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2026/09/18 週五

舊約 箴三十1~三一31 · 新約 林後十二19~十三14

第 261 / 365 天 · 約 6 分鐘

舊約箴三十1~三一31

前情提要

上回說到

昨天(29 章):希西家的人謄錄的所羅門箴言最後一章,談到屢次受責仍硬著頸項的人、管教兒女、君王與公義,並說「懼怕人的,陷入網羅;惟有倚靠耶和華的,必得安穩」()。

今天你會讀到

箴言最後兩章:30 章是亞古珥的言語,他謙卑承認自己無知,求神使他不貧窮也不富足,又用三樣、四樣的數字箴言觀察世界;31 章是利慕伊勒王的母親教導他的話,最後以一首讚美才德婦人的詩作結。

閱讀小提示

的禱告很實際:「使我也不貧窮也不富足」,因為太富足怕忘記神,太窮困怕去偷竊。可以想想自己真正需用的是多少。

點時代可看說明

亞古珥和利慕伊勒的身分不詳,聖經別處沒有提到;有學者認為他們不是以色列人,也有猶太傳統認為利慕伊勒是所羅門的別名。

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箴言 第 30 章

亞古珥承認自己無知

1雅基的兒子的言語就是真言。這人對和烏甲說:

2我比眾人更,也沒有人的聰明。

3我沒有學好智慧,也不認識至聖者。

4誰升天又降下來?誰聚風在掌握中?誰包水在衣服裡?誰立定地的四極?他名叫甚麼?他兒子名叫甚麼?你知道嗎?

神的言語是煉淨的

5神的言語句句都是煉淨的;投靠他的,他便作他們的盾牌。

6他的言語,你不可加添,恐怕他責備你,你就顯為說謊言的。

不貧窮也不富足

7我求你兩件事,在我未死之先,不要不賜給我:

8求你使虛假和謊言遠離我;使我也不貧窮也不富足;賜給我需用的飲食,

9恐怕我飽足不認你,說:耶和華是誰呢?又恐怕我貧窮就偷竊,以致褻瀆我 神的名。

不要讒謗;四種惡人

10你不要向主人讒謗僕人,恐怕他咒詛你,你便算為有罪。

11有一宗人(宗:原文是代;下同),咒詛父親,不給母親祝福。

12有一宗人,自以為清潔,卻沒有洗去自己的污穢。

13有一宗人,眼目何其高傲,眼皮也是高舉。

14有一宗人,牙如劍,齒如刀,要吞滅地上的困苦人和世間的窮乏人。

不知足的四樣

15有兩個女兒,常說:給呀,給呀!有三樣不知足的,連不說「夠的」共有四樣:

16就是陰間和,浸水不足的地,並火。

17戲笑父親、藐視而不聽從母親的,他的眼睛必為谷中的烏鴉啄出來,為所吃。

測不透的四樣

18我所測不透的奇妙有三樣,連我所不知道的共有四樣:

19就是鷹在空中飛的道;蛇在磐石上爬的道;船在海中行的道;男與女交合的道。

20淫婦的道也是這樣:她吃了,把嘴一擦就說:我沒有行惡。

使地震動的四樣

21使地震動的有三樣,連地擔不起的共有四樣:

22就是僕人作王;愚頑人吃飽;

23醜惡的女子出嫁;婢女接續主母。

小而聰明的四樣

24地上有四樣小物,卻甚聰明:

25螞蟻是無力之類,卻在夏天預備糧食。

26是軟弱之類,卻在磐石中造房。

27蝗蟲沒有君王,卻分隊而出。

28用爪抓牆,卻住在王宮。

步行威武的四樣

29步行威武的有三樣,連行走威武的共有四樣:

30就是獅子─乃百獸中最為猛烈、無所躲避的,

31,公山羊,和無人能敵的君王。

32你若行事愚頑,自高自傲,或是懷了惡念,就當。

33搖牛奶必成奶油;必出血。照樣,激動怒氣必起爭端。

箴言 第 31 章

利慕伊勒的母親的教訓

1王的言語,是他母親教訓他的真言。

2我的兒啊,我腹中生的兒啊,我許願得的兒啊!我當怎樣教訓你呢?

3不要將你的精力給婦女;也不要有敗壞君王的行為。

4利慕伊勒啊,君王喝酒,君王喝酒不相宜;王子說濃酒在那裡也不相宜;

5恐怕喝了就忘記律例,顛倒一切困苦人的是非。

6可以把濃酒給將亡的人喝,把清酒給苦心的人喝,

7讓他喝了,就忘記他的貧窮,不再記念他的苦楚。

8你當為啞巴(或譯:不能自辯的)開口,為一切孤獨的伸冤。

9你當開口按公義判斷,為困苦和窮乏的辨屈。

才德的婦人

10誰能得著呢?她的價值遠勝過珍珠。

11她丈夫心裡倚靠她,必不缺少利益;

