舊約斯八3~十3
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以斯帖記 第 8 章
3以斯帖又俯伏在王腳前,流淚哀告,求他除掉亞甲族哈曼害猶大人的惡謀。
4王向以斯帖伸出金杖;以斯帖就起來,站在王前,
5說:「亞甲族哈米大他的兒子哈曼設謀傳旨,要殺滅在王各省的猶大人。現今王若願意,我若在王眼前蒙恩,王若以為美,若喜悅我,請王另下旨意,廢除哈曼所傳的那旨意。
6我何忍見我本族的人受害?何忍見我同宗的人被滅呢?」
7亞哈隨魯王對王后以斯帖和猶大人末底改說:「因哈曼要下手害猶大人,我已將他的家產賜給以斯帖,人也將哈曼掛在木架上。
8現在你們可以隨意奉王的名寫諭旨給猶大人,用王的戒指蓋印;因為奉王名所寫、用王戒指蓋印的諭旨,人都不能廢除。」
9三月,就是西彎月二十三日,將王的書記召來,按著末底改所吩咐的,用各省的文字、各族的方言,並猶大人的文字方言寫諭旨,傳給那從印度直到古實一百二十七省的猶大人和總督省長首領。
10末底改奉亞哈隨魯王的名寫諭旨,用王的戒指蓋印,交給騎御馬圈快馬的驛卒,傳到各處。
11–12諭旨中,王准各省各城的猶大人在一日之間,十二月,就是亞達月十三日,聚集保護性命,剪除殺戮滅絕那要攻擊猶大人的一切仇敵和他們的妻子兒女,奪取他們的財為掠物。
13抄錄這諭旨,頒行各省,宣告各族,使猶大人預備等候那日,在仇敵身上報仇。
14於是騎快馬的驛卒被王命催促,急忙起行;諭旨也傳遍書珊城。
15末底改穿著藍色白色的朝服,頭戴大金冠冕,又穿紫色細麻布的外袍,從王面前出來;書珊城的人民都歡呼快樂。
16猶大人有光榮,歡喜快樂而得尊貴。
17王的諭旨所到的各省各城,猶大人都歡喜快樂,設擺筵宴,以那日為吉日。那國的人民,有許多因懼怕猶大人,就入了猶大籍。
以斯帖記 第 9 章
1十二月,乃亞達月十三日,王的諭旨將要舉行,就是猶大人的仇敵盼望轄制他們的日子,猶大人反倒轄制恨他們的人。
2猶大人在亞哈隨魯王各省的城裡聚集,下手擊殺那要害他們的人。無人能敵擋他們,因為各族都懼怕他們。
3各省的首領、總督、省長,和辦理王事的人,因懼怕末底改,就都幫助猶大人。
4末底改在朝中為大,名聲傳遍各省,日漸昌盛。
5猶大人用刀擊殺一切仇敵,任意殺滅恨他們的人。
6在書珊城,猶大人殺滅了五百人;
7又殺巴珊大他、達分、亞斯帕他、
8破拉他、亞大利雅、亞利大他、
9帕瑪斯他、亞利賽、亞利代、瓦耶撒他;
10這十人都是哈米大他的孫子、猶大人仇敵哈曼的兒子。猶大人卻沒有下手奪取財物。
11當日,將書珊城被殺的人數呈在王前。
12王對王后以斯帖說:「猶大人在書珊城殺滅了五百人,又殺了哈曼的十個兒子,在王的各省不知如何呢?現在你要甚麼,我必賜給你;你還求甚麼,也必為你成就。」
13以斯帖說:「王若以為美,求你准書珊的猶大人,明日也照今日的旨意行,並將哈曼十個兒子的屍首掛在木架上。」
