舊約撒上十五1～35
前情提要
上回說到
昨天（13–14 章）：非利士大軍壓境，掃羅等不到撒母耳，就自己獻燔祭，撒母耳說他的王位必不長久。約拿單只帶一個拿兵器的少年人攻上非利士的防營，神使敵軍大亂；掃羅卻立了不准百姓吃東西的誓，差點因此處死約拿單，幸好百姓把他救下。
今天你會讀到
神吩咐掃羅擊打亞瑪力人、滅盡他們的一切。掃羅打了勝仗，卻留下亞瑪力王亞甲和上好的牛羊，還說是要獻給神。撒母耳說「聽命勝於獻祭」，宣告神厭棄掃羅作王；從此撒母耳不再見掃羅，卻為他悲傷。
閱讀小提示
留意掃羅的藉口一步步轉移：先說「耶和華的命令我已遵守了」（），再推給百姓（、），最後才承認「我因懼怕百姓」（）。
點時代可看說明
這是掃羅作王期間的事（傳統年代約主前 1050–1010 年）；亞瑪力人曾在以色列出埃及時，在曠野攻擊他們（）。
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撒母耳記上 第 15 章
神命令滅絕亞瑪力人
1撒母耳對掃羅說：「耶和華差遣我膏你為王，治理他的百姓以色列；所以你當聽從耶和華的話。
2萬軍之耶和華如此說：『以色列人出埃及的時候，在路上怎樣待他們，怎樣抵擋他們，我都沒忘。
3現在你要去擊打亞瑪力人，他們所有的，不可憐惜他們，將男女、孩童、吃奶的，並牛、羊、駱駝，和驢盡行殺死。』」
掃羅攻打亞瑪力
4於是掃羅招聚百姓在提拉因，數點他們，共有步兵二十萬，另有猶大人一萬。
5掃羅到了亞瑪力的京城，在谷中設下埋伏。
6掃羅對說：「你們離開亞瑪力人下去吧，恐怕我將你們和亞瑪力人一同殺滅；因為以色列人出埃及的時候，你們曾恩待他們。」於是基尼人離開亞瑪力人去了。
7掃羅擊打亞瑪力人，從哈腓拉直到埃及前的書珥，
8生擒了亞瑪力王，用刀殺盡亞瑪力的眾民。
留下亞甲和上好的牛羊
9掃羅和百姓卻憐惜亞甲，也愛惜上好的牛、羊、牛犢、羊羔，並一切美物，不肯滅絕。凡，盡都殺了。
神後悔立掃羅為王
10耶和華的話臨到撒母耳說：
11「我立掃羅為王，我了；因為他轉去不跟從我，不遵守我的命令。」撒母耳便甚憂愁，終夜哀求耶和華。
掃羅立碑自誇
12撒母耳清早起來，迎接掃羅。有人告訴撒母耳說：「掃羅到了，在那裡立了，又轉身下到吉甲。」
13撒母耳到了掃羅那裡，掃羅對他說：「願耶和華賜福與你，耶和華的命令我已遵守了。」
羊叫牛鳴從哪裡來
14撒母耳說：「我耳中聽見有羊叫、牛鳴，是從哪裡來的呢？」
15掃羅說：「這是百姓從亞瑪力人那裡帶來的；因為他們愛惜上好的牛羊，要獻與耶和華─你的 神；其餘的，我們都滅盡了。」
16撒母耳對掃羅說：「你住口吧！等我將耶和華昨夜向我所說的話告訴你。」掃羅說：「請講。」
17撒母耳對掃羅說：「從前你雖然，豈不是被立為以色列支派的元首嗎？耶和華膏你作以色列的王。
18耶和華差遣你，吩咐你說，你去擊打那些犯罪的亞瑪力人，將他們滅絕淨盡。
19你為何沒有聽從耶和華的命令，財物，行耶和華眼中看為惡的事呢？」
20掃羅對撒母耳說：「我實在聽從了耶和華的命令，行了耶和華所差遣我行的路，擒了亞瑪力王亞甲來，滅盡了亞瑪力人。
21百姓卻在所當滅的物中，取了最好的牛羊，要在吉甲獻與耶和華─你的 神。」
聽命勝於獻祭
22撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的。
23的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。
掃羅認罪，衣襟撕斷
24掃羅對撒母耳說：「我有罪了，我因懼怕百姓，聽從他們的話，就違背了耶和華的命令和你的言語。
25現在求你赦免我的罪，同我回去，我好敬拜耶和華。」
26撒母耳對掃羅說：「我不同你回去；因為你厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作以色列的王。」
27撒母耳轉身要走，掃羅就扯住他外袍的，衣襟就撕斷了。
28撒母耳對他說：「如此，今日耶和華使以色列國與你斷絕，將這國賜與比你更好的人。
29以色列的大能者必不致說謊，也不致後悔；因為他，決不後悔。」
撒母耳隨掃羅回去
30掃羅說：「我有罪了，雖然如此，求你在我百姓的長老和以色列人面前抬舉我，同我回去，我好敬拜耶和華─你的 神。」
31於是撒母耳轉身跟隨掃羅回去，掃羅就敬拜耶和華。
撒母耳殺亞甲
