舊約尼一1~三32
書卷介紹:尼希米記歷史書
藉著禱告、同心和遵行神的話,重建城牆,也重建百姓的生活。
尼希米是波斯王的酒政,聽說耶路撒冷城牆仍然破損,就禁食禱告,並求王准他回去重建。他帶領百姓分工合作,一面防備敵人,一面建造,只用五十二天就完成城牆。城牆完工後,以斯拉向百姓宣讀律法,百姓認罪並與神立約。尼希米也在之後處理百姓再度鬆懈的問題。
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尼希米記 第 1 章
1哈迦利亞的兒子尼希米的言語如下:亞達薛西王二十年基斯流月,我在書珊城的宮中。
2那時,有我一個弟兄哈拿尼,同著幾個人從猶大來。我問他們那些被擄歸回、剩下逃脫的猶大人和耶路撒冷的光景。
3他們對我說:「那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難,受凌辱;並且耶路撒冷的城牆拆毀,城門被火焚燒。」
4我聽見這話,就坐下哭泣,悲哀幾日,在天上的 神面前禁食祈禱,說:
5「耶和華─天上的 神,大而可畏的 神啊,你向愛你、守你誡命的人守約施慈愛。
6願你睜眼看,側耳聽,你僕人晝夜在你面前為你眾僕人以色列民的祈禱,承認我們以色列人向你所犯的罪;我與我父家都有罪了。
7我們向你所行的甚是邪惡,沒有遵守你藉著僕人摩西所吩咐的誡命、律例、典章。
8求你記念所吩咐你僕人摩西的話,說:『你們若犯罪,我就把你們分散在萬民中;
9但你們若歸向我,謹守遵行我的誡命,你們被趕散的人雖在天涯,我也必從那裡將他們招聚回來,帶到我所選擇立為我名的居所。』
10這都是你的僕人、你的百姓,就是你用大力和大能的手所救贖的。
11主啊,求你側耳聽你僕人的祈禱,和喜愛敬畏你名眾僕人的祈禱,使你僕人現今亨通,在王面前蒙恩。」我是作王酒政的。
延伸經文 · 尼1:1–11 · 2 段
尼希米記 第 2 章
1亞達薛西王二十年尼散月,在王面前擺酒,我拿起酒來奉給王。我素來在王面前沒有愁容。
2王對我說:「你既沒有病,為甚麼面帶愁容呢?這不是別的,必是你心中愁煩。」於是我甚懼怕。
3我對王說:「願王萬歲!我列祖墳墓所在的那城荒涼,城門被火焚燒,我豈能面無愁容嗎?」
4王問我說:「你要求甚麼?」於是我默禱天上的 神。
5我對王說:「僕人若在王眼前蒙恩,王若喜歡,求王差遣我往猶大,到我列祖墳墓所在的那城去,我好重新建造。」
6那時王后坐在王的旁邊。王問我說:「你去要多少日子?幾時回來?」我就定了日期。於是王喜歡差遣我去。
7我又對王說:「王若喜歡,求王賜我詔書,通知大河西的省長准我經過,直到猶大;
8又賜詔書,通知管理王園林的亞薩,使他給我木料,做屬殿營樓之門的橫樑和城牆,與我自己房屋使用的。」王就允准我,因我 神施恩的手幫助我。
9王派了軍長和馬兵護送我。我到了河西的省長那裡,將王的詔書交給他們。
10和倫人參巴拉,並為奴的亞捫人多比雅,聽見有人來為以色列人求好處,就甚惱怒。
11我到了耶路撒冷,在那裡住了三日。
12我夜間起來,有幾個人也一同起來;但 神使我心裡要為耶路撒冷做甚麼事,我並沒有告訴人。除了我騎的牲口以外,也沒有別的牲口在我那裡。
13當夜我出了谷門,往野狗井去(野狗:或譯龍),到了糞廠門,察看耶路撒冷的城牆,見城牆拆毀,城門被火焚燒。
14我又往前,到了泉門和王池,但所騎的牲口沒有地方過去。
15於是夜間沿溪而上,察看城牆,又轉身進入谷門,就回來了。
16我往哪裡去,我做甚麼事,官長都不知道。我還沒有告訴猶大平民、祭司、貴冑、官長,和其餘做工的人。
延伸經文 · 尼2:11–16 · 3 段
延伸經文 · 尼2:11–16 · 6 段
17以後,我對他們說:「我們所遭的難,耶路撒冷怎樣荒涼,城門被火焚燒,你們都看見了。來吧,我們重建耶路撒冷的城牆,免得再受凌辱!」
18我告訴他們我 神施恩的手怎樣幫助我,並王對我所說的話。他們就說:「我們起來建造吧!」於是他們奮勇做這善工。
