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2026/09/05 週六

舊約 箴六1~七27 · 新約 林前十五29~58

第 248 / 365 天 · 約 6 分鐘

舊約箴六1~七27

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箴言 第 6 章

1我兒,你若為朋友作保,替外人擊掌,

2你就被口中的話語纏住,被嘴裡的言語捉住。

3我兒,你既落在朋友手中,就當這樣行才可救自己:你要自卑,去懇求你的朋友。

4不要容你的眼睛睡覺;不要容你的眼皮打盹。

5要救自己,如鹿脫離獵戶的手,如鳥脫離捕鳥人的手。

6懶惰人哪,你去察看螞蟻的動作就可得智慧。

7螞蟻沒有元帥,沒有官長,沒有君王,

8尚且在夏天預備食物,在收割時聚斂糧食。

9懶惰人哪,你要睡到幾時呢?你何時睡醒呢?

10再睡片時,打盹片時,抱著手躺臥片時,

11你的貧窮就必如強盜速來,你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。

12無賴的惡徒,行動就用乖僻的口,

13用眼傳神,用腳示意,用指點劃,

14心中乖僻,常設惡謀,布散紛爭。

15所以,災難必忽然臨到他身;他必頃刻敗壞,無法可治。

16耶和華所恨惡的有六樣,連他心所憎惡的共有七樣:

17就是高傲的眼,撒謊的舌,流無辜人血的手,

18圖謀惡計的心,飛跑行惡的腳,

19吐謊言的假見證,並弟兄中布散紛爭的人。

20我兒,要謹守你父親的誡命;不可離棄你母親的法則(或譯:指教),

21要常繫在你心上,掛在你項上。

22你行走,它必引導你;你躺臥,它必保守你;你睡醒,它必與你談論。

23因為誡命是燈,法則(或譯:指教)是光,訓誨的責備是生命的道,

24能保你遠離惡婦,遠離外女諂媚的舌頭。

25你心中不要戀慕她的美色,也不要被她眼皮勾引。

26因為,妓女能使人只剩一塊餅;淫婦獵取人寶貴的生命。

27人若懷裡搋火,衣服豈能不燒呢?

28人若在火炭上走,腳豈能不燙呢?

29親近鄰舍之妻的,也是如此;凡挨近她的,不免受罰。

30賊因飢餓偷竊充飢,人不藐視他,

31若被找著,他必賠還七倍,必將家中所有的盡都償還。

32與婦人行淫的,便是無知;行這事的,必喪掉生命。

33他必受傷損,必被凌辱;他的羞恥不得塗抹。

34因為人的嫉恨成了烈怒,報仇的時候決不留情。

35甚麼贖價,他都不顧;你雖送許多禮物,他也不肯干休。

箴言 第 7 章

1我兒,你要遵守我的言語,將我的命令存記在心。

2遵守我的命令就得存活;保守我的法則(或譯:指教),好像保守眼中的瞳人,

3繫在你指頭上,刻在你心版上。

4對智慧說:你是我的姊妹,稱呼聰明為你的親人,

5她就保你遠離淫婦,遠離說諂媚話的外女。

6我曾在我房屋的窗戶內,從我窗欞之間往外觀看:

7見愚蒙人內,少年人中,分明有一個無知的少年人,

8從街上經過,走近淫婦的巷口,直往通她家的路去,

9在黃昏,或晚上,或半夜,或黑暗之中。

10看哪,有一個婦人來迎接他,是妓女的打扮,有詭詐的心思。

11這婦人喧嚷,不守約束,在家裡停不住腳,

12有時在街市上,有時在寬闊處,或在各巷口蹲伏,

13拉住那少年人,與他親嘴,臉無羞恥對他說:

14平安祭在我這裡,今日才還了我所許的願。

15因此,我出來迎接你,懇切求見你的面,恰巧遇見了你。

16我已經用繡花毯子和埃及線織的花紋布鋪了我的床。

17我又用沒藥、沉香、桂皮薰了我的榻。

18你來,我們可以飽享愛情,直到早晨;我們可以彼此親愛歡樂。

19因為我丈夫不在家,出門行遠路;

20他手拿銀囊,必到月望才回家。

21淫婦用許多巧言誘他隨從,用諂媚的嘴逼他同行。

22少年人立刻跟隨她,好像牛往宰殺之地;又像愚昧人帶鎖鍊去受刑罰,

23直等箭穿他的肝;如同雀鳥急入網羅,卻不知是自喪己命。

24眾子啊,現在要聽從我,留心聽我口中的話。

25你的心不可偏向淫婦的道,不要入她的迷途。

26因為,被她傷害仆倒的不少;被她殺戮的而且甚多。

27她的家是在陰間之路,下到死亡之宮。

摘要

箴言六至七章以父親對兒子的教導,警告三大危險:輕率為人作保會陷入財務困境、懶惰終將招致貧窮,以及淫亂必帶來毀滅性後果。經文列出耶和華所憎惡的七件事——高傲、謊言、流無辜人血、圖謀惡計、飛跑行惡、作假見證、布散紛爭,並以第七章無知少年被淫婦引誘的生動敘事,說明遠離智慧、不守誡命之人如同牛往宰殺之地,最終走向死亡之路。

