舊約結三三1~三四10
前情提要
上回說到
昨天():神宣告審判西頓,又用好幾篇預言攻擊埃及:法老像河中的大魚,自誇「這河是我的」,埃及對以色列只是「蘆葦的杖」;亞述像高大的香柏樹被砍倒,法老也必下到陰間。
今天你會讀到
33 章重申以西結是以色列家「守望的人」,神不喜悅惡人死亡,呼喚「轉回,轉回吧」;接著有人從耶路撒冷逃來報信「城已攻破」,以西結的口就開了;留在荒地的人仍不悔改,被擄的人聽道卻不去行。34 章責備以色列的牧人只知牧養自己,任由羊群分散。
閱讀小提示
說百姓把先知的話當作「聲音幽雅之人所唱的雅歌」:聽得很享受,卻不去行。這和 說的只聽道、不行道是一樣的。
點時代可看說明
的「十二年十月初五日」約是主前 585 年一月;耶路撒冷在前一年夏天陷落,消息幾個月後才傳到巴比倫。從這裡起,以西結的信息從審判轉向復興。
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以西結書 第 33 章
守望的人
1耶和華的話臨到我說:
2「人子啊,你要告訴本國的子民說:我使刀劍臨到哪一國,那一國的民從他們中間選立一人為。
3他見刀劍臨到那地,若警戒眾民,
4凡聽見角聲不的,刀劍若來除滅了他,他的罪(原文是血)就必歸到自己的頭上。
5他聽見角聲,不受警戒,他的罪必歸到自己的身上;他若受警戒,便是救了自己的性命。
6倘若守望的人見刀劍臨到,不吹角,以致民不受警戒,刀劍來殺了他們中間的一個人,他雖然死在罪孽之中,我卻要向守望的人討他喪命的罪(原文是血)。
7「人子啊,我照樣立你作以色列家守望的人。所以你要聽我口中的話,替我警戒他們。
8我對惡人說:『惡人哪,你必要死!』你─以西結若不開口警戒惡人,使他離開所行的道,這惡人必死在罪孽之中,我卻要向你討他喪命的罪(原文是血)。
9倘若你警戒惡人轉離所行的道,他仍不轉離,他必死在罪孽之中,你卻救自己脫離了罪。」
延伸經文 · 結33:1–9 · 5 段
轉回,轉回吧
10「人子啊,你要對以色列家說:你們常說:『我們的過犯罪惡在我們身上,我們必因此,怎能存活呢?』
11你對他們說,主耶和華說:我指著我的永生起誓,我斷不喜悅惡人死亡,惟喜悅惡人轉離所行的道而活。以色列家啊,你們轉回,轉回吧!離開惡道,何必死亡呢?
義人的義與惡人的惡
12人子啊,你要對本國的人民說:義人的義,在犯罪之日不能救他;至於惡人的惡,在他轉離惡行之日也不能使他傾倒;義人在犯罪之日也不能因他的義存活。
13我對義人說:『你必定存活!』他若倚靠他的義而作罪孽,他所行的義都不被記念。他必因所作的罪孽死亡。
14再者,我對惡人說:『你必定死亡!』他若轉離他的罪,行正直與合理的事:
15還人的當頭和所搶奪的,遵行生命的律例,不作罪孽,他必定存活,不致死亡。
16他所犯的一切罪必不被記念。他行了正直與合理的事,必定存活。
主的道不公平嗎
17「你本國的子民還說:『主的道不公平。』其實他們的道不公平。
18義人轉離他的義而作罪孽,就必因此死亡。
19惡人轉離他的惡,行正直與合理的事,就必因此存活。
20你們還說:『主的道不公平。』以色列家啊,我必按你們各人所行的審判你們。」
延伸經文 · 結33:10–20 · 4 段
城已攻破
21我們被擄之後十二年十月初五日,有人從耶路撒冷逃到我這裡,說:「城已攻破。」
22逃來的人未到前一日的晚上,耶和華的靈(原文是手)降在我身上,開我的口。到第二日早晨,那人來到我這裡,我口就開了,不再。
留在荒地的人
23耶和華的話臨到我說:
24「人子啊,住在以色列荒廢之地的人說:『獨自一人能得這地為業,我們人數眾多,這地更是給我們為業的。』
25所以你要對他們說,主耶和華如此說:你們,仰望偶像,並且殺人流血,你們還能得這地為業嗎?
26你們倚仗自己的刀劍行可憎的事,人人玷污鄰舍的妻,你們還能得這地為業嗎?
27你要對他們這樣說,主耶和華如此說:我指著我的永生起誓,在荒場中的,必倒在刀下;在田野間的,必交給野獸吞吃;在和洞裡的,必遭瘟疫而死。
28我必使這地荒涼,令人驚駭;她因勢力而有的驕傲也必止息。以色列的山都必荒涼,無人經過。
29我因他們所行一切可憎的事使地荒涼,令人驚駭。那時,他們就知道我是耶和華。」
延伸經文 · 結33:21–29 · 6 段
聽道卻不去行
30「人子啊,你本國的子民在牆垣旁邊、在房屋門口談論你。弟兄對弟兄彼此說:『來吧!聽聽有甚麼話從耶和華而出。』
31他們來到你這裡如同民來聚會,坐在你面前彷彿是我的民。他們聽你的話卻不去行;因為他們的口多顯愛情,心卻追隨。
32他們看你如善於奏樂、聲音幽雅之人所唱的,他們聽你的話卻不去行。
33看哪,所說的快要應驗;應驗了,他們就知道在他們中間有了先知。」
延伸經文 · 結33:30–33 · 4 段
以西結書 第 34 章
只知牧養自己的牧人
1耶和華的話臨到我說:
2「人子啊,你要向以色列的發預言,攻擊他們,說,主耶和華如此說:禍哉!以色列的牧人只知牧養自己。牧人豈不當牧養群羊嗎?
