舊約伯三二2~三四37
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約伯記 第 32 章
2那時有布西人蘭族巴拉迦的兒子以利戶向約伯發怒;因約伯自以為義,不以 神為義。
3他又向約伯的三個朋友發怒;因為他們想不出回答的話來,仍以約伯為有罪。
4以利戶要與約伯說話,就等候他們,因為他們比自己年老。
5以利戶見這三個人口中無話回答,就怒氣發作。
6布西人巴拉迦的兒子以利戶回答說:我年輕,你們老邁;因此我退讓,不敢向你們陳說我的意見。
7我說,年老的當先說話;壽高的當以智慧教訓人。
8但在人裡面有靈;全能者的氣使人有聰明。
9尊貴的不都有智慧;壽高的不都能明白公平。
10因此我說:你們要聽我言;我也要陳說我的意見。
11你們查究所要說的話;那時我等候你們的話,側耳聽你們的辯論,
12留心聽你們;誰知你們中間無一人折服約伯,駁倒他的話。
13你們切不可說:我們尋得智慧; 神能勝他,人卻不能。
14約伯沒有向我爭辯;我也不用你們的話回答他。
15他們驚奇不再回答,一言不發。
16我豈因他們不說話,站住不再回答,仍舊等候呢?
17我也要回答我的一分話,陳說我的意見。
18因為我的言語滿懷;我裡面的靈激動我。
19我的胸懷如盛酒之囊沒有出氣之縫,又如新皮袋快要破裂。
20我要說話,使我舒暢;我要開口回答。
21我必不看人的情面,也不奉承人。
22我不曉得奉承;若奉承,造我的主必快快除滅我。
延伸經文 · 伯32:1–22 · 5 段
約伯記 第 33 章
1約伯啊,請聽我的話,留心聽我一切的言語。
2我現在開口,用舌發言。
3我的言語要發明心中所存的正直;我所知道的,我嘴唇要誠實地說出。
4神的靈造我;全能者的氣使我得生。
5你若回答我,就站起來,在我面前陳明。
6我在 神面前與你一樣,也是用土造成。
延伸經文 · 伯33:1–6 · 9 段
7我不用威嚴驚嚇你,也不用勢力重壓你。
8你所說的,我聽見了,也聽見你的言語,說:
9我是清潔無過的,我是無辜的;在我裡面也沒有罪孽。
10神找機會攻擊我,以我為仇敵,
11把我的腳上了木狗,窺察我一切的道路。
12我要回答你說:你這話無理,因 神比世人更大。
延伸經文 · 伯33:7–12 · 10 段
13你為何與他爭論呢?因他的事都不對人解說?
14神說一次、兩次,世人卻不理會。
延伸經文 · 伯33:13–14 · 7 段
15人躺在床上沉睡的時候, 神就用夢和夜間的異象,
16開通他們的耳朵,將當受的教訓印在他們心上,
17好叫人不從自己的謀算,不行驕傲的事(原文是將驕傲向人隱藏),
18攔阻人不陷於坑裡,不死在刀下。
延伸經文 · 伯33:15–18 · 5 段
19人在床上被懲治,骨頭中不住地疼痛,
20以致他的口厭棄食物,心厭惡美味。
21他的肉消瘦,不得再見;先前不見的骨頭都凸出來。
22他的靈魂臨近深坑;他的生命近於滅命的。
23一千天使中,若有一個作傳話的與 神同在,指示人所當行的事,
24神就給他開恩,說:救贖他免得下坑;我已經得了贖價。
25他的肉要比孩童的肉更嫩;他就返老還童。
26他禱告 神, 神就喜悅他,使他歡呼朝見 神的面; 神又看他為義。
27他在人前歌唱說:我犯了罪,顛倒是非,這竟與我無益。
28神救贖我的靈魂免入深坑;我的生命也必見光。
延伸經文 · 伯33:19–28 · 4 段
29神兩次、三次向人行這一切的事,
30為要從深坑救回人的靈魂,使他被光照耀,與活人一樣。
31約伯啊,你當側耳聽我的話,不要作聲,等我講說。
32你若有話說,就可以回答我;你只管說,因我願以你為是。
33若不然,你就聽我說;你不要作聲,我便將智慧教訓你。
延伸經文 · 伯33:29–33 · 11 段
約伯記 第 34 章
1以利戶又說:
2你們智慧人要聽我的話;有知識的人要留心聽我說。
3因為耳朵試驗話語,好像上膛嘗食物。
4我們當選擇何為是,彼此知道何為善。
5約伯曾說:我是公義, 神奪去我的理;
6我雖有理,還算為說謊言的;我雖無過,受的傷還不能醫治。
7誰像約伯,喝譏誚如同喝水呢?
8他與作孽的結伴,和惡人同行。
9他說:人以 神為樂,總是無益。
延伸經文 · 伯34:1–9 · 7 段
10所以,你們明理的人要聽我的話。 神斷不致行惡;全能者斷不致作孽。
11他必按人所做的報應人,使各人照所行的得報。
延伸經文 · 伯34:10–11 · 4 段
12神必不作惡;全能者也不偏離公平。
13誰派他治理地,安定全世界呢?
