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2026/10/17 週六

舊約 耶一1~四2 · 新約 帖後一1~12

第 290 / 365 天 · 約 10 分鐘

舊約耶一1~四2

書卷介紹:耶利米書大先知書

百姓背約必受審判,但神應許要與他們另立新約。

耶利米年輕時蒙召,在猶大亡國前的四十年間不斷呼籲百姓悔改。他的信息不受歡迎,常被嘲笑、毆打和囚禁,因此被稱為「流淚的先知」。他親眼看見耶路撒冷被巴比倫攻陷。在最黑暗的時候,神藉他應許將來要與百姓立「新約」,把律法寫在他們心上。

前情提要

上回說到

昨天讀完以賽亞書:百姓禱告「願你裂天而降」,承認「我們是泥,你是窯匠」;神應許要造新天新地,並招聚萬民來看祂的榮耀。今天開始讀耶利米書,時代比以賽亞晚了大約一百年。

今天你會讀到

神呼召年輕的耶利米作列國的先知,用杏樹枝的異象表明祂留意保守自己的話,又用燒開的鍋從北而傾,說明災禍要從北方來;接著神控告百姓:他們離棄「活水的泉源」,為自己鑿出破裂的池子;最後神像被背棄的丈夫一樣呼喚:「背道的兒女啊,回來吧!」

閱讀小提示

有個文字遊戲:「杏樹」原文 shaqed,「留意保守」原文 shoqed,發音幾乎一樣。杏樹在冬末最早開花,神藉此提醒耶利米:祂正警醒看守自己的話。

■ 當時 □ 預言所指

點時代可看說明

傳統推算耶利米從約西亞王十三年(約主前 627 年)開始說預言,經歷猶大最後幾個王,直到主前 586 年耶路撒冷被巴比倫攻破()。

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耶利米書 第 1 章

耶利米的時代

1便雅憫地城的祭司中,希勒家的兒子耶利米的話記在下面。

2猶大王亞們的兒子在位十三年,耶和華的話臨到耶利米。

3從猶大王約西亞的兒子約雅敬在位的時候,直到猶大王約西亞的兒子西底家在位的末年,就是十一年五月間耶路撒冷人被擄的時候,耶和華的話也常臨到耶利米。

神呼召年幼的耶利米

4耶利米說,耶和華的話臨到我說:

5我未將你造在腹中,我已曉得你;你未出母胎,我已分別你為聖;我已派你作列國的先知。

6我就說:主耶和華啊,我不知怎樣說,因為我是年幼的。

7耶和華對我說:你不要說我是年幼的,因為我差遣你到誰那裡去,你都要去;我吩咐你說甚麼話,你都要說。

8你不要懼怕他們,因為我與你同在,要拯救你。這是耶和華說的。

9於是耶和華伸手按我的口,對我說:我已將當說的話傳給你。

10看哪,我今日立你在列邦列國之上,為要施行拔出、拆毀、毀壞、,又要建立、栽植。

杏樹枝的異象

11耶和華的話又臨到我說:「耶利米,你看見甚麼?」我說:「我看見一根。」

12耶和華對我說:「你看得不錯;因為我留意保守我的話,使得成就。」

燒開的鍋從北而傾

13耶和華的話第二次臨到我說:「你看見甚麼?」我說:「我看見一個燒開的鍋,。」

14耶和華對我說:「必有災禍從北方發出,臨到這地的一切居民。」

15耶和華說:「看哪,我要召北方列國的眾族;他們要來,各安座位在耶路撒冷的城門口,周圍攻擊城牆,又要攻擊猶大的一切城邑。

16至於這民的一切惡,就是離棄我、向別神燒香、跪拜自己手所造的,我要發出我的判語,攻擊他們。

17所以你當,起來將我所吩咐你的一切話告訴他們;不要因他們驚惶,免得我使你在他們面前驚惶。

18看哪,我今日使你成為堅城、鐵柱、銅牆,與全地和猶大的君王、首領、祭司,並地上的眾民反對。

19他們要攻擊你,卻不能勝你;因為我與你同在,要拯救你。這是耶和華說的。」

耶利米書 第 2 章

神記得以色列幼年的愛

1耶和華的話臨到我說:

2「你去向耶路撒冷人的耳中喊叫說,耶和華如此說:你幼年的,婚姻的愛情,你怎樣在曠野,在未曾耕種之地跟隨我,我都記得。

3那時以色列歸耶和華為聖,作為土產初熟的果子;凡吞吃它的必算為有罪,災禍必臨到他們。這是耶和華說的。

離棄活水的泉源

4雅各家、以色列家的各族啊,你們當聽耶和華的話。

5耶和華如此說:你們的列祖見我有甚麼不義,竟遠離我,隨從虛無的神,自己成為虛妄的呢?

