舊約箴二七1~二八28
前情提要
上回說到
昨天(25–26 章):希西家王的人謄錄的所羅門箴言:「一句話說得合宜,就如金蘋果在銀網子裡」();要善待仇敵;26 章生動描寫愚昧人、懶惰人和搬弄是非的人。
今天你會讀到
27 章談明日難料、朋友真誠的責備、鄰舍與家人、稱讚對人的試煉,並勸人好好照管羊群牛群;28 章多次對比義人與惡人,也談到遵守律法、承認罪過、急於發財和善待窮人。
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:「遮掩自己罪過的,必不亨通;承認離棄罪過的,必蒙憐恤。」留意承認之外還有離棄:不只是說出來,還要轉身離開。
點時代可看說明
仍屬 25 章開始、希西家王的人謄錄的所羅門箴言;希西家約在主前 700 年前後作王。
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箴言 第 27 章
不要為明日自誇
1不要為明日自誇,因為一日要生何事,你尚且不能知道。
2要別人誇獎你,不可用口自誇;等外人稱讚你,不可用嘴自稱。
愚妄人的惱怒與嫉妒
3石頭重,沙土沉,愚妄人的惱怒比這兩樣更重。
4忿怒為殘忍,怒氣為,惟有嫉妒,誰能敵得住呢?
朋友真誠的責備
5當面的責備強如背地的愛情。
6出於忠誠;仇敵連連親嘴卻是。
7人吃飽了,厭惡蜂房的蜜;人飢餓了,一切苦物都覺甘甜。
8人離本處飄流,好像雀鳥離窩遊飛。
9使人心喜悅;朋友誠實的勸教也是如此甘美。
10你的朋友和父親的朋友,你都不可離棄。你遭難的日子,不要上弟兄的家去;相近的鄰舍強如遠方的弟兄。
作智慧人,叫父親歡喜
11我兒,你要作智慧人,好叫我的心歡喜,使我可以回答那譏誚我的人。
12通達人見禍藏躲;愚蒙人前往受害。
13誰為生人作保,就拿誰的衣服;誰為外女作保,誰就承當。
14清晨起來,的,就算是咒詛他。
15大雨之日連連滴漏,和爭吵的婦人一樣;
16想攔阻她的,便是攔阻風,也是。
鐵磨鐵
17鐵磨鐵,磨出刃來;朋友(原文是磨朋友的臉)也是如此。
18看守無花果樹的,必吃樹上的果子;敬奉主人的,必得尊榮。
19水中照臉,彼此相符;人與人,心也相對。
人眼不滿足,稱讚試煉人
20陰間和滅亡永不滿足;人的眼目也是如此。
21鼎為煉銀,爐為煉金,人的稱讚也試煉人。
22你雖用杵將愚妄人與打碎的麥子一同,他的愚妄還是離不了他。
照管你的羊群
23你要詳細知道你,留心料理你的牛群;
24因為資財不能永有,冠冕豈能存到萬代?
