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2026/06/23 週二

舊約 代下七11~九31上 · 新約 徒七2~53

第 174 / 365 天 · 約 11 分鐘

舊約代下七11~九31上

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歷代志下 第 7 章

11所羅門造成了耶和華殿和王宮;在耶和華殿和王宮凡他心中所要做的,都順順利利地做成了。

12夜間耶和華向所羅門顯現,對他說:「我已聽了你的禱告,也選擇這地方作為祭祀我的殿宇。

13我若使天閉塞不下雨,或使蝗蟲吃這地的出產,或使瘟疫流行在我民中,

14這稱為我名下的子民,若是自卑、禱告,尋求我的面,轉離他們的惡行,我必從天上垂聽,赦免他們的罪,醫治他們的地。

15我必睜眼看、側耳聽在此處所獻的禱告。

16現在我已選擇這殿,分別為聖,使我的名永在其中,我的眼、我的心也必常在那裡。

17你若在我面前效法你父大衛所行的,遵行我一切所吩咐你的,謹守我的律例典章,

18我就必堅固你的國位,正如我與你父大衛所立的約,說:『你的子孫必不斷人作以色列的王。』

19「倘若你們轉去丟棄我指示你們的律例誡命,去事奉敬拜別神,

20我就必將以色列人從我賜給他們的地上拔出根來,並且我為己名所分別為聖的殿也必捨棄不顧,使他在萬民中作笑談,被譏誚。

21這殿雖然甚高,將來經過的人必驚訝說:『耶和華為何向這地和這殿如此行呢?』

22人必回答說:『是因此地的人離棄耶和華─他們列祖的 神,就是領他們出埃及地的 神,去親近別神,敬拜事奉他,所以耶和華使這一切災禍臨到他們。』」

延伸經文 · 代下7:1–22 · 15 段

歷代志下 第 8 章

1所羅門建造耶和華殿和王宮,二十年才完畢了。

2以後所羅門重新修築希蘭送給他的那些城邑,使以色列人住在那裡。

3所羅門往哈馬瑣巴去,攻取了那地方。

4所羅門建造曠野裡的達莫,又建造哈馬所有的積貨城,

5又建造上伯‧和崙、下伯‧和崙作為保障,都有牆,有門,有閂;

6又建造巴拉和所有的積貨城,並屯車輛馬兵的城,與耶路撒冷、黎巴嫩,以及自己治理的全國中所願意建造的。

7至於國中所剩下不屬以色列人的赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人,

8就是以色列人未曾滅絕的,所羅門挑取他們的後裔作服苦的奴僕,直到今日。

9惟有以色列人,所羅門不使他們當奴僕做工,乃是作他的戰士、軍長的統領、車兵長、馬兵長。

10所羅門王有二百五十督工的,監管工人。

11所羅門將法老的女兒帶出大衛城,上到為她建造的宮裡;因所羅門說:「耶和華約櫃所到之處都為聖地,所以我的妻不可住在以色列王大衛的宮裡。」

延伸經文 · 代下8:1–11 · 10 段

12所羅門在耶和華的壇上,就是在廊子前他所築的壇上,與耶和華獻燔祭;

13又遵著摩西的吩咐在安息日、月朔,並一年三節,就是除酵節、七七節、住棚節,獻每日所當獻的祭。

14所羅門照著他父大衛所定的例,派定祭司的班次,使他們各供己事,又使利未人各盡其職,讚美耶和華,在祭司面前做每日所當做的;又派守門的按著班次看守各門,因為神人大衛是這樣吩咐的。

15王所吩咐眾祭司和利未人的,無論是管府庫或辦別的事,他們都不違背。

16所羅門建造耶和華的殿,從立根基直到成功的日子,工料俱備。這樣,耶和華的殿全然完畢。

17那時,所羅門往以東地靠海的以旬‧迦別和以祿去。

18希蘭差遣他的臣僕,將船隻和熟悉泛海的僕人送到所羅門那裡。他們同著所羅門的僕人到了俄斐,得了四百五十他連得金子,運到所羅門王那裡。

延伸經文 · 代下8:1–18 · 2 段

歷代志下 第 9 章

1示巴女王聽見所羅門的名聲,就來到耶路撒冷,要用難解的話試問所羅門;跟隨她的人甚多,又有駱駝馱著香料、寶石,和許多金子。她來見了所羅門,就把心裡所有的對所羅門都說出來。