6他們也不說:那領我們從埃及地上來,引導我們經過曠野,沙漠有深坑之地,和乾旱死蔭、無人經過、無人居住之地的耶和華在哪裡呢?

7我領你們進入肥美之地,使你們得吃其中的果子和美物;但你們進入的時候就玷污我的地,使我的產業成為可憎的。

8祭司都不說,耶和華在哪裡呢?傳講律法的都不認識我。官長違背我;先知藉巴力說預言,隨從無益的神。

9耶和華說:我因此必與你們爭辯,也必與你們的子孫爭辯。

10你們且過到海島去察看,打發人往基達去留心查考,看曾有這樣的事沒有。

11豈有一國換了他的神嗎?其實這不是神!但我的百姓將他們的榮耀換了那無益的神。

12諸天哪,要因此驚奇,極其恐慌,甚為淒涼!這是耶和華說的。

13因為我的百姓做了兩件惡事,就是離棄我這,為自己鑿出池子,是破裂不能存水的池子。

以色列為何成為掠物

14以色列是僕人嗎?是家中生的奴僕嗎?為何成為掠物呢?

15少壯獅子向他咆哮,大聲吼叫,使他的地荒涼;城邑也都焚燒,無人居住。

16挪弗人和答比匿人也打破你的頭頂。

17這事臨到你身上,不是你自招的嗎?不是因耶和華─你 神引你行路的時候,你離棄他嗎?

18現今你為何在埃及路上要喝的水呢?你為何在亞述路上要喝大河的水呢?

19你自己的惡必懲治你;你背道的事必責備你。由此可知可見,你離棄耶和華─你的 神,不存敬畏我的心,乃為惡事,為苦事。這是主─萬軍之耶和華說的。

像野驢一樣追隨別神

20我在古時折斷你的軛,解開你的繩索。你說:我必不事奉耶和華;因為你在各高岡上、各青翠樹下屈身行淫(或譯:我在古時折斷你的軛,解開你的繩索,你就說:我必不事奉別神。誰知你在各高岡上、各青翠樹下仍屈身行淫)。

21然而,我栽你是,全然是真種子;你怎麼向我變為外邦葡萄樹的壞枝子呢?

22你雖用、多用肥皂洗濯,你罪孽的痕跡仍然在我面前顯出。這是主耶和華說的。

23你怎能說:我沒有玷污、沒有隨從眾巴力?你看你谷中的路,就知道你所行的如何。你是快行的獨峰駝,狂奔亂走。

24你是,慣在曠野,慾心發動就吸風;起性的時候誰能使牠轉去呢?凡尋找牠的必不致疲乏;在牠的月份必能尋見。

25我說:你不要使腳上無鞋,喉嚨乾渴。你倒說:這是枉然。我喜愛別神,我必隨從他們。

26賊被捉拿,怎樣羞愧,以色列家和他們的君王、首領、祭司、先知也都照樣羞愧。

27他們向木頭說:你是我的父;向石頭說:你是生我的。他們以背向我,不以面向我;及至遭遇患難的時候卻說:起來拯救我們。

28你為自己做的神在哪裡呢?你遭遇患難的時候,叫他們起來拯救你吧!猶大啊,你神的數目與你城的數目相等。

29耶和華說:你們為何與我爭辯呢?你們都違背了我。

30我責打你們的兒女是徒然的,他們不受懲治。你們自己的刀吞滅你們的先知,好像殘害的獅子。

31這世代的人哪,你們要看明耶和華的話。我豈向以色列作曠野呢?或作幽暗之地呢?我的百姓為何說:我們脫離約束,再不歸向你了?

32處女豈能忘記她的妝飾呢?新婦豈能忘記她的美衣呢?我的百姓卻忘記了我無數的日子!

