舊約耶十八1~二十18
前情提要
上回說到
昨天():神吩咐耶利米不可娶妻生子,用他的生活預表災禍將臨;「倚靠人血肉的膀臂」的有禍,倚靠耶和華的像樹栽於水旁;「人心比萬物都詭詐」,只有神能鑒察。
今天你會讀到
耶利米到窯匠家,看見器皿做壞了,窯匠就用這泥另做:神說以色列在祂手中也是這樣;百姓卻設計謀害耶利米;第 19 章神叫他在欣嫩子谷打碎瓦瓶,象徵這城必被打碎;第 20 章祭司巴施戶珥把耶利米上枷,耶利米向神傾吐苦情,甚至咒詛自己的生日。
閱讀小提示
耶利米想不再提神的名,卻覺得「似乎有燒著的火閉塞在我骨中」:先知不是不痛苦,而是神的話在他裡面忍不住。
■ 當時 □ 預言所指
點時代可看說明
是耶利米書第一次點名「巴比倫」:先前一再說的「從北方」來的敵人,到這裡明說了。
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耶利米書 第 18 章
在窯匠的家裡
1耶和華的話臨到耶利米說:
2「你起來,下到窯匠的家裡去,我在那裡要使你聽我的話。」
3我就下到窯匠的家裡去,正遇他做器皿。
4窯匠用泥做的器皿,在他手中做壞了,他又用這泥另做別的器皿;窯匠看怎樣好,就怎樣做。
5耶和華的話就臨到我說:
6耶和華說:「以色列家啊,我待你們,豈不能照這窯匠弄泥嗎?以色列家啊,泥在窯匠的手中怎樣,你們在我的手中也怎樣。
國若回頭,神就後悔
7我何時論到一邦或一國說,要拔出、拆毀、毀壞;
8我所說的那一邦,若是轉意離開他們的惡,我就必,不將我想要施行的災禍降與他們。
9我何時論到一邦或一國說,要建立、栽植;
10他們若行我眼中看為惡的事,不聽從我的話,我就必後悔,不將我所說的福氣賜給他們。
百姓說:這是枉然
11現在你要對猶大人和耶路撒冷的居民說:『耶和華如此說:我造出災禍攻擊你們,定意刑罰你們。你們各人當回頭離開所行的惡道,改正你們的行動作為。』
12「他們卻說:『這是枉然。我們要照自己的計謀去行。』各人隨自己頑梗的惡心做事。」
百姓竟忘記神
13所以,耶和華如此說:你們且往各國訪問,有誰聽見這樣的事?以色列民(原文是處女)行了一件極可憎惡的事。
14黎巴嫩的雪從田野的磐石上豈能斷絕呢?從遠處流下的涼水豈能乾涸呢?
15我的百姓竟忘記我,向假神燒香,使他們在所行的路上,在古道上絆跌,使他們行沒有修築的,
16以致他們的地令人驚駭,常常嗤笑;凡經過這地的必驚駭搖頭。
17我必在仇敵面前分散他們,好像用東風吹散一樣。遭難的日子,我必,不以面向他們。
設計謀害耶利米
18他們就說:「來吧!我們可以設計謀害耶利米;因為我們有祭司講律法,智慧人設謀略,先知說預言,都不能斷絕。來吧!我們可以用舌頭擊打他,不要理會他的一切話。」
耶利米求神伸冤
19耶和華啊,求你理會我,且聽那些與我爭競之人的話。
20豈可以惡報善呢?他們竟挖坑要害我的性命!求你記念我怎樣站在你面前為他們代求,要使你的忿怒向他們轉消。
21故此,願你將他們的兒女交與饑荒和刀劍;願他們的妻無子,且作寡婦;又願他們的男人被死亡所滅,他們的少年人在陣上被刀擊殺。
22你使敵軍忽然臨到他們的時候,願人聽見哀聲從他們的屋內發出;因他們挖坑要捉拿我,暗設網羅要絆我的腳。
23耶和華啊,他們要殺我的那一切計謀,你都知道。不要赦免他們的罪孽,也不要從你面前塗抹他們的罪惡,要叫他們在你面前跌倒;願你發怒的時候他們。
耶利米書 第 19 章
帶著瓦瓶到欣嫩子谷
1耶和華如此說:「你去買窯匠的瓦瓶,又帶百姓中的長老和祭司中的長老,
2出去到欣嫩子谷、(就是瓦片的意思)的門口那裡,宣告我所吩咐你的話,
3說:『猶大君王和耶路撒冷的居民哪,當聽耶和華的話。萬軍之耶和華─以色列的 神如此說:我必使災禍臨到這地方,凡聽見的人都必;
4因為他們和他們列祖,並猶大君王離棄我,將這地方看為平常,在這裡向素不認識的別神燒香,又使這地方滿了無辜人的血,
5又建築巴力的邱壇,好在火中焚燒自己的兒子,作為燔祭獻給巴力。這不是我所吩咐的,不是我所提說的,也不是我心所起的意。
