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2026/05/15 週五

舊約 王上七1~51 · 新約 約五1~16

第 135 / 365 天 · 約 5 分鐘

舊約王上七1~51

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列王紀上 第 7 章

1所羅門為自己建造宮室,十三年方才造成;

2又建造黎巴嫩林宮,長一百肘,寬五十肘,高三十肘,有香柏木柱三(原文是四)行,柱上有香柏木柁樑。

3其上以香柏木為蓋,每行柱子十五根,共有四十五根。

4有窗戶三層,窗與窗相對。

5所有的門框都是厚木見方的,有窗戶三層,窗與窗相對。

6並建造有柱子的廊子,長五十肘,寬三十肘;在這廊前又有廊子,廊外有柱子和臺階。

7又建造一廊,其中設立審判的座位,這廊從地到頂都用香柏木遮蔽。

8廊後院內有所羅門住的宮室;工作與這工作相同。所羅門又為所娶法老的女兒建造一宮,做法與這廊子一樣。

9建造這一切所用的石頭都是寶貴的,是按著尺寸鑿成的,是用鋸裡外鋸齊的;從根基直到檐石,從外頭直到大院,都是如此。

10根基是寶貴的大石頭,有長十肘的,有長八肘的;

11上面有香柏木和按著尺寸鑿成寶貴的石頭。

12大院周圍有鑿成的石頭三層、香柏木一層,都照耶和華殿的內院和殿廊的樣式。

13所羅門王差遣人往泰爾去,將戶蘭召了來。

14他是拿弗他利支派中一個寡婦的兒子,他父親是泰爾人,作銅匠的。戶蘭滿有智慧、聰明、技能,善於各樣銅作。他來到所羅門王那裡,做王一切所要做的。

15他製造兩根銅柱,每根高十八肘,圍十二肘;

16又用銅鑄了兩個柱頂安在柱上,各高五肘。

17柱頂上有裝修的網子和擰成的鍊索,每頂七個。

18網子周圍有兩行石榴遮蓋柱頂,兩個柱頂都是如此。

19廊子的柱頂徑四肘,刻著百合花。

20兩柱頂的鼓肚上挨著網子,各有兩行石榴環繞,兩行共有二百。

21他將兩根柱子立在殿廊前頭:右邊立一根,起名叫雅斤;左邊立一根,起名叫波阿斯。

22在柱頂上刻著百合花。這樣,造柱子的工就完畢了。

23他又鑄一個銅海,樣式是圓的,高五肘,徑十肘,圍三十肘。

24在海邊之下,周圍有野瓜的樣式;每肘十瓜,共有兩行,是鑄海的時候鑄上的。

25有十二隻銅牛馱海:三隻向北,三隻向西,三隻向南,三隻向東;海在牛上,牛尾都向內。

26海厚一掌,邊如杯邊,又如百合花,可容二千罷特。

27他用銅製造十個盆座,每座長四肘,寬四肘,高三肘。

28座的造法是這樣:四面都有心子,心子在邊子當中,

29心子上有獅子和牛,並基路伯;邊上有小座,獅子和牛以下有垂下的瓔珞。

30每盆座有四個銅輪和銅軸。小座的四角上在盆以下,有鑄成的盆架,其旁都有瓔珞。

31小座高一肘,口是圓的,彷彿座的樣式,徑一肘半,在口上有雕工,心子是方的,不是圓的。

32四個輪子在心子以下,輪軸與座相連,每輪高一肘半。

33輪的樣式如同車輪;軸、輞、輻、轂都是鑄的。

34每座四角上都有盆架,是與座一同鑄成的。

35座上有圓架,高半肘;座上有撐子和心子,是與座一同鑄的。

36在撐子和心子上刻著基路伯、獅子,和棕樹,周圍有瓔珞。

37十個盆座都是這樣,鑄法、尺寸、樣式相同。

38又用銅製造十個盆,每盆可容四十罷特。盆徑四肘,在那十座上,每座安設一盆。

39五個安在殿門的右邊,五個放在殿門的左邊;又將海放在殿門的右旁,就是南邊。

40戶蘭又造了盆、鏟子,和盤子。這樣,他為所羅門王做完了耶和華殿的一切工。

41所造的就是:兩根柱子和柱上兩個如球的頂;並兩個蓋柱頂的網子;

42和四百石榴,安在兩個網子上,每網兩行,蓋著兩個柱上如球的頂;

43十個座和其上的十個盆;

