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2026/06/30 週二

舊約 代下二六1~二八27上 · 新約 徒十17~48

第 181 / 365 天 · 約 9 分鐘

舊約代下二六1~二八27上

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歷代志下 第 26 章

1猶大眾民立亞瑪謝的兒子烏西雅(又名亞撒利雅)接續他父作王,那時他年十六歲。

2(亞瑪謝與他列祖同睡之後,烏西雅收回以祿仍歸猶大,又重新修理。)

3烏西雅登基的時候年十六歲,在耶路撒冷作王五十二年。他母親名叫耶可利雅,是耶路撒冷人。

4烏西雅行耶和華眼中看為正的事,效法他父亞瑪謝一切所行的;

5通曉 神默示,撒迦利亞在世的時候,烏西雅定意尋求 神;他尋求耶和華, 神就使他亨通。

6他出去攻擊非利士人,拆毀了迦特城、雅比尼城,和亞實突城;在非利士人中,在亞實突境內,又建築了些城。

7神幫助他攻擊非利士人和住在姑珥巴力的阿拉伯人,並米烏尼人。

8亞捫人給烏西雅進貢。他的名聲傳到埃及,因他甚是強盛。

9烏西雅在耶路撒冷的角門和谷門,並城牆轉彎之處,建築城樓,且甚堅固;

10又在曠野與高原和平原,建築望樓,挖了許多井,因他的牲畜甚多;又在山地和佳美之地,有農夫和修理葡萄園的人,因為他喜悅農事。

11烏西雅又有軍兵,照書記耶利和官長瑪西雅所數點的,在王的一個將軍哈拿尼雅手下,分隊出戰。

12族長、大能勇士的總數共有二千六百人,

13他們手下的軍兵共有三十萬七千五百人,都有大能,善於爭戰,幫助王攻擊仇敵。

14烏西雅為全軍預備盾牌、槍、盔、甲、弓,和甩石的機弦,

15又在耶路撒冷使巧匠做機器,安在城樓和角樓上,用以射箭發石。烏西雅的名聲傳到遠方;因為他得了非常的幫助,甚是強盛。

16他既強盛,就心高氣傲,以致行事邪僻,干犯耶和華─他的 神,進耶和華的殿,要在香壇上燒香。

17祭司亞撒利雅率領耶和華勇敢的祭司八十人,跟隨他進去。

18他們就阻擋烏西雅王,對他說:「烏西雅啊,給耶和華燒香不是你的事,乃是亞倫子孫承接聖職祭司的事。你出聖殿吧!因為你犯了罪。你行這事,耶和華 神必不使你得榮耀。」

19烏西雅就發怒,手拿香爐要燒香。他向祭司發怒的時候,在耶和華殿中香壇旁眾祭司面前,額上忽然發出大痲瘋。

20大祭司亞撒利雅和眾祭司觀看,見他額上發出大痲瘋,就催他出殿;他自己也急速出去,因為耶和華降災與他。

21烏西雅王長大痲瘋直到死日,因此住在別的宮裡,與耶和華的殿隔絕。他兒子約坦管理家事,治理國民。

22烏西雅其餘的事,自始至終都是亞摩斯的兒子先知以賽亞所記的。

23烏西雅與他列祖同睡,葬在王陵的田間他列祖的墳地裡;因為人說,他是長大痲瘋的。他兒子約坦接續他作王。

延伸經文 · 代下26:1–23 · 13 段

歷代志下 第 27 章

1約坦登基的時候年二十五歲,在耶路撒冷作王十六年,他母親名叫耶路沙,是撒督的女兒。

2約坦行耶和華眼中看為正的事,效法他父烏西雅一切所行的,只是不入耶和華的殿。百姓還行邪僻的事。

3約坦建立耶和華殿的上門,在俄斐勒城上多有建造,

4又在猶大山地建造城邑,在樹林中建築營寨和高樓。

5約坦與亞捫人的王打仗勝了他們,當年他們進貢銀一百他連得,小麥一萬歌珥,大麥一萬歌珥;第二年、第三年也是這樣。

6約坦在耶和華─他 神面前行正道,以致日漸強盛。

7約坦其餘的事和一切爭戰,並他的行為,都寫在以色列和猶大列王記上。

8他登基的時候年二十五歲,在耶路撒冷作王十六年。

9約坦與他列祖同睡,葬在大衛城裡。他兒子亞哈斯接續他作王。

延伸經文 · 代下26:19–27:9 · 13 段

歷代志下 第 28 章

1亞哈斯登基的時候年二十歲,在耶路撒冷作王十六年;不像他祖大衛行耶和華眼中看為正的事,

2卻行以色列諸王的道,又鑄造巴力的像,

3並且在欣嫩子谷燒香,用火焚燒他的兒女,行耶和華在以色列人面前所驅逐的外邦人那可憎的事;

