舊約何八1~十15
前情提要
上回說到
昨天(4–7 章):神控告以色列無誠實、無良善、不認識神,祭司帶頭犯罪;百姓向亞述求救,口說要歸向耶和華,良善卻像早晨的雲霧;以法蓮像沒有翻過的餅、愚蠢的鴿子。
今天你會讀到
以色列自立君王、造牛犢偶像,「所種的是風,所收的是暴風」(8 章);節期的喜樂要變成被擄的悲哀,以法蓮要在亞述吃不潔淨的食物(9 章);祭壇和柱像越造越多,神要拆毀,並呼喚他們栽種公義、開墾荒地(10 章)。
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何西阿常用農事作比喻:種的是風、收的是暴風();耕種奸惡、收割罪孽();栽種公義、收割慈愛()。人怎樣撒種,就怎樣收割。
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說「他們立君王,卻不由我」:耶羅波安二世以後約三十年間,北國換了六個王,其中四個被刺殺()。
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何西阿書 第 8 章
用口吹角
1你用口吧!敵人如鷹來攻打耶和華的家;因為這民違背我的約,干犯我的律法。
2他們必呼叫我說:我的 神啊,我們以色列認識你了。
3以色列丟棄良善(或譯:福分);仇敵必追逼他。
立王不由神,造牛犢偶像
4他們立君王,卻不由我;他們立首領,我卻不認。他們用金銀為自己製造偶像,以致被剪除。
5撒馬利亞啊,耶和華已經丟棄你的;我的怒氣向拜牛犢的人發作。他們到幾時方能無罪呢?
6這牛犢出於以色列,是匠人所造的,並不是神。撒馬利亞的牛犢必被打碎。
種的是風,收的是暴風
7他們所種的是風,所收的是暴風;所種的不成禾稼,就是發苗也不結實;即便結實,外邦人必吞吃。
8以色列被吞吃;現今在列國中,好像人不喜悅的器皿。
9他們投奔亞述,如同獨行的野驢;以法蓮。
10他們雖在列邦中賄買人,現在我卻要聚集懲罰他們;他們因君王和首領所加的重擔日漸衰微。
增添祭壇取罪
11以法蓮增添祭壇取罪;因此,祭壇使他犯罪。
12我為他寫了律法萬條,他卻以為與他毫無關涉。
13至於獻給我的祭物,他們自食其肉,耶和華卻不悅納他們。現在必記念他們的罪孽,追討他們的罪惡;他們必歸回埃及。
14以色列忘記造他的主,建造宮殿;猶大多造堅固城,我卻要降火焚燒他的城邑,燒滅其中的宮殿。
何西阿書 第 9 章
不要像外邦人歡喜快樂
1以色列啊,不要像外邦人歡喜快樂;因為你行邪淫離棄你的 神,在各穀場上如妓女喜愛賞賜。
2穀場和酒醡都不夠以色列人使用;新酒也必缺乏。
3他們必不得住耶和華的地;以法蓮卻要歸回埃及,必在亞述吃不潔淨的食物。
4他們必不得向耶和華奠酒,即便奠酒也不蒙悅納。他們的祭物必如的食物,凡吃的必被玷污;因他們的食物只為自己的口腹,必不奉入耶和華的殿。
5在大會的日子,到耶和華的節期,你們怎樣行呢?
6看哪,他們逃避災難;埃及人必收殮他們的屍首,人必葬埋他們的骸骨。他們用銀子做的美物上必長蒺藜;他們的帳棚中必生荊棘。
降罰的日子臨近
7以色列人必知道降罰的日子臨近,報應的時候來到。民說:作先知的是愚昧;是狂妄,皆因他們多多作孽,大懷怨恨。
8以法蓮曾作我 神守望的;至於先知,在他一切的道上作為捕鳥人的網羅,在他 神的家中懷怨恨。
9以法蓮深深地敗壞,如在的日子一樣。耶和華必記念他們的罪孽,追討他們的罪惡。
如葡萄在曠野
10主說:我遇見以色列如葡萄在曠野;我看見你們的列祖如無花果樹上春季初熟的果子。他們卻來到巴力‧毘珥專拜那可羞恥的,就成為可憎惡的,與他們所愛的一樣。
11至於以法蓮人,他們的榮耀必如鳥飛去,必不生產,不懷胎,不成孕。
12縱然養大兒女,我卻必使他們喪子,甚至不留一個。我離棄他們,他們就有禍了。
13我看以法蓮如栽於美地。以法蓮卻要將自己的兒女帶出來,交與行殺戮的人。
14耶和華啊,求你加給他們─加甚麼呢?要使他們。
一切的惡事都在吉甲
15耶和華說:他們一切的惡事都在吉甲;我在那裡憎惡他們。因他們所行的惡,我必從我地上趕出他們去,不再憐愛他們;他們的首領都是悖逆的。
16以法蓮受責罰,根本枯乾,必不能結果,即或生產,我必殺他們所生的愛子。
17我的 神必棄絕他們,因為他們不聽從他;他們也必飄流在列國中。
何西阿書 第 10 章
茂盛的葡萄樹,增添祭壇
1以色列是茂盛的葡萄樹,結果繁多。果子越多,就越增添祭壇;地土越肥美,就越造美麗的柱像。
2他們,現今要定為有罪。耶和華必拆毀他們的祭壇,毀壞他們的柱像。
3他們必說:我們沒有王,因為我們不敬畏耶和華。王能為我們做甚麼呢?
