舊約王上十二1~十三32
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列王紀上 第 12 章
1羅波安往示劍去;因為以色列人都到了示劍要立他作王。
2尼八的兒子耶羅波安先前躲避所羅門王,逃往埃及,住在那裡(他聽見這事。)
3以色列人打發人去請他來,他就和以色列會眾都來見羅波安,對他說:
4「你父親使我們負重軛,做苦工,現在求你使我們做的苦工、負的重軛輕鬆些,我們就事奉你。」
5羅波安對他們說:「你們暫且去,第三日再來見我。」民就去了。
6羅波安之父所羅門在世的日子,有侍立在他面前的老年人,羅波安王和他們商議,說:「你們給我出個甚麼主意,我好回覆這民。」
7老年人對他說:「現在王若服事這民如僕人,用好話回答他們,他們就永遠作王的僕人。」
8王卻不用老年人給他出的主意,就和那些與他一同長大、在他面前侍立的少年人商議,
9說:「這民對我說:『你父親使我們負重軛,求你使我們輕鬆些。』你們給我出個甚麼主意,我好回覆他們。」
10那同他長大的少年人說:「這民對王說:『你父親使我們負重軛,求你使我們輕鬆些。』王要對他們如此說:『我的小拇指頭比我父親的腰還粗。
11我父親使你們負重軛,我必使你們負更重的軛!我父親用鞭子責打你們,我要用蠍子鞭責打你們!』」
12耶羅波安和眾百姓遵著羅波安王所說「你們第三日再來見我」的那話,第三日他們果然來了。
13王用嚴厲的話回答百姓,不用老年人給他所出的主意,
14照著少年人所出的主意對民說:「我父親使你們負重軛,我必使你們負更重的軛!我父親用鞭子責打你們,我要用蠍子鞭責打你們!」
15王不肯依從百姓,這事乃出於耶和華,為要應驗他藉示羅人亞希雅對尼八的兒子耶羅波安所說的話。
16以色列眾民見王不依從他們,就對王說:我們與大衛有甚麼分兒呢?與耶西的兒子並沒有關涉。以色列人哪,各回各家去吧!大衛家啊,自己顧自己吧!於是,以色列人都回自己家裡去了,
17惟獨住猶大城邑的以色列人,羅波安仍作他們的王。
18羅波安王差遣掌管服苦之人的亞多蘭往以色列人那裡去,以色列人就用石頭打死他。羅波安王急忙上車,逃回耶路撒冷去了。
19這樣,以色列人背叛大衛家,直到今日。
20以色列眾人聽見耶羅波安回來了,就打發人去請他到會眾面前,立他作以色列眾人的王。除了猶大支派以外,沒有順從大衛家的。
21羅波安來到耶路撒冷,招聚猶大全家和便雅憫支派的人共十八萬,都是挑選的戰士,要與以色列家爭戰,好將國奪回,再歸所羅門的兒子羅波安。
22但 神的話臨到神人示瑪雅,說:
23「你去告訴所羅門的兒子猶大王羅波安和猶大、便雅憫全家,並其餘的民說:
24『耶和華如此說:你們不可上去與你們的弟兄以色列人爭戰。各歸各家去吧!因為這事出於我。』」眾人就聽從耶和華的話,遵著耶和華的命回去了。
25耶羅波安在以法蓮山地建築示劍,就住在其中;又從示劍出去,建築毘努伊勒。
26耶羅波安心裡說:「恐怕這國仍歸大衛家;
27這民若上耶路撒冷去,在耶和華的殿裡獻祭,他們的心必歸向他們的主─猶大王羅波安,就把我殺了,仍歸猶大王羅波安。」
28耶羅波安王就籌劃定妥,鑄造了兩個金牛犢,對眾民說:「以色列人哪,你們上耶路撒冷去實在是難;這就是領你們出埃及地的 神。」
29他就把牛犢一隻安在伯特利,一隻安在但。
30這事叫百姓陷在罪裡,因為他們往但去拜那牛犢。
31耶羅波安在邱壇那裡建殿,將那不屬利未人的凡民立為祭司。
32耶羅波安定八月十五日為節期,像在猶大的節期一樣,自己上壇獻祭。他在伯特利也這樣向他所鑄的牛犢獻祭,又將立為邱壇的祭司安置在伯特利。
33他在八月十五日,就是他私自所定的月日,為以色列人立作節期的日子,在伯特利上壇燒香。
列王紀上 第 13 章
1那時,有一個神人奉耶和華的命從猶大來到伯特利。耶羅波安正站在壇旁要燒香;