4並在邱壇上、山岡上、各青翠樹下獻祭燒香。

5所以,耶和華─他的 神將他交在亞蘭王手裡。亞蘭王打敗他,擄了他許多的民,帶到大馬士革去。 神又將他交在以色列王手裡,以色列王向他大行殺戮。

6利瑪利的兒子比加一日殺了猶大人十二萬,都是勇士,因為他們離棄了耶和華─他們列祖的 神。

7有一個以法蓮中的勇士,名叫細基利,殺了王的兒子瑪西雅和管理王宮的押斯利甘,並宰相以利加拿。

8以色列人擄了他們的弟兄,連婦人帶兒女共有二十萬,又掠了許多的財物,帶到撒馬利亞去了。

9但那裡有耶和華的一個先知,名叫俄德,出來迎接往撒馬利亞去的軍兵,對他們說:「因為耶和華─你們列祖的 神惱怒猶大人,所以將他們交在你們手裡,你們竟怒氣沖天,大行殺戮。

10如今你們又有意強逼猶大人和耶路撒冷人作你們的奴婢,你們豈不也有得罪耶和華─你們 神的事嗎?

11現在你們當聽我說,要將擄來的弟兄釋放回去,因為耶和華向你們已經大發烈怒。」

12於是,以法蓮人的幾個族長─就是約哈難的兒子亞撒利雅、米實利末的兒子比利家、沙龍的兒子耶希西家、哈得萊的兒子亞瑪撒─起來攔擋出兵回來的人,

13對他們說:「你們不可帶進這被擄的人來!你們想要使我們得罪耶和華,加增我們的罪惡過犯?因為我們的罪過甚大,已經有烈怒臨到以色列人了。」

14於是帶兵器的人將擄來的人口和掠來的財物都留在眾首領和會眾的面前。

15以上提名的那些人就站起,使被擄的人前來;其中有赤身的,就從所掠的財物中拿出衣服和鞋來,給他們穿,又給他們吃喝,用膏抹他們;其中有軟弱的,就使他們騎驢,送到棕樹城耶利哥他們弟兄那裡;隨後就回撒馬利亞去了。

16那時,亞哈斯王差遣人去見亞述諸王,求他們幫助;

17因為以東人又來攻擊猶大,擄掠子民。

18非利士人也來侵佔高原和猶大南方的城邑,取了伯‧示麥、亞雅崙、基低羅,梭哥和屬梭哥的鄉村,亭納和屬亭納的鄉村,瑾鎖和屬瑾鎖的鄉村,就住在那裡。

19因為以色列王亞哈斯在猶大放肆,大大干犯耶和華,所以耶和華使猶大卑微。

20亞述王提革拉‧毘列色上來,卻沒有幫助他,反倒欺凌他。

21亞哈斯從耶和華殿裡和王宮中,並首領家內所取的財寶給了亞述王,這也無濟於事。

22這亞哈斯王在急難的時候,越發得罪耶和華。

23他祭祀攻擊他的大馬士革之神,說:「因為亞蘭王的神幫助他們,我也獻祭與他,他好幫助我。」但那些神使他和以色列眾人敗亡了。

24亞哈斯將 神殿裡的器皿都聚了來,毀壞了,且封鎖耶和華殿的門;在耶路撒冷各處的拐角建築祭壇,

25又在猶大各城建立邱壇,與別神燒香,惹動耶和華─他列祖 神的怒氣。

26亞哈斯其餘的事和他的行為,自始至終都寫在猶大和以色列諸王記上。

27亞哈斯與他列祖同睡,葬在耶路撒冷城裡,沒有送入以色列諸王的墳墓中。他兒子希西家接續他作王。

延伸經文 · 代下28:1–27 · 25 段

摘要

烏西雅年少登基,因尋求神而蒙福強盛,軍事、建設、農業皆興旺;然而他心高氣傲,擅入聖殿燒香,遭神懲罰長大痲瘋至死。約坦效法父親行正道卻不越分,國力日盛。亞哈斯則完全背離神,拜偶像、焚子獻祭,遭亞蘭與以色列攻擊慘敗;他在急難中不歸向神,反倒祭拜外邦神、封鎖聖殿,使猶大更加卑微敗亡。

反思問題

  1. 烏西雅從蒙福到跌倒的轉折在於心高氣傲,你在順境中如何保持謙卑、不越過神所設的界線?
  2. 約坦從父親的教訓中學會了不踰越本分,你曾從別人的失敗中學到什麼功課,並實際應用在生活裡?
  3. 亞哈斯在困境中轉向外邦偶像而非回轉歸神,當你面對壓力或急難時,你傾向尋求什麼樣的幫助?這些幫助真正帶來出路了嗎?