6耶和華說:因此,日子將到,這地方不再稱為陀斐特和欣嫩子谷,反倒稱為殺戮谷。
7我必在這地方使猶大和耶路撒冷的計謀落空,也必使他們在仇敵面前倒於刀下,並尋索其命的人手下。他們的屍首,我必給空中的飛鳥和地上的野獸作食物。
8我必使這城令人驚駭;凡經過的人,必因這城所遭的災驚駭嗤笑。
9我必使他們在之中,就是仇敵和尋索其命的人窘迫他們的時候,各人吃自己兒女的肉和朋友的肉。』
打碎瓦瓶
10「你要在同去的人眼前打碎那瓶,
11對他們說:『萬軍之耶和華如此說:我要照樣打碎這民和這城,正如人打碎窯匠的瓦器,以致不能再。並且人要在陀斐特葬埋屍首,甚至無處可葬。
12耶和華說:我必向這地方和其中的居民如此行,使這城與陀斐特一樣。
13耶路撒冷的房屋和猶大君王的宮殿是已經被玷污的,就是他們在其上向燒香、向別神澆奠祭的宮殿房屋,都必與陀斐特一樣。』」
在聖殿院中宣告
14耶利米從陀斐特─就是耶和華差他去說預言的地方─回來,站在耶和華殿的院中,對眾人說:
15「萬軍之耶和華─以色列的 神如此說:我必使我所說的一切災禍臨到這城和屬城的一切城邑,因為他們硬著頸項不聽我的話。」
耶利米書 第 20 章
巴施戶珥把耶利米上枷
1祭司音麥的兒子作耶和華殿的總管,聽見耶利米預言這些事,
2他就打先知耶利米,用耶和華殿裡便雅憫高門內的,將他枷在那裡。
3次日,巴施戶珥將耶利米開枷釋放。於是耶利米對他說:「耶和華不是叫你的名為巴施戶珥,乃是叫你(就是四面驚嚇的意思),
4因耶和華如此說:『我必使你自覺驚嚇,你也必使眾朋友驚嚇;他們必倒在仇敵的刀下,你也必親眼看見;我必將猶大人全交在巴比倫王的手中,他要將他們擄到巴比倫去,也要用刀將他們殺戮。
5並且我要將這城中的一切貨財和勞碌得來的,並一切珍寶,以及猶大君王所有的寶物,都交在他們仇敵的手中;仇敵要當作掠物帶到巴比倫去。
6你這巴施戶珥和一切住在你家中的人都必被擄去;你和你的眾朋友,就是你向他們說假預言的,都必到巴比倫去,要死在那裡,葬在那裡。』」
燒著的火閉塞在骨中
7耶和華啊,你曾我,我也聽了你的勸導。你比我有力量,且勝了我。我終日成為笑話,人人都戲弄我。
8我每逢講論的時候,就發出哀聲,我喊叫說:有強暴和毀滅!因為耶和華的話終日成了我的凌辱、譏刺。
9我若說:我不再提耶和華,也不再奉他的名講論,我便心裡覺得似乎有燒著的火閉塞在我骨中,我就含忍不住,不能自禁。
10我聽見了許多人的讒謗,四圍都是驚嚇;就是我知己的朋友也都窺探我,願我跌倒,說:告他吧,我們也要告他!或者他被引誘,我們就能勝他,在他身上報仇。
耶和華像甚可怕的勇士
11然而,耶和華與我同在,好像甚可怕的勇士。因此,逼迫我的必都絆跌,不能得勝;他們必大大蒙羞,就是受永不忘記的羞辱,因為他們行事沒有智慧。
12試驗義人、察看人肺腑心腸的萬軍之耶和華啊,求你容我見你在他們身上報仇,因我將我的案件向你稟明了。
13你們要向耶和華唱歌;讚美耶和華!因他救了窮人的性命脫離惡人的手。
願我生的那日受咒詛
14願我生的那日受咒詛;願我母親產我的那日不蒙福!
15給我父親報信說「你得了兒子」,使我父親甚歡喜的,願那人受咒詛。
16願那人像耶和華所傾覆而不後悔的城邑;願他早晨聽見哀聲,聽見吶喊;
17因他在我未出胎的時候不殺我,使我母親成了我的墳墓,胎就時常重大。
18我為何出胎見勞碌愁苦,使我的年日因羞愧消滅呢?
延伸經文 · 耶20:1–18 · 7 段
摘要
耶利米書第18至20章記載神透過窰匠與泥的比喻,宣告祂對萬國擁有塑造與拆毀的主權,並呼籲猶大悔改離惡,百姓卻頑梗拒絕。耶利米因忠心傳講審判信息而遭受謀害、毆打與枷鎖,他在極度痛苦中向神傾訴,一方面信靠神同在如勇士,一方面卻咒詛自己的生日,展現先知在使命與苦難間的深刻掙扎。神藉打碎瓦瓶的行動預言耶路撒冷將因拜偶像與流無辜人血而遭不可修復的毀滅。
反思問題
- 神如同窰匠擁有塑造我們生命的主權,你是否有某些領域正在抗拒神的手,不願被祂重新塑造?