2神人奉耶和華的命向壇呼叫,說:「壇哪,壇哪!耶和華如此說:大衛家裡必生一個兒子,名叫約西亞,他必將邱壇的祭司,就是在你上面燒香的,殺在你上面,人的骨頭也必燒在你上面。」
3當日,神人設個預兆,說:「這壇必破裂,壇上的灰必傾撒,這是耶和華說的預兆。」
4耶羅波安王聽見神人向伯特利的壇所呼叫的話,就從壇上伸手,說:「拿住他吧!」王向神人所伸的手就枯乾了,不能彎回;
5壇也破裂了,壇上的灰傾撒了,正如神人奉耶和華的命所設的預兆。
6王對神人說:「請你為我禱告,求耶和華─你 神的恩典使我的手復原。」於是神人祈禱耶和華,王的手就復了原,仍如尋常一樣。
7王對神人說:「請你同我回去吃飯,加添心力,我也必給你賞賜。」
8神人對王說:「你就是把你的宮一半給我,我也不同你進去,也不在這地方吃飯喝水;
9因為有耶和華的話囑咐我,說不可在伯特利吃飯喝水,也不可從你去的原路回來。」
10於是神人從別的路回去,不從伯特利來的原路回去。
11有一個老先知住在伯特利,他兒子們來,將神人當日在伯特利所行的一切事和向王所說的話都告訴了父親。
12父親問他們說:「神人從哪條路去了呢?」兒子們就告訴他;原來他們看見那從猶大來的神人所去的路。
13老先知就吩咐他兒子們說:「你們為我備驢。」他們備好了驢,他就騎上,
14去追趕神人,遇見他坐在橡樹底下,就問他說:「你是從猶大來的神人不是?」他說:「是。」
15老先知對他說:「請你同我回家吃飯。」
16神人說:「我不可同你回去進你的家,也不可在這裡同你吃飯喝水;
17因為有耶和華的話囑咐我說:『你在那裡不可吃飯喝水,也不可從你去的原路回來。』」
18老先知對他說:「我也是先知,和你一樣。有天使奉耶和華的命對我說:『你去把他帶回你的家,叫他吃飯喝水。』」這都是老先知誆哄他。
19於是神人同老先知回去,在他家裡吃飯喝水。
20二人坐席的時候,耶和華的話臨到那帶神人回來的先知,
21他就對那從猶大來的神人說:「耶和華如此說:你既違背耶和華的話,不遵守耶和華─你 神的命令,
22反倒回來,在耶和華禁止你吃飯喝水的地方吃了喝了,因此你的屍身不得入你列祖的墳墓。」
23吃喝完了,老先知為所帶回來的先知備驢。
24他就去了,在路上有個獅子遇見他,將他咬死,屍身倒在路上,驢站在屍身旁邊,獅子也站在屍身旁邊。
25有人從那裡經過,看見屍身倒在路上,獅子站在屍身旁邊,就來到老先知所住的城裡述說這事。
26那帶神人回來的先知聽見這事,就說:「這是那違背了耶和華命令的神人,所以耶和華把他交給獅子;獅子抓傷他,咬死他,是應驗耶和華對他說的話。」
27老先知就吩咐他兒子們說:「你們為我備驢。」他們就備了驢。
28他去了,看見神人的屍身倒在路上,驢和獅子站在屍身旁邊,獅子卻沒有吃屍身,也沒有抓傷驢。
29老先知就把神人的屍身馱在驢上,帶回自己的城裡,要哀哭他,葬埋他;
30就把他的屍身葬在自己的墳墓裡,哀哭他,說:「哀哉!我兄啊。」
31安葬之後,老先知對他兒子們說:「我死了,你們要葬我在神人的墳墓裡,使我的屍骨靠近他的屍骨,
32因為他奉耶和華的命指著伯特利的壇和撒馬利亞各城有邱壇之殿所說的話必定應驗。」
摘要
羅波安登基後拒絕老年人減輕百姓重擔的忠告,反而採納少年人嚴厲的建議,導致以色列國一分為二——十個支派歸耶羅波安,僅猶大和便雅憫歸羅波安。耶羅波安因懼怕百姓回歸耶路撒冷敬拜而鑄造金牛犢、私設祭司與節期,帶領全民陷入偶像崇拜的罪中。神差遣神人警告耶羅波安,壇果然破裂作為印證,但神人自己卻因被老先知欺騙而違背神的命令,在路上被獅子咬死,成為順服與悖逆後果的鮮明對照。
反思問題
- 當你面對重大決定時,你傾向聽從哪一類人的建議?你如何分辨忠言與迎合你心意的話語?
- 耶羅波安因恐懼失去權力而設立替代性的敬拜體系。在你的生活中,是否曾因恐懼或私利而在信仰上妥協、走捷徑?
