舊約耶三二1~三三26
前情提要
上回說到
昨天(30–31 章):神應許被擄的人必歸回,對以色列說「我以永遠的愛愛你」;拉結為兒女哭泣,神說他們必從敵國歸回;並應許要與以色列家和猶大家「另立新約」,把律法寫在他們心上。
今天你會讀到
西底家第十年,耶路撒冷被巴比倫圍困,耶利米被囚在護衛兵的院內,神卻叫他買下家鄉亞拿突的一塊地,把地契存在瓦器裡,表明將來這地必再有人買賣田地;耶利米禱告說「在你沒有難成的事」,神回答「豈有我難成的事嗎?」;第 33 章神應許醫治這城、赦免百姓,大衛公義的苗裔必長起來。
閱讀小提示
耶利米買地是用行動表達信心:城眼看就要淪陷,地價等於零,他卻照神的話為將來的復興付上銀子。
■ 當時 □ 預言所指
點時代可看說明
西底家第十年約是主前 587 年;第二年耶路撒冷就被攻破()。
點經節即複製,長按可多選點經節可選取,按 Ctrl+C⌘C 複製
耶利米書 第 32 章
被囚在圍城中的耶利米
1猶大王西底家第十年,就是尼布甲尼撒十八年,耶和華的話臨到耶利米。
2那時巴比倫王的軍隊圍困耶路撒冷,先知耶利米囚在內,在猶大王的宮中;
3因為猶大王西底家已將他囚禁,說:「你為甚麼預言說,耶和華如此說:『我必將這城交在巴比倫王的手中,他必攻取這城。
4猶大王西底家必不能逃脫迦勒底人的手,定要交在巴比倫王的手中,要彼此說話,眼對眼彼此相看。
5巴比倫王必將西底家帶到巴比倫;西底家必住在那裡,直到我眷顧他的時候。你們雖與迦勒底人爭戰,卻不順利。這是耶和華說的。』」
買下亞拿突的地
6耶利米說:「耶和華的話臨到我說:
7『你叔叔沙龍的兒子哈拿篾必來見你,說:我在亞拿突的那塊地,求你買來;因你買這地是合乎之理。』」
8我叔叔的兒子哈拿篾果然照耶和華的話來到護衛兵的院內,對我說:「我在便雅憫境內、亞拿突的那塊地,求你買來;因你買來是合乎承受之理,是你當贖的。你為自己買來吧!」我─耶利米就知道這是耶和華的話。
9我便向我叔叔的兒子哈拿篾買了亞拿突的那塊地,平了十七銀子給他。
10我在契上,將契,又請見證人來,並用天平將銀子平給他。
11我便將照例按規所立的買契,就是封緘的那一張和敞著的那一張,
12當著我叔叔的兒子哈拿篾和畫押作見證的人,並坐在護衛兵院內的一切猶大人眼前,交給瑪西雅的孫子尼利亞的兒子。
13當著他們眾人眼前,我囑咐巴錄說:
14「萬軍之耶和華─以色列的 神如此說:要將這封緘的和敞著的兩張契放在裡,可以存留多日。
15因為萬軍之耶和華─以色列的 神如此說:將來在這地必有人再買房屋、田地,和葡萄園。」
耶利米的禱告
16我將買契交給尼利亞的兒子巴錄以後,便禱告耶和華說:
17「主耶和華啊,你曾用大能和伸出來的膀臂創造天地,在你沒有難成的事。
18你施慈愛與千萬人,又將父親的罪孽報應在他後世子孫的,是至大全能的 神,萬軍之耶和華是你的名。
19,行事有大能,注目觀看世人一切的舉動,為要照各人所行的和他做事的結果報應他。
20在埃及地顯神蹟奇事,直到今日在以色列和別人中間也是如此,使自己得了名聲,正如今日一樣。
21用神蹟奇事和大能的手,並伸出來的膀臂與大可畏的事,領你的百姓以色列出了埃及。
22將這地賜給他們,就是你向他們列祖起誓應許賜給他們流奶與蜜之地。
23他們進入這地得了為業,卻不聽從你的話,也不遵行你的律法;你一切所吩咐他們行的,他們一無所行,因此你使這一切的災禍臨到他們。
24看哪,敵人已經來到,築壘要攻取這城;城也因刀劍、饑荒、瘟疫交在攻城的迦勒底人手中。你所說的話都成就了,你也看見了。
25主耶和華啊,你對我說:要用銀子為自己買那塊地,又請見證人。其實這城已交在迦勒底人的手中了。」
豈有我難成的事嗎
26耶和華的話臨到耶利米說:
27「我是耶和華,是凡有血氣者的 神,豈有我難成的事嗎?
