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2026/05/25 週一

舊約 王上二二1~53 · 新約 約九14~41

第 145 / 365 天 · 約 8 分鐘

舊約王上二二1~53

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列王紀上 第 22 章

1亞蘭國和以色列國三年沒有爭戰。

2到第三年,猶大王約沙法下去見以色列王。

3以色列王對臣僕說:「你們不知道基列的拉末是屬我們的嗎?我們豈可靜坐不動,不從亞蘭王手裡奪回來嗎?」

4亞哈問約沙法說:「你肯同我去攻取基列的拉末嗎?」約沙法對以色列王說:「你我不分彼此,我的民與你的民一樣,我的馬與你的馬一樣。」

5約沙法對以色列王說:「請你先求問耶和華。」

6於是以色列王招聚先知,約有四百人,問他們說:「我上去攻取基列的拉末可以不可以?」他們說:「可以上去,因為主必將那城交在王的手裡。」

7約沙法說:「這裡不是還有耶和華的先知,我們可以求問他嗎?」

8以色列王對約沙法說:「還有一個人,是音拉的兒子米該雅,我們可以託他求問耶和華。只是我恨他;因為他指著我所說的預言,不說吉語,單說凶言。」約沙法說:「王不必這樣說。」

9以色列王就召了一個太監來,說:「你快去,將音拉的兒子米該雅召來。」

10以色列王和猶大王約沙法在撒馬利亞城門前的空場上,各穿朝服,坐在位上,所有的先知都在他們面前說預言。

11基拿拿的兒子西底家造了兩個鐵角,說:「耶和華如此說:『你要用這角牴觸亞蘭人,直到將他們滅盡。』」

12所有的先知也都這樣預言說:「可以上基列的拉末去,必然得勝,因為耶和華必將那城交在王的手中。」

13那去召米該雅的使者對米該雅說:「眾先知一口同音地都向王說吉言,你不如與他們說一樣的話,也說吉言。」

14米該雅說:「我指著永生的耶和華起誓,耶和華對我說甚麼,我就說甚麼。」

15米該雅到王面前,王問他說:「米該雅啊,我們上去攻取基列的拉末可以不可以?」他回答說:「可以上去,必然得勝,耶和華必將那城交在王的手中。」

16王對他說:「我當囑咐你幾次,你才奉耶和華的名向我說實話呢?」

17米該雅說:「我看見以色列眾民散在山上,如同沒有牧人的羊群一般。耶和華說:『這民沒有主人,他們可以平平安安地各歸各家去。』」

18以色列王對約沙法說:「我豈沒有告訴你,這人指著我所說的預言,不說吉語單說凶言嗎?」

19米該雅說:「你要聽耶和華的話!我看見耶和華坐在寶座上,天上的萬軍侍立在他左右。

20耶和華說:『誰去引誘亞哈上基列的拉末去陣亡呢?』這個就這樣說,那個就那樣說。

21隨後有一個神靈出來,站在耶和華面前,說:『我去引誘他。』

22耶和華問他說:『你用何法呢?』他說:『我去,要在他眾先知口中作謊言的靈。』耶和華說:『這樣,你必能引誘他,你去如此行吧!』

23現在耶和華使謊言的靈入了你這些先知的口,並且耶和華已經命定降禍與你。」

24基拿拿的兒子西底家前來,打米該雅的臉,說:「耶和華的靈從哪裡離開我與你說話呢?」

25米該雅說:「你進嚴密的屋子藏躲的那日,就必看見了。」

26以色列王說:「將米該雅帶回,交給邑宰亞們和王的兒子約阿施,說

27王如此說,把這個人下在監裡,使他受苦,吃不飽喝不足,等候我平平安安地回來。」

28米該雅說:「你若能平平安安地回來,那就是耶和華沒有藉我說這話了」;又說:「眾民哪,你們都要聽!」

29以色列王和猶大王約沙法上基列的拉末去了。

30以色列王對約沙法說:「我要改裝上陣,你可以仍穿王服。」以色列王就改裝上陣。

31先是亞蘭王吩咐他的三十二個車兵長說:「他們的兵將,無論大小,你們都不可與他們爭戰,只要與以色列王爭戰。」

32車兵長看見約沙法,便說:「這必是以色列王!」就轉過去與他爭戰,約沙法便呼喊。

33車兵長見不是以色列王,就轉去不追他了。

34有一人隨便開弓,恰巧射入以色列王的甲縫裡。王對趕車的說:「我受了重傷,你轉過車來,拉我出陣吧!」

35那日,陣勢越戰越猛,有人扶王站在車上,抵擋亞蘭人。到晚上,王就死了,血從傷處流在車中。

36約在日落的時候,有號令傳遍軍中,說:「各歸本城,各歸本地吧!」

37王既死了,眾人將他送到撒馬利亞,就葬在那裡;

38又有人把他的車洗在撒馬利亞的池旁(妓女在那裡洗澡),狗來舔他的血,正如耶和華所說的話。

39亞哈其餘的事,凡他所行的和他所修造的象牙宮,並所建築的一切城邑,都寫在以色列諸王記上。

40亞哈與他列祖同睡。他兒子亞哈謝接續他作王。

41以色列王亞哈第四年,亞撒的兒子約沙法登基作了猶大王。

42約沙法登基的時候年三十五歲,在耶路撒冷作王二十五年。他母親名叫阿蘇巴,乃示利希的女兒。

43約沙法行他父親亞撒所行的道,不偏離左右,行耶和華眼中看為正的事;只是邱壇還沒有廢去,百姓仍在那裡獻祭燒香。

44約沙法與以色列王和好。

45約沙法其餘的事和他所顯出的勇力,並他怎樣爭戰,都寫在猶大列王記上。

46約沙法將他父親亞撒在世所剩下的孌童都從國中除去了。

47那時以東沒有王,有總督治理。

48約沙法製造他施船隻,要往俄斐去,將金子運來;只是沒有去,因為船在以旬‧迦別破壞了。

49亞哈的兒子亞哈謝對約沙法說:「容我的僕人和你的僕人坐船同去吧!」約沙法卻不肯。

50約沙法與列祖同睡。葬在大衛城他列祖的墳地裡。他兒子約蘭接續他作王。

51猶大王約沙法十七年,亞哈的兒子亞哈謝在撒馬利亞登基,作以色列王共二年。

52他行耶和華眼中看為惡的事,效法他的父母,又行尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的事。