2所羅門將她所問的都答上了,沒有一句不明白、不能答的。

3示巴女王見所羅門的智慧和他所建造的宮室、

4席上的珍饈美味、群臣分列而坐、僕人兩旁侍立,以及他們的衣服裝飾、酒政,和酒政的衣服裝飾,又見他上耶和華殿的臺階,就詫異得神不守舍,

5對王說:「我在本國裡所聽見論到你的事和你的智慧實在是真的!

6我先不信那些話,及至我來親眼見了,才知道你的大智慧;人所告訴我的,還不到一半;你的實跡越過我所聽見的名聲。

7你的群臣、你的僕人常侍立在你面前聽你智慧的話是有福的。

8耶和華─你的 神是應當稱頌的!他喜悅你,使你坐他的國位,為耶和華─你的 神作王;因為你的 神愛以色列人,要永遠堅立他們,所以立你作他們的王,使你秉公行義。」

9於是示巴女王將一百二十他連得金子和寶石,與極多的香料送給所羅門王;她送給王的香料,以後再沒有這樣的。

10希蘭的僕人和所羅門的僕人從俄斐運了金子來,也運了檀香木(或譯:烏木;下同)和寶石來。

11王用檀香木為耶和華殿和王宮做臺,又為歌唱的人做琴瑟;猶大地從來沒有見過這樣的。

12所羅門王按示巴女王所帶來的,還她禮物,另外照她一切所要所求的,都送給她。於是女王和她臣僕轉回本國去了。

延伸經文 · 代下8:12–9:12 · 5 段

13所羅門每年所得的金子共有六百六十六他連得,

14另外還有商人所進的金子,並且阿拉伯諸王與屬國的省長都帶金銀給所羅門。

15所羅門王用錘出來的金子打成擋牌二百面,每面用金子六百舍客勒;

16又用錘出來的金子打成盾牌三百面,每面用金子三百舍客勒,都放在黎巴嫩林宮裡。

17王用象牙製造一個大寶座,用精金包裹。

18寶座有六層臺階,又有金腳凳,與寶座相連。寶座兩旁有扶手,靠近扶手有兩個獅子站立。

19六層臺階上有十二個獅子站立,每層有兩個:左邊一個,右邊一個;在列國中沒有這樣做的。

20所羅門王一切的飲器都是金的,黎巴嫩林宮裡的一切器皿都是精金的。所羅門年間,銀子算不了甚麼。

21因為王的船隻與希蘭的僕人一同往他施去;他施船隻三年一次裝載金、銀、象牙、猿猴、孔雀回來。

22所羅門王的財寶與智慧勝過天下的列王。

23普天下的王都求見所羅門,要聽 神賜給他智慧的話。

24他們各帶貢物,就是金器、銀器、衣服、軍械、香料、騾馬,每年有一定之例。

25所羅門有套車的馬四千棚,有馬兵一萬二千,安置在屯車的城邑和耶路撒冷,就是王那裡。

26所羅門統管諸王,從大河到非利士地,直到埃及的邊界。

27王在耶路撒冷使銀子多如石頭,香柏木多如高原的桑樹。

28有人從埃及和各國為所羅門趕馬群來。

29所羅門其餘的事,自始至終,不都寫在先知拿單的書上和示羅人亞希雅的預言書上,並先見易多論尼八兒子耶羅波安的默示書上嗎?

