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2026/09/26 週六

舊約 賽一1~五30 · 新約 弗二1~22

第 269 / 365 天 · 約 12 分鐘

舊約賽一1~五30

書卷介紹:以賽亞書大先知書

聖潔的神必審判罪惡,也必差派救主拯救祂的百姓。

以賽亞在南國猶大作先知約四十年,他看見神是「聖哉、聖哉、聖哉」的神。前半部責備猶大和列國的罪,警告審判將要來臨。後半部充滿安慰,預言神要差派「受苦的僕人」為百姓的罪受刑罰。新約常引用這卷書來說明耶穌就是那位彌賽亞。

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以賽亞書 第 1 章

1當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王的時候,亞摩斯的兒子以賽亞得默示,論到猶大和耶路撒冷。

2天哪,要聽!地啊,側耳而聽!因為耶和華說:我養育兒女,將他們養大,他們竟悖逆我。

3牛認識主人,驢認識主人的槽,以色列卻不認識;我的民卻不留意。

4嗐!犯罪的國民,擔著罪孽的百姓;行惡的種類,敗壞的兒女!他們離棄耶和華,藐視以色列的聖者,與他生疏,往後退步。

5你們為甚麼屢次悖逆,還要受責打嗎?你們已經滿頭疼痛,全心發昏。

6從腳掌到頭頂,沒有一處完全的,盡是傷口、青腫,與新打的傷痕,都沒有收口,沒有纏裹,也沒有用膏滋潤。

7你們的地土已經荒涼;你們的城邑被火焚毀。你們的田地在你們眼前為外邦人所侵吞,既被外邦人傾覆就成為荒涼。

8僅存錫安城(原文是女子),好像葡萄園的草棚,瓜田的茅屋,被圍困的城邑。

9若不是萬軍之耶和華給我們稍留餘種,我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。

10你們這所多瑪的官長啊,要聽耶和華的話!你們這蛾摩拉的百姓啊,要側耳聽我們 神的訓誨!

延伸經文 · 賽1:1–10 · 1 段

11耶和華說:你們所獻的許多祭物與我何益呢?公綿羊的燔祭和肥畜的脂油,我已經夠了;公牛的血,羊羔的血,公山羊的血,我都不喜悅。

12你們來朝見我,誰向你們討這些,使你們踐踏我的院宇呢?

13你們不要再獻虛浮的供物。香品是我所憎惡的;月朔和安息日,並宣召的大會,也是我所憎惡的;作罪孽,又守嚴肅會,我也不能容忍。

14你們的月朔和節期,我心裡恨惡,我都以為麻煩;我擔當,便不耐煩。

15你們舉手禱告,我必遮眼不看;就是你們多多地祈禱,我也不聽。你們的手都滿了殺人的血。

16你們要洗濯、自潔,從我眼前除掉你們的惡行,要止住作惡,

17學習行善,尋求公平,解救受欺壓的;給孤兒伸冤,為寡婦辨屈。

18耶和華說:你們來,我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅,必變成雪白;雖紅如丹顏,必白如羊毛。

延伸經文 · 賽1:11–18 · 3 段

19你們若甘心聽從,必吃地上的美物,

20若不聽從,反倒悖逆,必被刀劍吞滅。這是耶和華親口說的。

21可歎,忠信的城變為妓女!從前充滿了公平,公義居在其中,現今卻有兇手居住。

22你的銀子變為渣滓;你的酒用水攙對。

23你的官長居心悖逆,與盜賊作伴,各都喜愛賄賂,追求贓私。他們不為孤兒伸冤;寡婦的案件也不得呈到他們面前。

24因此,主─萬軍之耶和華、以色列的大能者說:哎!我要向我的對頭雪恨,向我的敵人報仇。

25我必反手加在你身上,煉盡你的渣滓,除淨你的雜質。

26我也必復還你的審判官,像起初一樣,復還你的謀士,像起先一般。然後,你必稱為公義之城,忠信之邑。

27錫安必因公平得蒙救贖;其中歸正的人必因公義得蒙救贖。

28但悖逆的和犯罪的必一同敗亡;離棄耶和華的必致消滅。

29那等人必因你們所喜愛的橡樹抱愧;你們必因所選擇的園子蒙羞。

30因為,你們必如葉子枯乾的橡樹,好像無水澆灌的園子。

31有權勢的必如麻瓤;他的工作好像火星,都要一同焚毀,無人撲滅。

延伸經文 · 賽1:19–31 · 1 段

以賽亞書 第 2 章

1亞摩斯的兒子以賽亞得默示,論到猶大和耶路撒冷。

2末後的日子,耶和華殿的山必堅立,超乎諸山,高舉過於萬嶺;萬民都要流歸這山。

3必有許多國的民前往,說:來吧,我們登耶和華的山,奔雅各 神的殿。主必將他的道教訓我們;我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安;耶和華的言語必出於耶路撒冷。

