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2026/10/13 週二

舊約 賽五六1~五八14 · 新約 帖前二1~20

第 286 / 365 天 · 約 7 分鐘

舊約賽五六1~五八14

前情提要

上回說到

昨天()讀到「受苦僕人之歌」:僕人為我們的過犯受害,像羊羔被牽到宰殺之地,最後被高舉;神應許荒涼的錫安必兒女眾多,並邀請乾渴的人白白來喝、來吃。

今天你會讀到

以賽亞書最後一段(56–66 章)開始:神歡迎守約的外邦人和太監進入祂的殿,「我的殿必稱為萬民禱告的殿」;接著責備瞎眼的守望者和拜偶像的百姓,應許與心靈痛悔的人同住;58 章說明神要的禁食是鬆開凶惡的繩、把餅分給飢餓的人。

閱讀小提示

耶穌潔淨聖殿時引用了 「萬民禱告的殿」()。讀 58 章時可以問自己:我的敬拜有沒有落實在對人的憐憫上?

■ 當時 □ 預言所指

點時代可看說明

傳統認為以賽亞約在主前 740–700 年間說預言;56–66 章關心聖殿、安息日、禁食,許多解經者認為是對歸回以後重建時期的百姓說話。

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以賽亞書 第 56 章

守公平,行公義

1耶和華如此說:你們當守公平,行公義;因我的救恩臨近,我的公義將要顯現。

2謹守而不,禁止己手而不作惡;如此行、如此持守的人便為有福。

給外邦人和太監的應許

3與耶和華聯合的外邦人不要說:耶和華必定將我從他民中分別出來。也不要說:我是枯樹。

4因為耶和華如此說:那些謹守我的安息日,揀選我所喜悅的事,持守我約的太監,

5我必使他們在我殿中,在我牆內,,比有兒女的更美。我必賜他們永遠的名,不能剪除。

6還有那些與耶和華聯合的外邦人,要事奉他,要愛耶和華的名,要作他的僕人─就是凡守安息日不干犯,又持守他(原文是我)約的人。

7我必領他們到我的聖山,使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭,在我壇上必蒙悅納,因我的殿必稱為萬民禱告的殿。

8主耶和華,就是招聚以色列被趕散的,說:在這被招聚的人以外,我還要招聚別人歸併他們。

瞎眼的守望者、貪食的牧人

9田野的諸獸都來吞吃吧!林中的諸獸也要如此。

10他看守的人是瞎眼的,都沒有知識,都是,不能叫喚;但知做夢,躺臥,貪睡,

11這些狗貪食,不知飽足。這些牧人不能明白─各人偏行己路,各從各方求自己的利益。

12他們說:來吧!我去拿酒,我們飽飲;明日必和今日一樣,就是宴樂無量極大之日。

延伸經文 · 賽56:1–12 · 5 段

以賽亞書 第 57 章

義人被收去

1義人死亡,無人放在心上;虔誠人被收去,無人思念。這義人被收去是免了將來的禍患;

2他們得享(原文是進入)平安。素行正直的,各人在墳裡(原文是床上)安歇。

拜偶像如同行淫

3你們這些巫婆的兒子,姦夫和妓女的種子,都要前來!

4你們向誰戲笑?向誰呢?你們豈不是悖逆的兒女,虛謊的種類呢?

5你們在橡樹中間,在各慾火攻心;在山谷間,在石穴下殺了兒女;

6在谷中光滑石頭裡有你的分。這些就是你所得的分;你也向他澆了奠祭,獻了供物,因這事我豈能容忍嗎?

7你在高而又高的山上安設床榻,也上那裡去獻祭。

8你在門後,在後,立起你的紀念;向外人赤露,又上去擴張床榻,與他們立約;你在那裡看見他們的床就甚喜愛。

9你把油帶到王那裡,又多加香料,打發使者往遠方去,自卑自賤直到,

10你因路遠疲倦,卻不說這是枉然;你以為有復興之力,所以不覺疲憊。

11你怕誰?因誰恐懼?竟說謊,不記念我,又不將這事放在心上。我不是許久閉口不言,你仍不怕我嗎?

