舊約代上一1~二2
書卷介紹:歷代志上歷史書
神揀選大衛家和聖殿的敬拜,被擄歸回的百姓仍是神的子民。
歷代志從亞當開始的家譜說起,讓歸回的百姓知道自己是誰、從哪裡來。接著重點記載大衛作王的事,特別是他把約櫃運到耶路撒冷,以及為建造聖殿所做的預備。書中較少提到大衛的失敗,而是強調神對大衛家的應許和正確的敬拜。這卷書與撒母耳記內容有重疊,但角度不同。
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歷代志上 第 1 章
1亞當生塞特;塞特生以挪士;
2以挪士生該南;該南生瑪勒列;瑪勒列生雅列;
3雅列生以諾;以諾生瑪土撒拉;瑪土撒拉生拉麥;
延伸經文 · 代上1:1–3 · 8 段
4拉麥生挪亞;挪亞生閃、含、雅弗。
延伸經文 · 代上1:4 · 4 段
5雅弗的兒子是歌篾、瑪各、瑪代、雅完、土巴、米設、提拉。
6歌篾的兒子是亞實基拿、低法(在創世記十章三節是利法)、陀迦瑪。
7雅完的兒子是以利沙、他施、基提、多單。
延伸經文 · 代上1:5–7 · 3 段
8含的兒子是古實、麥西、弗、迦南。
9古實的兒子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉瑪、撒弗提迦。拉瑪的兒子是示巴、底但。
10古實生寧錄;他為世上英雄之首。
11麥西生路低人、亞拿米人、利哈比人、拿弗土希人、
12帕斯魯細人、迦斯路希人、迦斐託人;從迦斐託出來的有非利士人。
13迦南生長子西頓,又生赫
14和耶布斯人、亞摩利人、革迦撒人、
15希未人、亞基人、西尼人、
16亞瓦底人、洗瑪利人,並哈馬人。
延伸經文 · 代上1:8–16 · 6 段
17閃的兒子是以攔、亞述、亞法撒、路德、亞蘭、烏斯、戶勒、基帖、米設(在創世記十章二十三節是瑪施)。
18亞法撒生沙拉;沙拉生希伯。
19希伯生了兩個兒子:一個名叫法勒(就是分的意思),因為那時人就分地居住;法勒的兄弟名叫約坍。
20約坍生亞摩答、沙列、哈薩瑪非、耶拉、
21哈多蘭、烏薩、德拉、
22以巴錄、亞比瑪利、示巴、
23阿斐、哈腓拉、約巴。這都是約坍的兒子。
延伸經文 · 代上1:17–23 · 7 段
24閃生亞法撒;亞法撒生沙拉;
25沙拉生希伯;希伯生法勒;法勒生拉吳;
26拉吳生西鹿;西鹿生拿鶴;拿鶴生他拉;
27他拉生亞伯蘭,亞伯蘭就是亞伯拉罕。
延伸經文 · 代上1:24–27 · 5 段
28亞伯拉罕的兒子是以撒、以實瑪利。
29以實瑪利的兒子記在下面:以實瑪利的長子是尼拜約,其次是基達、押德別、米比衫、
30米施瑪、度瑪、瑪撒、哈達、提瑪、
31伊突、拿非施、基底瑪。這都是以實瑪利的兒子。
32亞伯拉罕的妾基土拉所生的兒子,就是心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴、書亞。約珊的兒子是示巴、底但。
33米甸的兒子是以法、以弗、哈諾、亞比大、以勒大。這都是基土拉的子孫。
延伸經文 · 代上1:28–33 · 8 段
34亞伯拉罕生以撒;以撒的兒子是以掃和以色列。
35以掃的兒子是以利法、流珥、耶烏施、雅蘭、可拉。
36以利法的兒子是提幔、阿抹、洗玻、迦坦、基納斯、亭納、亞瑪力。
37流珥的兒子是拿哈、謝拉、沙瑪、米撒。