新約徒十17~48

使徒行傳 第 10 章

17彼得心裡正在猜疑之間,不知所看見的異象是甚麼意思。哥尼流所差來的人已經訪問到西門的家,站在門外,

18喊著問:「有稱呼彼得的西門住在這裡沒有?」

19彼得還思想那異象的時候,聖靈向他說:「有三個人來找你。

20起來,下去,和他們同往,不要疑惑,因為是我差他們來的。」

21於是彼得下去見那些人,說:「我就是你們所找的人。你們來是為甚麼緣故?」

22他們說:「百夫長哥尼流是個義人,敬畏 神,為猶太通國所稱讚。他蒙一位聖天使指示,叫他請你到他家裡去,聽你的話。」

23彼得就請他們進去,住了一宿。次日,起身和他們同去,還有約帕的幾個弟兄同著他去;

24又次日,他們進入凱撒利亞,哥尼流已經請了他的親屬密友等候他們。

25彼得一進去,哥尼流就迎接他,俯伏在他腳前拜他。

26彼得卻拉他,說:「你起來,我也是人。」

27彼得和他說著話進去,見有好些人在那裡聚集,

28就對他們說:「你們知道,猶太人和別國的人親近來往本是不合例的,但 神已經指示我,無論甚麼人都不可看作俗而不潔淨的。

29所以我被請的時候,就不推辭而來。現在請問:你們叫我來有甚麼意思呢?」

30哥尼流說:「前四天,這個時候,我在家中守著申初的禱告,忽然有一個人穿著光明的衣裳,站在我面前,

31說:『哥尼流,你的禱告已蒙垂聽,你的賙濟達到 神面前已蒙記念了。

32你當打發人往約帕去,請那稱呼彼得的西門來,他住在海邊一個硝皮匠西門的家裡。』

33所以我立時打發人去請你。你來了很好;現今我們都在 神面前,要聽主所吩咐你的一切話。」

34彼得就開口說:「我真看出 神是不偏待人。

35原來,各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。

36神藉著耶穌基督(他是萬有的主)傳和平的福音,將這道賜給以色列人。

37這話在約翰宣傳洗禮以後,從加利利起,傳遍了猶太。

38神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌,這都是你們知道的。他周流四方,行善事,醫好凡被魔鬼壓制的人,因為 神與他同在。

39他在猶太人之地,並耶路撒冷所行的一切事,有我們作見證。他們竟把他掛在木頭上殺了。

40第三日, 神叫他復活,顯現出來;

41不是顯現給眾人看,乃是顯現給 神預先所揀選為他作見證的人看,就是我們這些在他從死裡復活以後和他同吃同喝的人。

42他吩咐我們傳道給眾人,證明他是 神所立定的,要作審判活人、死人的主。

43眾先知也為他作見證說:『凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。』」

44彼得還說這話的時候,聖靈降在一切聽道的人身上。

45那些奉割禮、和彼得同來的信徒,見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上,就都希奇;

46因聽見他們說方言,稱讚 神為大。

47於是彼得說:「這些人既受了聖靈,與我們一樣,誰能禁止用水給他們施洗呢?」

48就吩咐奉耶穌基督的名給他們施洗。他們又請彼得住了幾天。

延伸經文 · 徒10:1–48 · 7 段

摘要

敬畏神的外邦百夫長哥尼流蒙天使指示去請彼得,同時神藉異象教導彼得不可將任何人視為俗而不潔。彼得前往哥尼流家中,宣講耶穌基督的福音——祂是萬有的主,凡信祂的人必因祂的名得蒙赦罪。聖靈在彼得講道時降臨在所有聽道的外邦人身上,眾人說方言稱頌神,彼得遂吩咐為他們施洗,標誌著福音正式突破猶太界限臨到外邦人。

反思問題

  1. 神透過異象打破彼得根深柢固的文化偏見,你心中是否有對某些人或群體的成見,需要讓神來更新?
  2. 哥尼流雖是外邦人,卻持續禱告、行善、敬畏神,他的禱告蒙神記念——你的禱告生活是否也帶著這樣的恆心與真誠?
  3. 聖靈主動降在外邦聽道者身上,超越了人的預期與規劃。你是否願意放下自己對神工作方式的預設,順服祂出人意外的帶領?