14他若專心為己,將靈和氣收歸自己,
15凡有血氣的就必一同死亡;世人必仍歸塵土。
16你若明理,就當聽我的話,留心聽我言語的聲音。
17難道恨惡公平的可以掌權嗎?那有公義的、有大能的,豈可定他有罪嗎?
18他對君王說:你是鄙陋的;對貴臣說:你是邪惡的。
19他待王子不徇情面,也不看重富足的過於貧窮的,因為都是他手所造。
20在轉眼之間,半夜之中,他們就死亡。百姓被震動而去世;有權力的被奪去非借人手。
21神注目觀看人的道路,看明人的腳步。
22沒有黑暗、陰翳能給作孽的藏身。
23神審判人,不必使人到他面前再三鑒察。
24他用難測之法打破有能力的人,設立別人代替他們。
25他原知道他們的行為,使他們在夜間傾倒滅亡。
26他在眾人眼前擊打他們,如同擊打惡人一樣。
27因為他們偏行不跟從他,也不留心他的道,
28甚至使貧窮人的哀聲達到他那裡;他也聽了困苦人的哀聲。
29他使人安靜,誰能擾亂(或譯:定罪)呢?他掩面,誰能見他呢?無論待一國或一人都是如此─
30使不虔敬的人不得作王,免得有人牢籠百姓。
延伸經文 · 伯34:12–30 · 4 段
31有誰對 神說:我受了責罰,不再犯罪;
32我所看不明的,求你指教我;我若作了孽,必不再作?
33他施行報應,豈要隨你的心願、叫你推辭不受嗎?選定的是你,不是我。你所知道的只管說吧!
34明理的人和聽我話的智慧人必對我說:
35約伯說話沒有知識,言語中毫無智慧。
36願約伯被試驗到底,因他回答像惡人一樣。
37他在罪上又加悖逆;在我們中間拍手,用許多言語輕慢 神。
延伸經文 · 伯34:31–37 · 19 段
摘要
以利戶因約伯自以為義、三友又無法駁倒約伯而怒氣發作,以年輕人的身分開口發言。他指出神藉夢境、疾病等方式管教人,目的是救人脫離深坑、歸向光明。以利戶進一步為神的公義辯護,強調神斷不行惡、不偏離公平,祂按人所行的報應人,無人能在祂面前隱藏罪行。
反思問題
- 以利戶認為智慧不一定隨年齡而來(),你是否曾因年齡或資歷而忽略了別人的勸勉?如何保持謙卑受教的心?
- 以利戶描述神用夢境和苦難來管教人、攔阻人陷入更深的罪中(),你能否回想生命中某些困難,事後才發現是神的保護或提醒?
- 以利戶強調神的公義絕不偏離(),當你遭遇不公或苦難時,你如何持守對神公義的信心?
新約羅一18~32
羅馬書 第 1 章
18原來, 神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上,就是那些行不義阻擋真理的人。
19神的事情,人所能知道的,原顯明在人心裡,因為 神已經給他們顯明。
20自從造天地以來, 神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。
21因為,他們雖然知道 神,卻不當作 神榮耀他,也不感謝他。他們的思念變為虛妄,無知的心就昏暗了。
22自稱為聰明,反成了愚拙,
23將不能朽壞之 神的榮耀變為偶像,彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。
24所以, 神任憑他們逞著心裡的情慾行污穢的事,以致彼此玷辱自己的身體。
25他們將 神的真實變為虛謊,去敬拜事奉受造之物,不敬奉那造物的主─主乃是可稱頌的,直到永遠。阿們!
26因此, 神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處;
27男人也是如此,棄了女人順性的用處,慾火攻心,彼此貪戀,男和男行可羞恥的事,就在自己身上受這妄為當得的報應。
28他們既然故意不認識 神, 神就任憑他們存邪僻的心,行那些不合理的事;
29裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒(或譯:陰毒);滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨;
30又是讒毀的、背後說人的、怨恨 神的(或譯:被 神所憎惡的)、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、
31無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。
32他們雖知道 神判定行這樣事的人是當死的,然而他們不但自己去行,還喜歡別人去行。
摘要
保羅宣告神的忿怒顯明在一切不虔不義的人身上。人雖然能從受造之物認識神的永能和神性,卻選擇不榮耀神、不感謝神,反而敬拜偶像、放縱情慾。因此神任憑他們行各樣不合理的事,他們明知這些行為當受審判,仍然執意去行並認同他人同行。
反思問題
- 保羅說神的永能和神性藉著所造之物已經顯明(),你在日常生活中,有哪些時刻透過大自然或周遭事物感受到神的存在?
- 經文提到人「雖然知道神,卻不當作神榮耀祂,也不感謝祂」(),你是否有時在忙碌中忘記將榮耀和感謝歸給神?可以如何調整?
- 保羅描述罪的漸進性——從不認識神到被神任憑(、、),這對你在面對試探時有什麼警惕作用?你如何在初期就轉向神?