3你們吃、穿羊毛、宰肥壯的,卻不牧養群羊。
4瘦弱的,你們沒有養壯;有病的,你們沒有醫治;受傷的,你們沒有;被逐的,你們沒有領回;失喪的,你們沒有尋找;但用強暴。
5因無牧人,羊就分散;既分散,便作了一切野獸的食物。
6我的羊在諸山間、在各高岡上流離,在全地上分散,無人去尋,無人去找。
神要與牧人為敵
7「所以,你們這些牧人要聽耶和華的話。
8主耶和華說:我指著我的永生起誓,我的羊因無牧人就成為掠物,也作了一切野獸的食物。我的牧人不尋找我的羊;這些牧人只知牧養自己,並不牧養我的羊。
9所以你們這些牧人要聽耶和華的話。
10主耶和華如此說:我必與牧人為敵,必向他們的手追討我的羊,使他們不再牧放群羊;牧人也不再牧養自己。我必救我的羊脫離他們的口,不再作他們的食物。」
延伸經文 · 結34:1–16 · 4 段
摘要
以西結書33至34章記載神設立以西結為守望者,責任警戒惡人悔改,強調每人要為自己的罪負責,神不喜悅惡人死亡,乃喜悅人轉離惡道而活。耶路撒冷陷落後,留在地上的人自恃人多卻行惡,神宣告審判。第34章嚴厲譴責以色列失職的牧人只顧自己、不照顧羊群,神宣告要親自牧養祂的羊,尋找失喪的、醫治有病的,並立大衛的後裔為牧人,與百姓立平安之約,使他們在故土安居蒙福。
反思問題
- 神設立守望者要忠實傳遞警告,你在信仰群體中是否有為身邊的人代禱或提醒的責任?你如何回應這份託付?
- 神嚴厲責備只顧自己、忽略羊群需要的牧人。在你所服事或帶領的崗位上,你是否曾忽略了需要關懷的人?
- 神應許要親自尋找失喪的、醫治受傷的。回顧你的生命經歷,你如何經歷過神像牧人一樣的尋找與醫治?
新約彼前二11~25
前情提要
上回說到
昨天():要像才生的嬰孩愛慕奶一樣愛慕靈奶;耶穌是被人所棄、卻被神揀選的活石和房角石,信徒也像活石被建造成為靈宮,是「被揀選的族類,是有君尊的祭司」。
今天你會讀到
既然在世上是客旅、是寄居的,就要在外邦人中品行端正;為主的緣故順服在上掌權的,尊敬眾人、敬畏神。作僕人的,即使遇到乖僻的主人也要忍耐;因為基督也為我們受苦,留下榜樣,「被罵不還口」,親身擔當了我們的罪,「因他受的鞭傷,你們便得了醫治」。
閱讀小提示
幾乎每一句都出自 賽 53 章受苦僕人的描寫(例如 、)。彼得親眼見過耶穌受苦,他確信以賽亞所說的那位僕人就是耶穌。
點時代可看說明
傳統認為是使徒彼得寫的。當時羅馬帝國中有大量奴隸, 的「僕人」多指家中的奴僕,許多早期信徒就是這樣的身分。
彼得前書 第 2 章
客旅和寄居的
11親愛的弟兄啊,你們是,是寄居的。我勸你們要肉體的私慾;這私慾是與靈魂爭戰的。
12你們在外邦人中,應當品行端正,叫那些毀謗你們是作惡的,因看見你們的好行為,便在(或譯:眷顧)的日子歸榮耀給 神。
順服在上掌權的
13你們為主的緣故,要順服人的一切制度,或是在上的,
14或是君王所派罰惡賞善的。
15因為 神的旨意原是要你們行善,可以堵住那無知人的口。
16你們雖是自由的,卻不可藉著自由惡毒(或譯:陰毒),總要作 神的僕人。
17務要尊敬眾人,親愛教中的弟兄,敬畏 神,尊敬君王。
作僕人的要順服
18你們作的,凡事要存敬畏的心順服主人;不但順服那善良溫和的,就是那的也要順服。
19倘若人為叫良心對得住 神,就忍受冤屈的苦楚,這是可喜愛的。
20你們若因犯罪受,能忍耐,有甚麼可誇的呢?但你們若因行善受苦,能忍耐,這在 神看是可喜愛的。
跟隨基督的腳蹤
21你們蒙召原是為此;因基督也為你們受過苦,給你們留下,叫你們跟隨他的行。
22他並沒有犯罪,口裡也沒有詭詐。
23他被罵不還口;受害不說的話,只將自己交託那按公義審判人的主。
因他受的鞭傷
24他被掛在上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。因他受的,你們便得了醫治。
25你們從前好像迷路的羊,如今卻歸到你們靈魂的牧人了。
延伸經文 · 彼前2:11–25 · 6 段
摘要
彼得前書第二章勸勉信徒以客旅寄居的心態生活,禁戒肉體私慾,在外邦人中以端正品行見證神。信徒蒙召要順服掌權者與主人,即使因行善受苦也當忍耐,因為基督親身為我們受苦,擔當我們的罪,留下無罪受難的榜樣。從前如迷路的羊,如今已歸回靈魂的牧人與監督。
反思問題
- 彼得提醒信徒是客旅寄居的身分,這樣的認知如何影響你對世上財富、地位和舒適的態度?
- 經文教導即使面對不公平的對待也要忍耐行善,在你目前的職場或人際關係中,有哪些具體的處境需要你操練這樣的忍耐?
- 基督受苦時不還口、不威嚇,只將自己交託公義的神。當你遭受委屈或誤解時,你通常如何回應?基督的榜樣如何挑戰你的反應方式?