舊約賽四三1~四五25
點經節即複製,長按可多選點經節可選取,按 Ctrl+C⌘C 複製
以賽亞書 第 43 章
1雅各啊,創造你的耶和華,以色列啊,造成你的那位,現在如此說:你不要害怕!因為我救贖了你。我曾提你的名召你,你是屬我的。
2你從水中經過,我必與你同在;你蹚過江河,水必不漫過你;你從火中行過,必不被燒,火焰也不著在你身上。
3因為我是耶和華─你的 神,是以色列的聖者─你的救主;我已經使埃及作你的贖價,使古實和西巴代替你。
4因我看你為寶為尊;又因我愛你,所以我使人代替你,使列邦人替換你的生命。
5不要害怕,因我與你同在;我必領你的後裔從東方來,又從西方招聚你。
6我要對北方說,交出來!對南方說,不要拘留!將我的眾子從遠方帶來,將我的眾女從地極領回,
7就是凡稱為我名下的人,是我為自己的榮耀創造的,是我所做成,所造作的。
8你要將有眼而瞎、有耳而聾的民都帶出來!
9任憑萬國聚集;任憑眾民會合。其中誰能將此聲明,並將先前的事說給我們聽呢?他們可以帶出見證來,自顯為是;或者他們聽見便說:這是真的。
延伸經文 · 賽43:1–9 · 2 段
10耶和華說:你們是我的見證,我所揀選的僕人。既是這樣,便可以知道,且信服我,又明白我就是耶和華。在我以前沒有真神(真:原文是造作的);在我以後也必沒有。
11惟有我是耶和華;除我以外沒有救主。
12我曾指示,我曾拯救,我曾說明,並且在你們中間沒有別神。所以耶和華說:你們是我的見證。我也是 神;
13自從有日子以來,我就是 神;誰也不能救人脫離我手。我要行事誰能阻止呢?
14耶和華─你們的救贖主、以色列的聖者如此說:因你們的緣故,我已經打發人到巴比倫去;並且我要使迦勒底人如逃民,都坐自己喜樂的船下來。
15我是耶和華─你們的聖者,是創造以色列的,是你們的君王。
16耶和華在滄海中開道,在大水中開路,
17使車輛、馬匹、軍兵、勇士都出來,一同躺下,不再起來;他們滅沒,好像熄滅的燈火。
18耶和華如此說:你們不要記念從前的事,也不要思想古時的事。
19看哪,我要做一件新事;如今要發現,你們豈不知道嗎?我必在曠野開道路,在沙漠開江河。
20野地的走獸必尊重我;野狗和鴕鳥也必如此。因我使曠野有水,使沙漠有河,好賜給我的百姓、我的選民喝。
21這百姓是我為自己所造的,好述說我的美德。
延伸經文 · 賽43:10–21 · 2 段
22雅各啊,你並沒有求告我;以色列啊,你倒厭煩我。
23你沒有將你的羊帶來給我作燔祭,也沒有用祭物尊敬我;我沒有因供物使你服勞,也沒有因乳香使你厭煩。
24你沒有用銀子為我買菖蒲,也沒有用祭物的脂油使我飽足;倒使我因你的罪惡服勞,使我因你的罪孽厭煩。
25惟有我為自己的緣故塗抹你的過犯;我也不記念你的罪惡。
26你要提醒我,你我可以一同辯論;你可以將你的理陳明,自顯為義。
27你的始祖犯罪;你的師傅違背我。
28所以,我要辱沒聖所的首領,使雅各成為咒詛,使以色列成為辱罵。
以賽亞書 第 44 章
1我的僕人雅各,我所揀選的以色列啊,現在你當聽。
2造作你,又從你出胎造就你,並要幫助你的耶和華如此說:我的僕人雅各,我所揀選的耶書崙哪,不要害怕!
3因為我要將水澆灌口渴的人,將河澆灌乾旱之地。我要將我的靈澆灌你的後裔,將我的福澆灌你的子孫。
4他們要發生在草中,像溪水旁的柳樹。
5這個要說:我是屬耶和華的;那個要以雅各的名自稱;又一個要親手寫:歸耶和華的(或譯:在手上寫歸耶和華),並自稱為以色列。
6耶和華─以色列的君,以色列的救贖主─萬軍之耶和華如此說:我是首先的,我是末後的;除我以外再沒有真神。
7自從我設立古時的民,誰能像我宣告,並且指明,又為自己陳說呢?讓他將未來的事和必成的事說明。
8你們不要恐懼,也不要害怕。我豈不是從上古就說明指示你們嗎?並且你們是我的見證!除我以外,豈有真神嗎?誠然沒有磐石,我不知道一個!
