舊約亞一1~六8
書卷介紹:撒迦利亞書小先知書
神要復興耶路撒冷,並差派謙和的君王來拯救祂的百姓。
撒迦利亞與哈該同時作先知,鼓勵百姓完成聖殿。前半部記載他在一夜之間看見的八個異象,表明神仍看顧耶路撒冷,事情的成就「不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈」。後半部預言將來的君王要謙謙和和地騎著驢駒進城,又預言祂要被扎。新約多次引用這些預言來說明耶穌的生平。
前情提要
上回說到
昨天讀完哈該書:百姓只顧自己的房屋、任聖殿荒涼,哈該勸他們「省察自己的行為」;所羅巴伯、大祭司約書亞和百姓就動工建殿。神應許「這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀」,從那日起要賜福,並以所羅巴伯為印。
今天你會讀到
撒迦利亞先呼召百姓回轉(),接著在夜間看見八個異象:番石榴樹中騎馬的人、四角和四個匠人、拿準繩量耶路撒冷的人、大祭司約書亞換上華美的衣服、金燈臺和兩棵橄欖樹、飛行的書卷、量器中的婦人、四輛車。
閱讀小提示
是這段的重點:「不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事」。當時歸回的百姓人少力弱, 也提醒不要「藐視這日的事為小」。
點時代可看說明
的「大利烏王第二年八月」約是主前 520 年秋天,比哈該的第一篇信息晚兩個月;撒迦利亞和哈該一同鼓勵百姓重建聖殿(、)。
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撒迦利亞書 第 1 章
你們要轉向我
1大利烏王第二年八月,耶和華的話臨到易多的孫子、比利家的兒子先知,說:
2「耶和華曾向你們列祖大大發怒。
3所以你要對以色列人說,萬軍之耶和華如此說:你們要轉向我,我就轉向你們。這是萬軍之耶和華說的。
4不要效法你們列祖。從前的先知呼叫他們說,萬軍之耶和華如此說:『你們要回頭離開你們的惡道惡行。』他們卻不聽,也不順從我。這是耶和華說的。
延伸經文 · 亞1:4 · 12 段
5你們的列祖在哪裡呢?那些先知能永遠存活嗎?
6只是我的言語和律例,就是所吩咐我僕人眾先知的,豈不臨到你們列祖嗎?他們就回頭,說:『萬軍之耶和華定意按我們的行動作為向我們怎樣行,他已照樣行了。』」
異象一:番石榴樹中騎紅馬的人
7大利烏第二年十一月,就是二十四日,耶和華的話臨到易多的孫子、比利家的兒子先知撒迦利亞,說:
8「我夜間觀看,見一人騎著紅馬,站在窪地中間。在他身後又有紅馬、黃馬,和白馬。」
9我對與我說話的天使說:「主啊,這是甚麼意思?」他說:「我要指示你這是甚麼意思。」
10那站在番石榴樹中間的人說:「這是奉耶和華差遣在遍地走來走去的。」
11那些騎馬的對站在番石榴樹中間耶和華的使者說:「我們已在遍地走來走去,見全地都安息平靜。」
12於是,耶和華的使者說:「萬軍之耶和華啊,你惱恨耶路撒冷和猶大的城邑已經,你不施憐憫要到幾時呢?」
13耶和華就用美善的安慰話回答那與我說話的天使。
14與我說話的天使對我說:「你要宣告說,萬軍之耶和華如此說:我為耶路撒冷為錫安,心裡極其火熱。
15我甚惱怒那安逸的列國,因我從前稍微惱怒我民,他們就加害過分。
16所以耶和華如此說:現今我回到耶路撒冷,仍施憐憫,我的殿必重建在其中,準繩必拉在耶路撒冷之上。這是萬軍之耶和華說的。
17你要再宣告說,萬軍之耶和華如此說:我的城邑必再豐盛發達。耶和華必再安慰錫安,揀選耶路撒冷。」
異象二:四角和四個匠人
18我舉目觀看,見有四角。
19我就問與我說話的天使說:「這是甚麼意思?」他回答說:「這是打散猶大、以色列,和耶路撒冷的角。」
20耶和華又指四個給我看。
21我說:「他們來做甚麼呢?」他說:「這是打散猶大的角,使人不敢抬頭;但這些匠人來威嚇列國,打掉他們的角,就是舉起打散猶大地的角。」