25乾草割去,嫩草發現,山上的菜蔬也被。
26羊羔之毛是為你作衣服;,
27並有母山羊奶夠你吃,也夠你的家眷吃,且夠養你的婢女。
箴言 第 28 章
義人膽壯像獅子
1惡人雖無人追趕也逃跑;義人卻膽壯像獅子。
2邦國因有罪過,君王就多更換;因有聰明知識的人,國必長存。
欺壓窮人與違棄律法
3窮人欺壓貧民,好像暴雨沖沒糧食。
4違棄的,誇獎惡人;遵守律法的,卻與惡人相爭。
5壞人不明白公義;惟有尋求耶和華的,無不明白。
6行為純正的窮乏人勝過行事乖僻的富足人。
7謹守律法的,是智慧之子;與貪食人作伴的,卻羞辱其父。
8人以加增財物,是給那憐憫窮人者積蓄的。
9轉耳不聽律法的,他的祈禱也為可憎。
10誘惑正直人行惡道的,必掉在自己的坑裡;惟有完全人必承受福分。
11富足人自以為有智慧,但聰明的貧窮人能將他查透。
承認罪過的必蒙憐恤
12義人得志,有大榮耀;惡人興起,人就躲藏。
13遮掩自己罪過的,必不亨通;承認離棄罪過的,必蒙憐恤。
14常存敬畏的,便為有福;心存剛硬的,必陷在禍患裡。
暴虐的君王
15暴虐的君王轄制貧民,好像吼叫的獅子、覓食的熊。
16無知的君多行暴虐;以貪財為可恨的,必年長日久。
17背負流人血之罪的,必往坑裡奔跑,誰也不可攔阻他。
正直與急速發財
18行動正直的,必蒙拯救;行事彎曲的,立時跌倒。
19耕種自己田地的,必得飽食;追隨虛浮的,足受窮乏。
20誠實人必多得福;想要急速發財的,不免受罰。
21看人的情面乃為不好;人因也為不好。
22人有惡眼想要急速發財,卻不知窮乏必臨到他身。
責備、貪婪與倚靠神
23責備人的,後來蒙人喜悅,多於那用舌頭諂媚人的。
24偷竊父母的,說:這不是罪,此人就是與強盜同類。
25心中貪婪的,挑起爭端;倚靠耶和華的,必得豐裕。
26心中自是的,便是愚昧人;憑智慧行事的,必蒙拯救。
27貧窮的,不致缺乏;不見的,必多受咒詛。
28惡人興起,人就躲藏;惡人敗亡,義人增多。
摘要
箴言二十七至二十八章涵蓋人際智慧與義人生活的原則。第二十七章強調謙卑自處、珍惜真誠的友誼勸誡(鐵磨鐵)、勤勉管理所託付的產業,並警戒人心的貪婪永不滿足。第二十八章對比義人與惡人的命運:遵守律法、行為正直的人必蒙拯救與豐足;心存剛硬、貪婪急躁的人必陷入禍患,且特別指出認罪悔改者必蒙憐恤,賙濟貧窮者不致缺乏。
反思問題
- 箴言二十七章5-6節說「當面的責備強如背地的愛情」,你生命中是否有能對你說誠實話的朋友?你如何培養這樣的關係?
- 箴言二十八章13節提到「遮掩自己罪過的,必不亨通;承認離棄罪過的,必蒙憐恤」,在你目前的生活中,是否有需要向神坦誠面對的事?
- 箴言二十八章19-20節警戒人不要追隨虛浮、急速發財,你在工作與財務上,如何操練忠心耕耘、誠實度日的態度?
新約林後十一1~33
前情提要
上回說到
昨天(10 章):保羅回應那些說他寫信嚴厲、見面軟弱的人;他說爭戰的兵器不屬血氣,要「將人所有的心意奪回,使他都順服基督」,又說「誇口的,當指著主誇口」。
今天你會讀到
保羅不得已說起愚妄話:他警告哥林多人提防「另傳一個耶穌」的假使徒,說明自己白白傳福音、不累著他們;接著列出為基督受的苦:鞭打、下監、船壞、各樣危險,以及為眾教會掛心,最後說到他在大馬士革被人從城牆上縋下去。
閱讀小提示
留意保羅的誇口清單:他不誇成就和恩賜,反而誇苦難和軟弱()。這和那些假使徒誇的正好相反。
點時代可看說明
一般認為寫於主後 55–56 年; 的事則發生在保羅剛信主後不久(),大約是將近二十年前。
哥林多後書 第 11 章
為你們起的憤恨
1但願你們我這一點愚妄,其實你們原是寬容我的。
2我為你們起的,原是 神那樣的憤恨。因為我曾把你們一個丈夫,要把你們如同貞潔的童女,獻給基督。
3我只怕你們的心或偏於邪,失去那向基督所存的心,就像蛇用詭詐誘惑了一樣。
4假如有人來另傳一個耶穌,不是我們所傳過的;或者你們另受一個靈,不是你們所受過的;或者另得一個福音,不是你們所得過的;你們容讓他也就罷了。
白白傳福音
5但我想,我一點不在那些以下。
6我的言語雖然粗俗,我的知識卻不粗俗。這是我們在凡事上向你們眾人顯明出來的。
7我因為白白傳 神的福音給你們,就自居卑微,叫你們高升,這算是我犯罪嗎?
