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2026/12/26 週六

舊約 番一1~三20 · 新約 啟十七1~18

第 360 / 365 天 · 約 8 分鐘

舊約番一1~三20

書卷介紹:西番雅書小先知書

耶和華的日子是審判的日子,也是神喜樂地拯救餘民的日子。

西番雅在約西亞王的時代作先知,當時猶大仍有許多人拜偶像。他宣告「耶和華的大日」臨近,那是審判猶大和列國的日子。他呼籲謙卑的人尋求公義和謙卑,或許可以在那日得到隱藏。書的最後充滿盼望,說神要在祂百姓中間因他們歡欣喜樂。

前情提要

上回說到

昨天(哈巴谷書):哈巴谷問神為何容讓強暴,又為何用更惡的迦勒底人刑罰百姓;神回答「惟義人因信得生」,並宣告五次禍哉;最後先知唱出:即使一無所有,「然而,我要因耶和華歡欣」。今天讀西番雅書。

今天你會讀到

西番雅宣告耶和華的大日臨近:神要除滅拜巴力和天上萬象的人,那日是忿怒、黑暗的日子(1 章);他呼召謙卑人尋求耶和華,又宣告非利士、摩押、亞捫、古實、亞述的審判(2 章);耶路撒冷的首領、先知、祭司都敗壞,神卻應許留下困苦貧寒的餘民,並因他們歡欣喜樂(3 章)。

