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2026/11/27 週五

舊約 結三六1~38 · 新約 彼前三14~四19

第 331 / 365 天 · 約 7 分鐘

舊約結三六1~38

前情提要

上回說到

昨天():神應許要「親自作我羊的牧人」,尋找失喪的、纏裹受傷的,並立「我的僕人大衛」作他們的牧人,與他們立平安的約;35 章宣告西珥山(以東)因幸災樂禍、想佔據以色列地,必要荒涼。

今天你會讀到

神對荒涼的以色列眾山說預言:仇敵曾嘲笑、佔據這地,如今這地必再發枝結果、人口增多。神分散百姓,是因他們玷污了這地;現在招聚他們「不是為你們,乃是為我的聖名」:要用清水潔淨他們,賜給他們新心新靈,把神的靈放在他們裡面,荒地要變得「如伊甸園」。

閱讀小提示

是舊約中關於新心最完整的應許:神不只要改變百姓的處境,更要改變他們的內心。耶穌對尼哥底母說人要「從水和聖靈生」(),許多人認為就是呼應這段。

■ 當時 □ 預言所指

點時代可看說明

這是耶路撒冷陷落以後的應許。主前 538 年起猶太人陸續歸回重建;許多人也認為 指向新約時代聖靈住在信徒裡面(參 )。

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以西結書 第 36 章

對以色列眾山說預言

1「人子啊,你要對發預言說:以色列山哪,要聽耶和華的話。

2主耶和華如此說:因仇敵說:『阿哈!這永久的山岡都歸我們為業了!』

3所以要發預言說,主耶和華如此說:因為敵人使你荒涼,四圍吞吃,好叫你歸與其餘的外邦人為業,並且的人提起你來,百姓也說你有。

4故此,以色列山要聽主耶和華的話。大山小岡、水溝山谷、荒廢之地、被棄之城,為四圍其餘的外邦人所佔據、所譏刺的,

5主耶和華對你們如此說:我真發,責備那其餘的外邦人和的眾人。他們快樂滿懷,心存恨惡,將我的地歸自己為業,又看為被棄的掠物。

6所以,你要指著以色列地說預言,對大山小岡、水溝山谷說,主耶和華如此說:我發憤恨和忿怒說,因你們曾受外邦人的羞辱,

7所以我起誓說:你們四圍的外邦人總要擔當自己的羞辱。這是主耶和華說的。

延伸經文 · 結36:1–7 · 8 段

以色列山必再發枝結果

8「以色列山哪,你必發枝條,為我的民以色列結果子,因為他們快要來到。

9看哪,我是幫助你的,也必向你,使你得以耕種。

10我必使以色列全家的人數在你上面增多,城邑有人居住,荒場再被建造。

11我必使人和牲畜在你上面加增;他們必生養眾多。我要使你照舊有人居住,並要賜福與你比先前更多,你就知道我是耶和華。

12我必使人,就是我的民以色列,行在你上面。他們必得你為業;你也不再使他們喪子。

13主耶和華如此說:因為人對你說:『你是吞吃人的,又使國民』,

14所以主耶和華說:你必不再吞吃人,也不再使國民喪子。

15我使你不再聽見各國的羞辱,不再受萬民的辱罵,也不再使國民絆跌。這是主耶和華說的。」

為我的聖名

16耶和華的話又臨到我說:

