今日讀經

2026/07/02 週四

舊約 代下三一2~三二33上 · 新約 徒十一19~30

第 183 / 365 天 · 約 7 分鐘

舊約代下三一2~三二33上

點經節即複製,長按可多選點經節可選取,按 Ctrl+C⌘C 複製

歷代志下 第 31 章

2希西家派定祭司利未人的班次,各按各職獻燔祭和平安祭,又在耶和華殿(原文是營)門內事奉,稱謝頌讚耶和華。

3王又從自己的產業中定出分來為燔祭,就是早晚的燔祭和安息日、月朔,並節期的燔祭,都是按耶和華律法上所載的;

4又吩咐住耶路撒冷的百姓將祭司、利未人所應得的分給他們,使他們專心遵守耶和華的律法。

5諭旨一出,以色列人就把初熟的五穀、新酒、油、蜜,和田地的出產多多送來,又把各物的十分之一送來的極多。

6住猶大各城的以色列人和猶大人也將牛羊的十分之一,並分別為聖歸耶和華─他們 神之物,就是十分取一之物,盡都送來,積成堆壘;

7從三月積起,到七月才完。

8希西家和眾首領來,看見堆壘,就稱頌耶和華,又為耶和華的民以色列人祝福。

9希西家向祭司、利未人查問這堆壘。

10撒督家的大祭司亞撒利雅回答說:「自從民將供物送到耶和華殿以來,我們不但吃飽,且剩下的甚多;因為耶和華賜福給他的民,所剩下的才這樣豐盛。」

11希西家吩咐在耶和華殿裡預備倉房,他們就預備了。

12他們誠心將供物和十分取一之物,並分別為聖之物,都搬入倉內。利未人歌楠雅掌管這事,他兄弟示每為副管。

13耶歇、亞撒細雅、拿哈、亞撒黑、耶利末、約撒拔、以列、伊斯瑪基雅、瑪哈、比拿雅都是督理,在歌楠雅和他兄弟示每的手下,是希西家王和管理 神殿的亞撒利雅所派的。

14守東門的利未人音拿的兒子可利,掌管樂意獻與 神的禮物,發放獻與耶和華的供物和至聖的物。

15在他手下有伊甸、珉雅珉、耶書亞、示瑪雅、亞瑪利雅、示迦尼雅,在祭司的各城裡供緊要的職任,無論弟兄大小,都按著班次分給他們。

16按家譜,三歲以外的男丁,凡每日進耶和華殿、按班次供職的,也分給他;

17又按宗族家譜分給祭司,按班次職任分給二十歲以外的利未人,

18又按家譜計算,分給他們會中的妻子、兒女;因他們身供要職,自潔成聖。

19按名派定的人要把應得的分給亞倫子孫,住在各城郊野、祭司所有的男丁和一切載入家譜的利未人。

20希西家在猶大遍地這樣辦理,行耶和華─他 神眼中看為善為正為忠的事。

21凡他所行的,無論是辦 神殿的事,是遵律法守誡命,是尋求他的 神,都是盡心去行,無不亨通。

延伸經文 · 代下31:1–21 · 4 段

歷代志下 第 32 章

1這虔誠的事以後,亞述王西拿基立來侵入猶大,圍困一切堅固城,想要攻破佔據。

2希西家見西拿基立來,定意要攻打耶路撒冷,

3就與首領和勇士商議,塞住城外的泉源;他們就都幫助他。

4於是有許多人聚集,塞了一切泉源,並通流國中的小河,說:「亞述王來,為何讓他得著許多水呢?」

5希西家力圖自強,就修築所有拆毀的城牆,高與城樓相齊;在城外又築一城,堅固大衛城的米羅,製造了許多軍器、盾牌;

6設立軍長管理百姓,將他們招聚在城門的寬闊處,用話勉勵他們,說:

7「你們當剛強壯膽,不要因亞述王和跟隨他的大軍恐懼、驚慌;因為與我們同在的,比與他們同在的更大。

8與他們同在的是肉臂,與我們同在的是耶和華─我們的 神,他必幫助我們,為我們爭戰。」百姓就靠猶大王希西家的話,安然無懼了。

延伸經文 · 代下32:1–8 · 7 段

9此後,亞述王西拿基立和他的全軍攻打拉吉,就差遣臣僕到耶路撒冷見猶大王希西家和一切在耶路撒冷的猶大人,說:

10「亞述王西拿基立如此說:『你們倚靠甚麼,還在耶路撒冷受困呢?

11希西家對你們說「耶和華─我們的 神必救我們脫離亞述王的手」,這不是誘惑你們,使你們受飢渴而死嗎?

12這希西家豈不是廢去耶和華的邱壇和祭壇,吩咐猶大與耶路撒冷的人說「你們當在一個壇前敬拜,在其上燒香」嗎?

13我與我列祖向列邦所行的,你們豈不知道嗎?列邦的神何嘗能救自己的國脫離我手呢?

14我列祖所滅的國,那些神中誰能救自己的民脫離我手呢?難道你們的神能救你們脫離我手嗎?