- 神人雖有能力行神蹟,卻因一次違命而承受嚴重後果。這提醒你,持續順服神的吩咐在日常生活中為何如此重要?
新約約六32~71
約翰福音 第 6 章
32耶穌說:「我實實在在地告訴你們,那從天上來的糧不是摩西賜給你們的,乃是我父將天上來的真糧賜給你們。
33因為 神的糧就是那從天上降下來、賜生命給世界的。」
34他們說:「主啊,常將這糧賜給我們!」
35耶穌說:「我就是生命的糧。到我這裡來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。
36只是我對你們說過,你們已經看見我,還是不信。
37凡父所賜給我的人必到我這裡來;到我這裡來的,我總不丟棄他。
38因為我從天上降下來,不是要按自己的意思行,乃是要按那差我來者的意思行。
39差我來者的意思就是:他所賜給我的,叫我一個也不失落,在末日卻叫他復活。
40因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生,並且在末日我要叫他復活。」
41猶太人因為耶穌說「我是從天上降下來的糧」,就私下議論他,
42說:「這不是約瑟的兒子耶穌嗎?他的父母我們豈不認得嗎?他如今怎麼說『我是從天上降下來的』呢?」
43耶穌回答說:「你們不要大家議論。
44若不是差我來的父吸引人,就沒有能到我這裡來的;到我這裡來的,在末日我要叫他復活。
45在先知書上寫著說:『他們都要蒙 神的教訓。』凡聽見父之教訓又學習的,就到我這裡來。
46這不是說有人看見過父,惟獨從 神來的,他看見過父。
47我實實在在地告訴你們,信的人有永生。
48我就是生命的糧。
49你們的祖宗在曠野吃過嗎哪,還是死了。
50這是從天上降下來的糧,叫人吃了就不死。
51我是從天上降下來生命的糧;人若吃這糧,就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉,為世人之生命所賜的。」
52因此,猶太人彼此爭論說:「這個人怎能把他的肉給我們吃呢?」
53耶穌說:「我實實在在地告訴你們,你們若不吃人子的肉,不喝人子的血,就沒有生命在你們裡面。
54吃我肉、喝我血的人就有永生,在末日我要叫他復活。
55我的肉真是可吃的,我的血真是可喝的。
56吃我肉、喝我血的人常在我裡面,我也常在他裡面。
57永活的父怎樣差我來,我又因父活著;照樣,吃我肉的人也要因我活著。
58這就是從天上降下來的糧。吃這糧的人就永遠活著,不像你們的祖宗吃過嗎哪還是死了。」
59這些話是耶穌在迦百農會堂裡教訓人說的。
60他的門徒中有好些人聽見了,就說:「這話甚難,誰能聽呢?」
61耶穌心裡知道門徒為這話議論,就對他們說:「這話是叫你們厭棄(原文是跌倒)嗎?
62倘或你們看見人子升到他原來所在之處,怎麼樣呢?
63叫人活著的乃是靈,肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈,就是生命。
64只是你們中間有不信的人。」耶穌從起頭就知道誰不信他,誰要賣他。
65耶穌又說:「所以我對你們說過,若不是蒙我父的恩賜,沒有人能到我這裡來。」
66從此,他門徒中多有退去的,不再和他同行。
67耶穌就對那十二個門徒說:「你們也要去嗎?」
68西門•彼得回答說:「主啊,你有永生之道,我們還歸從誰呢?
69我們已經信了,又知道你是 神的聖者。」
70耶穌說:「我不是揀選了你們十二個門徒嗎?但你們中間有一個是魔鬼。」
71耶穌這話是指著加略人西門的兒子猶大說的;他本是十二個門徒裡的一個,後來要賣耶穌的。
摘要
耶穌行五餅二魚的神蹟餵飽五千人後,向眾人宣告自己就是從天上降下的生命之糧,超越摩西所賜的嗎哪,凡信靠祂的人必得永生。然而這番話引起猶太人和許多門徒的議論與厭棄,多人離去不再跟隨。耶穌問十二門徒是否也要離開,彼得回應:「主啊,你有永生之道,我們還歸從誰呢?」顯明真信心在考驗中的抉擇。
反思問題
- 耶穌指出眾人尋找祂是因吃餅得飽,而非真正認識祂。你追求信仰的動機是什麼?是為了屬世的好處,還是渴慕與基督建立生命的關係?
- 當耶穌的教導令人難以接受時,許多門徒選擇離開。你是否曾在信仰中遇到『難以接受的話』?你如何面對這些挑戰而不退縮?
- 彼得在眾人離去時宣告對主的信靠。在你周圍的人對信仰冷淡或離開時,什麼支撐你繼續跟隨基督?