17「人子啊,以色列家住在本地的時候,在行動作為上玷污那地。他們的行為在我面前,好像正在那樣污穢。

18所以我因他們在那地上流人的血,又因他們以偶像玷污那地,就把我的忿怒傾在他們身上。

19我將他們分散在列國,四散在列邦,按他們的行動作為懲罰他們。

20他們到了所去的列國,就使我的被褻瀆;因為人談論他們說,這是耶和華的民,是從耶和華的地出來的。

21我卻顧惜我的聖名,就是以色列家在所到的列國中所褻瀆的。

22「所以,你要對以色列家說,主耶和華如此說:以色列家啊,我行這事不是為你們,乃是為我的聖名,就是在你們到的列國中所褻瀆的。

23我要使我的大名顯為聖;這名在列國中已被褻瀆,就是你們在他們中間所褻瀆的。我在他們眼前,在你們身上顯為聖的時候,他們就知道我是耶和華。這是主耶和華說的。

延伸經文 · 結36:8–23 · 3 段

新心和新靈

24我必從各國收取你們,從列邦聚集你們,引導你們歸回本地。

25我必用灑在你們身上,你們就潔淨了。我要潔淨你們,使你們脫離一切的污穢,棄掉一切的偶像。

26我也要賜給你們一個新心,將新靈放在你們裡面,又從你們的肉體中除掉石心,賜給你們。

27我必將放在你們裡面,使你們順從我的律例,謹守遵行我的典章。

28你們必住在我所賜給你們列祖之地。你們要作我的子民,我要作你們的 神。

29我必救你們脫離一切的污穢,也必命,不使你們遭遇饑荒。

30我必使樹木多結果子,田地多出土產,好叫你們不再因饑荒受外邦人的譏誚。

31那時,你們必追想你們的惡行和你們不善的作為,就因你們的罪孽和可憎的事。

32主耶和華說:你們要知道,我這樣行不是為你們。以色列家啊,當為自己的行為。

荒地如伊甸園

33「主耶和華如此說:我潔淨你們,使你們脫離一切罪孽的日子,必使城邑有人居住,荒場再被建造。

34過路的人雖看為荒廢之地,現今這荒廢之地仍得耕種。

35他們必說:『這先前為荒廢之地,現在成如;這荒廢淒涼、毀壞的城邑現在堅固有人居住。』

36那時,在你們四圍其餘的外邦人必知道我─耶和華修造那毀壞之處,培植那荒廢之地。我─耶和華說過,也必成就。

人數多如羊群

37「主耶和華如此說:我要加增以色列家的人數,多如羊群。他們必為這事向我求問,我要給他們成就。

38耶路撒冷在作祭物所獻的羊群怎樣多,照樣,荒涼的城邑必被人群充滿。他們就知道我是耶和華。」

延伸經文 · 結36:24–38 · 5 段

摘要

以西結書第三十六章記載神對以色列山的預言:神必為祂的聖名,將被擄的以色列民從列國招聚回來,使荒廢之地重新得以耕種建造,如伊甸園般繁榮。更重要的是,神應許賜下新心與新靈,除去石心、賜下肉心,用清水潔淨百姓一切污穢,使他們能順從神的律例典章,重新成為神的子民。這一切並非因以色列的功勞,乃是為了神自己的聖名不再被褻瀆,叫列國知道祂是耶和華。

反思問題

  1. 神明確說復興以色列『不是為你們,乃是為我的聖名』。這提醒你,神在你生命中的作為,最終目的是什麼?這如何影響你面對恩典時的態度?
  2. 神應許賜『新心』和『新靈』,除去石心、賜下肉心。你生命中有哪些像『石心』一樣剛硬、抗拒神的領域?你願意求神更新嗎?
  3. 以色列民回顧過去惡行時『厭惡自己、抱愧蒙羞』。真實的悔改如何幫助你更深體會神恩典的寶貴?

新約彼前三14~四19

前情提要

上回說到

昨天():彼得勸作妻子的以溫柔、安靜的心為妝飾,作丈夫的要敬重妻子,因為她們也一同承受生命之恩;所有人都要同心相愛,「不以惡報惡」,倒要祝福。

今天你會讀到

為義受苦也是有福的,要常作準備,說明「心中盼望的緣由」;基督也曾「義的代替不義的」受苦;挪亞時代藉著水得救的只有八個人,這水預表洗禮。4 章勸信徒不再隨從從前的放蕩,要彼此切實相愛、按恩賜服事;遇到火煉的試驗不要奇怪,為作基督徒受苦不要羞恥。

閱讀小提示

是很實用的提醒:信仰不是要辯贏別人,而是能說出自己「心中盼望的緣由」,並且「以溫柔、敬畏的心」回答。不妨想想:如果有人問你為什麼信耶穌,你會怎麼說?