30所羅門在耶路撒冷作以色列眾人的王共四十年。

31所羅門與他列祖同睡,葬在他父大衛城裡。他兒子羅波安接續他作王。

延伸經文 · 代下9:1–31 · 2 段
延伸經文 · 代下9:13–31 · 22 段

摘要

所羅門完成聖殿與王宮後,耶和華夜間向他顯現,賜下著名的應許:若百姓自卑禱告、尋求神面、轉離惡行,神必垂聽赦免、醫治他們的地;但若離棄神去拜別神,必遭拔除與審判。此後所羅門大力建設國防與城邑,按摩西律法與大衛所定的班次維持聖殿敬拜,又藉海上貿易積累極大財富。示巴女王親訪後驚嘆所羅門的智慧與榮華遠超所聞,稱頌賜智慧的耶和華;所羅門的財寶與聲望達到巔峰,統管從大河到埃及邊界的廣大疆域,在位四十年後離世,由羅波安繼位。

反思問題

  1. 代下七14提出「自卑、禱告、尋求、轉離」四個步驟,你目前的生活中最需要在哪一步上操練?可以怎樣具體實踐?
  2. 所羅門的榮華與智慧皆來自神的賜予,當你在工作或生活中取得成就時,如何避免將榮耀歸於自己而忘記神的恩典?
  3. 神對所羅門的應許同時包含祝福與警告,這提醒你順服與悖逆各自帶來怎樣的後果?你如何在日常抉擇中持守對神的忠心?

新約徒七2~53

使徒行傳 第 7 章

2司提反說:「諸位父兄請聽!當日我們的祖宗亞伯拉罕在美索不達米亞還未住哈蘭的時候,榮耀的 神向他顯現,

3對他說:『你要離開本地和親族,往我所要指示你的地方去。』

4他就離開迦勒底人之地,住在哈蘭。他父親死了以後, 神使他從那裡搬到你們現在所住之地。

5在這地方, 神並沒有給他產業,連立足之地也沒有給他;但應許要將這地賜給他和他的後裔為業;那時他還沒有兒子。

6神說:『他的後裔必寄居外邦,那裡的人要叫他們作奴僕,苦待他們四百年。』

7神又說:『使他們作奴僕的那國,我要懲罰。以後他們要出來,在這地方事奉我。』

8神又賜他割禮的約。於是亞伯拉罕生了以撒,第八日給他行了割禮。以撒生雅各;雅各生十二位先祖。

9「先祖嫉妒約瑟,把他賣到埃及去; 神卻與他同在,

10救他脫離一切苦難,又使他在埃及王法老面前得恩典,有智慧。法老就派他作埃及國的宰相兼管全家。

11後來埃及和迦南全地遭遇饑荒,大受艱難,我們的祖宗就絕了糧。

12雅各聽見在埃及有糧,就打發我們的祖宗初次往那裡去。

13第二次約瑟與弟兄們相認,他的親族也被法老知道了。

14約瑟就打發弟兄請父親雅各和全家七十五個人都來。

15於是雅各下了埃及,後來他和我們的祖宗都死在那裡;

16又被帶到示劍,葬於亞伯拉罕在示劍用銀子從哈抹子孫買來的墳墓裡。

17「及至 神應許亞伯拉罕的日期將到,以色列民在埃及興盛眾多,

18直到有不曉得約瑟的新王興起。

19他用詭計待我們的宗族,苦害我們的祖宗,叫他們丟棄嬰孩,使嬰孩不能存活。

20那時,摩西生下來,俊美非凡,在他父親家裡撫養了三個月。

21他被丟棄的時候,法老的女兒拾了去,養為自己的兒子。

22摩西學了埃及人一切的學問,說話行事都有才能。

23「他將到四十歲,心中起意去看望他的弟兄以色列人;

24到了那裡,見他們一個人受冤屈,就護庇他,為那受欺壓的人報仇,打死了那埃及人。

25他以為弟兄必明白 神是藉他的手搭救他們;他們卻不明白。

26第二天,遇見兩個以色列人爭鬥,就勸他們和睦,說:『你們二位是弟兄,為甚麼彼此欺負呢?』

27那欺負鄰舍的把他推開,說:『誰立你作我們的首領和審判官呢?