14王便允准如此行。旨意傳在書珊,人就把哈曼十個兒子的屍首掛起來了。
15亞達月十四日,書珊的猶大人又聚集在書珊,殺了三百人,卻沒有下手奪取財物。
16在王各省其餘的猶大人也都聚集保護性命,殺了恨他們的人七萬五千,卻沒有下手奪取財物。這樣,就脫離仇敵,得享平安。
17亞達月十三日,行了這事;十四日安息,以這日為設筵歡樂的日子。
18但書珊的猶大人,這十三日、十四日聚集殺戮仇敵;十五日安息,以這日為設筵歡樂的日子。
19所以住無城牆鄉村的猶大人,如今都以亞達月十四日為設筵歡樂的吉日,彼此餽送禮物。
20末底改記錄這事,寫信與亞哈隨魯王各省遠近所有的猶大人,
21囑咐他們每年守亞達月十四、十五兩日,
22以這月的兩日為猶大人脫離仇敵得平安、轉憂為喜、轉悲為樂的吉日。在這兩日設筵歡樂,彼此餽送禮物,賙濟窮人。
23於是,猶大人按著末底改所寫與他們的信,應承照初次所守的守為永例;
24是因猶大人的仇敵亞甲族哈米大他的兒子哈曼設謀殺害猶大人,掣普珥,就是掣籤,為要殺盡滅絕他們;
25這事報告於王,王便降旨使哈曼謀害猶大人的惡事歸到他自己的頭上,並吩咐把他和他的眾子都掛在木架上。
26照著普珥的名字,猶大人就稱這兩日為「普珥日」。他們因這信上的話,又因所看見所遇見的事,
27就應承自己與後裔,並歸附他們的人,每年按時必守這兩日,永遠不廢。
28各省各城、家家戶戶、世世代代紀念遵守這兩日,使這「普珥日」在猶大人中不可廢掉,在他們後裔中也不可忘記。
29亞比孩的女兒─王后以斯帖和猶大人末底改以全權寫第二封信,堅囑猶大人守這「普珥日」,
30用和平誠實話寫信給亞哈隨魯王國中一百二十七省所有的猶大人,
31勸他們按時守這「普珥日」,禁食呼求,是照猶大人末底改和王后以斯帖所囑咐的,也照猶大人為自己與後裔所應承的。
32以斯帖命定守「普珥日」,這事也記錄在書上。
以斯帖記 第 10 章
1亞哈隨魯王使旱地和海島的人民都進貢。
2他以權柄能力所行的,並他抬舉末底改使他高升的事,豈不都寫在米底亞和波斯王的歷史上嗎?
3猶大人末底改作亞哈隨魯王的宰相,在猶大人中為大,得他眾弟兄的喜悅,為本族的人求好處,向他們說和平的話。
摘要
以斯帖再次冒險向王求情,請求廢除哈曼滅絕猶大人的旨意。王授權末底改以王的名義頒布新諭旨,准許猶大人在亞達月十三日自衛反擊仇敵,結果猶大人大獲全勝,殺滅一切仇敵和哈曼的十個兒子,卻未奪取財物。末底改隨後設立普珥節,囑咐猶大人世世代代守這節日,記念神使他們轉憂為喜、脫離仇敵的拯救,末底改也被擢升為宰相,為本族謀福。
反思問題
- 以斯帖明知已得恩寵,仍流淚哀求王廢除惡謀。在你的生活中,有哪些已經交託給神的事,仍需要你持續迫切地禱告與行動?
- 猶大人得勝後未奪取仇敵的財物,顯出自制與敬畏。你在得到優勢或權力時,如何避免貪婪,保持合神心意的態度?
- 普珥節的設立是為了記念神的拯救,不讓後代遺忘。你用什麼方式記念並傳述神在你生命中的作為?