4他必在列國中施行審判,為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犁頭,把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國;他們也不再學習戰事。

5雅各家啊,來吧!我們在耶和華的光明中行走。

延伸經文 · 賽2:1–5 · 3 段

6耶和華,你離棄了你百姓雅各家,是因他們充滿了東方的風俗,作觀兆的,像非利士人一樣,並與外邦人擊掌。

7他們的國滿了金銀,財寶也無窮;他們的地滿了馬匹,車輛也無數。

8他們的地滿了偶像;他們跪拜自己手所造的,就是自己指頭所做的。

9卑賤人屈膝;尊貴人下跪;所以不可饒恕他們。

10你當進入巖穴,藏在土中,躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。

11到那日,眼目高傲的必降為卑;性情狂傲的都必屈膝;惟獨耶和華被尊崇。

12必有萬軍耶和華降罰的一個日子,要臨到驕傲狂妄的;一切自高的都必降為卑;

13又臨到黎巴嫩高大的香柏樹和巴珊的橡樹;

14又臨到一切高山的峻嶺;

15又臨到高臺和堅固城牆;

16又臨到他施的船隻並一切可愛的美物。

17驕傲的必屈膝;狂妄的必降卑。在那日,惟獨耶和華被尊崇;

18偶像必全然廢棄。

19耶和華興起,使地大震動的時候,人就進入石洞,進入土穴,躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。

20到那日,人必將為拜而造的金偶像、銀偶像拋給田鼠和蝙蝠。

21到耶和華興起,使地大震動的時候,人好進入磐石洞中和巖石穴裡,躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。

22你們休要倚靠世人。他鼻孔裡不過有氣息;他在一切事上可算甚麼呢?

延伸經文 · 賽2:6–22 · 4 段

以賽亞書 第 3 章

1主─萬軍之耶和華從耶路撒冷和猶大,除掉眾人所倚靠的,所仗賴的,就是所倚靠的糧,所仗賴的水;

2除掉勇士和戰士,審判官和先知,占卜的和長老,

3五十夫長和尊貴人,謀士和有巧藝的,以及妙行法術的。

4主說:我必使孩童作他們的首領,使嬰孩轄管他們。

5百姓要彼此欺壓;各人受鄰舍的欺壓。少年人必侮慢老年人;卑賤人必侮慢尊貴人。

6人在父家拉住弟兄,說:你有衣服,可以作我們的官長。這敗落的事歸在你手下吧!

7那時,他必揚聲說:我不作醫治你們的人;因我家中沒有糧食,也沒有衣服,你們不可立我作百姓的官長。

8耶路撒冷敗落,猶大傾倒;因為他們的舌頭和行為與耶和華反對,惹了他榮光的眼目。

9他們的面色證明自己的不正;他們述說自己的罪惡,並不隱瞞,好像所多瑪一樣。他們有禍了!因為作惡自害。

延伸經文 · 賽3:1–9 · 4 段

10你們要論義人說:他必享福樂,因為要吃自己行為所結的果子。

11惡人有禍了!他必遭災難!因為要照自己手所行的受報應。

12至於我的百姓,孩童欺壓他們,婦女轄管他們。我的百姓啊,引導你的使你走錯,並毀壞你所行的道路。

13耶和華起來辯論,站著審判眾民。

14耶和華必審問他民中的長老和首領,說:吃盡葡萄園果子的就是你們;向貧窮人所奪的都在你們家中。

15主─萬軍之耶和華說:你們為何壓制我的百姓,搓磨貧窮人的臉呢?