53他照他父親一切所行的,事奉敬拜巴力,惹耶和華─以色列 神的怒氣。

延伸經文 · 王上22:1–53 · 3 段

摘要

亞哈王欲聯合約沙法攻取基列的拉末,四百先知皆預言得勝,唯有米該雅忠於耶和華,預言亞哈將陣亡。亞哈不聽真先知警告,改裝上陣仍被隨意射出的箭命中身亡,應驗了神的話。本章也記載約沙法行耶和華眼中看為正的事,而亞哈之子亞哈謝卻效法父母拜巴力,走偏離神的道路。

反思問題

  1. 當周圍多數人的意見與神的話語相左時,你是否仍願意聆聽並順服那不受歡迎的真理?
  2. 亞哈明知米該雅傳達神的話卻刻意迴避,你在生活中是否也曾選擇性地忽略神透過他人給你的提醒?
  3. 約沙法與亞哈謝分別走了截然不同的道路,你目前的生活方向更靠近哪一位?你可以做出什麼具體改變?

新約約九14~41

約翰福音 第 9 章

14耶穌和泥開他眼睛的日子是安息日。

15法利賽人也問他是怎麼得看見的。瞎子對他們說:「他把泥抹在我的眼睛上,我去一洗,就看見了。」

16法利賽人中有的說:「這個人不是從 神來的,因為他不守安息日。」又有人說:「一個罪人怎能行這樣的神蹟呢?」他們就起了紛爭。

17他們又對瞎子說:「他既然開了你的眼睛,你說他是怎樣的人呢?」他說:「是個先知。」

18猶太人不信他從前是瞎眼,後來能看見的,等到叫了他的父母來,

19問他們說:「這是你們的兒子嗎?你們說他生來是瞎眼的,如今怎麼能看見了呢?」

20他父母回答說:「他是我們的兒子,生來就瞎眼,這是我們知道的。

21至於他如今怎麼能看見,我們卻不知道;是誰開了他的眼睛,我們也不知道。他已經成了人,你們問他吧,他自己必能說。」

22他父母說這話,是怕猶太人;因為猶太人已經商議定了,若有認耶穌是基督的,要把他趕出會堂。

23因此他父母說:「他已經成了人,你們問他吧。」

24所以法利賽人第二次叫了那從前瞎眼的人來,對他說:「你該將榮耀歸給 神,我們知道這人是個罪人。」

25他說:「他是個罪人不是,我不知道;有一件事我知道,從前我是眼瞎的,如今能看見了。」

26他們就問他說:「他向你做甚麼?是怎麼開了你的眼睛呢?」

27他回答說:「我方才告訴你們,你們不聽,為甚麼又要聽呢?莫非你們也要作他的門徒嗎?」

28他們就罵他說:「你是他的門徒;我們是摩西的門徒。

29神對摩西說話是我們知道的;只是這個人,我們不知道他從哪裡來!」

30那人回答說:「他開了我的眼睛,你們竟不知道他從哪裡來,這真是奇怪!

31我們知道 神不聽罪人,惟有敬奉 神、遵行他旨意的, 神才聽他。

32從創世以來,未曾聽見有人把生來是瞎子的眼睛開了。

33這人若不是從 神來的,甚麼也不能做。」

34他們回答說:「你全然生在罪孽中,還要教訓我們嗎?」於是把他趕出去了。

35耶穌聽說他們把他趕出去,後來遇見他,就說:「你信 神的兒子嗎?」

36他回答說:「主啊,誰是 神的兒子,叫我信他呢?」

37耶穌說:「你已經看見他,現在和你說話的就是他。」

38他說:「主啊,我信!」就拜耶穌。

39耶穌說:「我為審判到這世上來,叫不能看見的,可以看見;能看見的,反瞎了眼。」

40同他在那裡的法利賽人聽見這話,就說:「難道我們也瞎了眼嗎?」

41耶穌對他們說:「你們若瞎了眼,就沒有罪了;但如今你們說『我們能看見』,所以你們的罪還在。」

摘要

耶穌在安息日醫治一個生來瞎眼的人,引發法利賽人激烈質疑。被醫治的人在反覆盤問中信心逐漸成長,從稱耶穌為「先知」到最終俯伏敬拜祂為神的兒子。耶穌指出真正的瞎眼不是肉體的,而是自以為能看見卻拒絕真光的屬靈盲目,法利賽人的宗教知識反成為他們認識神的障礙。

反思問題

  1. 被醫治的瞎子在壓力下仍勇敢為耶穌作見證,當你的信仰遭受質疑或反對時,你如何回應?
  2. 法利賽人用既有的宗教框架拒絕接受神的新作為,你是否也曾因固有觀念而錯失神在你生命中的工作?
  3. 耶穌說『能看見的反瞎了眼』,在你的信仰生活中,有哪些領域你可能自以為明白,實際上需要求神重新開啟你的眼睛?