4他們為立約說謊言,起假誓;因此,災罰如滋生在田間的犁溝中。
牛犢被帶到亞述
5撒馬利亞的居民必因伯‧亞文的牛犢驚恐;崇拜牛犢的民和喜愛牛犢的祭司都必因榮耀離開它,為它悲哀。
6人必將牛犢帶到亞述當作禮物,獻給耶雷布王。以法蓮必蒙羞;以色列必因自己的計謀慚愧。
7至於撒馬利亞,她的王必滅沒,如水面的一樣。
8伯‧亞文的邱壇─就是以色列取罪的地方必被毀滅;荊棘和蒺藜必長在他們的祭壇上。他們必對大山說:遮蓋我們!對小山說:倒在我們身上!
從基比亞的日子以來
9以色列啊,你從基比亞的日子以來時常犯罪。你們的先人曾站在那裡,現今住基比亞的人以為攻擊罪孽之輩的戰事臨不到自己。
10我必隨意懲罰他們。他們為兩樣的罪所纏;列邦的民必聚集攻擊他們。
11以法蓮是馴良的母牛犢,喜愛,我卻將軛加在牠肥美的頸項上,我要使以法蓮拉套(或譯:被騎)。猶大必耕田;雅各必耙地。
栽種公義,收割慈愛
12你們要為自己栽種公義,就能收割慈愛。現今正是尋求耶和華的時候;你們要開墾荒地,等他臨到,使公義如雨降在你們身上。
耕種奸惡的結局
13你們耕種的是奸惡,收割的是罪孽,吃的是謊話的果子。因你倚靠自己的行為,仰賴勇士眾多,
14所以在這民中必有之聲,你一切的保障必被拆毀,就如在爭戰的日子拆毀伯‧亞比勒,將其中的母子一同摔死。
15因他們的大惡,必使你們遭遇如此。到了黎明,以色列的王必全然滅絕。
延伸經文 · 何10:1–15 · 1 段
摘要
何西阿書第八至十章記載神對以色列的嚴厲控訴:百姓違背神的約,私立君王、鑄造偶像、賄買外邦盟友,卻拒絕神的律法與先知的警告。他們所種的是風,所收的是暴風——曾經如曠野中甘美的葡萄,如今因拜巴力和心懷二意而面臨被擄、亡國的審判。然而在審判的宣告中,神仍呼籲百姓「栽種公義、收割慈愛、開墾荒地」,等候耶和華使公義如雨降下,顯明祂管教背後的盼望。
反思問題
- 說神寫了律法萬條,百姓卻「以為與他毫無關涉」。在你的生活中,是否有神的話語你知道卻未真正放在心上?
- 「種風收暴風」的因果法則如何在你的生命經歷中得到印證?有哪些選擇的後果是你事後才看清的?
- 呼籲我們「栽種公義、開墾荒地」來尋求神。在目前的生活處境中,你可以在哪一個具體的領域回應這個呼召?