38西珥的兒子是羅坍、朔巴、祭便、亞拿、底順、以察、底珊。
39羅坍的兒子是何利、荷幔;羅坍的妹子是亭納。
40朔巴的兒子是亞勒文、瑪拿轄、以巴錄、示非、阿南。祭便的兒子是亞雅、亞拿。
41亞拿的兒子是底順。底順的兒子是哈默蘭、伊是班、益蘭、基蘭。
42以察的兒子是辟罕、撒番、亞干。底珊的兒子是烏斯、亞蘭。
43以色列人未有君王治理之先,在以東地作王的記在下面:有比珥的兒子比拉,他的京城名叫亭哈巴。
44比拉死了,波斯拉人謝拉的兒子約巴接續他作王。
45約巴死了,提幔地的人戶珊接續他作王。
46戶珊死了,比達的兒子哈達接續他作王。這哈達就是在摩押地殺敗米甸人的,他的京城名叫亞未得。
47哈達死了,瑪士利加人桑拉接續他作王。
48桑拉死了,大河邊的利河伯人掃羅接續他作王。
49掃羅死了,亞革波的兒子巴勒‧哈南接續他作王。
50巴勒‧哈南死了,哈達接續他作王。他的京城名叫巴伊,他的妻子名叫米希她別,是米‧薩合的孫女,瑪特列的女兒。
51哈達死了,以東人的族長有亭納族長、亞勒瓦族長、耶帖族長、
52亞何利巴瑪族長、以拉族長、比嫩族長、
53基納斯族長、提幔族長、米比薩族長、
54瑪基疊族長、以蘭族長。這都是以東人的族長。
歷代志上 第 2 章
1以色列的兒子是流便、西緬、利未、猶大、以薩迦、西布倫、
2但、約瑟、便雅憫、拿弗他利、迦得、亞設。
延伸經文 · 代上1:34–2:2 · 9 段
摘要
歷代志上第一至二章記載從亞當到以色列十二支派的家譜,涵蓋挪亞三子的後裔、以東諸王與族長,以及猶大支派從法勒斯到大衛的譜系。這段經文顯明神在人類歷史中的主權,祂揀選特定的家族線——從亞當經亞伯拉罕、以撒、雅各,直到猶大支派——來成就祂的救贖計畫。其中也穿插了珥行惡被神擊殺、亞干犯罪連累以色列等警戒性記載,提醒人在神面前的責任。
反思問題
- 當你回顧自己的家族故事或信仰傳承時,你能看見神在其中的引導與揀選嗎?
- 經文中珥因行惡被擊殺、亞干因貪心連累眾人,這提醒你個人的罪行可能如何影響周圍的群體?
- 神的計畫從亞當延續到大衛,歷經數十代人的起伏,這對你在漫長等候中持守信心有什麼鼓勵?
新約約十八1~38上
約翰福音 第 18 章
1耶穌說了這話,就同門徒出去,過了汲淪溪。在那裡有一個園子,他和門徒進去了。
2賣耶穌的猶大也知道那地方,因為耶穌和門徒屢次上那裡去聚集。
3猶大領了一隊兵,和祭司長並法利賽人的差役,拿著燈籠、火把、兵器,就來到園裡。
4耶穌知道將要臨到自己的一切事,就出來對他們說:「你們找誰?」
5他們回答說:「找拿撒勒人耶穌。」耶穌說:「我就是!」賣他的猶大也同他們站在那裡。
6耶穌一說「我就是」,他們就退後倒在地上。
7他又問他們說:「你們找誰?」他們說:「找拿撒勒人耶穌。」
8耶穌說:「我已經告訴你們,我就是。你們若找我,就讓這些人去吧。」
9這要應驗耶穌從前的話,說:「你所賜給我的人,我沒有失落一個。」
10西門•彼得帶著一把刀,就拔出來,將大祭司的僕人砍了一刀,削掉他的右耳;那僕人名叫馬勒古。
11耶穌就對彼得說:「收刀入鞘吧,我父所給我的那杯,我豈可不喝呢?」
12那隊兵和千夫長,並猶太人的差役就拿住耶穌,把他捆綁了,
13先帶到亞那面前,因為亞那是本年作大祭司該亞法的岳父。
