舊約結四五9~四六24
前情提要
上回說到
昨天():東門要關閉,因為耶和華由這門進入;神責備以色列讓未受割禮的外邦人進入聖地,走迷的利未人只能看守殿宇,忠心的撒督子孫才能近前事奉,並列出祭司的規矩;最後劃出歸耶和華的聖供地和王的地業。
今天你會讀到
神吩咐以色列的王要施行公平公義,用公道的天平和量器,並列出百姓要奉給王的供物,以及王在節期、月朔、安息日要預備的祭(45 章)。正月要潔淨聖所、守逾越節,七月十五日也要守節七日。46 章規定安息日、月朔和每日早晨的燔祭,王和百姓進出聖殿的門,王賜產業的限制,以及煮祭物的地方。
閱讀小提示
先講公平和公道的天平,再講獻祭:神看重的不只是禮儀,也看重領袖怎樣對待百姓; 也禁止王奪取民的產業。
■ 當時 □ 預言所指
點時代可看說明
以西結時代的首領曾欺壓百姓、奪取財物();在新的秩序裡,王要以公平待民。
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以西結書 第 45 章
王要施行公平和公義
9主耶和華如此說:「以色列的王啊,你們應當知足,要除掉強暴和搶奪的事,施行公平和公義,不再我的民。這是主耶和華說的。
公道的天平和量器
10你們要用公道天平、公道、公道罷特。
11伊法與罷特大小要一樣。罷特可盛十分之一,伊法也可盛賀梅珥十分之一,都以賀梅珥的大小為準。
12是二十季拉;二十舍客勒,二十五舍客勒,十五舍客勒,為你們的彌那。
百姓當獻的供物
13「你們當獻的供物乃是這樣:一賀梅珥麥子要獻伊法六分之一;一賀梅珥大麥要獻伊法六分之一。
14你們獻所分定的油,按油的罷特,一柯珥油要獻罷特十分之一(原來十罷特就是一賀梅珥)。
15從以色列上每二百羊中,要獻一隻羊羔。這都可作素祭、燔祭、平安祭,為民贖罪。這是主耶和華說的。
王的本分
16此地的民都要奉上這供物給以色列中的王。
17王的本分是在節期、、安息日,就是以色列家一切的節期,奉上燔祭、素祭、奠祭。他要預備贖罪祭、素祭、燔祭,和平安祭,為以色列家贖罪。」
正月潔淨聖所
18主耶和華如此說:「正月初一日,你要取無殘疾的公牛犢,潔淨聖所。
19祭司要取些贖罪祭牲的血,抹在殿的門柱上和壇磴臺的四角上,並內院的門框上。
20本月初七日(七十士譯本是七月初一日)也要為的和犯罪的如此行,為殿贖罪。
逾越節和七月的節期
21「正月十四日,你們要守,守節七日,要吃無酵餅。
22當日,王要為自己和國內的眾民預備一隻公牛作贖罪祭。
23這節的七日,每日他要為耶和華預備無殘疾的公牛七隻、公綿羊七隻為燔祭。每日又要預備公山羊一隻為贖罪祭。
24他也要預備素祭,就是為一隻公牛同獻一伊法細麵,為一隻公綿羊同獻一伊法細麵,每一伊法細麵加油一。
25七月十五日守節的時候,七日他都要如此行,照逾越節的贖罪祭、燔祭、素祭,和油的條例一樣。」
以西結書 第 46 章
安息日和月朔的敬拜
1主耶和華如此說:「內院朝東的門,在辦理事務的六日內必須關閉;惟有安息日和月朔必須敞開。
2王要從這門的廊進入,站在門框旁邊。祭司要為他預備燔祭和平安祭,他就要在門檻那裡敬拜,然後出去。這門直到晚上不可關閉。
