舊約王上十七1~十八16
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列王紀上 第 17 章
1基列寄居的提斯比人以利亞對亞哈說:「我指著所事奉永生耶和華─以色列的 神起誓,這幾年我若不禱告,必不降露,不下雨。」
2耶和華的話臨到以利亞說:
3「你離開這裡往東去,藏在約旦河東邊的基立溪旁。
4你要喝那溪裡的水,我已吩咐烏鴉在那裡供養你。」
5於是以利亞照著耶和華的話,去住在約旦河東的基立溪旁。
6烏鴉早晚給他叼餅和肉來,他也喝那溪裡的水。
7過了些日子,溪水就乾了,因為雨沒有下在地上。
8耶和華的話臨到他說:
9「你起身往西頓的撒勒法去,住在那裡;我已吩咐那裡的一個寡婦供養你。」
10以利亞就起身往撒勒法去。到了城門,見有一個寡婦在那裡撿柴,以利亞呼叫她說:「求你用器皿取點水來給我喝。」
11她去取水的時候,以利亞又呼叫她說:「也求你拿點餅來給我!」
12她說:「我指著永生耶和華─你的 神起誓,我沒有餅,罈內只有一把麵,瓶裡只有一點油;我現在找兩根柴,回家要為我和我兒子做餅;我們吃了,死就死吧!」
13以利亞對她說:「不要懼怕!可以照你所說的去做吧!只要先為我做一個小餅拿來給我,然後為你和你的兒子做餅。
14因為耶和華─以色列的 神如此說:罈內的麵必不減少,瓶裡的油必不缺短,直到耶和華使雨降在地上的日子。」
15婦人就照以利亞的話去行。她和她家中的人,並以利亞,吃了許多日子。
16罈內的麵果不減少,瓶裡的油也不缺短,正如耶和華藉以利亞所說的話。
17這事以後,作那家主母的婦人,她兒子病了;病得甚重,以致身無氣息。
18婦人對以利亞說:「神人哪,我與你何干?你竟到我這裡來,使 神想念我的罪,以致我的兒子死呢?」
19以利亞對她說:「把你兒子交給我。」以利亞就從婦人懷中將孩子接過來,抱到他所住的樓中,放在自己的床上,
20就求告耶和華說:「耶和華─我的 神啊,我寄居在這寡婦的家裡,你就降禍與她,使她的兒子死了嗎?」
21以利亞三次伏在孩子的身上,求告耶和華說:「耶和華─我的 神啊,求你使這孩子的靈魂仍入他的身體!」
22耶和華應允以利亞的話,孩子的靈魂仍入他的身體,他就活了。
23以利亞將孩子從樓上抱下來,進屋子交給他母親,說:「看哪,你的兒子活了!」
24婦人對以利亞說:「現在我知道你是神人,耶和華藉你口所說的話是真的。」
列王紀上 第 18 章
1過了許久,到第三年,耶和華的話臨到以利亞說:「你去,使亞哈得見你;我要降雨在地上。」
2以利亞就去,要使亞哈得見他。那時,撒馬利亞有大饑荒;
3亞哈將他的家宰俄巴底召了來。(俄巴底甚是敬畏耶和華,
4耶洗別殺耶和華眾先知的時候,俄巴底將一百個先知藏了,每五十人藏在一個洞裡,拿餅和水供養他們。)
5亞哈對俄巴底說:「我們走遍這地,到一切水泉旁和一切溪邊,或者找得著青草,可以救活騾馬,免得絕了牲畜。」
6於是二人分地遊行,亞哈獨走一路,俄巴底獨走一路。
7俄巴底在路上恰與以利亞相遇,俄巴底認出他來,就俯伏在地,說:「你是我主以利亞不是?」
8回答說:「是。你去告訴你主人說,以利亞在這裡。」
9俄巴底說:「僕人有甚麼罪,你竟要將我交在亞哈手裡,使他殺我呢?
10我指著永生耶和華─你的 神起誓,無論哪一邦哪一國,我主都打發人去找你。若說你沒有在那裡,就必使那邦那國的人起誓說,實在是找不著你。
11現在你說,要去告訴你主人說,以利亞在這裡;
12恐怕我一離開你,耶和華的靈就提你到我所不知道的地方去。這樣,我去告訴亞哈,他若找不著你,就必殺我;僕人卻是自幼敬畏耶和華的。
13耶洗別殺耶和華眾先知的時候,我將耶和華的一百個先知藏了,每五十人藏在一個洞裡,拿餅和水供養他們,豈沒有人將這事告訴我主嗎?
14現在你說,要去告訴你主人說,以利亞在這裡,他必殺我。」
15以利亞說:「我指著所事奉永生的萬軍之耶和華起誓,我今日必使亞哈得見我。」
16於是俄巴底去迎著亞哈,告訴他;亞哈就去迎著以利亞。
摘要
以利亞宣告旱災後,神先差烏鴉在基立溪旁供養他,溪水乾後又差他去撒勒法寡婦家,寡婦憑信心先供給以利亞,麵和油果然不減少,後來寡婦兒子病死,以利亞禱告神使孩子復活。三年旱災後神差以利亞去見亞哈王,途中遇見暗中保護百位先知的敬虔家宰俄巴底,俄巴底雖懼怕仍順服去通報,亞哈責怪以利亞使以色列遭災,以利亞直言災禍源於王室離棄耶和華、隨從巴力。
反思問題
- 當神的供應方式改變(從溪水到寡婦家),你是否願意放下已知的安全感,順服踏入未知的下一步?