新約徒二一40~二二29
使徒行傳 第 21 章
40千夫長准了。保羅就站在臺階上,向百姓擺手,他們都靜默無聲,保羅便用希伯來話對他們說:
使徒行傳 第 22 章
1「諸位父兄請聽,我現在對你們分訴。」
2眾人聽他說的是希伯來話,就更加安靜了。
3保羅說:「我原是猶太人,生在基利家的大數,長在這城裡,在迦瑪列門下,按著我們祖宗嚴緊的律法受教,熱心事奉 神,像你們眾人今日一樣。
4我也曾逼迫奉這道的人,直到死地,無論男女都鎖拿下監。
5這是大祭司和眾長老都可以給我作見證的。我又領了他們達與弟兄的書信,往大馬士革去,要把在那裡奉這道的人鎖拿,帶到耶路撒冷受刑。」
6「我將到大馬士革,正走的時候,約在晌午,忽然從天上發大光,四面照著我。
7我就仆倒在地,聽見有聲音對我說:『掃羅!掃羅!你為甚麼逼迫我?』
8我回答說:『主啊,你是誰?』他說:『我就是你所逼迫的拿撒勒人耶穌。』
9與我同行的人看見了那光,卻沒有聽明那位對我說話的聲音。
10我說:『主啊,我當做甚麼?』主說:『起來,進大馬士革去,在那裡,要將所派你做的一切事告訴你。』
11我因那光的榮耀不能看見,同行的人就拉著我手進了大馬士革。
12那裡有一個人,名叫亞拿尼亞,按著律法是虔誠人,為一切住在那裡的猶太人所稱讚。
13他來見我,站在旁邊,對我說:『兄弟掃羅,你可以看見。』我當時往上一看,就看見了他。
14他又說:『我們祖宗的 神揀選了你,叫你明白他的旨意,又得見那義者,聽他口中所出的聲音。
15因為你要將所看見的,所聽見的,對著萬人為他作見證。
16現在你為甚麼耽延呢?起來,求告他的名受洗,洗去你的罪。』」
17「後來,我回到耶路撒冷,在殿裡禱告的時候,魂遊象外,
18看見主向我說:『你趕緊地離開耶路撒冷,不可遲延;因你為我作的見證,這裡的人必不領受。』
19我就說:『主啊,他們知道我從前把信你的人收在監裡,又在各會堂裡鞭打他們。
20並且你的見證人司提反被害流血的時候,我也站在旁邊歡喜;又看守害死他之人的衣裳。』
21主向我說:『你去吧!我要差你遠遠地往外邦人那裡去。』」
22眾人聽他說到這句話,就高聲說:「這樣的人,從世上除掉他吧!他是不當活著的。」
23眾人喧嚷,摔掉衣裳,把塵土向空中揚起來。
24千夫長就吩咐將保羅帶進營樓去,叫人用鞭子拷問他,要知道他們向他這樣喧嚷是為甚麼緣故。
25剛用皮條捆上,保羅對旁邊站著的百夫長說:「人是羅馬人,又沒有定罪,你們就鞭打他,有這個例嗎?」
26百夫長聽見這話,就去見千夫長,告訴他說:「你要做甚麼?這人是羅馬人。」
27千夫長就來問保羅說:「你告訴我,你是羅馬人嗎?」保羅說:「是。」
28千夫長說:「我用許多銀子才入了羅馬的民籍。」保羅說:「我生來就是。」
29於是那些要拷問保羅的人就離開他去了。千夫長既知道他是羅馬人,又因為捆綁了他,也害怕了。
延伸經文 · 徒22:1–30 · 11 段
摘要
保羅在耶路撒冷聖殿被猶太暴民攻擊後,獲千夫長准許向百姓自辯。他用希伯來話講述自己的身世——在迦瑪列門下受教、曾狂熱逼迫基督徒,接著見證大馬色路上遇見復活主耶穌的經歷,以及神差遣他往外邦人傳道的呼召。眾人聽到「外邦人」一詞便暴怒喧嚷,千夫長要用鞭刑拷問,保羅卻揭示自己的羅馬公民身份,使千夫長震驚而停止刑罰。
反思問題
- 保羅面對暴怒的群眾,選擇勇敢分享自己被神翻轉的生命故事。你是否願意在不友善的環境中,坦誠見證神在你生命中的改變?
- 保羅從逼迫者被轉化為福音使者,顯明神的恩典能徹底更新一個人。回顧你的生命,神如何改變了你過去的價值觀或行為模式?
- 保羅在危急時刻善用自己的羅馬公民身份來保護自己。你如何看待在信仰生活中合理運用合法權益與社會資源,同時仍然信靠神的保守?