12她一生使丈夫有益無損。

13她尋找和麻,甘心用手做工。

14她好像商船從遠方運糧來,

15未到黎明她就起來,把食物分給家中的人,將當做的工分派婢女。

16她想得田地就買來;用手所得之利栽種葡萄園。

17她以能力束腰,使膀臂有力。

18她覺得所經營的有利;她的燈終夜不滅。

19她手拿,手把紡線車。

20她張手賙濟困苦人,伸手幫補窮乏人。

21她不因下雪為家裡的人擔心,因為全家都穿著。

22她為自己製作繡花毯子;她的衣服是細麻和做的。

23她丈夫在城門口與本地的長老同坐,為眾人所認識。

24她做細麻布衣裳出賣,又將腰帶賣與商家。

25能力和威儀是她的衣服;她想到日後的景況就喜笑。

26她開口就發智慧;她舌上有仁慈的法則。

27她觀察家務,並不吃閒飯。

兒女和丈夫稱讚她

28她的兒女起來稱她有福;她的丈夫也稱讚她,

29說:才德的女子很多,惟獨你超過一切。

30艷麗是虛假的,美容是虛浮的;惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。

31願她享受操作所得的;願她的工作在城門口榮耀她。

延伸經文 · 箴31:10–31 · 8 段

摘要

箴言三十章記載亞古珥的言語,他以謙卑的態度承認自己的有限,強調神的話語句句煉淨,並祈求遠離虛假、過不貧不富的知足生活;同時以數字格言描繪人性的貪婪、驕傲與不知足,也從螞蟻、沙番等小生物的智慧中提醒人當謙遜自律。箴言三十一章前半是利慕伊勒王母親的訓言,勉勵君王遠離酒色、秉公行義為弱勢發聲;後半以字母詩體描繪才德婦人的典範——她勤勞持家、精明經營、賙濟窮人、敬畏耶和華,其價值遠勝珍珠,結語宣告「豔麗是虛假的,美容是虛浮的;惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚」。

反思問題

  1. 亞古珥祈求「不貧窮也不富足」的知足禱告,對你目前面對物質與慾望的態度有什麼提醒?
  2. 箴言三十一章才德婦人的特質中,哪一項最激勵你在家庭或職場中實踐?為什麼?
  3. 經文強調「敬畏耶和華」才是真正的價值根基,你如何在日常生活中培養敬畏神的心?

新約林後十二19~十三14

前情提要

上回說到

昨天():保羅說到被提到第三層天的經歷,卻寧可誇自己的軟弱;他身上那根刺,主沒有挪去,卻對他說「我的恩典夠你用的」。他也表明自己從不佔哥林多人的便宜。

今天你會讀到

保羅擔心第三次到哥林多時,還會看見紛爭和不肯悔改的罪,所以先寫信警告;他要他們自己省察有信心沒有,並以祝福作結:願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動常與他們同在。

閱讀小提示

的祝福一次提到主耶穌基督、神和聖靈;今天許多教會在聚會結束時,仍用這段話為會眾祝福。

點時代可看說明

一般認為寫於主後 55–56 年;保羅後來確實第三次去了,在希臘住了三個月(),一般認為主要是住在哥林多。

哥林多後書 第 12 章

一切都是為造就你們

19你們到如今,還想我們是向你們;我們本是在基督裡當 神面前說話。親愛的弟兄啊,一切的事都是為造就你們。

20我怕我再來的時候,見你們不合我所想望的,你們見我也不合你們所想望的;又怕有紛爭、嫉妒、惱怒、、毀謗、、狂傲、混亂的事。

21且怕我來的時候,我的 神叫我在你們面前慚愧,又因許多人從前犯罪,行污穢、姦淫、的事不肯悔改,我就憂愁。

哥林多後書 第 13 章

第三次要來

1這是我第三次要到你們那裡去。「憑作見證,句句都要定準。」

2我從前說過,如今不在你們那裡又說,正如我第二次見你們的時候所說的一樣,就是對那犯了罪的和其餘的人說:「我若再來,必不。」

3你們既然尋求基督在我裡面說話的憑據,我必不寬容。因為,基督在你們身上不是軟弱的,在你們裡面是有大能的。

4他因軟弱被釘在上,卻因 神的大能仍然活著。我們也是這樣同他軟弱,但因 神向你們所顯的大能,也必與他同活。

省察自己

5你們總要自己省察有信心沒有,也要自己試驗。豈不知你們若不是,就有耶穌基督在你們心裡嗎?

6我卻盼望你們曉得,我們不是可棄絕的人。

7我們求 神,叫你們一件惡事都不做;這不是要顯明我們是蒙悅納的,是要你們行事端正,任憑人看我們是被棄絕的吧!

8我們凡事不能敵擋真理,只能扶助真理。

9即使我們軟弱,你們剛強,我們也歡喜;並且我們所求的,就是你們作。

10所以,我不在你們那裡的時候,把這話寫給你們,好叫我見你們的時候,不用照主所給我的權柄嚴厲地待你們。這權柄原是為造就人,並不是為敗壞人。

末了的勸勉與問安

11還有末了的話:願弟兄們都喜樂。要作完全人;要受安慰;要;要彼此和睦。如此,仁愛和平的 神必常與你們同在。

12你們,彼此務要聖潔。

13眾聖徒都問你們安。

恩惠、慈愛、感動的祝福

14願主耶穌基督的恩惠、 神的慈愛、常與你們眾人同在!

延伸經文 · 林後13:1–14 · 7 段

摘要

保羅述說自己被提到第三層天的屬靈經歷,卻選擇誇自己的軟弱而非啟示,因為神告訴他「我的恩典夠你用的,我的能力是在人的軟弱上顯得完全」;他忍受肉體上的刺,學會在軟弱中經歷基督的剛強。書信結尾,保羅以使徒權柄勸勉哥林多信徒要自省有無真實信心、行事端正、追求完全,並以三一神的祝福——主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動——為全書畫下句點,呼籲教會在合一與和睦中成長。

反思問題

  1. 保羅說「什麼時候軟弱,什麼時候就剛強了」,你生命中有哪些軟弱的經歷反而讓你更深經歷神的恩典與能力?
  2. 保羅勸勉信徒「自己省察有信心沒有」,你最近是否有認真檢視自己的信仰狀態?有哪些需要調整的地方?
  3. 書信以「恩惠、慈愛、感動」的祝福結束,你如何在教會群體中活出合一、彼此造就的生命?