12我要指明你的公義;至於你所行的都必與你無益。

13你哀求的時候,讓你所聚集的拯救你吧!風要把他們颳散,一口氣要把他們都吹去。但那投靠我的必得地土,必承受我的聖山為業。

神與痛悔的人同住

14耶和華要說:你們修築修築,預備道路,將絆腳石從我百姓的路中除掉。

15因為那至高至上、永遠長存(原文是住在永遠)名為聖者的如此說:我住在至高至聖的所在,也與心靈謙卑的人同居;要使謙卑人的靈甦醒,也使痛悔人的心甦醒。

16我必不永遠相爭,也不長久發怒,恐怕我所造的人與靈性都必發昏。

17因他貪婪的罪孽,我就發怒擊打他;我向他掩面發怒,他卻仍然隨心背道。

18我看見他所行的道,也要醫治他;又要引導他,使他和那一同傷心的人再得安慰。

19我造就嘴唇的果子;願平安康泰歸與遠處的人,也歸與近處的人;並且我要醫治他。這是耶和華說的。

惡人不得平安

20惟獨惡人,好像翻騰的海,不得平靜;其中的水常湧出污穢和來。

21我的 神說:惡人必不得平安!

延伸經文 · 賽57:1–21 · 2 段

以賽亞書 第 58 章

揚聲好像吹角

1你要大聲喊叫,不可止息;揚起聲來,好像吹角。向我百姓說明他們的過犯;向雅各家說明他們的罪惡。

2他們天天尋求我,樂意明白我的道,好像行義的國民,不離棄他們 神的典章,向我求問公義的判語,喜悅親近 神。

假冒的禁食

3他們說:我們禁食,你為何不看見呢?我們刻苦己心,你為何不理會呢?看哪,你們禁食的日子仍求利益,人為你們做苦工。

4你們禁食,卻互相爭競,以凶惡的拳頭打人。你們今日禁食,不得使你們的聲音聽聞於上。

5這樣禁食豈是我所揀選、使人刻苦己心的日子嗎?豈是叫人垂頭像,用鋪在他以下嗎?你這可稱為禁食、為耶和華所悅納的日子嗎?

神所揀選的禁食

6我所揀選的禁食不是要鬆開凶惡的繩,解下軛上的索,使被欺壓的得自由,折斷一切的軛嗎?

7不是要把你的餅分給飢餓的人,將飄流的窮人接到你家中,見赤身的給他衣服遮體,自己的骨肉而不掩藏嗎?

8這樣,你的光就必發現如早晨的光;你所得的醫治要速速發明。你的公義必在你前面行;耶和華的榮光必作你的後盾。

9那時你求告,耶和華必應允;你呼求,他必說:我在這裡。你若從你中間除掉重軛和指摘人的指頭,並發惡言的事,

10你心若向飢餓的人發憐憫,使困苦的人得滿足,你的光就必在黑暗中發現;你的幽暗必變如正午。

11耶和華也必時常引導你,在乾旱之地使你心滿意足,骨頭強壯。你必像澆灌的園子,又像水流不絕的泉源。

延伸經文 · 賽58:1–11 · 3 段

12那些出於你的人必修造久已荒廢之處;你要建立拆毀累代的根基。你必稱為,和重修路徑與人居住的。

稱安息日為可喜樂的

13你若在安息日掉轉(或譯:謹慎)你的腳步,在我聖日不以操作為喜樂,稱安息日為可喜樂的,稱耶和華的聖日為可尊重的;而且尊敬這日,不辦自己的私事,不隨自己的私意,不說自己的私話,

14你就以耶和華為樂。耶和華要使你乘駕地的高處,又以你祖雅各的產業養育你。這是耶和華親口說的。

延伸經文 · 賽58:12–14 · 3 段

摘要

以賽亞書56至58章呈現神對公義與真敬拜的心意。神宣告祂的救恩不分種族身分,外邦人與太監只要持守祂的約,同樣蒙接納進入聖殿敬拜;同時嚴厲斥責以色列失職的領袖如瞎眼的守望者、貪婪的牧人,以及百姓流於形式的禁食。神揀選的禁食是鬆開壓迫、分餅給飢餓人、顧恤窮乏者,如此行的人必經歷光照、醫治與神同在的豐盛應許;而那至高至聖的神也應許與心靈痛悔謙卑的人同居,賜下平安與復興。

反思問題

  1. 你在信仰群體中是否曾因身分、背景而感到被排斥?以賽亞書56章神對外邦人和太監的接納,如何改變你看待自己和他人的眼光?
  2. 以賽亞書58章指出神所悅納的禁食是行公義、憐憫窮乏人。省察你目前的屬靈操練(禱告、禁食、聚會),是否流於外在形式而忽略了對身邊有需要之人的實際關懷?
  3. 57章15節說神與心靈痛悔謙卑的人同居。在你目前的生活處境中,有什麼攔阻你以謙卑痛悔的心來到神面前?你可以採取什麼具體行動回應?

