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2026/10/23 週五

舊約 耶十六1~十七27 · 新約 提前四1~16

第 296 / 365 天 · 約 7 分鐘

舊約耶十六1~十七27

前情提要

上回說到

昨天():猶大遭遇大旱,神說就是摩西和撒母耳代求也無用;耶利米苦嘆自己被人咒罵,神應許他若歸回,「你就可以當作我的口」,必使他成為堅固的銅牆。

今天你會讀到

神吩咐耶利米不可娶妻生子、不可進喪家或宴樂的家,用他的生活預表將臨的災禍,但也應許日後要把百姓從北方領回;第 17 章:猶大的罪刻在心版上;「倚靠人血肉的膀臂」的有禍,倚靠耶和華的卻像樹栽於水旁;「人心比萬物都詭詐」;最後神吩咐百姓以安息日為聖日。

閱讀小提示

和詩篇第 1 篇很像:都用乾旱之地的灌木和水邊的樹,對比倚靠人和倚靠神的兩種人生。

■ 當時 □ 預言所指

點時代可看說明

預言百姓將從北方之地被領回;被擄歸回後,尼希米也為不守安息日的事責備百姓()。

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耶利米書 第 16 章

不可娶妻生子

1耶和華的話又臨到我說:

2「你在這地方不可娶妻,生兒養女。

3因為論到在這地方所生的兒女,又論到在這國中生養他們的父母,耶和華如此說:

4他們必死得甚苦,無人哀哭,必不得葬埋,必在地上像糞土,必被刀劍和饑荒滅絕;他們的屍首必給空中的飛鳥和地上的野獸作食物。」

不可進喪家或宴樂的家

5耶和華如此說:「不要進入喪家,不要去哀哭,也不要為他們悲傷,因我已將我的平安、慈愛、憐憫從這百姓奪去了。這是耶和華說的。

6連大帶小,都必在這地死亡,不得葬埋。人必不為他們哀哭,不,也不使頭光禿。

7他們有喪事,人必不為他們,因死人安慰他們;他們喪父喪母,人也不給他們一杯酒安慰他們。

8你不可進入宴樂的家,與他們同坐吃喝。

9因為萬軍之耶和華─以色列的 神如此說:你們還活著的日子在你們眼前,我必使歡喜和快樂的聲音,新郎和新婦的聲音,從這地方止息了。

為何降這大災禍

10「你將這一切的話指示這百姓。他們問你說:『耶和華為甚麼說,要降這大災禍攻擊我們呢?我們有甚麼罪孽呢?我們向耶和華─我們的 神犯了甚麼罪呢?』

11你就對他們說:『耶和華說:因為你們列祖離棄我,隨從別神,事奉敬拜,不遵守我的律法,

12而且你們行惡比你們列祖更甚;因為各人隨從自己頑梗的惡心行事,甚至不聽從我,

13所以我必將你們從這地趕出,直趕到你們和你們列祖素不認識的地。你們在那裡必晝夜事奉別神,因為我必不向你們施恩。』

將來從北方領回

14耶和華說:「日子將到,人必不再指著那領以色列人從埃及地上來之永生的耶和華起誓,

15卻要指著那領以色列人從北方之地,並趕他們到的各國上來之永生的耶和華起誓,並且我要領他們再入我從前賜給他們列祖之地。」

打魚的和打獵的

16耶和華說:「我要召許多打魚的把以色列人打上來,然後我要召許多打獵的,從各山上、各岡上、各石穴中獵取他們。

17因我的眼目察看他們的一切行為;他們不能在我面前遮掩,他們的罪孽也不能在我眼前隱藏。

18我先要加倍報應他們的罪孽和罪惡;因為他們用玷污我的地土,又用可厭之物充滿我的產業。」

列國要歸向神

19耶和華啊,你是我的力量,是我的保障;在苦難之日是我的避難所。列國人必從地極來到你這裡,說:我們列祖所承受的,不過是虛假,是虛空無益之物。

20人豈可為自己製造神呢?其實這不是神。

21耶和華說:「我要使他們知道,就是這一次使他們知道我的手和我的能力。他們就知道我的名是耶和華了。」

耶利米書 第 17 章

罪刻在心版上

1猶大的罪是用鐵筆、用記錄的,銘刻在他們的上和上。

2他們的兒女記念他們高岡上、青翠樹旁的壇和。

3我田野的山哪,我必因你在四境之內所犯的罪,把你的貨物、財寶,並邱壇當掠物交給仇敵;