19但和倫人參巴拉,並為奴的亞捫人多比雅和阿拉伯人基善聽見就嗤笑我們,藐視我們,說:「你們做甚麼呢?要背叛王嗎?」
20我回答他們說:「天上的 神必使我們亨通。我們作他僕人的,要起來建造;你們卻在耶路撒冷無分、無權、無紀念。」
延伸經文 · 尼2:17–20 · 5 段
延伸經文 · 尼2:17–20 · 5 段
尼希米記 第 3 章
1那時,大祭司以利亞實和他的弟兄眾祭司起來建立羊門,分別為聖,安立門扇,又築城牆到哈米亞樓,直到哈楠業樓,分別為聖。
2其次是耶利哥人建造。其次是音利的兒子撒刻建造。
3哈西拿的子孫建立魚門,架橫樑、安門扇,和閂鎖。
4其次是哈哥斯的孫子、烏利亞的兒子米利末修造。其次是米示薩別的孫子、比利迦的兒子米書蘭修造。其次是巴拿的兒子撒督修造。
5其次是提哥亞人修造;但是他們的貴冑不用肩(原文是頸項)擔他們主的工作。
6巴西亞的兒子耶何耶大與比所玳的兒子米書蘭修造古門,架橫樑,安門扇和閂鎖。
7其次是基遍人米拉提,米倫人雅頓與基遍人,並屬河西總督所管的米斯巴人修造。
8其次是銀匠哈海雅的兒子烏薛修造。其次是做香的哈拿尼雅修造。這些人修堅耶路撒冷,直到寬牆。
9其次是管理耶路撒冷一半、戶珥的兒子利法雅修造。
10其次是哈路抹的兒子耶大雅對著自己的房屋修造。其次是哈沙尼的兒子哈突修造。
11哈琳的兒子瑪基雅和巴哈‧摩押的兒子哈述修造一段,並修造爐樓。
12其次是管理耶路撒冷那一半、哈羅黑的兒子沙龍和他的女兒們修造。
13哈嫩和撒挪亞的居民修造谷門,立門,安門扇和閂鎖,又建築城牆一千肘,直到糞廠門。
14管理伯‧哈基琳、利甲的兒子瑪基雅修造糞廠門,立門,安門扇和閂鎖。
15管理米斯巴、各荷西的兒子沙崙修造泉門,立門,蓋門頂,安門扇和閂鎖,又修造靠近王園西羅亞池的牆垣,直到那從大衛城下來的臺階。
16其次是管理伯‧夙一半、押卜的兒子尼希米修造,直到大衛墳地的對面,又到挖成的池子,並勇士的房屋。
17其次是利未人巴尼的兒子利宏修造。其次是管理基伊拉一半、哈沙比雅為他所管的本境修造。
18其次是利未人弟兄中管理基伊拉那一半、希拿達的兒子巴瓦伊修造。
19其次是管理米斯巴、耶書亞的兒子以謝修造一段,對著武庫的上坡、城牆轉彎之處。
20其次是薩拜的兒子巴錄竭力修造一段,從城牆轉彎,直到大祭司以利亞實的府門。
21其次是哈哥斯的孫子、烏利亞的兒子米利末修造一段,從以利亞實的府門,直到以利亞實府的盡頭。
22其次是住平原的祭司修造。
23其次是便雅憫與哈述對著自己的房屋修造。其次是亞難尼的孫子、瑪西雅的兒子亞撒利雅在靠近自己的房屋修造。
24其次是希拿達的兒子賓內修造一段,從亞撒利雅的房屋直到城牆轉彎,又到城角。
25烏賽的兒子巴拉修造對著城牆的轉彎和王上宮凸出來的城樓,靠近護衛院的那一段。其次是巴錄的兒子毘大雅修造。
26(尼提寧住在俄斐勒,直到朝東水門的對面和凸出來的城樓。)
27其次是提哥亞人又修一段,對著那凸出來的大樓,直到俄斐勒的牆。
28從馬門往上,眾祭司各對自己的房屋修造。
29其次是音麥的兒子撒督對著自己的房屋修造。其次是守東門、示迦尼的兒子示瑪雅修造。
30其次是示利米雅的兒子哈拿尼雅和薩拉的第六子哈嫩又修一段。其次是比利迦的兒子米書蘭對著自己的房屋修造。
31其次是銀匠瑪基雅修造到尼提寧和商人的房屋,對著哈米弗甲門,直到城的角樓。
32銀匠與商人在城的角樓和羊門中間修造。
延伸經文 · 尼3:1–32 · 3 段
延伸經文 · 尼3:1–32 · 4 段
摘要
尼希米身為波斯王酒政,聽聞耶路撒冷城牆毀壞、百姓受辱,便禁食禱告認罪,求神開路。他蒙王恩准返回猶大重建城牆,夜間親自巡察城牆破損情況後,號召百姓同心起來建造。第三章詳列各家族、祭司、官長與平民各負責修造城牆的一段,展現全民合一參與的重建工程,儘管外有仇敵嗤笑與攔阻。
反思問題
- 當你得知群體或教會面臨困境時,你的第一反應是什麼?尼希米先禱告後行動的次序對你有何啟發?
- 尼希米在王面前既懼怕又勇敢開口,你在面對權柄或重要決定時,如何倚靠神的同在來克服恐懼?