44海和海下的十二隻牛;

45盆、鏟子、盤子。這一切都是戶蘭給所羅門王用光亮的銅為耶和華的殿造成的,

46是遵王命在約旦平原、疏割和撒拉但中間藉膠泥鑄成的。

47這一切所羅門都沒有過秤;因為甚多,銅的輕重也無法可查。

48所羅門又造耶和華殿裡的金壇和陳設餅的金桌子;

49內殿前的精金燈臺:右邊五個,左邊五個,並其上的金花、燈盞、蠟剪,

50與精金的杯、盤、鑷子、調羹、火鼎,以及至聖所、內殿的門樞,和外殿的門樞。

51所羅門王做完了耶和華殿的一切工,就把他父大衛分別為聖的金銀和器皿都帶來放在耶和華殿的府庫裡。

摘要

所羅門花十三年建造王宮及相關建築,包括利巴嫩林宮、審判廊和法老女兒的宮室,用材講究,根基以寶貴大石鋪成。他又從推羅召來銅匠戶蘭,戶蘭滿有智慧技能,為聖殿製造兩根銅柱(雅斤與波阿斯)、銅海、十個盆座及各樣器皿,所用銅材多到無法秤量。殿內的金壇、金桌、金燈臺等精金器具也一一完成,所羅門最後將大衛分別為聖的金銀器皿收入耶和華殿的府庫,整個聖殿工程至此全部竣工。

反思問題

  1. 所羅門建殿用最好的材料和最有智慧的工匠,你在服事神的事上,是否也願意獻上自己最好的時間、才能與資源?
  2. 戶蘭雖出身平凡,卻因神賜的智慧與技能被重用;你如何看待並善用神給你的恩賜來建造祂的國度?
  3. 所羅門建自己的宮室花了十三年,建聖殿卻花七年——當個人需要與敬拜神的優先次序產生張力時,你如何做出取捨?

新約約五1~16

約翰福音 第 5 章

1這事以後,到了猶太人的一個節期,耶穌就上耶路撒冷去。

2在耶路撒冷,靠近羊門有一個池子,希伯來話叫作畢士大,旁邊有五個廊子;

3裡面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人。(有古卷加:等候水動;

4因為有天使按時下池子攪動那水,水動之後,誰先下去,無論害甚麼病就痊癒了。)

5在那裡有一個人,病了三十八年。

6耶穌看見他躺著,知道他病了許久,就問他說:「你要痊癒嗎?」

7病人回答說:「先生,水動的時候,沒有人把我放在池子裡;我正去的時候,就有別人比我先下去。」

8耶穌對他說:「起來,拿你的褥子走吧!」

9那人立刻痊癒,就拿起褥子來走了。

10那天是安息日,所以猶太人對那醫好的人說:「今天是安息日,你拿褥子是不可的。」

11他卻回答說:「那使我痊癒的,對我說:『拿你的褥子走吧。』」

12他們問他說:「對你說『拿褥子走』的是甚麼人?」

13那醫好的人不知道是誰;因為那裡的人多,耶穌已經躲開了。

14後來耶穌在殿裡遇見他,對他說:「你已經痊癒了,不要再犯罪,恐怕你遭遇的更加利害。」

15那人就去告訴猶太人,使他痊癒的是耶穌。

16所以猶太人逼迫耶穌,因為他在安息日做了這事。

摘要

耶穌在安息日於畢士大池旁醫治一位病了三十八年的癱子,主動問他「你要痊癒嗎?」並吩咐他拿褥子走,那人立刻得醫治。猶太人因安息日的規條質疑並逼迫耶穌,耶穌藉此宣告祂與父同等:父做事,子也做事;父賜生命,子也賜生命;父將審判的權柄全交與子。耶穌進一步指出,為祂作見證的不僅有施洗約翰,更有父神自己和聖經,但猶太人雖查考聖經,心裡卻沒有神的愛,不肯到耶穌這裡來得生命。

反思問題

  1. 耶穌問癱子『你要痊癒嗎?』——在你生命中是否有長期未解決的困境,你是否真心渴望改變,還是已經習慣了現狀?
  2. 猶太人重視安息日規條卻忽略神憐憫醫治的心意,你是否曾讓宗教習慣或形式取代了對神真實的認識與順服?
  3. 耶穌說『你們查考聖經,卻不肯到我這裡來得生命』——你讀經時,是停留在知識的累積,還是透過經文真實地遇見基督、經歷生命的更新?