們的數目從跳舞的女子中搶去為妻,就回自己的地業去,又重修城邑居住。

24當時以色列人離開那裡,各歸本支派、本宗族、本地業去了。

各人任意而行

25那時,以色列中沒有王,各人任意而行。

摘要

以色列眾支派因基比亞的淫惡之事聯合起來,與便雅憫支派爆發內戰。經過兩次慘敗後,以色列人在耶和華面前禁食哭求,第三次終於得勝,幾乎滅絕便雅憫全族,僅剩六百人逃往臨門磐。戰後以色列人為便雅憫支派的存亡後悔,卻因先前所起的誓約不能將女兒嫁給他們,於是先攻擊未參戰的基列雅比取得四百處女,又設計讓便雅憫人在示羅節期搶奪跳舞的女子為妻,全書以「那時以色列中沒有王,各人任意而行」作結,揭示無王時代道德敗壞與暴力循環的悲劇。

反思問題

  1. 當以色列人以正義之名懲罰罪惡,卻在過程中製造更多暴力與傷害時,這提醒我們在追求公義時應如何避免矯枉過正?
  2. 以色列人因草率的誓言而陷入兩難,最終用更多暴力來解決問題。你是否曾因衝動的承諾或決定而付出代價?這段經文如何提醒我們在言行上當謹慎?
  3. 「各人任意而行」是士師記反覆出現的主題。在你的生活中,有哪些領域你傾向於按自己的意思行事,而非尋求神的引導?

新約路十四15~35

前情提要

上回說到

昨天():安息日,耶穌在法利賽人首領家醫好患水臌的人;看見客人搶首位,就教導人要坐末位,「凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高」;又勸主人擺筵席要請無力回報的貧窮人和殘疾人。

今天你會讀到

同席的人說「在 神國裡吃飯的有福了」,耶穌就講大筵席的比喻:受邀的人都推辭,主人改請城裡的窮人和殘疾人,甚至路旁籬笆邊的人。接著祂轉向跟隨的群眾,說作門徒要愛祂勝過一切、背起十字架,並用蓋樓和打仗要先計算代價作比喻;最後以失味的鹽作結。

閱讀小提示

留意 的小字:「愛我勝過愛」原文是「恨」,這是猶太人表達愛這個勝過那個的強烈說法(參 );意思不是要人仇恨家人,而是耶穌必須排在第一位。

點時代可看說明

當時富人請客常先發邀請,宴席預備好了再派僕人去請已答應的客人;到時才推辭是很失禮的事。

路加福音 第 14 章

大筵席的比喻

15同席的有一人聽見這話,就對耶穌說:「在 神國裡吃飯的有福了!」

16耶穌對他說:「有一人擺設大筵席,請了許多客。

17到了坐席的時候,打發僕人去對所請的人說:『請來吧!樣樣都齊備了。』

18眾人地。頭一個說:『我買了一塊地,必須去看看。請你准我辭了。』

19又有一個說:『我買了,要去試一試。請你准我辭了。』

20又有一個說:『我才娶了妻,所以不能去。』

請窮人和殘疾的人來

21那僕人回來,把這事都告訴了主人。家主就動怒,對僕人說:『快出去,到城裡大街小巷,領那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的來。』

22僕人說:『主啊,你所吩咐的已經辦了,還有空座。』

23主人對僕人說:『你出去到路上和那裡,人進來,坐滿我的屋子。

24我告訴你們,先前所請的人沒有一個得嘗我的筵席。』」

延伸經文 · 路14:15–24 · 6 段

作門徒的代價

25有極多的人和耶穌同行。他轉過來對他們說:

26「人到我這裡來,若不(愛我勝過愛:原文是恨)自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹,和自己的性命,就不能作我的門徒。

27凡不背著自己跟從我的,也不能作我的門徒。

先坐下計算花費

28你們哪一個要蓋一座樓,不先坐下算計花費,能蓋成不能呢?

29恐怕安了地基,不能成功,看見的人都笑話他,說:

30『這個人開了工,卻不能完工。』

31或是一個王出去和別的王打仗,豈不先坐下酌量,能用一萬兵去敵那領二萬兵來攻打他的嗎?

32若是不能,就趁敵人還遠的時候,派使者去求。

33這樣,你們無論甚麼人,若不一切所有的,就不能作我的門徒。」

失了味的鹽

34「本是好的;鹽若失了味,可用甚麼叫它再鹹呢?

35或用在田裡,或堆在糞裡,都,只好丟在外面。有耳可聽的,就應當聽!」

延伸經文 · 路14:25–35 · 8 段

摘要

耶穌藉大筵席的比喻指出,被邀請的人因世俗事務(田地、牛、婚姻)推辭赴席,主人便轉而邀請貧窮、殘疾之人,甚至到路上勉強人進來,警告那些輕忽神國邀請的人將無份於筵席。接著耶穌向跟隨的群眾提出作門徒的嚴格代價:必須愛主勝過一切親情與自己的性命,背起十字架跟從祂,並撇下一切所有的;祂用蓋樓與打仗的比喻強調要先計算代價,又以失味的鹽警告半心半意的跟隨毫無價值。

反思問題

  1. 大筵席比喻中被邀請的人用看似合理的理由推辭。在你的生活中,有哪些『合理的忙碌』正在使你錯過神的邀請與恩典?
  2. 耶穌要求門徒計算跟從祂的代價。你目前在信仰上是否有尚未願意放下的事物?這段經文如何幫助你重新思考優先順序?
  3. 失了味的鹽被丟在外面,毫無用處。作為基督徒,你如何在日常生活中保持信仰的『鹹味』,活出與世界不同的生命見證?