28耶和華如此說:我必將這城交付迦勒底人的手和巴比倫王尼布甲尼撒的手,他必攻取這城。
29攻城的迦勒底人必來放火焚燒這城和其中的房屋。在這房屋上,人曾向巴力燒香,向別神澆奠,惹我發怒。
30以色列人和猶大人自從幼年以來,專行我眼中看為惡的事;以色列人盡以手所做的惹我發怒。這是耶和華說的。
31這城自從建造的那日直到今日,常惹我的怒氣和忿怒,使我將這城從我面前除掉;
32是因以色列人和猶大人一切的邪惡,就是他們和他們的君王、首領、祭司、先知,並猶大的眾人,以及耶路撒冷的居民所行的,惹我發怒。
33他們以背向我,不以面向我;我雖從早起來教訓他們,他們卻不聽從,不受教訓,
34竟把可憎之物設立在稱為我名下的殿中,污穢了這殿。
35他們在欣嫩子谷建築巴力的邱壇,好使自己的兒女歸;他們行這可憎的事,使猶大陷在罪裡,這並不是我所吩咐的,也不是我心所起的意。」
我必招聚他們,立永遠的約
36現在論到這城,就是你們所說、已經因刀劍、饑荒、瘟疫交在巴比倫王手中的,耶和華─以色列的 神如此說:
37「我在怒氣、忿怒,和大惱恨中,將以色列人趕到各國。日後我必從那裡將他們招聚出來,領他們回到此地,使他們安然居住。
38他們要作我的子民,我要作他們的 神。
39我要使他們彼此,好叫他們永遠敬畏我,使他們和他們後世的子孫得福樂,
40又要與他們立永遠的約,必隨著他們施恩,並不離開他們,且使他們有敬畏我的心,不離開我。
41我必歡喜施恩與他們,要盡心盡意、誠誠實實將他們栽於此地。
42「因為耶和華如此說:我怎樣使這一切大禍臨到這百姓,我也要照樣使我所應許他們的一切福樂都臨到他們。
43你們說,這地是荒涼、無人民、無牲畜,是交付迦勒底人手之地。日後在這境內,必有人置買田地。
44在便雅憫地、耶路撒冷四圍的各處、猶大的城邑、山地的城邑、高原的城邑,並南地的城邑,人必用銀子買田地,在契上畫押,將契封緘,請出見證人,因為我必使被擄的人歸回。這是耶和華說的。」
耶利米書 第 33 章
你求告我,我就應允你
1耶利米還囚在護衛兵的院內,耶和華的話第二次臨到他說:
2「成就的是耶和華,造作、為要建立的也是耶和華;耶和華是他的名。他如此說:
3你求告我,我就應允你,並將你所不知道、指示你。
我要醫治這城
4論到這城中的房屋和猶大王的宮室,就是拆毀為擋敵人高壘和刀劍的,耶和華─以色列的 神如此說:
5人要與迦勒底人爭戰,正是拿死屍充滿這房屋,就是我在怒氣和忿怒中所殺的人,因他們的一切惡,我就掩面不顧這城。
6看哪,我要使這城得以痊癒安舒,使城中的人得醫治,又將豐盛的平安和誠實顯明與他們。
7我也要使猶大被擄的和以色列被擄的歸回,並建立他們和起初一樣。
8我要除淨他們的一切罪,就是向我所犯的罪;又要赦免他們的一切罪,就是干犯我、違背我的罪。
9這城要在地上萬國人面前使我得頌讚,得榮耀,名為可喜可樂之城。萬國人因聽見我向這城所賜的福樂、所施的恩惠平安,就懼怕戰兢。」
必再聽見歡喜的聲音
10耶和華如此說:「你們論這地方,說是荒廢無人民無牲畜之地,但在這荒涼無人民無牲畜的猶大城邑和耶路撒冷的街上,
11必再聽見有歡喜和快樂的聲音、新郎和新婦的聲音,並聽見有人說:要稱謝萬軍之耶和華,因耶和華本為善;他的慈愛永遠長存!又有奉感謝祭到耶和華殿中之人的聲音;因為我必使這地被擄的人歸回,和起初一樣。這是耶和華說的。」
12萬軍之耶和華如此說:「在這荒廢無人民無牲畜之地,並其中所有的城邑,必再有牧人的住處;他們要使羊群躺臥在那裡。
13在山地的城邑、高原的城邑、南地的城邑、便雅憫地、耶路撒冷四圍的各處,和猶大的城邑必再有羊群從手下經過。這是耶和華說的。」
大衛公義的苗裔
14耶和華說:「日子將到,我應許以色列家和猶大家的恩言必然成就。
15當那日子,那時候,我必使大衛公義的苗裔長起來;他必在地上施行公平和公義。
16在那日子猶大必得救,耶路撒冷必安然居住,他的名必稱為『耶和華─我們的義』。
17「因為耶和華如此說:大衛必永不斷人坐在以色列家的寶座上;
18祭司、利未人在我面前也不斷人獻燔祭、燒素祭,時常辦理獻祭的事。」
神的約必不廢棄
19耶和華的話臨到耶利米說:
20「耶和華如此說:你們若能廢棄我所立白日黑夜的約,使白日黑夜不按時輪轉,
21就能廢棄我與我僕人大衛所立的約,使他沒有兒子在他的寶座上為王,並能廢棄我與事奉我的祭司、利未人所立的約。
22天上的萬象不能數算,海邊的塵沙也不能;我必照樣使我僕人大衛的後裔和事奉我的利未人多起來。」
23耶和華的話臨到耶利米說:
24「你沒有這百姓的話嗎?他們說:『耶和華所揀選的二族,他已經棄絕了。』他們這樣藐視我的百姓,以為不再成國。
25耶和華如此說:若是我立白日黑夜的約不能存住,若是我未曾安排天地的定例,
26我就棄絕雅各的後裔和我僕人大衛的後裔,不使大衛的後裔治理亞伯拉罕、以撒、雅各的後裔;因為我必使他們被擄的人歸回,也必憐憫他們。」
摘要
耶利米在耶路撒冷被圍困、自己被囚禁的絕望處境中,順服神的吩咐買下亞拿突的田地,以此行動宣告神對未來復興的應許——被擄之民必歸回,田地必再被買賣。神回應耶利米的禱告,重申審判的原因是百姓長期拜偶像、背離神,但同時應許要與他們立永遠的約,賜下同心敬畏的心,並興起大衛公義的苗裔,使猶大和耶路撒冷得救與安穩,正如白日黑夜的定例不能廢棄,神的應許也必然成就。
反思問題
- 在看似毫無希望的處境中,耶利米仍順服買地作為信心的行動。你生命中是否有看似不合理、卻是神要你憑信心踏出的一步?