撒迦利亞書 第 2 章
異象三:手拿準繩的人
1我又舉目觀看,見一人手拿。
2我說:「你往哪裡去?」他對我說:「要去量耶路撒冷,看有多寬多長。」
3與我說話的天使去的時候,又有一位天使迎著他來,
4對他說:「你跑去告訴那少年人說,耶路撒冷必有人居住,好像無城牆的鄉村,因為人民和牲畜甚多。
5耶和華說:我要作耶路撒冷四圍的火城,並要作其中的榮耀。」
從北方之地逃回
6耶和華說:「我從前分散你們在天的四方(原文是猶如天的四風),現在你們要從北方之地逃回。這是耶和華說的。
7與巴比倫人同住的錫安民哪,應當逃脫。
延伸經文 · 亞2:6–7 · 5 段
8萬軍之耶和華說,在顯出榮耀之後,差遣我去懲罰那擄掠你們的列國,摸你們的就是摸他眼中的。
9看哪,我(或譯:他)要向他們,他們就必作服事他們之人的擄物,你們便知道萬軍之耶和華差遣我了。
我來要住在你中間
10錫安城啊,應當歡樂歌唱,因為我來要住在你中間。這是耶和華說的。
11那時,必有許多國歸附耶和華,作他(原文是我)的子民。他(原文是我)要住在你中間,你就知道萬軍之耶和華差遣我到你那裡去了。
12耶和華必收回猶大作他聖地的分,也必再揀選耶路撒冷。
13都當在耶和華面前靜默無聲;因為他興起,從聖所出來了。
撒迦利亞書 第 3 章
異象四:大祭司約書亞換上華美衣服
1天使(原文是他)又指給我看:大祭司約書亞站在耶和華的使者面前;也站在約書亞的右邊,與他作對。
2耶和華向撒但說:「撒但哪,耶和華責備你!就是揀選耶路撒冷的耶和華責備你!這不是嗎?」
3約書亞穿著污穢的衣服站在使者面前。
4使者吩咐站在面前的說:「你們要脫去他污穢的衣服」;又對約書亞說:「我使你脫離罪孽,要給你穿上。」
5我說:「要將潔淨的戴在他頭上。」他們就把潔淨的冠冕戴在他頭上,給他穿上華美的衣服,耶和華的使者在旁邊站立。
6耶和華的使者告誡約書亞說:
7「萬軍之耶和華如此說:你若遵行我的道,謹守我的命令,你就可以管理我的家,看守我的院宇;我也要使你在這些站立的人中間來往。
我僕人大衛的苗裔
8大祭司約書亞啊,你和坐在你面前的同伴都當聽。(他們是作預兆的。)我必使我僕人大衛的發出。
9看哪,我在約書亞面前所立的石頭,在一塊石頭上有七眼。萬軍之耶和華說:我要親自雕刻這石頭,並要在一日之間除掉這地的罪孽。
10當那日,你們各人要請鄰舍坐在葡萄樹和無花果樹下。這是萬軍之耶和華說的。」
撒迦利亞書 第 4 章
異象五:金燈臺和兩棵橄欖樹
1那與我說話的天使又來叫醒我,好像人睡覺被喚醒一樣。
2他問我說:「你看見了甚麼?」我說:「我看見了一個純金的燈臺,頂上有燈盞,燈臺上有七盞燈,每盞有七個管子。
3旁邊有兩棵橄欖樹,一棵在燈盞的右邊,一棵在燈盞的左邊。」
4我問與我說話的天使說:「主啊,這是甚麼意思?」
5與我說話的天使回答我說:「你不知道這是甚麼意思麼?」我說:「主啊,我不知道。」
乃是倚靠我的靈
6他對我說:「這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說:不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事。
7大山哪,你算甚麼呢?在所羅巴伯面前,你必成為平地。他必搬出一塊石頭,安在殿頂上。人且大聲歡呼說:『願恩惠恩惠歸與這殿(殿:或譯石)!』」
8耶和華的話又臨到我說:
9「所羅巴伯的手立了這殿的根基,他的手也必完成這工,你就知道萬軍之耶和華差遣我到你們這裡來了。
10誰藐視這日的事為小呢?這七眼乃是耶和華的眼睛,遍察全地,見所羅巴伯手拿就歡喜。」
11我又問天使說:「這燈臺左右的兩棵橄欖樹是甚麼意思?」
12我二次問他說:「這兩根橄欖枝在兩個流出金色油的金嘴旁邊是甚麼意思?」
13他對我說:「你不知道這是甚麼意思麼?」我說:「主啊,我不知道。」
14他說:「這是站在普天下主的旁邊。」
撒迦利亞書 第 5 章
異象六:飛行的書卷