反思問題

  1. 你在人際關係或財務決定上,是否曾因衝動承諾而陷入困境?箴言提醒我們可以怎樣謹慎行事?
  2. 箴言六章以螞蟻為榜樣教導勤勞,你目前的生活中有哪些領域需要更積極、更有紀律地預備?
  3. 第七章描述試探如何一步步臨到無知少年,你在日常生活中如何辨識並遠離那些看似無害卻可能帶來嚴重後果的試探?

新約林前十五29~58

哥林多前書 第 15 章

29不然,那些為死人受洗的,將來怎樣呢?若死人總不復活,因何為他們受洗呢?

30我們又因何時刻冒險呢?

31弟兄們,我在我主基督耶穌裡,指著你們所誇的口極力地說,我是天天冒死。

32我若當日像尋常人,在以弗所同野獸戰鬥,那於我有甚麼益處呢?若死人不復活,我們就吃吃喝喝吧!因為明天要死了。

33你們不要自欺;濫交是敗壞善行。

34你們要醒悟為善,不要犯罪,因為有人不認識 神。我說這話是要叫你們羞愧。

延伸經文 · 林前15:9–34 · 3 段

35或有人問:「死人怎樣復活,帶著甚麼身體來呢?」

36無知的人哪,你所種的,若不死就不能生。

37並且你所種的不是那將來的形體,不過是子粒,即如麥子,或是別樣的穀。

38但 神隨自己的意思給他一個形體,並叫各等子粒各有自己的形體。

39凡肉體各有不同:人是一樣,獸又是一樣,鳥又是一樣,魚又是一樣。

40有天上的形體,也有地上的形體;但天上形體的榮光是一樣,地上形體的榮光又是一樣。

41日有日的榮光,月有月的榮光,星有星的榮光;這星和那星的榮光也有分別。

42死人復活也是這樣:所種的是必朽壞的,復活的是不朽壞的;

43所種的是羞辱的,復活的是榮耀的;所種的是軟弱的,復活的是強壯的;

44所種的是血氣的身體,復活的是靈性的身體。若有血氣的身體,也必有靈性的身體。

45經上也是這樣記著說:「首先的人亞當成了有靈(靈:或譯血氣)的活人」;末後的亞當成了叫人活的靈。

46但屬靈的不在先,屬血氣的在先,以後才有屬靈的。

47頭一個人是出於地,乃屬土;第二個人是出於天。

48那屬土的怎樣,凡屬土的也就怎樣;屬天的怎樣,凡屬天的也就怎樣。

49我們既有屬土的形狀,將來也必有屬天的形狀。

50弟兄們,我告訴你們說,血肉之體不能承受 神的國,必朽壞的不能承受不朽壞的。

51我如今把一件奧祕的事告訴你們:我們不是都要睡覺,乃是都要改變,

52就在一霎時,眨眼之間,號筒末次吹響的時候。因號筒要響,死人要復活成為不朽壞的,我們也要改變。

53這必朽壞的總要變成(變成:原文是穿;下同)不朽壞的,這必死的總要變成不死的。

54這必朽壞的既變成不朽壞的,這必死的既變成不死的,那時經上所記「死被得勝吞滅」的話就應驗了。

55死啊!你得勝的權勢在哪裡?死啊!你的毒鉤在哪裡?

56死的毒鉤就是罪,罪的權勢就是律法。

57感謝 神,使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。

58所以,我親愛的弟兄們,你們務要堅固,不可搖動,常常竭力多做主工;因為知道,你們的勞苦在主裡面不是徒然的。

延伸經文 · 林前15:35–58 · 1 段

摘要

哥林多前書十五章29至58節,保羅針對否認復活之人提出有力論證:若死人不復活,信徒為死人受洗、使徒天天冒死便毫無意義。他以種子與形體的比喻說明復活身體的奧祕——必朽壞的要變成不朽壞的,血氣的身體要變成靈性的身體。最後保羅宣告死亡已被基督的得勝吞滅,勉勵信徒務要堅固、竭力多做主工,因為在主裡的勞苦絕不徒然。

反思問題

  1. 保羅說若沒有復活的盼望,信仰便是徒然。復活的確信如何影響你面對苦難、損失或死亡時的態度?
  2. 經文用種子必須先死才能生長來比喻復活,你生命中是否有需要『死去』的舊習慣或舊自我,好讓神賜下更新的生命?
  3. 保羅以『你們的勞苦在主裡面不是徒然的』作結,這句話如何激勵你在感到疲乏或看不見果效時,仍然持續服事與付出?