3在安息日和月朔,國內的居民要在這門口,耶和華面前敬拜。
4安息日,王所獻與耶和華的燔祭要用無殘疾的羊羔六隻,無殘疾的公綿羊一隻;
5同獻的素祭要為公綿羊獻一伊法細麵,為羊羔而獻,一伊法細麵加油一欣。
6當月朔,要獻無殘疾的公牛犢一隻,羊羔六隻,公綿羊一隻,都要無殘疾的。
7他也要預備素祭,為公牛獻一伊法細麵,為公綿羊獻一伊法細麵,為羊羔照他的力量而獻,一伊法細麵加油一欣。
8王進入的時候必由這門的廊而入,也必由此而出。
從對面的門出去
9在各節期,國內居民朝見耶和華的時候,從北門進入敬拜的,必由南門而出;從南門進入的,必由北門而出。不可從所入的門而出,必要直往前行,由對門而出。
10民進入,王也要在民中進入;民出去,王也要一同出去。
節期的素祭和甘心祭
11「在節期和聖會的日子同獻的素祭,要為一隻公牛獻一伊法細麵,為一隻公綿羊獻一伊法細麵,為羊羔照他的力量而獻,一伊法細麵加油一欣。
12王預備燔祭或平安祭,就是向耶和華甘心獻的,當有人為他開朝東的門。他就預備燔祭和平安祭,與安息日預備的一樣,獻畢就出去。他出去之後,當有人將門關閉。」
每日早晨的燔祭
13「每日,你要預備無殘疾一歲的羊羔一隻,獻與耶和華為燔祭;要每早晨預備。
14每早晨也要預備同獻的素祭,細麵一伊法六分之一,並油一欣三分之一,細麵。這素祭要常獻與耶和華為永遠的定例。
15每早晨要這樣預備羊羔、素祭,並油為常獻的燔祭。」
王的產業
16主耶和華如此說:「王若將產業賜給他的兒子,就成了他兒子的產業,那是他們承受為業的。
17倘若王將一分產業賜給他的臣僕,就成了他臣僕的產業;到仍要歸與王。至於王的產業,必歸與他的兒子。
18王不可奪取民的產業,以致驅逐他們離開所承受的;他要從自己的地業中,將產業賜給他兒子,免得我的民分散,各人離開所承受的。」
煮祭物的地方
19那帶我的,將我從門旁進入之處、領進為祭司預備的聖屋,是朝北的,見後頭西邊有一塊地。
20他對我說:「這是祭司煮贖愆祭、贖罪祭,烤素祭之地,免得帶到外院,使民成聖。」
21他又帶我到外院,使我經過院子的四,見每拐角各有一個院子。
22院子四拐角的院子,周圍有牆,每院長四十肘,寬三十肘。四拐角院子的尺寸都是一樣,
23其中周圍有一排房子,房子內有煮肉的地方。
24他對我說:「這都是煮肉的房子,殿內的要在這裡煮民的祭物。」
摘要
以西結書這段經文詳述了聖地的分配原則:聖供地歸祭司與利未人,城地歸全民,王地在兩旁;神嚴厲要求君王施行公平公義、不欺壓百姓,並設立公道的度量衡。接著規定了各節期(逾越節、住棚節、安息日、月朔)的獻祭條例,包括贖罪祭、燔祭、素祭與平安祭的細節,以及王在敬拜中的角色與進出聖殿的秩序。此外,神明確禁止王奪取百姓產業,保障民眾的土地權益,並指定殿中煮祭物的場所,使聖與俗有清楚分界。
反思問題
- 神要求君王『除掉強暴和搶奪、施行公平公義』,在你所處的職場或群體中,你如何實踐公正與誠信?
- 經文中敬拜的秩序與獻祭的細節反映了神對聖潔的重視,這提醒你在個人靈修和教會敬拜中,應以怎樣的態度來到神面前?
- 神禁止王奪取百姓產業,顯示祂對弱勢者的保護。你在日常生活中,如何關顧身邊資源較少或處境較弱的人?