- 耶利米明知傳講真理會帶來逼迫仍不能自禁,當你在生活中面對因信仰而來的壓力時,是選擇沉默還是仍然忠於神的託付?
- 耶利米在信心宣告與咒詛生日之間劇烈擺盪,這對你理解信仰中的誠實禱告與情緒掙扎有什麼啟發?
新約提前五1~25
前情提要
上回說到
昨天(提前 4 章):保羅警告有人禁止嫁娶、禁戒食物,但神所造的物都是好的;他勉勵提摩太在敬虔上操練自己,「不可叫人小看你年輕」,要作信徒的榜樣。
今天你會讀到
保羅教導提摩太像對待家人一樣對待教會中各年齡的人;要照顧真正無依無靠的寡婦,有家人的要先在家中盡孝;善於管理的長老配受加倍的敬奉,控告長老要有兩三個見證;最後提醒他按手不可急促,並為他的胃病建議「稍微用點酒」。
閱讀小提示
保羅把 和耶穌說過的「工人得工價是應當的」()並列,一同用「經上說」引出。
點時代可看說明
初代教會一開始就有照顧寡婦的事工(); 的「冊子」可能是教會供養或服事的名冊。
提摩太前書 第 5 章
待人如待家人
1不可老年人,只要勸他如同父親;勸少年人如同弟兄;
2勸老年婦女如同母親;勸少年婦女如同姊妹;總要清清潔潔的。
尊敬真為寡婦的
3要尊敬那真為的。
4若寡婦有兒女,或有孫子孫女,便叫他們先在自己家中學著行孝,,因為這在 神面前是可悅納的。
5那獨居無靠、真為寡婦的,是仰賴 神,晝夜不住地祈求禱告。
6但那的寡婦正活著的時候也是死的。
7這些事你要囑咐她們,叫她們無可指責。
8人若不看顧親屬,就是背了真道,比不信的人還不好,不看顧自己家裡的人,更是如此。
記在冊子上的寡婦
9寡婦,必須年紀到六十歲,從來只作一個丈夫的妻子,
10又有行善的名聲,就如養育兒女,接待遠人,,救濟遭難的人,竭力行各樣善事。
年輕的寡婦
11至於年輕的寡婦,就可以;因為她們的情慾發動,違背基督的時候就想要嫁人。
12她們被定罪,是因廢棄了當初所許的願;
13並且她們又習慣懶惰,;不但是懶惰,又,好管閒事,說些不當說的話。
14所以我願意年輕的寡婦嫁人,生養兒女,治理家務,不給敵人辱罵的。
15因為已經有轉去隨從撒但的。
16信主的婦女,若家中有寡婦,自己就當救濟她們,不可累著教會,好使教會能救濟那真無倚靠的寡婦。
敬重善於管理的長老
17那善於管理教會的長老,當以為配受;那勞苦傳道教導人的,更當如此。
18因為經上說:「牛在場上踹穀的時候,不可牠的嘴」;又說:「工人得工價是應當的。」
控告長老要有見證
19控告長老的呈子,非有就不要收。
20犯罪的人,當在眾人面前責備他,叫其餘的人也可以懼怕。
不可存成見
21我在 神和基督耶穌並蒙揀選的天使面前囑咐你:要遵守這些話,不可存,行事也不可有偏心。
22給人行按手的禮,不可急促;不要在別人的罪上有分,要保守自己清潔。
稍微用點酒
23因你,屢次患病,再不要照常喝水,可以稍微。
罪與善行終必顯明
24有些人的罪是明顯的,如同先到審判案前;有些人的罪是隨後跟了去的。
25這樣,善行也有明顯的,那不明顯的也不能隱藏。
摘要
提摩太前書第5章教導教會如何按年齡與身分以合宜態度對待不同群體,特別詳細論及照顧寡婦的原則——家人應優先承擔奉養責任,教會則專注幫助真正無依無靠的寡婦。保羅也指示如何對待教會長老:善於管理和教導的當受加倍敬奉,被控告時需有見證人,犯罪者則當公開責備,一切事務要不偏心、不急促,保守自己清潔。
反思問題
- 保羅強調信徒若不看顧自己的親屬比不信的人還不好,你目前在家庭中的責任是否有需要更積極承擔的地方?
- 教會對長老的態度既要尊重敬奉又要在犯罪時公開責備,你如何在尊重屬靈領袖與維持真理之間取得平衡?
- 保羅囑咐提摩太行事不可存成見、不可有偏心,在你的人際關係或服事中,是否有因偏見而影響判斷的情況需要省察?