32撒母耳說：「要把亞瑪力王亞甲帶到我這裡來。」亞甲就來到他面前，心裡說，死亡的苦難必定過去了。
33撒母耳說：「你既用刀使婦人喪子，這樣，你母親在婦人中也必喪子。」於是，撒母耳在吉甲耶和華面前將亞甲殺死。
撒母耳為掃羅悲傷
34撒母耳回了拉瑪。掃羅上他所住的基比亞，回自己的家去了。
35撒母耳直到死的日子，再沒有見掃羅；但撒母耳為掃羅悲傷，是因耶和華後悔立他為以色列的王。
延伸經文 · 撒上15:1–35 · 1 段
摘要
神吩咐掃羅徹底滅絕亞瑪力人，掃羅卻違命留下亞甲王和上好牛羊，又以獻祭為藉口推卸責任。撒母耳宣告「聽命勝於獻祭」，因掃羅厭棄神的命令，神也厭棄他作王，國度將歸與比他更好的人。撒母耳在吉甲殺了亞甲，此後不再見掃羅，卻為他悲傷。
反思問題
- 你是否曾在順服神的事上打折扣，只做自己覺得合理的部分，卻忽略了完全的順服？
- 掃羅將責任推給百姓，你在面對失敗時，是否也傾向找藉口或歸咎他人，而非誠實面對自己的選擇？
- 「聽命勝於獻祭」提醒我們外在的宗教行為不能取代內心的順服，你目前的信仰生活中，有哪些地方是用形式代替了真實的順從？
新約路二十1～19
前情提要
上回說到
昨天（）：耶穌騎著驢駒進耶路撒冷，門徒歡呼「奉主名來的王是應當稱頌的」；祂看見城卻為它哀哭，預言城要被圍困拆毀。進城後，耶穌趕出殿裡做買賣的人，天天在殿裡教訓人，祭司長和文士想殺祂，卻因百姓都側耳聽祂而無從下手。
今天你會讀到
宗教領袖質問耶穌憑甚麼權柄做這些事，耶穌反問他們約翰的洗禮從哪裡來，他們不敢回答。接著耶穌講惡園戶的比喻：園戶打傷主人的僕人，最後殺了主人的愛子；文士和祭司長聽出這是在說他們。
閱讀小提示
留意 耶穌引用的詩篇：「匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。」被棄絕的愛子，正是神要用來建造的那塊石頭。
點時代可看說明
受難週期間，耶穌在耶路撒冷的聖殿裡教訓人、與宗教領袖辯論（約主後 30／33 年）。
路加福音 第 20 章
你仗著甚麼權柄
1有一天，耶穌在殿裡教訓百姓，講福音的時候，和並長老上前來，
2問他說：「你告訴我們，你甚麼權柄做這些事？給你這權柄的是誰呢？」
耶穌反問約翰的洗禮
3耶穌回答說：「我也要問你們一句話，你們且告訴我。
4是從天上來的？是從人間來的呢？」
5他們說：「我們若說『從天上來』，他必說：『你們為甚麼不信他呢？』
6若說『從人間來』，百姓都要用石頭打死我們，因為他們信約翰是先知。」
7於是回答說：「不知道是從哪裡來的。」
8耶穌說：「我也不告訴你們，我仗著甚麼權柄做這些事。」
延伸經文 · 路20:1–8 · 7 段
惡園戶的比喻
9耶穌就設比喻對百姓說：「有人栽了一個葡萄園，租給，就往外國去住了許久。
10到了時候，打發一個僕人到園戶那裡去，叫他們把園中交給他；園戶竟打了他，叫他空手回去。
11又打發一個僕人去，他們也打了他，並且他，叫他空手回去。
12又打發第三個僕人去，他們也打傷了他，把他推出去了。
園主打發愛子
13園主說：『我怎麼辦呢？我要打發我的去，或者他們尊敬他。』
14不料，園戶看見他，就彼此商量說：『這是承受產業的，我們殺他吧，使產業歸於我們！』
15於是把他推出葡萄園外，殺了。這樣，葡萄園的主人要怎樣他們呢？
16他要來除滅這些園戶，將葡萄園轉給別人。」聽見的人說：「這是！」
匠人所棄的石頭
17耶穌看著他們說：「經上記著：匠人所棄的石頭已作了。這是甚麼意思呢？
18凡掉在那石頭上的，必要跌碎；那石頭掉在誰的身上，就要把誰。」
延伸經文 · 路20:9–18 · 8 段
宗教領袖想要拿耶穌
19文士和祭司長看出這比喻是指著他們說的，當時就想要下手拿他，只是懼怕百姓。
延伸經文 · 路20:19–26 · 8 段
摘要
祭司長和文士質疑耶穌的權柄來源，耶穌以約翰洗禮的反問揭露他們的虛偽，使他們無言以對。耶穌接著用凶惡園戶的比喻，指出以色列領袖如何一再拒絕神所差遣的僕人，最終連神的愛子也殺害，因此神的國度將轉給別人。耶穌引用「匠人所棄的石頭成為房角石」，警告拒絕祂的人必遭審判。
反思問題
- 宗教領袖因利益和面子而拒絕承認真理，你是否也曾因顧慮個人得失而迴避回應神清楚的呼召？
- 園戶比喻中，神一再差遣僕人甚至愛子來收取果子，你如何回應神在你生命中反覆發出的邀請與提醒？
- 耶穌是被人棄絕卻成為房角石的那位，當你感到被輕看或遭遇挫折時，這個真理如何幫助你重新理解神的計畫？