15所以你們不要叫希西家這樣欺哄誘惑你們,也不要信他;因為沒有一國一邦的神能救自己的民脫離我手和我列祖的手,何況你們的神更不能救你們脫離我的手。』」

16西拿基立的臣僕還有別的話毀謗耶和華 神和他僕人希西家。

17西拿基立也寫信毀謗耶和華─以色列的 神說:「列邦的神既不能救他的民脫離我手,希西家的神也不能救他的民脫離我手了。」

18亞述王的臣僕用猶大言語向耶路撒冷城上的民大聲呼叫,要驚嚇他們,擾亂他們,以便取城。

19他們論耶路撒冷的 神,如同論世上人手所造的神一樣。

20希西家王和亞摩斯的兒子先知以賽亞因此禱告,向天呼求。

21耶和華就差遣一個使者進入亞述王營中,把所有大能的勇士和官長、將帥盡都滅了。亞述王滿面含羞地回到本國,進了他神的廟中,有他親生的兒子在那裡用刀殺了他。

22這樣,耶和華救希西家和耶路撒冷的居民脫離亞述王西拿基立的手,也脫離一切仇敵的手,又賜他們四境平安。

23有許多人到耶路撒冷,將供物獻與耶和華,又將寶物送給猶大王希西家。此後,希西家在列邦人的眼中看為尊大。

延伸經文 · 代下32:9–23 · 12 段

24那時希西家病得要死,就禱告耶和華,耶和華應允他,賜他一個兆頭。

25希西家卻沒有照他所蒙的恩報答耶和華;因他心裡驕傲,所以忿怒要臨到他和猶大並耶路撒冷。

26但希西家和耶路撒冷的居民覺得心裡驕傲,就一同自卑,以致耶和華的忿怒在希西家的日子沒有臨到他們。

27希西家大有尊榮資財,建造府庫,收藏金銀、寶石、香料、盾牌,和各樣的寶器,

28又建造倉房,收藏五穀、新酒,和油,又為各類牲畜蓋棚立圈;

29並且建立城邑,還有許多的羊群牛群,因為 神賜他極多的財產。

30這希西家也塞住基訓的上源,引水直下,流在大衛城的西邊。希西家所行的事盡都亨通。

31惟有一件事,就是巴比倫王差遣使者來見希西家,訪問國中所現的奇事;這件事 神離開他,要試驗他,好知道他心內如何。

32希西家其餘的事和他的善行都寫在亞摩斯的兒子先知以賽亞的默示書上和猶大、以色列的諸王記上。

33希西家與他列祖同睡,葬在大衛子孫的高陵上。他死的時候,猶大人和耶路撒冷的居民都尊敬他。他兒子瑪拿西接續他作王。

延伸經文 · 代下32:24–33 · 9 段

摘要

希西家帶領百姓徹底清除偶像、恢復聖殿敬拜與祭司供養制度,百姓慷慨奉獻,供物豐盛有餘,國中一切亨通。然而亞述王西拿基立入侵時,希西家倚靠神積極備戰,神差使者大敗亞述軍;此後希西家病癒卻一度心生驕傲,幸而自卑悔改,神的審判未臨。希西家一生盡心尋求神而蒙福,唯在巴比倫使者來訪之事上受神試驗,顯出人心的軟弱。

反思問題

  1. 希西家在信仰復興中不僅自己帶頭奉獻,也建立制度確保祭司利未人得到供養。你在教會或群體中,是否願意用具體行動支持全職事奉者?
  2. 面對亞述大軍的恐嚇,希西家宣告『與我們同在的比與他們同在的更大』。當你遭遇超過自身能力的壓力或攻擊時,如何操練信心倚靠神而非懼怕?
  3. 希西家蒙恩後一度驕傲,後來自卑才免去審判。你是否曾在順境中忘記感恩,甚至將神的恩典視為理所當然?如何在亨通中保持謙卑?

新約徒十一19~30

使徒行傳 第 11 章

19那些因司提反的事遭患難四散的門徒直走到腓尼基和塞浦路斯,並安提阿;他們不向別人講道,只向猶太人講。

20但內中有塞浦路斯和古利奈人,他們到了安提阿也向希臘人傳講主耶穌(有古卷:也向說希臘話的猶太人傳講主耶穌)。

21主與他們同在,信而歸主的人就很多了。

22這風聲傳到耶路撒冷教會人的耳中,他們就打發巴拿巴出去,走到安提阿為止。

23他到了那裡,看見 神所賜的恩就歡喜,勸勉眾人,立定心志,恆久靠主。

24這巴拿巴原是個好人,被聖靈充滿,大有信心。於是有許多人歸服了主。

25他又往大數去找掃羅,

26找著了,就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集,教訓了許多人。門徒稱為「基督徒」是從安提阿起首。

27當那些日子,有幾位先知從耶路撒冷下到安提阿。

28內中有一位,名叫亞迦布,站起來,藉著聖靈指明天下將有大饑荒。(這事到克勞第年間果然有了。)

29於是門徒定意照各人的力量捐錢,送去供給住在猶太的弟兄。

30他們就這樣行,把捐項託巴拿巴和掃羅送到眾長老那裡。

延伸經文 · 徒11:19–30 · 6 段

摘要

因逼迫四散的門徒起初只向猶太人傳道,但居比路和古利奈的信徒突破界線,在安提阿向外邦人傳講主耶穌,許多人信主歸服。耶路撒冷教會差派巴拿巴前往察看,他看見神的恩典便歡喜勸勉眾人,又找來掃羅同工牧養,安提阿教會日漸興旺,門徒在此首次被稱為基督徒。面對先知預言的飢荒,安提阿信徒按力量捐助猶太弟兄,展現跨地域的肢體相愛。

反思問題

  1. 安提阿的信徒跨越文化藩籬向外邦人傳福音,帶來極大突破。在你的生活中,是否有某些人群是你不自覺地排除在傳福音對象之外的?
  2. 巴拿巴主動尋找掃羅一同事奉,成就了彼此的恩賜。你身邊是否有被忽略的同工,需要你像巴拿巴一樣去發掘和成全?
  3. 安提阿教會在自身尚在成長時就慷慨捐助遠方受苦的弟兄。當你得知其他肢體的需要時,是否願意按自己的力量付出實際行動?