閱讀小提示

是舊約很溫暖的一節:「他在你中間必因你歡欣喜樂,默然愛你」。全書從可怕的審判開始,卻以神為祂的百姓歡呼作結束。

點時代可看說明

西番雅在約西亞王時說預言(約主前 640–609 年),也許在約西亞推行宗教改革之前(); 列出的祖先希西家,許多人認為就是希西家王。

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西番雅書 第 1 章

耶和華必除滅萬類

1當猶大王亞們的兒子約西亞在位的時候,耶和華的話臨到希西家的玄孫,亞瑪利雅的曾孫,基大利的孫子,古示的兒子。

2耶和華說:我必從地上除滅萬類。

3我必除滅人和牲畜,與空中的鳥、海裡的魚,以及絆腳石和惡人;我必將人從地上剪除。這是耶和華說的。

攻擊拜巴力和萬象的人

4我必伸手攻擊猶大和耶路撒冷的一切居民,也必從這地方剪除所剩下的巴力,並的名和祭司,

5與那些在房頂上敬拜的,並那些敬拜耶和華指著他起誓,又指著起誓的,

6與那些轉去不跟從耶和華的,和不尋求耶和華也不訪問他的。

耶和華的日子快到

7你要在主耶和華面前靜默無聲,因為耶和華的日子快到。耶和華已經預備祭物,將他的客分別為聖。

8到了我─耶和華獻祭的日子,必懲罰首領和王子,並一切穿外邦衣服的。

9到那日,我必懲罰一切、將強暴和詭詐得來之物充滿主人房屋的。

10耶和華說:當那日,從必發出悲哀的聲音,從二城發出哀號的聲音,從山間發出大破裂的響聲。

延伸經文 · 番1:1–10 · 4 段

11的居民哪,你們要哀號,因為迦南的商民都滅亡了!凡搬運銀子的都被剪除。

用燈巡查耶路撒冷

12那時,我必用燈巡查耶路撒冷;我必懲罰那些如酒在上澄清的;他們心裡說:耶和華必不降福,也不降禍。

13他們的財寶必成為掠物;他們的房屋必變為荒場。他們必建造房屋,卻不得住在其內;栽種葡萄園,卻不得喝所出的酒。

耶和華的大日臨近

14耶和華的大日臨近,臨近而且甚快,乃是耶和華日子的風聲;勇士必痛痛地哭號。

15那日是忿怒的日子,是急難困苦的日子,是荒廢淒涼的日子,是黑暗幽冥、密雲烏黑的日子,

16是吹角吶喊的日子,要攻擊堅固城和高大的城樓。

17我必使災禍臨到人身上,使他們行走如同瞎眼的,因為得罪了我。他們的血必倒出如灰塵;他們的肉必拋棄如糞土。

18當耶和華發怒的日子,他們的金銀不能救他們;他的忿怒如火必燒滅全地,毀滅這地的一切居民,而且大大毀滅。

延伸經文 · 番1:11–18 · 10 段

西番雅書 第 2 章

趁日子未到,應當聚集

1–2不知羞恥的國民哪,你們應當聚集!趁命令沒有發出,日子過去如風前的糠,耶和華的烈怒未臨到你們,他發怒的日子未到以先,你們應當聚集前來。

謙卑人當尋求耶和華

3世上遵守耶和華典章的謙卑人哪,你們都當尋求耶和華!當尋求公義謙卑,或者在耶和華發怒的日子可以隱藏起來。

審判非利士

4迦薩必致見棄;亞實基倫必然荒涼。人在正午必趕出亞實突的民;以革倫也被拔出根來。

5住沿海之地的有禍了!迦南、非利士人之地啊,耶和華的話與你反對,說:我必毀滅你,以致無人居住。

6沿海之地要變為草場,其上有牧人的住處和羊群的圈。

7這地必為猶大家剩下的人所得;他們必在那裡牧放群羊,晚上必躺臥在亞實基倫的房屋中;因為耶和華─他們的 神必眷顧他們,使他們被擄的人歸回。

延伸經文 · 番2:1–7 · 12 段

審判摩押和亞捫

8我聽見摩押人的毀謗和亞捫人的辱罵,就是毀謗我的百姓,自誇自大,侵犯他們的境界。

9萬軍之耶和華─以色列的 神說:我指著我的永生起誓:摩押必像所多瑪,亞捫人必像蛾摩拉,都變為刺草、、永遠荒廢之地。我百姓所剩下的必擄掠他們;我國中所餘剩的必得著他們的地。

10這事臨到他們是因他們驕傲,自誇自大,毀謗萬軍之耶和華的百姓。

11耶和華必向他們顯可畏之威,因他必叫世上的諸神。列國海島的居民各在自己的地方敬拜他。

審判古實和亞述

12古實人哪,你們必被我的刀所殺。

13耶和華必伸手攻擊北方,毀滅亞述,使尼尼微荒涼,又乾旱如曠野。

14群畜,就是各國(國:或譯類)的走獸必臥在其中;和箭豬要宿在柱頂上。在窗戶內有鳴叫的聲音;門檻都必毀壞,香柏木已經露出。

15這是素來歡樂安然居住的城,心裡說:惟有我,除我以外再沒有別的;現在何竟荒涼成為野獸躺臥之處!凡經過的人都必她。

延伸經文 · 番2:8–15 · 10 段

西番雅書 第 3 章

悖逆污穢的城有禍了

1這悖逆、污穢、欺壓的城有禍了!

2她不聽從命令,不領受訓誨,不倚靠耶和華,不親近她的 神。

3她中間的首領是咆哮的獅子;她的審判官是晚上的豺狼,一點食物也不留到早晨。

4她的先知是虛浮詭詐的人;她的祭司褻瀆聖所,。

5耶和華在她中間是公義的,斷不做非義的事,每早晨顯明他的公義,無日不然;只是不義的人不知羞恥。

6我─耶和華已經除滅列國的民;他們的城樓毀壞。我使他們的街道荒涼,以致無人經過;他們的城邑毀滅,以致無人,也無居民。

7我說:你只要敬畏我,領受訓誨;如此,你的住處不致照我所擬定的除滅。只是你們從早起來就在一切事上敗壞自己。

8耶和華說:你們要等候我,直到我興起擄掠的日子;因為我已定意招聚列國,聚集列邦,將我的惱怒─就是我的烈怒都傾在她們身上。我的忿怒如火,必燒滅全地。

萬民用清潔的言語事奉

9那時,我必使萬民用好求告我─耶和華的名,同心合意地事奉我。

10祈禱我的,就是我所分散的民(原文是女子;下同),必從古實河外來,給我獻供物。

11當那日,你必不因你一切得罪我的事自覺羞愧;因為那時我必從你中間除掉矜誇高傲之輩,你也不再於我的聖山狂傲。

12我卻要在你中間留下困苦貧寒的民;他們必投靠我─耶和華的名。

13以色列所剩下的人必不作罪孽,不說謊言,口中也沒有詭詐的舌頭;而且吃喝躺臥,無人驚嚇。

延伸經文 · 番3:1–13 · 10 段

錫安應當歌唱

14錫安的民哪,應當歌唱!以色列啊,應當歡呼!耶路撒冷的民哪,應當滿心歡喜快樂!

15耶和華已經除去你的刑罰,趕出你的仇敵。以色列的王─耶和華在你中間;你必不再懼怕災禍。

16當那日,必有話向耶路撒冷說:不要懼怕!錫安哪;不要手軟!

17耶和華─你的 神是施行拯救、大有能力的主。他在你中間必因你歡欣喜樂,,且因你喜樂而歡呼。

18那些屬你、為無大會愁煩、因你擔當羞辱的,我必聚集他們。

19那時,我必一切苦待你的人,又拯救你瘸腿的,聚集你被趕出的。那些在全地受羞辱的,我必使他們得稱讚,有名聲。

20那時,我必領你們進來,聚集你們;我使你們被擄之人歸回的時候,就必使你們在地上的萬民中有名聲,得稱讚。這是耶和華說的。

延伸經文 · 番3:14–20 · 9 段

摘要

西番雅書宣告耶和華的日子臨近,神必審判猶大及列國的罪惡——拜偶像、驕傲、強暴與冷漠。先知呼籲謙卑人尋求公義與耶和華,以期在審判中得蒙保守。最終,神應許要潔淨餘民、除去驕傲之輩,並在他們中間施行拯救,因他們歡欣喜樂,使被擄之人歸回,得著稱讚與名聲。

反思問題

  1. 西番雅書描述有些人心裡說『耶和華必不降福,也不降禍』(),你是否曾在生活中對神的作為抱持冷漠或無所謂的態度?如何重新喚醒對神的敬畏?
  2. 神呼召人尋求公義與謙卑(),在你目前的處境中,有哪些具體的方式可以操練謙卑與追求公義?
  3. 說神『必因你歡欣喜樂,默然愛你,且因你喜樂而歡呼』,這幅神主動喜悅祂子民的畫面,如何影響你對神與你之間關係的理解?