新約帖前二1~20

前情提要

上回說到

昨天(帖前 1 章):保羅感謝神,帖撒羅尼迦的信徒在大難中領受真道,離棄偶像歸向真神,等候耶穌從天降臨,成了馬其頓和亞該亞眾信徒的榜樣。

今天你會讀到

保羅回顧自己怎樣在帖撒羅尼迦傳福音:不諂媚、不貪心,像母親乳養孩子、像父親勸勉兒女;他們把所聽的當作神的道領受,雖受同胞逼迫仍站立得住;保羅很想再見他們,卻被撒但阻擋。

閱讀小提示

保羅離開後,可能有人批評他是騙錢的遊方講員,所以 他一再說「你們知道」「神可以作見證」:他用自己的生活為福音作證。

點時代可看說明

傳統認為約主後 50–51 年寫於哥林多。保羅到帖撒羅尼迦之前,先在腓立比被打、下監(),就是 說的「被害受辱」。

帖撒羅尼迦前書 第 2 章

我們到你們那裡不是徒然的

1弟兄們,你們自己原曉得我們進到你們那裡並不是徒然的。

2我們從前在被害受辱,這是你們知道的;然而還是靠我們的 神,在大爭戰中把 神的福音傳給你們。

不討人喜歡,只討神喜歡

3我們的勸勉不是出於錯誤,不是出於污穢,也不是用詭詐。

4但 神既然驗中了我們,把福音託付我們,我們就照樣講,不是要討人喜歡,乃是要討那察驗我們心的 神喜歡。

5因為我們從來沒有用過的話,這是你們知道的;也沒有藏著貪心,這是 神可以作見證的。

6我們作基督的,雖然可以叫人尊重,卻沒有向你們或向別人求榮耀;

像母親,也像父親

7只在你們中間存心,如同母親自己的孩子。

8我們既是這樣愛你們,不但願意將 神的福音給你們,連自己的性命也願意給你們,因你們是我們所疼愛的。

9弟兄們,你們記念我們的辛苦勞碌,晝夜做工,傳 神的福音給你們,免得叫你們一人。

10我們向你們信主的人,是何等聖潔、公義、無可指摘,有你們作見證,也有 神作見證。

11你們也曉得,我們怎樣勸勉你們,安慰你們,囑咐你們各人,好像父親待自己的兒女一樣,

12要叫你們行事那召你們進他國、得他榮耀的 神。

把神的道當作神的道領受

13為此,我們也不住地感謝 神,因你們聽見我們所傳 神的道就領受了;不以為是人的道,乃以為是 神的道。這道實在是 神的,並且在你們信主的人心中。

受同胞的苦害

14弟兄們,你們曾效法猶太中在基督耶穌裡 神的各教會;因為你們也受了本地人的苦害,像他們受了的苦害一樣。

15這猶太人殺了主耶穌和先知,又把我們趕出去。他們不得 神的喜悅,且與眾人為敵,

16不許我們傳道給外邦人使外邦人得救,常常充滿自己的罪惡。 神的忿怒臨在他們身上已經到了。

渴望再見你們

17弟兄們,我們暫時與你們,是面目離別,心裡卻不離別;我們極力地想法子,很願意見你們的面。

18所以我們有意到你們那裡;我─保羅有一兩次要去,只是阻擋了我們。

19我們的盼望和喜樂,並所誇的是甚麼呢?豈不是我們主耶穌來的時候、你們在他面前站立得住嗎?

20因為你們就是我們的榮耀,我們的喜樂。

延伸經文 · 帖前2:1–20 · 2 段

摘要

保羅在帖撒羅尼迦前書第二章回顧他向帖撒羅尼迦人傳福音的經歷與態度。他雖在腓立比受害受辱,仍靠神放膽傳道,強調自己的動機純正——不用諂媚、不藏貪心、不求人的榮耀,而是忠於神的託付,討察驗人心的神喜悅。保羅以母親乳養孩子的溫柔和父親勸勉兒女的心腸來牧養信徒,甘願付出辛苦勞碌甚至性命;他視帖撒羅尼迦信徒為自己的榮耀和喜樂,盼望在主再來時他們能站立得住。

反思問題

  1. 保羅傳福音的動機是討神喜悅而非討人喜歡。在你的事奉、工作或日常人際互動中,是否有時因害怕人的評價而妥協了對神的忠心?
  2. 保羅用母親乳養和父親勸勉來描述他的牧養方式。你在關懷、帶領他人時,如何兼具溫柔的愛心與堅定的引導?
  3. 保羅視信徒的生命成長為自己最大的喜樂和冠冕。在你的信仰生活中,有誰是你屬靈的同伴或你正在幫助成長的人?你如何更深地投入這樣的關係?