點時代可看說明

傳統認為是使徒彼得寫的。 的「基督徒」一詞在新約只出現三次(另見 、),起初是外人給跟隨基督之人的稱呼。

彼得前書 第 3 章

為義受苦也是有福的

14你們就是為義受苦,也是有福的。不要怕人的威嚇(的威嚇:或譯所怕的),也不要;

15只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由,就要常作準備,以溫柔、敬畏的心各人;

16存著無虧的良心,叫你們在何事上被毀謗,就在何事上可以叫那你們在基督裡有好品行的人自覺羞愧。

17神的旨意若是叫你們因行善受苦,總強如因行惡受苦。

基督為罪受苦

18因基督也曾為罪受苦(有古卷:受死),就是義的代替不義的,為要引我們到 神面前。按著肉體說,他被治死;按著靈性說,他復活了。

19他藉這靈曾去傳道給那些聽,

挪亞的方舟和洗禮

20就是那從前在挪亞預備、 神容忍等待的時候,不信從的人。當時進入方舟,藉著水得救的不多,只有八個人。

21這水所表明的,現在藉著耶穌基督復活也拯救你們;這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢,只求在 神面前有無虧的良心。

22耶穌已經進入天堂,在 ;眾天使和有權柄的,並有能力的,都服從了他。

延伸經文 · 彼前3:1–22 · 27 段

彼得前書 第 4 章

不再隨從情慾

1基督既在肉身受苦,你們也當將這樣的心志作為,因為在肉身受過苦的,就已經與罪斷絕了。

2你們存這樣的心,從今以後就可以不從人的情慾,只從 神的旨意在世度餘下的光陰。

3因為往日隨從外邦人的心意行邪淫、惡慾、醉酒、、群飲,並可惡拜偶像的事,時候已經夠了。

4他們在這些事上,見你們不與他們同奔那的路,就以為怪,毀謗你們。

5他們必在那將要審判活人死人的主面前。

6為此,就是也曾有福音傳給他們,要叫他們的肉體按著人受審判,他們的靈性卻靠 神活著。

萬物的結局近了

7萬物的結局近了。所以,你們要謹慎自守,警醒禱告。

8最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。

9你們要互相款待,不發怨言。

10各人要照所得的恩賜彼此服事,作 神百般恩賜的好。

11若有講道的,要按著 神的聖言講;若有服事人的,要按著 神所賜的力量服事,叫 神在凡事上因耶穌基督得榮耀。原來榮耀、權能都是他的,直到永永遠遠。阿們!

火煉的試驗

12親愛的弟兄啊,有火煉的試驗臨到你們,不要以為奇怪(似乎是遭遇非常的事),

13倒要歡喜;因為你們是與基督一同受苦,使你們在他榮耀顯現的時候,也可以歡喜快樂。

14你們若為基督的名受辱罵,便是有福的;因為 神榮耀的靈常住在你們身上。

15你們中間卻不可有人因為殺人、偷竊、作惡、而受苦。

16若為作受苦,卻不要羞恥,倒要因這名歸榮耀給 神。

審判從神的家起首

17因為時候到了,審判要從 神的家起首。若是先從我們起首,那不信從 神福音的人將有何等的結局呢?

18若是義人僅僅得救,那不虔敬和犯罪的人將有何地可站呢?

19所以,那照 神旨意受苦的人要一心為善,將自己靈魂交與那信實的。

延伸經文 · 彼前4:1–5:4 · 7 段

摘要

彼得前書三章14節至四章19節的核心主題是為義受苦。彼得勸勉信徒不要懼怕逼迫,要心裡尊主基督為聖,隨時準備為信仰作見證,因基督自己也曾以義代替不義而受苦,為要引人到神面前。信徒既與基督同受苦,就當以受苦的心志為兵器,不再隨從情慾,而是按神旨意度日,彼此切實相愛、互相服事,作神恩賜的好管家,在火煉試驗中仍然歡喜,將靈魂交託那信實的造化之主。

反思問題

  1. 彼得說要常作準備,以溫柔敬畏的心回答別人關於你心中盼望的緣由。若今天有人問你為何信主,你能清楚、溫柔地回答嗎?
  2. 經文提到『愛能遮掩許多的罪』,並勸勉信徒互相款待、彼此服事。在你目前的教會或團契生活中,有哪些具體方式可以更切實地活出這份愛?
  3. 彼得將為義受苦視為有福,勸信徒不要以為奇怪。當你因信仰立場而遭受誤解或排斥時,你通常如何回應?這段經文給你什麼新的眼光?