- 神說『在我沒有難成的事』,你目前面對哪些困難讓你懷疑神的能力?這段經文如何幫助你重新仰望祂?
- 神應許要賜百姓『敬畏祂的心,不離開祂』。你如何在日常生活中培養對神持續的敬畏與親近?
新約多二1~15
前情提要
上回說到
昨天(多 1 章):保羅提醒提多在克里特各城設立長老,列出長老的條件,並要他嚴嚴地責備那些為貪財而教導錯謬的人。
今天你會讀到
保羅吩咐提多按「純正的道理」教導各類信徒:老年男女、少年婦人、少年人、僕人,各有當行的本分;提多自己要作善行的榜樣;因為神救眾人的恩典已經顯明,教訓我們除去不敬虔,等候救主耶穌基督榮耀的顯現。
閱讀小提示
留意 、、 一再說明目的:免得神的道理被毀謗、叫反對的人無話可說、使人尊榮神的道。信徒的日常生活本身就是見證。
點時代可看說明
的小字(或譯)把神和救主都用在耶穌基督身上;許多解經家認為這是新約直接稱耶穌為神的經文之一。
提多書 第 2 章
合乎純正的道理
1但你所講的總要合乎那純正的道理。
勸老年人
2勸老年人要有節制、、自守,在信心、愛心、忍耐上都要純全無疵。
勸老年婦人和少年婦人
3又勸老年婦人,舉止行動要,不說讒言,不,用善道教訓人,
4好指教少年婦人,愛丈夫,愛兒女,
5謹守,貞潔,,待人有恩,順服自己的丈夫,免得 神的道理被毀謗。
延伸經文 · 多2:3–5 · 3 段
勸少年人,自己作榜樣
6又勸少年人要謹守。
7你自己凡事要顯出善行的榜樣;在教訓上要、端莊,
8言語純全,無可指責,叫那反對的人,既無處可說我們的不是,便自覺羞愧。
勸僕人
9勸僕人要順服自己的主人,凡事討他的喜歡,不可他,
10不可東西,要顯為忠誠,以致凡事尊榮我們救主─ 神的道。
神救眾人的恩典已經顯明
11因為 神救眾人的恩典已經顯明出來,
12教訓我們除去不敬虔的心和世俗的情慾,在今世、公義、敬虔度日,
13等候所盼望的福,並等候至大的 神和我們(或譯: 神─我們)耶穌基督的榮耀。
14他為我們捨了自己,要我們脫離一切罪惡,又潔淨我們,特作,。
不可叫人輕看你
15這些事你要講明,勸戒人,用各等權柄責備人;不可叫人你。
延伸經文 · 多2:1–15 · 3 段
摘要
保羅教導提多,在教會中要按不同身分(老年人、老年婦人、少年婦人、少年人、僕人)勸勉信徒活出與純正道理相稱的生命,在品格、言行和關係上成為見證。這一切的根基在於神救恩的恩典已經顯明,教導我們棄絕不敬虔,在今世過自守、公義、敬虔的生活,等候基督榮耀的再來——祂捨己救贖我們,要潔淨我們成為熱心行善的子民。
反思問題
- 保羅對不同年齡和角色的人提出具體的品格要求。在你目前的人生階段和角色中,哪一項提醒最切合你需要成長的地方?
- 經文說信徒的行為能使神的道『被尊榮』或『被毀謗』。你的日常生活和職場表現,是否讓周圍的人對信仰產生正面的印象?
- 神的恩典『教訓我們除去不敬虔的心和世俗的情慾』。你如何在實際生活中倚靠恩典來勝過試探,而非僅靠自己的意志力?