4並且你因自己的罪必失去我所賜給你的產業。我也必使你在你所不認識的地上服事你的仇敵;因為你使我怒中起火,直燒到永遠。

倚靠人的有禍,倚靠神的有福

5耶和華如此說:倚靠人血肉的膀臂,心中離棄耶和華的,那人有禍了!

6因他必像沙漠的,不見福樂來到,卻要住曠野乾旱之處,無人居住的。

7倚靠耶和華、以耶和華為可靠的,那人有福了!

8他必像樹栽於水旁,在河邊扎根,炎熱來到,並不懼怕,葉子仍必青翠,在乾旱之年毫無掛慮,而且結果不止。

人心比萬物都詭詐

9人心比萬物都詭詐,,誰能呢?

10我─耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的,要照各人所行的和他做事的結果報應他。

11那不按正道得財的,好像菢不是自己下的蛋;到了中年,那財都必離開他,他終久成為愚頑人。

離棄活水泉源的必蒙羞

12我們的聖所是榮耀的寶座,從太初安置在高處。

13耶和華─以色列的盼望啊,凡離棄你的必致蒙羞。耶和華說:離開我的,他們的名字必,因為他們離棄我這活水的泉源。

耶利米求神醫治

14耶和華啊,求你醫治我,我便痊癒,拯救我,我便得救;因你是我所讚美的。

15他們對我說:耶和華的話在哪裡呢?叫這話應驗吧!

16至於我,那跟從你作牧人的職分,我並沒有急忙離棄,也沒有想那災殃的日子;這是你知道的。我口中所出的言語都在你面前。

17不要使我因你驚恐;當災禍的日子,你是我的避難所。

18願那些逼迫我的蒙羞,卻不要使我蒙羞;使他們驚惶,卻不要使我驚惶;使災禍的日子臨到他們,以加倍的毀壞毀壞他們。

以安息日為聖日

19耶和華對我如此說:「你去站在口,就是猶大君王出入的門,又站在耶路撒冷的各門口,

20對他們說:『你們這猶大君王和猶大眾人,並耶路撒冷的一切居民,凡從這些門進入的都當聽耶和華的話。

21耶和華如此說:你們要謹慎,不要在擔甚麼擔子進入耶路撒冷的各門;

22也不要在安息日從家中擔出擔子去。無論何工都不可做,只要以安息日為聖日,正如我所吩咐你們列祖的。』

23他們卻不聽從,不側耳而聽,竟硬著頸項不聽,不受教訓。」

24耶和華說:「你們若留意聽從我,在安息日不擔甚麼擔子進入這城的各門,只以安息日為聖日,在那日無論何工都不做;

25那時就有坐大衛寶座的君王和首領,他們與猶大人,並耶路撒冷的居民,或坐車,或騎馬,進入這城的各門,而且這城必存到永遠。

26也必有人從猶大城邑和耶路撒冷四圍的各處,從便雅憫地、高原、山地,並而來,都帶燔祭、平安祭、素祭,和乳香,並感謝祭,到耶和華的殿去。

27你們若不聽從我,不以安息日為聖日,仍在安息日擔擔子,進入耶路撒冷的各門,我必在各門中點火;這火也必燒毀耶路撒冷的宮殿,不能熄滅。」

延伸經文 · 耶17:1–27 · 2 段

摘要

耶和華命令耶利米不可娶妻生子、不可參與喪禮或宴席,以此象徵即將臨到猶大的毀滅性審判——因百姓離棄神、拜偶像,罪行比列祖更甚。然而神也應許將來必從各國招聚百姓歸回。第十七章以倚靠人與倚靠神的鮮明對比,指出人心詭詐唯有神能鑒察,並以安息日的遵守作為順服與悖逆的試金石:順服帶來城邦永存,悖逆則招致烈火焚城。

反思問題

  1. 耶利米被要求以整個人生(不娶妻、不赴喪、不宴樂)來傳達神的信息,你是否願意讓生活方式本身成為信仰的見證?這對你意味著什麼代價?
  2. 十七章5-8節將倚靠人與倚靠神比作荒漠杜松與水旁綠樹,在你目前面對的壓力或決定中,你更傾向倚靠哪一方?如何具體轉向倚靠神?
  3. 神透過安息日的遵守來檢驗百姓的順服,在你的日常生活中,有哪些看似微小的順服功課是你一直忽略或抗拒的?