16耶和華又說:因為錫安的女子狂傲,行走挺項,賣弄眼目,俏步徐行,腳下玎璫,

17所以,主必使錫安的女子頭長禿瘡;耶和華又使她們赤露下體。

18到那日,主必除掉她們華美的腳釧、髮網、月牙圈、

19耳環、手鐲、蒙臉的帕子、

20華冠、足鍊、華帶、香盒、符囊、

21戒指、鼻環、

22吉服、外套、雲肩、荷包、

23手鏡、細麻衣、裹頭巾、蒙身的帕子。

24必有臭爛代替馨香,繩子代替腰帶,光禿代替美髮,麻衣繫腰代替華服,烙傷代替美容。

25你的男丁必倒在刀下;你的勇士必死在陣上。

26錫安(原文是她)的城門必悲傷、哀號;她必荒涼坐在地上。

延伸經文 · 賽3:10–26 · 2 段

以賽亞書 第 4 章

1在那日,七個女人必拉住一個男人,說:「我們吃自己的食物,穿自己的衣服,但求你許我們歸你名下;求你除掉我們的羞恥。」

2到那日,耶和華發生的苗必華美尊榮,地的出產必為以色列逃脫的人顯為榮華茂盛。

3–4主以公義的靈和焚燒的靈,將錫安女子的污穢洗去,又將耶路撒冷中殺人的血除淨。那時,剩在錫安、留在耶路撒冷的,就是一切住耶路撒冷、在生命冊上記名的,必稱為聖。

5耶和華也必在錫安全山,並各會眾以上,使白日有煙雲,黑夜有火焰的光。因為在全榮耀之上必有遮蔽。

6必有亭子,白日可以得蔭避暑,也可以作為藏身之處,躲避狂風暴雨。

延伸經文 · 賽4:1–6 · 7 段

以賽亞書 第 5 章

1我要為我所親愛的唱歌,是我所愛者的歌,論他葡萄園的事:我所親愛的有葡萄園在肥美的山岡上。

2他刨挖園子,撿去石頭,栽種上等的葡萄樹,在園中蓋了一座樓,又鑿出壓酒池;指望結好葡萄,反倒結了野葡萄。

3耶路撒冷的居民和猶大人哪,請你們現今在我與我的葡萄園中,斷定是非。

4我為我葡萄園所做之外,還有甚麼可做的呢?我指望結好葡萄,怎麼倒結了野葡萄呢?