新約啟十七1~18

前情提要

上回說到

昨天(15–16 章):勝過獸的人在玻璃海上唱摩西的歌和羔羊的歌;七位天使倒出盛神大怒的七碗,人卻仍不悔改;眾王被聚集到哈米吉多頓;第七碗倒出時,殿中有聲音說「成了」,那大城裂為三段。

今天你會讀到

天使帶約翰看坐在眾水上的大淫婦:她騎在七頭十角的朱紅色獸上,喝醉了聖徒的血,額上寫著大巴比倫();天使解釋:七頭是七座山、七位王,十角是十王,他們與羔羊爭戰,羔羊必勝過他們;最後獸和十角反過來恨這淫婦,把她燒盡()。

閱讀小提示

「羔羊是萬主之主、萬王之王」:不論世上的權勢看起來多強大,最後得勝的是羔羊,與祂同在的是「蒙召、被選、有忠心的」。

點時代可看說明

的七座山,許多學者認為暗指建在七座山丘上的羅馬城;七位王和十王各指誰,有許多不同的解釋。

啟示錄 第 17 章

坐在眾水上的大淫婦

1拿著七碗的七位天使中,有一位前來對我說:「你到這裡來,我將坐在上的大所要受的刑罰指給你看。

2地上的君王與她,住在地上的人喝醉了她淫亂的酒。」

騎在朱紅色獸上的女人

3我被聖靈感動,天使帶我到曠野去,我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上;那獸有七頭十角,遍體有褻瀆的名號。

4那女人穿著和朱紅色的衣服,用金子、寶石、珍珠為妝飾;手拿金杯,杯中盛滿了,就是她淫亂的污穢。

額上的名:大巴比倫

5在她額上有名寫著說:「奧祕哉!大巴比倫,作世上的淫婦和一切可憎之物的母。」

6我又看見那女人喝醉了聖徒的血和為耶穌作見證之人的血。我看見她,就大大地。

女人和獸的奧祕

7天使對我說:「你為甚麼希奇呢?我要將這女人和馱著她的那七頭十角獸的奧祕告訴你。

8你所看見的獸,,將要從無底坑裡上來,又要歸於。凡住在地上、名字從創世以來沒有記在生命冊上的,見先前有、如今沒有、以後再有的獸,就必希奇。

七頭是七座山、七位王

9智慧的心在此可以思想。那七頭就是女人所坐的,

10又是七位王;五位已經傾倒了,一位還在,一位還沒有來到;他來的時候,必須。

11那先前有如今沒有的獸,就是第八位;他也和那七位同列,並且歸於沉淪。

十角是十王

12你所看見的那十角就是十王;他們還沒有得國,但他們一時之間要和獸同得權柄,與王一樣。

13他們同心合意將自己的能力、權柄給那獸。

羔羊必勝過他們

14他們與羔羊爭戰,羔羊必勝過他們,因為羔羊是、萬王之王。同著羔羊的,就是蒙召、被選、有忠心的,也必得勝。」

眾水是多民多國

15天使又對我說:「你所看見那淫婦坐的眾水,就是多民、多人、多國、多方。

十角與獸必恨這淫婦

16你所看見的那十角與獸必恨這淫婦,使她赤身,又要吃她的肉,用火將她燒盡。

17因為 神使諸王,遵行他的旨意,把自己的國給那獸,直等到 神的話都應驗了。

18你所看見的那女人就是管轄地上眾王的大城。」

延伸經文 · 啟17:1–18 · 18 段

摘要

啟示錄第十七章揭示大巴比倫——坐在眾水上的大淫婦——的奧祕,她代表世上敵擋神的權勢,與地上君王行淫,又逼迫聖徒。那馱著她的七頭十角獸及十王雖一時與獸同得權柄,最終卻反過來毀滅淫婦。羔羊是萬主之主、萬王之王,必勝過一切與祂爭戰的勢力,而蒙召、被選、有忠心的人也必與羔羊同得勝。

反思問題

  1. 大巴比倫象徵世上引誘人遠離神的繁華與權勢,在你的生活中,有哪些事物可能扮演類似的角色,使你的心偏離對神的專一?
  2. 宣告羔羊必得勝,這對你在面對看似強大的世俗壓力或屬靈爭戰時,帶來怎樣的信心與盼望?
  3. 經文說與羔羊同得勝的人是『蒙召、被選、有忠心的』,你如何在日常生活中持守對主的忠心,即使環境充滿試探與挑戰?