新約啟三1~22
前情提要
上回說到
昨天(2 章):七封信的前四封。以弗所離棄了起初的愛心;士每拿貧窮受苦,主勉勵他們「務要至死忠心」;別迦摩有人服從巴蘭和尼哥拉一黨的教訓;推雅推喇容讓自稱先知的耶洗別。
今天你會讀到
後三封信:撒狄按名是活的,其實是死的,要警醒;非拉鐵非力量雖小,卻遵守主的道,主在他們面前給一個敞開的門;老底嘉不冷不熱,自以為富足,其實貧窮、瞎眼、赤身,主站在門外叩門。
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「我站在門外叩門」原本是對老底嘉教會說的:主邀請自滿冷淡的信徒重新開門,與祂一同坐席,恢復親密的關係。
點時代可看說明
七個教會都在羅馬的亞細亞省(今土耳其西部),從以弗所起,大致沿一條環形道路排列,信大概就照這個順序傳遞。
啟示錄 第 3 章
給撒狄教會
1「你要寫信給教會的使者,說:『那有 神的七靈和七星的,說:我知道你的行為,按名你是活的,其實是死的。
延伸經文 · 啟3:1 · 4 段
2你要,堅固那剩下將要衰微(原文是死)的;因我見你的行為,在我 神面前,沒有一樣是完全的。
延伸經文 · 啟3:2 · 3 段
3所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的,又要遵守,並要悔改。若不警醒,我必臨到你那裡,。我幾時臨到,你也決不能知道。
延伸經文 · 啟3:3 · 3 段
穿白衣與主同行
4然而在撒狄,你還有幾名是未曾自己衣服的,他們要穿白衣與我同行,因為他們是配得過的。
延伸經文 · 啟3:4 · 3 段
5凡得勝的必這樣穿白衣,我也必不從上塗抹他的名;且要在我父面前,和我父眾使者面前,認他的名。
6聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!』」
延伸經文 · 啟3:5–6 · 5 段
延伸經文 · 啟3:1–6 · 2 段
給非拉鐵非教會
7「你要寫信給教會的使者,說:『那聖潔、真實、拿著、開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的,說:
敞開的門
8我知道你的行為,你略有一點力量,也曾遵守我的道,沒有棄絕我的名。看哪,我在你面前給你一個敞開的門,是無人能關的。
延伸經文 · 啟3:7–8 · 14 段
9那撒但一會的,自稱是猶太人,其實不是猶太人,乃是說謊話的,我要使他們來,在你腳前下拜,也使他們知道我是已經愛你了。
延伸經文 · 啟3:9 · 1 段
保守你免去試煉
10你既遵守我忍耐的道,我必在普天下人受的時候,保守你免去你的試煉。
11我必快來,你要持守你所有的,免得人奪去你的冠冕。
延伸經文 · 啟3:10–11 · 5 段
在神殿中作柱子
12得勝的,我要叫他在我 神殿中作柱子,他也必不再從那裡出去。我又要將我 神的名和我 神城的名(這城就是從天上、從我 神那裡降下來的新耶路撒冷),並我的新名,都寫在他上面。
13聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!』」
延伸經文 · 啟3:7–13 · 1 段
給老底嘉教會
14「你要寫信給教會的使者,說:『那為的,為誠信真實見證的,在 神創造萬物之上為的,說:
不冷也不熱
15我知道你的行為,你也不冷也不熱;我巴不得你或冷或熱。
16你既如,也不冷也不熱,所以我必從我口中把你吐出去。
延伸經文 · 啟3:12–16 · 6 段
17你說:我是富足,已經發了財,一樣都不缺;卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。
延伸經文 · 啟3:17 · 5 段
買金子、白衣和眼藥
18我勸你向我買火煉的金子,叫你富足;又買白衣穿上,叫你赤身的羞恥不露出來;又買擦你的眼睛,使你能看見。
延伸經文 · 啟3:18 · 5 段
19凡我所疼愛的,我就責備他;所以你要發熱心,也要悔改。
延伸經文 · 啟3:19 · 1 段
我站在門外叩門
20看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我一同。
延伸經文 · 啟3:20 · 2 段
與主同坐寶座
21得勝的,我要賜他在我寶座上與我同坐,就如我得了勝,在我父的寶座上與他同坐一般。
22聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!』」
延伸經文 · 啟1:11–3:22 · 9 段
延伸經文 · 啟3:14–22 · 6 段
摘要
啟示錄第三章記載基督對撒狄、非拉鐵非和老底嘉三間教會的書信。撒狄教會「按名是活的,其實是死的」,需要警醒悔改;非拉鐵非教會雖力量微小卻忠心持守,蒙主賜下敞開的門與保守的應許;老底嘉教會自以為富足卻靈裡赤貧,主以「不冷不熱」的嚴厲比喻責備他們,同時站在門外叩門,等候人願意開門與祂相交。三封書信共同強調:主深知每個信徒的真實光景,管教出於疼愛,得勝者將領受永恆的獎賞。
反思問題
- 撒狄教會外表活躍、內裡已死。你如何分辨自己的信仰生活是出於真實的生命力,還是僅維持宗教的外在形式?
- 老底嘉教會的「不冷不熱」反映出一種自滿的屬靈狀態。在你目前的信仰生活中,有沒有哪些方面你已經變得安逸而不自覺?
- 描繪主站在門外叩門的畫面。今天你可以如何具體地回應主的叩門,在哪些生活層面重新向祂敞開?