舊約耶十一1~十三27
前情提要
上回說到
昨天():耶利米為百姓哀哭,願「我的眼為淚的泉源」;神說人不要誇自己的智慧、勇力、財物,要因認識神誇口;又對比匠人造的偶像和創造天地的真神。
今天你會讀到
神要耶利米宣告:百姓背了出埃及時所立的約,必受約中的咒詛;耶利米的家鄉亞拿突人密謀殺他;第 12 章耶利米問神「惡人的道路為何亨通呢?」,神回答更艱難的還在後頭;第 13 章用一條埋壞的麻布腰帶和盛滿酒的罈子,比喻猶大的驕傲必被敗壞。
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留意 –5:耶利米向神坦白抱怨,神沒有直接解釋惡人為何亨通,卻反問「怎能與馬賽跑呢?」——要他預備面對更艱難的路。
■ 當時 □ 預言所指
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有學者認為 11 章的「這約」和約西亞王修殿時找到律法書、重新立約有關()。
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耶利米書 第 11 章
不聽從這約的必受咒詛
1耶和華的話臨到耶利米說:
2「當聽這約的話,告訴猶大人和耶路撒冷的居民,
3對他們說,耶和華─以色列的 神如此說:不聽從這約之話的人必受咒詛。
4這約是我將你們列祖從埃及地領出來、脫離的那日所吩咐他們的,說:『你們要聽從我的話,照我一切所吩咐的去行。』這樣,你們就作我的子民,我也作你們的 神;
5我好堅定向你們列祖所起的誓,給他們流奶與蜜之地,正如今日一樣。」我就回答說:「耶和華啊,阿們!」
6耶和華對我說:「你要在猶大城邑中和耶路撒冷街市上,宣告這一切話說:你們當聽從遵行這約的話。
7因為我將你們列祖從埃及地領出來的那日,直到今日,都是從早起來,切切他們說:『你們當聽從我的話。』
8他們卻不聽從,不側耳而聽,竟隨從自己頑梗的惡心去行。所以我使這約中一切咒詛的話臨到他們身上;這約是我吩咐他們行的,他們卻不去行。」
猶大背約拜別神
9耶和華對我說:「在猶大人和耶路撒冷居民中有同謀背叛的事。
10他們轉去效法他們的先祖,不肯聽我的話,犯罪作孽,又隨從別神,事奉它。以色列家和猶大家背了我與他們列祖所立的約。」
11所以耶和華如此說:「我必使災禍臨到他們,是他們不能逃脫的。他們必向我哀求,我卻不聽。
12那時,猶大城邑的人和耶路撒冷的居民要去哀求他們燒香所供奉的神;只是遭難的時候,這些神毫不拯救他們。
13猶大啊,你神的數目與你城的數目相等;你為那可恥的所築燒香的壇也與耶路撒冷街道的數目相等。
不要為這百姓祈禱
14「所以你不要為這百姓祈禱,不要為他們呼求禱告;因為他們遭難向我哀求的時候,我必不應允。
15我所親愛的,既行許多淫亂,也離了你,你在我殿中做甚麼呢?你作惡就喜樂。
16從前耶和華給你起名叫青橄欖樹,又華美又結好果子;如今他用,點火在其上,枝子也被折斷。
17原來栽培你的萬軍之耶和華已經說,要降禍攻擊你,是因以色列家和猶大家行惡,向巴力燒香,惹我發怒,是自作自受。」
亞拿突人謀害耶利米
18耶和華指示我,我就知道;你將他們所行的給我指明。
19我卻像被牽到宰殺之地;我並不知道他們設計謀害我,說:我們把樹連果子都滅了吧!將他從活人之地剪除,使他的名不再被紀念。
20按公義判斷、察驗人的萬軍之耶和華啊,我卻要見你在他們身上報仇,因我將我的案件向你稟明了。
21所以,耶和華論到尋索你命的如此說:「他們說:你不要奉耶和華的名說預言,免得你死在我們手中。
22所以萬軍之耶和華如此說:看哪,我必刑罰他們;他們的少年人必被刀劍殺死,他們的兒女必因饑荒滅亡,
23並且沒有餘剩的人留給他們;因為在追討之年,我必使災禍臨到亞拿突人。」
耶利米書 第 12 章
惡人的道路為何亨通
1耶和華啊,我與你爭辯的時候,你顯為義;但有一件,我還要與你理論:惡人的道路為何亨通呢?大行詭詐的為何得安逸呢?
2你栽培了他們,他們也扎了根,長大,而且結果。他們的口是與你相近,心卻與你遠離。
3耶和華啊,你曉得我,看見我,察驗我向你是怎樣的心。求你將他們拉出來,好像將宰的羊,叫他們等候殺戮的日子。
4這地悲哀,通國的青草枯乾,要到幾時呢?因其上居民的惡行,牲畜和飛鳥都滅絕了。他們曾說:他看不見我們的結局。
怎能與馬賽跑呢
5耶和華說:你若與步行的人同跑,尚且覺累,怎能與馬賽跑呢?你在平安之地,雖然安穩,在要怎樣行呢?