延伸經文 · 賽44:1–8 · 4 段
9製造雕刻偶像的盡都虛空;他們所喜悅的都無益處;他們的見證無所看見,無所知曉,他們便覺羞愧。
10誰製造神像,鑄造無益的偶像?
11看哪,他的同伴都必羞愧。工匠也不過是人,任他們聚會,任他們站立,都必懼怕,一同羞愧。
12鐵匠把鐵在火炭中燒熱,用鎚打鐵器,用他有力的膀臂錘成;他飢餓而無力,不喝水而發倦。
13木匠拉線,用筆劃出樣子,用鉋子鉋成形狀,用圓尺劃了模樣,仿照人的體態,做成人形,好住在房屋中。
14他砍伐香柏樹,又取柞(或譯:青桐)樹和橡樹,在樹林中選定了一棵。他栽種松樹,得雨長養。
15這樹,人可用以燒火;他自己取些烤火,又燒著烤餅,而且做神像跪拜,做雕刻的偶像向它叩拜。
16他把一分燒在火中,把一分烤肉吃飽。自己烤火說:「啊哈,我暖和了,我見火了。」
17他用剩下的做了一神,就是雕刻的偶像。他向這偶像俯伏叩拜,禱告它說:「求你拯救我,因你是我的神。」
18他們不知道,也不思想;因為耶和華閉住他們的眼,不能看見,塞住他們的心,不能明白。
19誰心裡也不醒悟,也沒有知識,沒有聰明,能說:「我曾拿一分在火中燒了,在炭火上烤過餅;我也烤過肉吃。這剩下的,我豈要作可憎的物嗎?我豈可向木墩子叩拜呢?」
20他以灰為食,心中昏迷,使他偏邪,他不能自救,也不能說:「我右手中豈不是有虛謊嗎?」
21雅各,以色列啊,你是我的僕人,要記念這些事。以色列啊,你是我的僕人,我造就你必不忘記你。
22我塗抹了你的過犯,像厚雲消散;我塗抹了你的罪惡,如薄雲滅沒。你當歸向我,因我救贖了你。
23諸天哪,應當歌唱,因為耶和華做成這事。地的深處啊,應當歡呼;眾山應當發聲歌唱;樹林和其中所有的樹都當如此!因為耶和華救贖了雅各,並要因以色列榮耀自己。
24從你出胎,造就你的救贖主─耶和華如此說:我─耶和華是創造萬物的,是獨自鋪張諸天、鋪開大地的。誰與我同在呢?
25使說假話的兆頭失效,使占卜的癲狂,使智慧人退後,使他的知識變為愚拙;
26使我僕人的話語立定,我使者的謀算成就。論到耶路撒冷說:必有人居住;論到猶大的城邑說:必被建造,其中的荒場我也必興起。
27對深淵說:你乾了吧!我也要使你的江河乾涸。
28論塞魯士說:他是我的牧人,必成就我所喜悅的,必下令建造耶路撒冷,發命立穩聖殿的根基。
延伸經文 · 賽44:9–28 · 6 段
以賽亞書 第 45 章
1我─耶和華所膏的塞魯士;我攙扶他的右手,使列國降伏在他面前。我也要放鬆列王的腰帶,使城門在他面前敞開,不得關閉。我對他如此說:
2我必在你前面行,修平崎嶇之地。我必打破銅門,砍斷鐵閂。
3我要將暗中的寶物和隱密的財寶賜給你,使你知道提名召你的,就是我─耶和華、以色列的 神。
4因我僕人雅各,我所揀選以色列的緣故,我就提名召你;你雖不認識我,我也加給你名號。
5我是耶和華,在我以外並沒有別神;除了我以外再沒有 神。你雖不認識我,我必給你束腰。
6從日出之地到日落之處使人都知道除了我以外,沒有別神。我是耶和華;在我以外並沒有別神。
7我造光,又造暗;我施平安,又降災禍;造作這一切的是我─耶和華。
8諸天哪,自上而滴,穹蒼降下公義;地面開裂,產出救恩,使公義一同發生;這都是我─耶和華所造的。
9禍哉,那與造他的主爭論的!他不過是地上瓦片中的一塊瓦片。泥土豈可對摶弄它的說:你做甚麼呢?所做的物豈可說:你沒有手呢?
10禍哉,那對父親說:你生的是甚麼呢?或對母親(原文是婦人)說:你產的是甚麼呢?