33你怎麼修飾你的道路要求愛情呢?就是惡劣的婦人你也叫她們行你的路。

34並且你的上有無辜窮人的血;你殺他們並不是遇見他們,乃是因這一切的事。

35你還說:我無辜;耶和華的怒氣必定向我消了。看哪,我必審問你;因你自說:我沒有犯罪。

36你為何東跑西奔要更換你的路呢?你必因埃及蒙羞,像從前因亞述蒙羞一樣。

37你也必兩手抱頭從埃及出來;因為耶和華已經棄絕你所倚靠的,你必不因他們得順利。

耶利米書 第 3 章

背道的妻子

1有話說:人若休妻,妻離他而去,作了別人的妻,前夫豈能再收回她來?若收回她來,那地豈不是大大玷污了嗎?但你和許多親愛的行邪淫,還可以歸向我。這是耶和華說的。

2你向淨光的高處舉目觀看,你在何處沒有淫行呢?你坐在道旁等候,好像阿拉伯人在曠野埋伏一樣,並且你的淫行邪惡玷污了全地。

3因此停止,春(原文是晚)雨不降。你還是有娼妓之臉,不顧羞恥。

4從今以後,你豈不向我呼叫說:我父啊,你是我幼年的恩主。

5耶和華豈永遠懷怒,存留到底嗎?看哪,你又發惡言又行壞事,隨自己的私意而行(或譯:你雖這樣說,還是行惡放縱慾心)。

背道的以色列與奸詐的猶大

6約西亞王在位的時候,耶和華又對我說:「背道的以色列所行的,你看見沒有?她上各高山,在各青翠樹下行淫。

7她行這些事以後,我說她必歸向我,她卻不歸向我。她奸詐的妹妹猶大也看見了。

8背道的以色列行淫,我為這緣故給她休書休她;我看見她奸詐的妹妹猶大,還不懼怕,也去行淫。

9因以色列輕忽了她的淫亂,和石頭木頭行淫,地就被玷污了。

10雖有這一切的事,她奸詐的妹妹猶大還不一心歸向我,不過是假意歸我。這是耶和華說的。」

延伸經文 · 耶3:9–10 · 3 段
延伸經文 · 耶3:9–10 · 3 段
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延伸經文 · 耶3:9–10 · 3 段
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11耶和華對我說:「背道的以色列比奸詐的猶大還顯為義。

背道的兒女啊,回來吧

12你去向北方宣告說:耶和華說:背道的以色列啊,回來吧!我必不怒目看你們;因為我是慈愛的,我必不永遠存怒。這是耶和華說的。

13只要承認你的罪孽,就是你違背耶和華─你的 神,在各青翠樹下向別神東奔西跑,沒有聽從我的話。這是耶和華說的。

14耶和華說:背道的兒女啊,回來吧!因為我作你們的丈夫,並且我必將你們從一城取一人,從一族取兩人,帶到錫安。

15我也必將合我心的牧者賜給你們。他們必以知識和智慧牧養你們。」

16耶和華說:「你們在國中生養眾多;當那些日子,人必不再提說耶和華的,不追想,不記念,不覺缺少,也不再製造。

17那時,人必稱耶路撒冷為耶和華的寶座;萬國必到耶路撒冷,在耶和華立名的地方聚集。他們必不再隨從自己頑梗的惡心行事。

18當那些日子,猶大家要和以色列家同行,從北方之地一同來到我賜給你們列祖為業之地。」

19我說:我怎樣將你安置在兒女之中,賜給你美地,就是萬國中肥美的產業。我又說:你們必稱我為父,也不再轉去不跟從我。

20以色列家,你們向我行詭詐,真像妻子行詭詐離開她丈夫一樣。這是耶和華說的。

百姓哭泣認罪

21在淨光的高處聽見人聲,就是以色列人哭泣懇求之聲,乃因他們走彎曲之道,忘記耶和華─他們的 神。

22你們這背道的兒女啊,回來吧!我要醫治你們背道的病。看哪,我們來到你這裡,因你是耶和華─我們的 神。

23仰望從小山或從大山的喧嚷中得幫助,真是枉然的。以色列得救,誠然在乎耶和華─我們的 神。

24從我們幼年以來,那可恥的偶像將我們列祖所勞碌得來的羊群、牛群,和他們的兒女都吞吃了。

25我們在羞恥中躺臥吧!願慚愧將我們遮蓋;因為從立國(原文是幼年)以來,我們和我們的列祖常常得罪耶和華─我們的 神,沒有聽從耶和華─我們 神的話。

耶利米書 第 4 章

若回來,列國必因神得福

1耶和華說:以色列啊,你若回來歸向我,若從我眼前除掉你可憎的偶像,你就不被遷移。

2你必憑誠實、公平、公義,指著永生的耶和華起誓;列國必因耶和華稱自己為有福,也必因他誇耀。

摘要

耶利米蒙召作先知,神在他出生前已揀選他,並賜他權柄向列國傳達拔出與建立的信息。神藉婚姻比喻控訴以色列離棄活水泉源、轉向偶像的罪行,指出猶大比背道的以色列更為奸詐。然而神仍以慈愛呼喚悖逆的兒女回轉,應許賜下合祂心意的牧者,同時警告若不真心悔改、除去心中污穢,從北方而來的審判將使全地荒涼。