6因為連你弟兄和你父家都用奸詐待你。他們也在你後邊大聲喊叫,雖向你說好話,你也不要信他們。
神撇棄自己的產業
7我離了我的殿宇,撇棄我的產業,將我心裡所親愛的交在她仇敵的手中。
8我的產業向我如林中的獅子,她發聲攻擊我,因此我恨惡她。
9我的產業向我豈如斑點的呢?鷙鳥豈在她四圍攻擊她呢?你們要去聚集田野的百獸,帶來吞吃吧!
10許多牧人毀壞我的葡萄園,踐踏我的分,使我美好的分變為荒涼的曠野。
11他們使地荒涼;地既荒涼,便向我悲哀。全地荒涼,因無人。
12滅命的都來到曠野中一切淨光的高處;耶和華的刀從地這邊直到地那邊盡行殺滅。凡有血氣的都不得平安。
13他們種的是麥子,收的是荊棘;勞勞苦苦卻毫無益處。因耶和華的烈怒,你們必為自己的土產羞愧。
給惡鄰的應許與警告
14耶和華如此說:「一切惡鄰,就是佔據我使百姓以色列所承受產業的,我要將他們拔出本地,又要將猶大家從他們中間拔出來。
15我拔出他們以後,我必轉過來憐憫他們,把他們再帶回來,各歸本業,各歸故土。
16他們若殷勤學習我百姓的道,指著我的名起誓說:『我指著永生的耶和華起誓』,正如他們從前教我百姓指著巴力起誓,他們就必建立在我百姓中間。
17他們若是不聽,我必拔出那國,拔出而且毀滅。這是耶和華說的。」
延伸經文 · 耶12:1–17 · 4 段
耶利米書 第 13 章
埋壞的麻布腰帶
1耶和華對我如此說:「你去買一根麻布帶子束腰,不可放在水中。」
2我就照著耶和華的話,買了一根帶子束腰。
3耶和華的話第二次臨到我說:
4「要拿著你所買的腰帶,就是你腰上的帶子,起來往去,將腰帶藏在那裡的磐石穴中。」
5我就去,照著耶和華所吩咐我的,將腰帶藏在幼發拉底河邊。
6過了多日,耶和華對我說:「你起來往幼發拉底河去,將我吩咐你藏在那裡的腰帶取出來。」
7我就往幼發拉底河去,將腰帶從我所藏的地方刨出來,見腰帶已經變壞,毫無用了。
8耶和華的話臨到我說:
9「耶和華如此說:我必照樣敗壞猶大的驕傲和耶路撒冷的大驕傲。
10這惡民不肯聽我的話,按自己頑梗的心而行,隨從別神,事奉敬拜,他們也必像這腰帶變為無用。」
11耶和華說:「腰帶怎樣緊貼人腰,照樣,我也使以色列全家和猶大全家緊貼我,好叫他們屬我為子民,使我得名聲,得頌讚,得榮耀;他們卻不肯聽。」
各罈都要盛滿了酒
12「所以你要對他們說:『耶和華─以色列的 神如此說:各罈都要盛滿了酒。』他們必對你說:『我們豈不確知各罈都要盛滿了酒呢?』
13你就要對他們說:『耶和華如此說:我必使這地的一切居民,就是坐大衛寶座的君王和祭司,與先知,並耶路撒冷的一切居民,都。』」
14耶和華說:「我要使他們彼此相碰,就是父與子彼此相碰;我必不可憐,不顧惜,不憐憫,以致滅絕他們。」
不要驕傲,當將榮耀歸給神
15你們當聽,當側耳而聽。不要驕傲,因為耶和華已經說了。
16耶和華─你們的 神未使黑暗來到,你們的腳未在昏暗山上絆跌之先,當將榮耀歸給他;免得你們盼望光明,他使光明變為,成為幽暗。
17你們若不聽這話,我必因你們的驕傲在暗地哭泣;我眼必痛哭流淚,因為耶和華的群眾被擄去了。
君王和太后的華冠脫落
18你要對君王和說:你們當自卑,坐在下邊;因你們的頭巾,就是你們的華冠,已經脫落了。
19南方的城盡都關閉,無人開放;猶大全被擄掠,且擄掠淨盡。
豹豈能改變斑點
20你們要舉目觀看從北方來的人。先前賜給你的群眾,就是你佳美的群眾,如今在哪裡呢?
21耶和華立你自己所交的朋友為首,轄制你,那時你還有甚麼話說呢?痛苦豈不將你抓住像產難的婦人嗎?