- 第三章中各人「對著自己的房屋修造」,你目前在信仰群體中承擔了哪一段「城牆」的責任?有沒有你可以更積極參與的服事?
新約徒十七1~34
使徒行傳 第 17 章
1保羅和西拉經過暗妃坡里、亞波羅尼亞,來到帖撒羅尼迦,在那裡有猶太人的會堂。
2保羅照他素常的規矩進去,一連三個安息日,本著聖經與他們辯論,
3講解陳明基督必須受害,從死裡復活;又說:「我所傳與你們的這位耶穌就是基督。」
4他們中間有些人聽了勸,就附從保羅和西拉,並有許多虔敬的希臘人,尊貴的婦女也不少。
5但那不信的猶太人心裡嫉妒,招聚了些市井匪類,搭夥成群,聳動合城的人闖進耶孫的家,要將保羅、西拉帶到百姓那裡。
6找不著他們,就把耶孫和幾個弟兄拉到地方官那裡,喊叫說:「那攪亂天下的也到這裡來了,
7耶孫收留他們。這些人都違背凱撒的命令,說另有一個王耶穌。」
8眾人和地方官聽見這話,就驚慌了;
9於是取了耶孫和其餘之人的保狀,就釋放了他們。
延伸經文 · 徒17:1–9 · 4 段
10弟兄們隨即在夜間打發保羅和西拉往庇哩亞去。二人到了,就進入猶太人的會堂。
11這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人,甘心領受這道,天天考查聖經,要曉得這道是與不是。
12所以他們中間多有相信的,又有希臘尊貴的婦女,男子也不少。
13但帖撒羅尼迦的猶太人知道保羅又在庇哩亞傳 神的道,也就往那裡去,聳動攪擾眾人。
14當時弟兄們便打發保羅往海邊去,西拉和提摩太仍住在庇哩亞。
15送保羅的人帶他到了雅典,既領了保羅的命,叫西拉和提摩太速速到他這裡來,就回去了。
16保羅在雅典等候他們的時候,看見滿城都是偶像,就心裡著急;
17於是在會堂裡與猶太人和虔敬的人,並每日在市上所遇見的人,辯論。
18還有伊壁鳩魯和斯多亞兩門的學士,與他爭論。有的說:「這胡言亂語的要說甚麼?」有的說:「他似乎是傳說外邦鬼神的。」這話是因保羅傳講耶穌與復活的道。
19他們就把他帶到亞略•巴古,說:「你所講的這新道,我們也可以知道嗎?
20因為你有些奇怪的事傳到我們耳中,我們願意知道這些事是甚麼意思。」
21(雅典人和住在那裡的客人都不顧別的事,只將新聞說說聽聽。)
22保羅站在亞略•巴古當中,說:「眾位雅典人哪,我看你們凡事很敬畏鬼神。
23我遊行的時候,觀看你們所敬拜的,遇見一座壇,上面寫著『未識之神』。你們所不認識而敬拜的,我現在告訴你們。
24創造宇宙和其中萬物的 神,既是天地的主,就不住人手所造的殿,
25也不用人手服事,好像缺少甚麼;自己倒將生命、氣息、萬物,賜給萬人。
26他從一本(本:有古卷是血脈)造出萬族的人,住在全地上,並且預先定準他們的年限和所住的疆界,
27要叫他們尋求 神,或者可以揣摩而得,其實他離我們各人不遠;
28我們生活、動作、存留,都在乎他。就如你們作詩的,有人說:『我們也是他所生的。』
29我們既是 神所生的,就不當以為 神的神性像人用手藝、心思所雕刻的金、銀、石。
30世人蒙昧無知的時候, 神並不監察,如今卻吩咐各處的人都要悔改。
31因為他已經定了日子,要藉著他所設立的人按公義審判天下,並且叫他從死裡復活,給萬人作可信的憑據。」
32眾人聽見從死裡復活的話,就有譏誚他的;又有人說:「我們再聽你講這個吧!」
33於是保羅從他們當中出去了。
34但有幾個人貼近他,信了主,其中有亞略•巴古的官丟尼修,並一個婦人,名叫大馬哩,還有別人一同信從。
延伸經文 · 徒17:10–34 · 2 段
摘要
保羅與西拉經帖撒羅尼迦、庇哩亞到雅典,在各地傳講基督受死復活的福音。庇哩亞人天天考查聖經來查驗所聽的道,被稱為賢於帖撒羅尼迦人。保羅在雅典亞略巴古面對希臘哲學家,從「未識之神」切入,宣講創造萬物的獨一真神,呼召人悔改,指向基督復活作審判的憑據;聽眾反應不一,有人譏誚,有人信從。
反思問題
- 庇哩亞人『甘心領受又天天考查聖經』的態度,對你個人讀經和聽道的習慣帶來什麼提醒?
- 保羅在雅典從對方的文化處境(未識之神、希臘詩人)出發來傳福音,你在與不同背景的人分享信仰時,如何找到對方能理解的切入點?
- 面對福音被譏誚或冷淡回應時,你如何像保羅一樣持守忠心,不因少數人的拒絕而灰心?