反思問題

  1. 耶利米起初以年幼為由推辭使命,神卻應許與他同在。你是否也曾因自覺不足而逃避神的呼召?神的應許如何幫助你勝過恐懼?
  2. 神形容百姓離棄活水泉源,轉去鑿破裂的池子。在你的生活中,有哪些事物正在取代神成為你倚靠的對象?
  3. 神多次呼喚背道的兒女回來,並應許醫治。你目前是否有需要向神承認的罪或需要回轉的領域?什麼攔阻你回應神的呼召?

新約帖後一1~12

書卷介紹:帖撒羅尼迦後書保羅書信

在等候主再來的日子裡,要站立得穩,殷勤做工。

帖撒羅尼迦教會仍在受逼迫,又有人誤傳主的日子已經到了,使得信徒心慌意亂。保羅安慰他們,神必公義地審判逼迫他們的人。他說明主的日子來到以前,必先有一些事情發生,叫他們不要輕易動搖。保羅也責備那些藉口等候主來而不肯做工的人,要他們安靜做工、自食其力。

前情提要

上回說到

昨天讀完帖撒羅尼迦前書:主的日子像夜間的賊,信徒要警醒謹守,常常喜樂、不住禱告、凡事謝恩。帖撒羅尼迦後書大概在前書之後不久寫成,教會仍在逼迫中,對主再來也還有疑惑。

今天你會讀到

保羅為他們在逼迫中信心增長、彼此相愛而感謝神,並安慰他們:神是公義的,主耶穌從天上顯現時,要報應加患難給他們的人,也要使受苦的人得平安;保羅為他們禱告,願主的名在他們身上得榮耀。

閱讀小提示

留意 –7:信徒受苦不代表神不管,反而顯明他們「配得神的國」;保羅把眼前的苦難放在主再來的大圖畫裡來看。

點時代可看說明

傳統認為是保羅寫完帖撒羅尼迦前書後不久(約主後 51 年),在哥林多寫的。

帖撒羅尼迦後書 第 1 章

問安

1保羅、西拉、提摩太寫信給帖撒羅尼迦、在 神─我們的父與主耶穌基督裡的教會。

2願恩惠、平安從父 神和主耶穌基督歸與你們!

為信心增長、彼此相愛感謝神

3弟兄們,我們該為你們常常感謝 神,這本是的;因你們的信心,並且你們眾人彼此相愛的心也都充足。

4甚至我們在 神的各教會裡為你們,都因你們在所受的一切逼迫患難中,仍舊存忍耐和信心。

神公義的審判

5這正是 神公義判斷的,叫你們 神的國;你們就是為這國受苦。

6神既是公義的,就必將患難報應那加患難給你們的人,

7也必使你們這受患難的人與我們同得平安。那時,主耶穌同他有能力的天使從天上在火焰中,

8要報應那不認識 神和那不聽從我主耶穌的人。

9他們要受刑罰,就是,離開主的面和他權能的榮光。

10這正是主降臨、要在他的身上得榮耀、又在一切信的人身上顯為的那日子。我們對你們作的見證,你們也信了。

為他們禱告

11因此,我們常為你們禱告,願我們的 神看你們配得過所蒙的召,又用大能成就你們一切所的良善和一切因信心所做的工夫,

12叫我們主耶穌的名在你們身上得榮耀,你們也在他身上得榮耀,都照著我們的 神並主耶穌基督的恩。

延伸經文 · 帖後1:1–12 · 2 段

摘要

保羅為帖撒羅尼迦教會在逼迫患難中信心增長、彼此相愛而感謝神,並指出他們的忍耐正是配得神國的明證。他宣告神公義的審判必臨到——逼迫信徒的人將受永遠沉淪的刑罰,而受苦的聖徒將在主再來時同享榮耀與平安。保羅也為他們禱告,願神看他們配得所蒙的召,用大能成就他們的良善與信心之工,使主的名在他們身上得榮耀。

反思問題

  1. 帖撒羅尼迦信徒在逼迫中仍持守信心與愛心。當你面對信仰上的壓力或困難時,什麼力量支撐你繼續堅持?
  2. 保羅說患難中的忍耐是「配得神的國」的明證。這如何改變你看待當前所經歷之苦難的眼光?
  3. 保羅禱告求神成就信徒一切羨慕的良善。你心中有哪些出於信心的渴望,是你可以更積極在禱告中交託並付諸行動的?