22你若心裡說:這一切事為何臨到我呢?你的衣襟揭起,你的腳跟受傷,是因你的罪孽甚多。
23豈能改變皮膚呢?豹豈能改變斑點呢?若能,你們這習慣行惡的便能行善了。
24所以我必用曠野的風吹散他們,像吹過的一樣。
25耶和華說:這是你所當得的,是我量給你的分;因為你忘記我,倚靠虛假(或譯:偶像)。
26所以我要揭起你的衣襟,蒙在你臉上,顯出你的醜陋。
27你那些可憎惡之事─就是在田野的山上行姦淫,發嘶聲,做淫亂的事─我都看見了。耶路撒冷啊,你有禍了!你不肯潔淨,還要到幾時呢?
摘要
耶和華重申與以色列所立的約,指出百姓不聽從、拜偶像、背約而招致咒詛與災禍,連先知耶利米的家鄉亞拿突人也謀害他。耶利米質問為何惡人亨通,神回應他要預備面對更大的考驗;神以腐爛的麻布腰帶比喻猶大因驕傲悖逆而變得毫無用處,宣告被擄的審判即將臨到。全段反覆強調百姓習慣行惡、不肯悔改,神雖有憐憫之心,卻因公義必須施行管教。
反思問題
- 神用腐爛的腰帶比喻原本要緊貼祂的百姓,你與神的關係是否也曾因驕傲或其他事物而疏遠?如何重新親近祂?
- 耶利米忠心傳道卻遭自己家鄉的人謀害,當你因信仰立場而被身邊的人反對或孤立時,你如何面對?
- 神對耶利米說『你若與步行的人同跑尚且覺累,怎能與馬賽跑呢?』這提醒你在信仰生活中需要怎樣預備自己面對更大的挑戰?
新約提前二1~15
前情提要
上回說到
昨天(提前 1 章):保羅囑咐提摩太留在以弗所,制止人傳異教;保羅見證自己這個「罪魁」蒙了憐憫,因為「基督耶穌降世,為要拯救罪人」,並勉勵提摩太打那美好的仗。
今天你會讀到
保羅勸教會為萬人、為君王和一切在位的禱告,因為神「願意萬人得救」,而且神和人中間只有一位中保基督耶穌;接著他談到男人禱告要無忿怒、無爭論,女人要以善行為妝飾、沉靜學道。
閱讀小提示
吩咐為「君王和一切在位的」禱告——按傳統的寫作年代,當時在位的是羅馬皇帝尼祿。為掌權者禱告,不在乎他是否信主。
點時代可看說明
論女人在教會中的角色,歷來各教會的理解和實踐很不相同;有學者認為與以弗所當時的背景有關。
提摩太前書 第 2 章
為萬人禱告
1我勸你,第一要為萬人;
2為和一切在位的,也該如此,使我們可以敬虔、、平安無事地度日。
3這是好的,在 神我們救主面前可蒙悅納。
4他願意萬人得救,明白真道。
只有一位中保
5因為只有一位 神,在 神和人中間,只有一位,乃是降世為人的基督耶穌;
6他捨自己作萬人的,到了時候,這事必證明出來。
7我為此奉派作傳道的,作使徒,作外邦人的,教導他們相信,學習真道。我說的是真話,並不是謊言。
男人舉起聖潔的手禱告
8我願男人無忿怒,無爭論(或譯:疑惑),,隨處禱告;
女人以善行為妝飾
9又願女人,以正派衣裳為妝飾,不以、黃金、珍珠,和的衣裳為妝飾,
10只要有善行,這才與自稱是敬 神的女人相宜。
女人要沉靜學道
11女人要沉靜學道,一味地順服。
12我不許女人講道,也不許她男人,只要沉靜。
13因為先造的是,後造的是夏娃,
14且不是亞當被引誘,乃是女人被引誘,陷在罪裡。
15然而,女人若常存信心、愛心,又聖潔自守,就必。
延伸經文 · 提前2:8–15 · 13 段
摘要
保羅勸勉提摩太,教會首要之務是為萬人代禱,包括在位掌權者,因為神願意萬人得救、明白真道,而基督耶穌是神與人之間唯一的中保,捨己作萬人的贖價。保羅也教導敬拜中的秩序,勉勵男人以聖潔的心禱告,女人以敬虔善行為妝飾,在信心、愛心與聖潔中持守生命。
反思問題
- 保羅強調要為『萬人』禱告,包括君王與在位者——你的禱告生活是否也涵蓋那些你不認同甚至反感的人?這如何挑戰你的禱告範圍?
- 經文指出神願意萬人得救、明白真道,這對你看待身邊未信者的態度和傳福音的動力有什麼影響?
- 保羅提到以善行而非外在裝飾來彰顯敬虔,在注重外表和形象的文化中,你如何在日常生活中活出內在的敬虔品格?