14這該亞法就是從前向猶太人發議論說「一個人替百姓死是有益的」那位。
15西門•彼得跟著耶穌,還有一個門徒跟著。那門徒是大祭司所認識的,他就同耶穌進了大祭司的院子。
16彼得卻站在門外。大祭司所認識的那個門徒出來,和看門的使女說了一聲,就領彼得進去。
17那看門的使女對彼得說:「你不也是這人的門徒嗎?」他說:「我不是。」
18僕人和差役因為天冷,就生了炭火,站在那裡烤火;彼得也同他們站著烤火。
19大祭司就以耶穌的門徒和他的教訓盤問他。
20耶穌回答說:「我從來是明明地對世人說話。我常在會堂和殿裡,就是猶太人聚集的地方教訓人;我在暗地裡並沒有說甚麼。
21你為甚麼問我呢?可以問那聽見的人,我對他們說的是甚麼;我所說的,他們都知道。」
22耶穌說了這話,旁邊站著的一個差役用手掌打他,說:「你這樣回答大祭司嗎?」
23耶穌說:「我若說的不是,你可以指證那不是;我若說的是,你為甚麼打我呢?」
24亞那就把耶穌解到大祭司該亞法那裡,仍是捆著解去的。
25西門•彼得正站著烤火,有人對他說:「你不也是他的門徒嗎?」彼得不承認,說:「我不是。」
26有大祭司的一個僕人,是彼得削掉耳朵那人的親屬,說:「我不是看見你同他在園子裡嗎?」
27彼得又不承認。立時雞就叫了。
延伸經文 · 約18:1–27 · 1 段
28眾人將耶穌從該亞法那裡往衙門內解去,那時天還早。他們自己卻不進衙門,恐怕染了污穢,不能吃逾越節的筵席。
29彼拉多就出來,到他們那裡,說:「你們告這人是為甚麼事呢?」
30他們回答說:「這人若不是作惡的,我們就不把他交給你。」
31彼拉多說:「你們自己帶他去,按著你們的律法審問他吧。」猶太人說:「我們沒有殺人的權柄。」
32這要應驗耶穌所說自己將要怎樣死的話了。
33彼拉多又進了衙門,叫耶穌來,對他說:「你是猶太人的王嗎?」
34耶穌回答說:「這話是你自己說的,還是別人論我對你說的呢?」
35彼拉多說:「我豈是猶太人呢?你本國的人和祭司長把你交給我。你做了甚麼事呢?」
36耶穌回答說:「我的國不屬這世界;我的國若屬這世界,我的臣僕必要爭戰,使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。」
37彼拉多就對他說:「這樣,你是王嗎?」耶穌回答說:「你說我是王。我為此而生,也為此來到世間,特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。」
38彼拉多說:「真理是甚麼呢?」說了這話,又出來到猶太人那裡,對他們說:「我查不出他有甚麼罪來。
摘要
約翰福音第十八章記載耶穌在客西馬尼園被捕、受亞那與該亞法審問,以及彼得三次不認主的經過,最後耶穌被帶到彼拉多面前受審。耶穌自始至終掌握全局,主動迎向十字架的道路,並向彼拉多宣告祂的國不屬這世界,祂來是為真理作見證。彼得在壓力下連續否認與耶穌的關係,與耶穌坦然面對苦難的態度形成鮮明對比。
反思問題
- 耶穌明知將要受難卻主動站出來說『我就是』,面對生活中的艱難抉擇時,你是否願意順服神的旨意而非逃避?
- 彼得曾誓言為主捨命,卻在壓力下三次不認主——你是否經歷過在關鍵時刻信心軟弱的時候?你如何從中恢復?
- 耶穌對彼拉多說『我的國不屬這世界』,這句話如何挑戰你對成功、權力和安全感的定義?