28難道你要殺我,像昨天殺那埃及人嗎?』

29摩西聽見這話就逃走了,寄居於米甸;在那裡生了兩個兒子。

30「過了四十年,在西奈山的曠野,有一位天使從荊棘火焰中向摩西顯現。

31摩西見了那異象,便覺希奇,正進前觀看的時候,有主的聲音說:

32『我是你列祖的 神,就是亞伯拉罕的 神,以撒的 神,雅各的 神。』摩西戰戰兢兢,不敢觀看。

33主對他說:『把你腳上的鞋脫下來,因為你所站之地是聖地。

34我的百姓在埃及所受的困苦,我實在看見了,他們悲歎的聲音,我也聽見了。我下來要救他們。你來!我要差你往埃及去。』

35這摩西就是百姓棄絕說『誰立你作我們的首領和審判官』的; 神卻藉那在荊棘中顯現之使者的手差派他作首領、作救贖的。

36這人領百姓出來,在埃及,在紅海,在曠野,四十年間行了奇事神蹟。

37那曾對以色列人說『 神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我』的,就是這位摩西。

38這人曾在曠野會中和西奈山上,與那對他說話的天使同在,又與我們的祖宗同在,並且領受活潑的聖言傳給我們。

39我們的祖宗不肯聽從,反棄絕他,心裡歸向埃及,

40對亞倫說:『你且為我們造些神像,在我們前面引路;因為領我們出埃及地的那個摩西,我們不知道他遭了甚麼事。』

41那時,他們造了一個牛犢,又拿祭物獻給那像,歡喜自己手中的工作。

42神就轉臉不顧,任憑他們事奉天上的日月星辰,正如先知書上所寫的說:以色列家啊,你們四十年間在曠野,豈是將犧牲和祭物獻給我嗎?

43你們抬著摩洛的帳幕和理番神的星,就是你們所造為要敬拜的像。因此,我要把你們遷到巴比倫外去。

44「我們的祖宗在曠野,有法櫃的帳幕,是 神吩咐摩西叫他照所看見的樣式做的。

45這帳幕,我們的祖宗相繼承受。當 神在他們面前趕出外邦人去的時候,他們同約書亞把帳幕搬進承受為業之地,直存到大衛的日子。

46大衛在 神面前蒙恩,祈求為雅各的 神預備居所;

47卻是所羅門為 神造成殿宇。

48其實,至高者並不住人手所造的,就如先知所言:

49主說:天是我的座位,地是我的腳凳;你們要為我造何等的殿宇?哪裡是我安息的地方呢?

50這一切不都是我手所造的嗎?

51「你們這硬著頸項、心與耳未受割禮的人,常時抗拒聖靈!你們的祖宗怎樣,你們也怎樣。

52哪一個先知不是你們祖宗逼迫呢?他們也把預先傳說那義者要來的人殺了;如今你們又把那義者賣了,殺了。

53你們受了天使所傳的律法,竟不遵守。」

延伸經文 · 徒7:1–54 · 4 段

摘要

司提反在公會前以一篇長篇講論回顧以色列救恩歷史:從亞伯拉罕蒙召、約瑟被賣卻被神高舉、摩西被棄絕卻被神差遣為拯救者,到曠野中百姓屢次悖逆造金牛犢、拒絕先知。他指出至高者並不住人手所造的殿,直接挑戰聽眾以聖殿自誇的心態。最後他嚴厲指控聽眾如同祖宗一樣硬著頸項、抗拒聖靈、殺害那義者,領受律法卻不遵守。眾人因此怒極,將司提反推出城外用石頭打死,而他臨終仍效法基督,求主赦免迫害他的人。

反思問題

  1. 司提反回顧歷史時反覆指出以色列人拒絕神所差遣的拯救者(約瑟、摩西),你是否也曾忽視或抗拒神透過某些人、處境對你的引導?
  2. 司提反在殉道時禱告『主啊,不要將這罪歸於他們』,這種饒恕的心志對你面對冤屈或不公正的待遇有什麼啟發?
  3. 司提反指出『至高者並不住人手所造的』,這如何挑戰你對敬拜形式或宗教傳統的依賴?你與神的關係是否建立在外在形式之上,還是內心真實的順服?