新約提前四1~16

前情提要

上回說到

昨天(提前 3 章):保羅列出監督和執事的條件,多半是品格,例如無可指責、有節制、好好管理自己的家;並說明教會是「真理的柱石和根基」。

今天你會讀到

保羅預言後來有人離棄真道,禁止嫁娶、禁戒食物;但神所造的物都是好的,感謝著領受就成為聖潔;他勉勵提摩太在敬虔上操練自己,「不可叫人小看你年輕」,要以宣讀、勸勉、教導為念,謹慎自己和自己的教訓。

閱讀小提示

列出五個作榜樣的範圍:言語、行為、愛心、信心、清潔。年輕不是藉口,也不是障礙。

點時代可看說明

有學者認為 禁止嫁娶、禁戒食物的教導,和後來諾斯底主義把物質看為邪惡的思想有關。

提摩太前書 第 4 章

後來有人離棄真道

1聖靈,在後來的時候,必有人離棄真道,聽從那引誘人的邪靈和的道理。

2這是因為說謊之人的假冒;這等人的良心如同被熱鐵一般。

3他們,又禁戒食物(或譯:又叫人戒葷),就是 神所造、叫那信而明白真道的人感謝著領受的。

神所造的物都是好的

4凡 神所造的物都是好的,若感謝著領受,就沒有一樣可棄的,

5都因 神的道和人的祈求成為聖潔了。

作基督耶穌的好執事

6你若將這些事提醒弟兄們,便是基督耶穌的好執事,在真道的話語和你向來所服從的善道上得了教育。

在敬虔上操練自己

7只是要棄絕那世俗的言語和,在敬虔上自己。

8「操練身體,;惟獨敬虔,凡事都有益處,因有今生和來生的應許。」

9這話是可信的,是十分可佩服的。

10我們勞苦努力,正是為此,因我們的指望在乎永生的 神;他是萬人的救主,更是信徒的救主。

不可叫人小看你年輕

11這些事,你要吩咐人,也要教導人。

12不可叫人你年輕,總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上,都作信徒的榜樣。

以宣讀、勸勉、教導為念

13你要以、勸勉、教導為念,直等到我來。

14你不要所得的恩賜,就是從前藉著預言、在眾的時候賜給你的。

謹慎自己和自己的教訓

15這些事你要殷勤去做,並要在此專心,使眾人看出你的來。

16你要謹慎自己和自己的教訓,要在這些事上;因為這樣行,又能救自己,又能救聽你的人。

摘要

保羅警告提摩太,末後時代必有人受邪靈迷惑而離棄真道,以禁慾主義的假教訓引人偏離。他勸勉提摩太要棄絕荒渺的話語,專心操練敬虔,因敬虔有今生和來生的應許。保羅更鼓勵年輕的提摩太不要因年紀被輕看,而要在言語、行為、愛心、信心、清潔上作榜樣,殷勤教導、善用恩賜、謹慎自守,如此既能救自己,也能救聽他的人。

反思問題

  1. 保羅指出操練身體益處還少,惟獨敬虔凡事有益——在你每日的時間分配中,你花多少心力在屬靈操練上?可以如何調整優先順序?
  2. 保羅勸提摩太不可叫人小看他年輕,你是否曾因年齡、資歷或其他外在條件而退縮不敢服事?如何靠著生命的榜樣來回應這些質疑?
  3. 第14節提醒提摩太不要輕忽恩賜,你是否清楚神賜給你的恩賜是什麼?你目前有沒有在積極使用和發展這些恩賜?