舊約箴一1~二22
書卷介紹:箴言詩歌智慧書
敬畏耶和華是智慧的開端。
箴言是一卷教導生活智慧的書,以簡短有力的句子寫成。前九章像父親對兒子的勸勉,呼籲人追求智慧、遠離愚昧和淫亂。後面收集了許多談到說話、工作、金錢、交友、家庭的格言。箴言描述的是一般的生活原則,而不是每次都會發生的保證。
點經節即複製,長按可多選點經節可選取,按 Ctrl+C⌘C 複製
箴言 第 1 章
1以色列王大衛兒子所羅門的箴言:
2要使人曉得智慧和訓誨,分辨通達的言語,
3使人處事領受智慧、仁義、公平、正直的訓誨,
4使愚人靈明,使少年人有知識和謀略,
5使智慧人聽見,增長學問,使聰明人得著智謀,
6使人明白箴言和譬喻,懂得智慧人的言詞和謎語。
7敬畏耶和華是知識的開端;愚妄人藐視智慧和訓誨。
8我兒,要聽你父親的訓誨,不可離棄你母親的法則(或譯:指教);
9因為這要作你頭上的華冠,你項上的金鍊。
10我兒,惡人若引誘你,你不可隨從。
11他們若說:你與我們同去,我們要埋伏流人之血,要蹲伏害無罪之人;
12我們好像陰間,把他們活活吞下;他們如同下坑的人,被我們囫圇吞了;
13我們必得各樣寶物,將所擄來的,裝滿房屋;
14你與我們大家同分,我們共用一個囊袋;
15我兒,不要與他們同行一道,禁止你腳走他們的路。
16因為,他們的腳奔跑行惡;他們急速流人的血,
17好像飛鳥,網羅設在眼前仍不躲避。
18這些人埋伏,是為自流己血;蹲伏,是為自害己命。
19凡貪戀財利的,所行之路都是如此;這貪戀之心乃奪去得財者之命。
20智慧在街市上呼喊,在寬闊處發聲,
21在熱鬧街頭喊叫,在城門口,在城中發出言語,
22說:你們愚昧人喜愛愚昧,褻慢人喜歡褻慢,愚頑人恨惡知識,要到幾時呢?
23你們當因我的責備回轉;我要將我的靈澆灌你們,將我的話指示你們。
24我呼喚,你們不肯聽從;我伸手,無人理會;
25反輕棄我一切的勸戒,不肯受我的責備。
26你們遭災難,我就發笑;驚恐臨到你們,我必嗤笑。
27驚恐臨到你們,好像狂風;災難來到,如同暴風;急難痛苦臨到你們身上。
28那時,你們必呼求我,我卻不答應,懇切地尋找我,卻尋不見。
29因為,你們恨惡知識,不喜愛敬畏耶和華,
30不聽我的勸戒,藐視我一切的責備,
31所以必吃自結的果子,充滿自設的計謀。
32愚昧人背道,必殺己身;愚頑人安逸,必害己命。
33惟有聽從我的,必安然居住,得享安靜,不怕災禍。
箴言 第 2 章
1我兒,你若領受我的言語,存記我的命令,
2側耳聽智慧,專心求聰明,
3呼求明哲,揚聲求聰明,
4尋找它,如尋找銀子,搜求它,如搜求隱藏的珍寶,
5你就明白敬畏耶和華,得以認識 神。
6因為,耶和華賜人智慧;知識和聰明都由他口而出。
7他給正直人存留真智慧,給行為純正的人作盾牌,
8為要保守公平人的路,護庇虔敬人的道。
9你也必明白仁義、公平、正直、一切的善道。
10智慧必入你心;你的靈要以知識為美。
11謀略必護衛你;聰明必保守你,
12要救你脫離惡道(或譯:惡人的道),脫離說乖謬話的人。
13那等人捨棄正直的路,行走黑暗的道,
14歡喜作惡,喜愛惡人的乖僻,
15在他們的道中彎曲,在他們的路上偏僻。
16智慧要救你脫離淫婦,就是那油嘴滑舌的外女。
17她離棄幼年的配偶,忘了 神的盟約。
18她的家陷入死地;她的路偏向陰間。
19凡到她那裡去的,不得轉回,也得不著生命的路。
20智慧必使你行善人的道,守義人的路。
21正直人必在世上居住;完全人必在地上存留。
22惟有惡人必然剪除;奸詐的,必然拔出。
摘要
箴言開宗明義指出敬畏耶和華是知識的開端,全書旨在教導人得著智慧、仁義、公平與正直。第一章警告不可隨從惡人的引誘,並以擬人化的智慧在街市呼喊,嚴厲警告拒絕智慧者必自食惡果;第二章則勸勉人要像尋找珍寶一樣積極追求智慧,因為神所賜的智慧能保守人遠離惡道與淫亂,行走在義人的路上。
反思問題
- 我目前在哪些生活決定上,是憑自己的聰明而非先尋求敬畏神的智慧?
- 面對周圍不良的誘惑或同儕壓力時,我有哪些具體的方式可以『禁止腳走他們的路』?
- 箴言二章4節說要如尋找銀子般搜求智慧——我每天花多少時間主動親近神的話語,這與我追求其他事物的熱忱相比如何?
新約林前十四26~40
哥林多前書 第 14 章
26弟兄們,這卻怎麼樣呢?你們聚會的時候,各人或有詩歌,或有教訓,或有啟示,或有方言,或有翻出來的話,凡事都當造就人。
27若有說方言的,只好兩個人,至多三個人,且要輪流著說,也要一個人翻出來。
28若沒有人翻,就當在會中閉口,只對自己和 神說就是了。
29至於作先知講道的,只好兩個人或是三個人,其餘的就當慎思明辨。
30若旁邊坐著的得了啟示,那先說話的就當閉口不言。
31因為你們都可以一個一個地作先知講道,叫眾人學道理,叫眾人得勸勉。
32先知的靈原是順服先知的;
33因為 神不是叫人混亂,乃是叫人安靜。
34婦女在會中要閉口不言,像在聖徒的眾教會一樣,因為不准她們說話。她們總要順服,正如律法所說的。
35她們若要學甚麼,可以在家裡問自己的丈夫,因為婦女在會中說話原是可恥的。
36神的道理豈是從你們出來嗎?豈是單臨到你們嗎?
37若有人以為自己是先知,或是屬靈的,就該知道,我所寫給你們的是主的命令。
38若有不知道的,就由他不知道吧!
39所以我弟兄們,你們要切慕作先知講道,也不要禁止說方言。
40凡事都要規規矩矩地按著次序行。
摘要
保羅針對哥林多教會聚會的混亂,訂立屬靈恩賜運用的秩序:說方言須有翻譯、作先知講道須輪流且彼此審辨,一切以造就教會為最高原則。他強調神不是叫人混亂,乃是叫人安靜,因此聚會中凡事都要規規矩矩按著次序行,使信徒與慕道者都能從中得著造就與勸勉。
反思問題
- 在教會服事或小組聚會中,我運用恩賜時是否以『造就他人』為優先,還是更看重個人的屬靈表現?
- 保羅強調聚會要有秩序——我所在的團契或教會生活中,有哪些地方可以更好地平衡自由與秩序?
- 『凡事都要規規矩矩按著次序行』這原則如何應用在我日常的工作、家庭與人際關係中?