11耶和華─以色列的聖者,就是造就以色列的如此說:將來的事,你們可以問我;至於我的眾子,並我手的工作,你們可以求我命定(原文是吩咐我)。
12我造地,又造人在地上。我親手鋪張諸天;天上萬象也是我所命定的。
13我憑公義興起塞魯士(原文是他),又要修直他一切道路。他必建造我的城,釋放我被擄的民;不是為工價,也不是為賞賜。這是萬軍之耶和華說的。
14耶和華如此說:埃及勞碌得來的和古實的貨物必歸你;身量高大的西巴人必投降你,也要屬你。他們必帶著鎖鍊過來隨從你,又向你下拜,祈求你說: 神真在你們中間,此外再沒有別神;再沒有別的 神。
15救主─以色列的 神啊,你實在是自隱的 神。
16凡製造偶像的都必抱愧蒙羞,都要一同歸於慚愧。
17惟有以色列必蒙耶和華的拯救,得永遠的救恩。你們必不蒙羞,也不抱愧,直到永世無盡。
18創造諸天的耶和華,製造成全大地的 神,他創造堅定大地,並非使地荒涼,是要給人居住。他如此說:我是耶和華,再沒有別神。
19我沒有在隱密黑暗之地說話;我沒有對雅各的後裔說:你們尋求我是徒然的。我─耶和華所講的是公義,所說的是正直。
20你們從列國逃脫的人,要一同聚集前來。那些抬著雕刻木偶、禱告不能救人之神的,毫無知識。
21你們要述說陳明你們的理,讓他們彼此商議。誰從古時指明?誰從上古述說?不是我─耶和華嗎?除了我以外,再沒有 神;我是公義的 神,又是救主;除了我以外,再沒有別神。
22地極的人都當仰望我,就必得救;因為我是 神,再沒有別神。
23我指著自己起誓,我口所出的話是憑公義,並不反回:萬膝必向我跪拜;萬口必憑我起誓。
24人論我說,公義、能力,惟獨在乎耶和華;人都必歸向他。凡向他發怒的必至蒙羞。
25以色列的後裔都必因耶和華得稱為義,並要誇耀。
延伸經文 · 賽45:1–25 · 6 段
摘要
以賽亞書43至45章中,耶和華反覆宣告祂是獨一真神、以色列的救贖主,祂以愛揀選子民,應許在患難中同在保護,並要行新事在曠野開道路。同時,神嚴厲諷刺偶像的虛空荒謬——人用同一塊木頭取暖、烤餅又雕刻神像敬拜,毫無醒悟。最終神興起外邦君王古列作器皿,為要釋放被擄之民、重建耶路撒冷,彰顯祂掌管萬國歷史的主權,並呼召地極萬民仰望祂得救。
反思問題
- 神說「我看你為寶為尊,又因我愛你」(),這份無條件的愛如何影響你面對自我價值與身份認同的掙扎?
- 以賽亞細緻描繪人用同一塊木頭烤火又造偶像的荒謬(),在你的生活中,有哪些事物雖非木偶,卻實際佔據了只屬於神的位置?
- 神使用不認識祂的古列來成就救贖計畫(),這對你理解神如何在看似無關信仰的環境與人物中運行祂的旨意,帶來什麼啟發?
新約西三1~11
歌羅西書 第 3 章
1所以,你們若真與基督一同復活,就當求在上面的事;那裡有基督坐在 神的右邊。
2你們要思念上面的事,不要思念地上的事。
3因為你們已經死了,你們的生命與基督一同藏在 神裡面。
4基督是我們的生命,他顯現的時候,你們也要與他一同顯現在榮耀裡。
5所以,要治死你們在地上的肢體,就如淫亂、污穢、邪情、惡慾,和貪婪(貪婪就與拜偶像一樣)。
6因這些事, 神的忿怒必臨到那悖逆之子。
7當你們在這些事中活著的時候,也曾這樣行過。
8但現在你們要棄絕這一切的事,以及惱恨、忿怒、惡毒(或譯:陰毒)、毀謗,並口中污穢的言語。
9不要彼此說謊;因你們已經脫去舊人和舊人的行為,
10穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新,正如造他主的形像。
11在此並不分希臘人、猶太人,受割禮的、未受割禮的,化外人、西古提人,為奴的、自主的,惟有基督是包括一切,又住在各人之內。
延伸經文 · 西3:1–13 · 4 段
摘要
歌羅西書第三章保羅教導信徒既已與基督同復活,就當把心志轉向上面的事,治死地上舊有的罪性——淫亂、貪婪、惱恨、毀謗等,並脫去舊人、穿上新人,在知識上照著造物主的形像漸漸更新。在這新人的群體中,一切種族、文化、階級的隔閡都被拆除,惟有基督是一切,又住在各人之內。
反思問題
- 保羅說「思念上面的事,不要思念地上的事」(),在你每天的決策與注意力分配中,具體可以怎樣操練這個轉向?
- 「治死地上的肢體」()不是一次性的行動而是持續的操練,你目前最需要對付的是哪一個老我的習性?如何靠基督的生命勝過它?
- 說在新人裡不分種族階級,惟有基督是一切——在你的教會或日常人際關係中,有哪些隱性的分別心需要被基督的合一所更新?