5現在我告訴你們,我要向我葡萄園怎樣行:我必撤去籬笆,使它被吞滅,拆毀牆垣,使它被踐踏。

6我必使它荒廢,不再修理,不再鋤刨,荊棘蒺藜倒要生長。我也必命雲不降雨在其上。

7萬軍之耶和華的葡萄園就是以色列家;他所喜愛的樹就是猶大人。他指望的是公平,誰知倒有暴虐(或譯:倒流人血);指望的是公義,誰知倒有冤聲。

8禍哉!那些以房接房,以地連地,以致不留餘地的,只顧自己獨居境內。

9我耳聞萬軍之耶和華說:必有許多又大又美的房屋成為荒涼,無人居住。

10三十畝葡萄園只出一罷特酒;一賀梅珥穀種只結一伊法糧食。

11禍哉!那些清早起來追求濃酒,留連到夜深,甚至因酒發燒的人。

12他們在筵席上彈琴,鼓瑟,擊鼓,吹笛,飲酒,卻不顧念耶和華的作為,也不留心他手所做的。

13所以,我的百姓因無知就被擄去;他們的尊貴人甚是飢餓,群眾極其乾渴。

14故此,陰間擴張其欲,開了無限量的口;他們的榮耀、群眾、繁華,並快樂的人都落在其中。

15卑賤人被壓服;尊貴人降為卑;眼目高傲的人也降為卑。

16惟有萬軍之耶和華因公平而崇高;聖者 神因公義顯為聖。

17那時,羊羔必來吃草,如同在自己的草場;豐肥人的荒場被遊行的人吃盡。

18禍哉!那些以虛假之細繩牽罪孽的人!他們又像以套繩拉罪惡,

19說:任他急速行,趕快成就他的作為,使我們看看;任以色列聖者所謀劃的臨近成就,使我們知道。

20禍哉!那些稱惡為善,稱善為惡,以暗為光,以光為暗,以苦為甜,以甜為苦的人。

21禍哉!那些自以為有智慧,自看為通達的人。

22禍哉!那些勇於飲酒,以能力調濃酒的人。

23他們因受賄賂,就稱惡人為義,將義人的義奪去。

24火苗怎樣吞滅碎秸,乾草怎樣落在火焰之中,照樣,他們的根必像朽物,他們的花必像灰塵飛騰;因為他們厭棄萬軍之耶和華的訓誨,藐視以色列聖者的言語。

25所以,耶和華的怒氣向他的百姓發作。他的手伸出攻擊他們,山嶺就震動;他們的屍首在街市上好像糞土。雖然如此,他的怒氣還未轉消;他的手仍伸不縮。

26他必豎立大旗,招遠方的國民,發嘶聲叫他們從地極而來;看哪,他們必急速奔來。

27其中沒有疲倦的,絆跌的;沒有打盹的,睡覺的;腰帶並不放鬆,鞋帶也不折斷。

28他們的箭快利,弓也上了弦。馬蹄算如堅石,車輪好像旋風。

29他們要吼叫,像母獅子,咆哮,像少壯獅子;他們要咆哮抓食,坦然叼去,無人救回。

30那日,他們要向以色列人吼叫,像海浪匉訇;人若望地,只見黑暗艱難,光明在雲中變為昏暗。

延伸經文 · 賽5:1–30 · 3 段

摘要

以賽亞書一至五章記載先知以賽亞對猶大和耶路撒冷的警告與盼望。神控訴祂的百姓悖逆、行不義、倚靠偶像,指出他們的敬拜因生活敗壞而成為虛假,並以葡萄園之歌比喻以色列辜負神的栽培,宣告六禍臨到貪婪、醉酒、顛倒是非的人。然而神也應許末後錫安必被高舉、萬民歸向神,餘民將被潔淨歸聖,公義最終必得彰顯。

反思問題

  1. 神透過以賽亞指出百姓外表敬拜卻內心悖逆,我的信仰生活中是否也有形式與內在不一致的地方?
  2. 以賽亞書五章的六禍針對貪婪、放縱、顛倒善惡等罪,哪一項最觸動我目前的生活處境,我當如何回應?
  3. 神既嚴厲審判又應許潔淨與復興,這如何幫助我理解神管教背後的愛與盼望?

新約弗二1~22

以弗所書 第 2 章

1你們死在過犯罪惡之中,他叫你們活過來。

2那時,你們在其中行事為人,隨從今世的風俗,順服空中掌權者的首領,就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。

3我們從前也都在他們中間,放縱肉體的私慾,隨著肉體和心中所喜好的去行,本為可怒之子,和別人一樣。

4然而, 神既有豐富的憐憫,因他愛我們的大愛,

5當我們死在過犯中的時候,便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。

6他又叫我們與基督耶穌一同復活,一同坐在天上,

7要將他極豐富的恩典,就是他在基督耶穌裡向我們所施的恩慈,顯明給後來的世代看。

8你們得救是本乎恩,也因著信;這並不是出於自己,乃是 神所賜的;

9也不是出於行為,免得有人自誇。

10我們原是他的工作,在基督耶穌裡造成的,為要叫我們行善,就是 神所預備叫我們行的。

延伸經文 · 弗2:1–10 · 2 段

11所以你們應當記念:你們從前按肉體是外邦人,是稱為沒受割禮的;這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。

12那時,你們與基督無關,在以色列國民以外,在所應許的諸約上是局外人,並且活在世上沒有指望,沒有 神。

13你們從前遠離 神的人,如今卻在基督耶穌裡,靠著他的血,已經得親近了。

14因他使我們和睦(原文是因他是我們的和睦),將兩下合而為一,拆毀了中間隔斷的牆;

15而且以自己的身體廢掉冤仇,就是那記在律法上的規條,為要將兩下藉著自己造成一個新人,如此便成就了和睦。

16既在十字架上滅了冤仇,便藉這十字架使兩下歸為一體,與 神和好了,

17並且來傳和平的福音給你們遠處的人,也給那近處的人。

18因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感,得以進到父面前。

19這樣,你們不再作外人和客旅,是與聖徒同國,是 神家裡的人了;

20並且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶穌自己為房角石,

21各(或譯:全)房靠他聯絡得合式,漸漸成為主的聖殿。

22你們也靠他同被建造,成為 神藉著聖靈居住的所在。

摘要

以弗所書第二章描述信徒從死在罪中到因神豐富的憐憫與恩典,藉著信與基督一同活過來、一同復活、一同坐在天上。保羅強調救恩完全出於恩典而非行為,並進一步闡明基督藉十字架拆毀猶太人與外邦人之間隔斷的牆,使兩下合而為一成為新人,同被建造成為神藉聖靈居住的聖殿。

反思問題

  1. 回想信主前後的生命轉變,神的恩典具體在哪些方面使我『活過來』?
  2. 保羅說救恩不是出於行為免得自誇,我是否仍在某些方面試圖靠自己的努力來贏得神的接納?
  3. 基督拆毀了人與人之間隔斷的牆,在我的教會生活或人際關係中,有哪些『牆』需要靠基督的和平來拆除?