- 撒勒法寡婦在極度匱乏中先給出僅有的一把麵,你在資源有限時是否經歷過先奉獻反而經歷神豐富供應的時刻?
- 俄巴底在險惡環境中默默保護先知,你如何在不友善的處境中忠於信仰,即使沒有人看見?
新約約八1~八36
約翰福音 第 8 章
1耶穌卻往橄欖山去,
2清早又回到殿裡。眾百姓都到他那裡去,他就坐下,教訓他們。
3文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來,叫她站在當中,
4就對耶穌說:「夫子,這婦人是正行淫之時被拿的。
5摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死。你說該把她怎麼樣呢?」
6他們說這話,乃試探耶穌,要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰,用指頭在地上畫字。
7他們還是不住地問他,耶穌就直起腰來,對他們說:「你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打她。」
8於是又彎著腰,用指頭在地上畫字。
9他們聽見這話,就從老到少,一個一個地都出去了,只剩下耶穌一人,還有那婦人仍然站在當中。
10耶穌就直起腰來,對她說:「婦人,那些人在哪裡呢?沒有人定你的罪嗎?」
11她說:「主啊,沒有。」耶穌說:「我也不定你的罪。去吧,從此不要再犯罪了!」
延伸經文 · 約8:1–11 · 5 段
12耶穌又對眾人說:「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裡走,必要得著生命的光。」
13法利賽人對他說:「你是為自己作見證,你的見證不真。」
14耶穌說:「我雖然為自己作見證,我的見證還是真的;因我知道我從哪裡來,往哪裡去;你們卻不知道我從哪裡來,往哪裡去。
15你們是以外貌(原文是憑肉身)判斷人,我卻不判斷人。
16就是判斷人,我的判斷也是真的;因為不是我獨自在這裡,還有差我來的父與我同在。
17你們的律法上也記著說:『兩個人的見證是真的。』
18我是為自己作見證,還有差我來的父也是為我作見證。」
19他們就問他說:「你的父在哪裡?」耶穌回答說:「你們不認識我,也不認識我的父;若是認識我,也就認識我的父。」
20這些話是耶穌在殿裡的庫房、教訓人時所說的,也沒有人拿他,因為他的時候還沒有到。
21耶穌又對他們說:「我要去了,你們要找我,並且你們要死在罪中。我所去的地方,你們不能到。」
22猶太人說:「他說『我所去的地方,你們不能到』,難道他要自盡嗎?」
23耶穌對他們說:「你們是從下頭來的,我是從上頭來的;你們是屬這世界的,我不是屬這世界的。
24所以我對你們說,你們要死在罪中。你們若不信我是基督,必要死在罪中。」
25他們就問他說:「你是誰?」耶穌對他們說:「就是我從起初所告訴你們的。
26我有許多事講論你們,判斷你們;但那差我來的是真的,我在他那裡所聽見的,我就傳給世人。」
27他們不明白耶穌是指著父說的。
28所以耶穌說:「你們舉起人子以後,必知道我是基督,並且知道我沒有一件事是憑著自己做的。我說這些話乃是照著父所教訓我的。
29那差我來的是與我同在;他沒有撇下我獨自在這裡,因為我常做他所喜悅的事。」
30耶穌說這話的時候,就有許多人信他。
31耶穌對信他的猶太人說:「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;
32你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」
33他們回答說:「我們是亞伯拉罕的後裔,從來沒有作過誰的奴僕。你怎麼說『你們必得以自由』呢?」
34耶穌回答說:「我實實在在地告訴你們,所有犯罪的就是罪的奴僕。
35奴僕不能永遠住在家裡;兒子是永遠住在家裡。
36所以天父的兒子若叫你們自由,你們就真自由了。
延伸經文 · 約8:12–36 · 3 段
摘要
耶穌面對文士和法利賽人拿行淫婦人來試探,以「你們中間誰沒有罪,誰就先拿石頭打她」化解陷阱,既不定婦人的罪,也呼召她不再犯罪。隨後耶穌宣告自己是世界的光,與法利賽人辯論祂見證的真實性,指出祂從父而來、與父同在。耶穌進而教導:常遵守祂的道就是真門徒,必曉得真理,真理必叫人得自由;犯罪的是罪的奴僕,唯有天父的兒子能使人真正得釋放。
反思問題
- 耶穌對行淫婦人既有恩典又有真理的回應,你在面對別人的過犯時,是否能同時持守公義與憐憫而非偏廢其一?
- 耶穌說『真理必叫你們得以自由』,你生命中是否有被罪捆綁卻自認為自由的領域,需要被真理光照?
- 法利賽人以血統身份自居卻不認識神,你的信仰是建立在外在身份標籤上,還是與基督真實的關係上?