8我,向他們取了工價來給你們效力。
9我在你們那裡缺乏的時候,並沒有你們一個人;因我所缺乏的,那從馬其頓來的弟兄們都補足了。我向來凡事謹守,後來也必謹守,總不至於累著你們。
10既有基督的誠實在我裡面,就無人能在亞該亞一帶地方阻擋我這自誇。
11為甚麼呢?是因我不愛你們嗎?這有 神知道。
12我現在所做的,後來還要做,為要斷絕那些尋機會人的機會,使他們在所誇的事上也不過與我們一樣。
假使徒裝作光明的天使
13那等人是假使徒,行事詭詐,裝作基督使徒的模樣。
14這也不足為怪,因為連撒但也裝作光明的天使。
15所以他的差役,若裝作仁義的差役,也不算希奇。他們的結局必然照著他們的行為。
不得已的自誇
16我再說,人不可把我看作愚妄的。縱然如此,也要把我當作愚妄人接納,叫我可以略略自誇。
17我說的話不是奉主命說的,乃是像愚妄人放膽自誇;
18既有好些人憑著血氣自誇,我也要自誇了。
19你們既是精明人,就能甘心忍耐愚妄人。
20假若有人強你們作奴僕,或你們,或擄掠你們,或侮慢你們,或打你們的臉,你們都能忍耐他。
21我說這話是羞辱自己,好像我們從前是軟弱的。然而,人在何事上勇敢,(我說句愚妄話,)我也勇敢。
論出身,我也是
22他們是嗎?我也是。他們是以色列人嗎?我也是。他們是亞伯拉罕的後裔嗎?我也是。
多受勞苦,冒死屢次
23他們是基督的僕人嗎?(我說句狂話,)我更是。我比他們多受勞苦,多下監牢,受鞭打是過重的,冒死是屢次有的。
24被猶太人鞭打五次,每次;
25了三次;被石頭打了一次;遇著船壞三次,一晝一夜在深海裡。
26又屢次行遠路,遭江河的危險、盜賊的危險、同族的危險、外邦人的危險、城裡的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。
27受勞碌、受困苦,多次不得睡,又飢又渴,多次不得食,受寒冷,赤身露體。
為眾教會掛心
28除了這外面的事,還有為眾教會掛心的事,天天壓在我身上。
29有誰軟弱,我不軟弱呢?有誰跌倒,我不呢?
誇自己的軟弱
30我若必須自誇,就誇那關乎我軟弱的事便了。
31那永遠可稱頌之主耶穌的父 神知道我不說謊。
從城牆上被縋下
32在大馬士革的手下的把守大馬士革城,要捉拿我,
33我就從窗戶中,在筐子裡,從城牆上被人,脫離了他的手。
摘要
哥林多後書第十一章中,保羅為捍衛使徒職分與純正福音而「愚妄地自誇」。他揭露假使徒裝作光明天使的詭詐,提醒信徒持守向基督純一清潔的心。隨後保羅列舉自己為福音所受的苦難——鞭打、監禁、船難、飢寒、各樣危險——以及天天為眾教會掛心的重擔,表明他所誇的不是外在成就,而是在軟弱中彰顯的忠心事奉。
反思問題
- 保羅警告信徒防備「另傳一個耶穌」的假教師(第4節),在你所接觸的信息中,你如何分辨哪些教導忠於福音的核心?
- 保羅甘願白白傳福音、不成為信徒的負擔(第7-9節),這種犧牲服事的態度如何挑戰你對事奉或付出的期待?
- 保羅誇的是自己的軟弱而非成就(第30節),在你的信仰生活中,你是否願意在軟弱中經歷神的同在,而非只在成功時感謝祂?