新約約壹一1~二11
書卷介紹:約翰一書一般書信
神就是光,神就是愛,信靠祂兒子的人確知自己有永生。
當時有人離開教會,教導錯誤的道理,否認耶穌是成了肉身的基督。約翰寫這封信,幫助信徒分辨真假,並確信自己的救恩。他說明真正認識神的人會行在光明中、遵守神的命令、彼此相愛。約翰一再強調「神就是愛」,並說他寫這信是要叫信神兒子之名的人知道自己有永生。
前情提要
上回說到
昨天讀完彼得後書:彼得說末世必有好譏誚的人質疑主的再來,但主看一日如千年,祂還沒有來是寬容人,願人人悔改;信徒要聖潔敬虔,盼望新天新地。今天開始讀約翰壹書。
今天你會讀到
約翰見證他親眼看過、親手摸過的「生命之道」,好讓讀者與神相交,喜樂充足。神就是光:在光明中行的人,耶穌的血洗淨一切的罪;若認自己的罪,神必赦免。若有人犯罪,有中保耶穌基督。認識神的人會遵守祂的誡命;愛弟兄的住在光明中,恨弟兄的仍在黑暗裡。
閱讀小提示
和 要一起讀:約翰寫信「是要叫你們不犯罪」,但犯了罪的時候不必躲藏,因為「我們有一位中保」。
點時代可看說明
信中沒有寫出作者的名字;傳統認為是使徒約翰晚年在以弗所寫的,約主後 85–95 年。
約翰壹書 第 1 章
生命之道
1論到從起初原有的,就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手的。
2(這生命已經顯現出來,我們也看見過,現在又作見證,將原與父同在、且顯現與我們那永遠的生命傳給你們。)
3我們將所看見、所聽見的傳給你們,使你們與我們。我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。
4我們將這些話寫給你們,使你們(有古卷:我們)的喜樂充足。
神就是光
5神就是光,在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。
6我們若說是與 神相交,卻仍在黑暗裡行,就是說謊話,不行真理了。
7我們若在光明中行,如同 神在光明中,就彼此相交,他兒子也洗淨我們一切的罪。
若認自己的罪
8我們若說自己無罪,便是自欺,真理不在我們心裡了。
9我們若自己的罪, 神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。
10我們若說自己沒有犯過罪,便是以 神為說謊的,他的道也不在我們心裡了。
約翰壹書 第 2 章
我們有一位中保
1我小子們哪,我將這些話寫給你們,是要叫你們不犯罪。若有人犯罪,在父那裡我們有一位,就是那義者耶穌基督。
2他為我們的罪作了,不是單為我們的罪,也是為普天下人的罪。
遵守主的誡命
3我們若遵守他的誡命,就曉得是認識他。
4人若說「我認識他」,卻不遵守他的誡命,便是說謊話的,真理也不在他心裡了。
5凡遵守主道的,愛 神的心在他裡面實在是的。從此,我們知道我們是在主裡面。
6人若說他在主裡面,就該自己照主所行的去行。
新命令與舊命令
7親愛的弟兄啊,我寫給你們的,不是一條新命令,乃是你們從起初所受的舊命令;這舊命令就是你們所聽見的道。
8再者,我寫給你們的,是一條,在主是真的,在你們也是真的;因為黑暗,真光已經照耀。
愛弟兄的住在光明中
9人若說自己在光明中,卻恨他的弟兄,他到如今還是在黑暗裡。
10愛弟兄的,就是住在光明中,在他並沒有。
11惟獨恨弟兄的,是在黑暗裡,且在黑暗裡行,也不知道往哪裡去,因為黑暗叫他眼睛瞎了。
延伸經文 · 約一2:1–11 · 3 段
摘要
約翰一書開篇宣告生命之道是使徒們親眼看見、親手摸過的真實見證,傳遞的目的是使信徒與父及子耶穌基督相交,並得著充足的喜樂。書信強調『神就是光』,行在光明中才能真正與神相交,並靠耶穌的血得潔淨;若否認自己的罪便是自欺,但認罪之人必蒙赦免。接著約翰教導認識神的標記在於遵守誡命,尤其是彼此相愛的命令——愛弟兄的住在光明中,恨弟兄的仍在黑暗裡,藉此分辨真實的信仰生命。
反思問題
- 約翰強調『認罪』是與神恢復關係的關鍵,你是否有尚未在神面前坦誠面對的罪或軟弱?什麼攔阻你向神敞開?
- 『人若說他住在主裡面,就該自己照主所行的去行』——回顧過去一週,你的行為與決定是否反映出你與基督的關係?
- 經文將愛弟兄與行在光明中直接連結,在你的教會或團契生活中,有沒有需要主動修復或深化的關係?