1我又舉目觀看,見有一飛行的書卷。
2他問我說:「你看見甚麼?」我回答說:「我看見一飛行的書卷,長二十肘,寬十肘。」
3他對我說:「這是發出行在遍地上的咒詛。凡偷竊的必按卷上這面的話除滅;凡起假誓的必按卷上那面的話除滅。
4萬軍之耶和華說:我必使這書卷出去,進入偷竊人的家和指我名起假誓人的家,必常在他家裡,連房屋帶木石都毀滅了。」
異象七:量器中的婦人
5與我說話的天使出來,對我說:「你要舉目觀看,見所出來的是甚麼?」
6我說:「這是甚麼呢?」他說:「這出來的是量器。」他又說:「這是惡人在遍地的形狀。」
7(我見有一片圓鉛被舉起來。)這坐在量器中的是個婦人。
8天使說:「這是罪惡。」他就把婦人扔在量器中,將那片圓鉛扔在量器的口上。
9我又舉目觀看,見有兩個婦人出來,在她們翅膀中有風,飛得甚快,翅膀如同的翅膀。她們將量器抬起來,懸在天地中間。
10我問與我說話的天使說:「她們要將量器抬到哪裡去呢?」
11他對我說:「要往示拿地去,為它蓋造房屋;等房屋齊備,就把它安置在自己的地方。」
撒迦利亞書 第 6 章
異象八:四輛車
1我又舉目觀看,見有四輛車從兩山中間出來;那山是銅山。
2第一輛車套著紅馬,第二輛車套著黑馬。
3第三輛車套著白馬,第四輛車套著有斑點的壯馬。
4我就問與我說話的天使說:「主啊,這是甚麼意思?」
5天使回答我說:「這是天的四風,是從普天下的主面前出來的。」
6套著黑馬的車往北方去,白馬跟隨在後;有斑點的馬往南方去。
7壯馬出來,要在遍地走來走去。天使說:「你們只管在遍地走來走去。」牠們就照樣行了。
8他又呼叫我說:「看哪,往北方去的已在北方安慰我的心。」
摘要
撒迦利亞書前六章記載先知撒迦利亞領受的一系列異象:神呼召百姓回轉歸向祂,應許重建耶路撒冷與聖殿,並藉紅馬巡邏者、四角與四匠人、量城準繩、大祭司約書亞換衣、金燈臺與橄欖樹、飛行書卷、量器中的罪惡,以及四輛馬車等異象,顯明祂對選民的憐憫、對罪惡的審判,和對聖殿重建的旨意。神特別強調「不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事」,並預言大衛的苗裔將兼任君王與祭司,帶來和平。
反思問題
- 神呼召百姓「轉向我,我就轉向你們」,在你目前的生活中,有哪些領域需要重新轉向神、離開偏行的道路?
- 「不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事」——你在事奉或日常挑戰中,是否傾向依賴自己的能力而非聖靈的引導?如何調整?
- 大祭司約書亞被脫去污穢衣服、穿上華美衣服,象徵神主動除去罪孽。這幅圖畫如何加深你對神恩典與赦免的認識,並影響你面對自身軟弱時的態度?
新約啟十九1~21
前情提要
上回說到
昨天(18 章):天使宣告「巴比倫大城傾倒了」;神呼召祂的子民從那城出來;君王、客商、船主都遠遠站著哀哭,因為大城一時之間就成了荒場;一位天使把大磨石扔進海裡,表示巴比倫必這樣被扔下去。
今天你會讀到
天上的群眾高唱「哈利路亞」,因為神審判了大淫婦,全能者作王了,羔羊婚娶的時候到了;接著天開了,騎白馬、稱為「誠信真實」的那位帶著天上的眾軍出來,獸和假先知被擒拿,扔在燒著硫磺的火湖裡。
閱讀小提示
「哈利路亞」在新約只出現在這一章(、、、)。也留意 :約翰要拜天使,天使立刻說「千萬不可」,「你要敬拜神」。
點時代可看說明
傳統認為使徒約翰約在主後 95 年寫成; 騎白馬者出來爭戰的景象,基督徒普遍理解為指向耶穌再來,至於細節如何對應將來的事,解釋各有不同。
啟示錄 第 19 章
天上的哈利路亞
1此後,我聽見好像群眾在天上大聲說:(就是要讚美耶和華的意思)!救恩、榮耀、權能都屬乎我們的 神!
2他的判斷是真實公義的;因他判斷了那用淫行敗壞世界的大淫婦,並且向淫婦討流僕人血的罪,給他們。
3又說:哈利路亞!燒淫婦的煙往上冒,直到永永遠遠。
4那與四活物就俯伏敬拜坐寶座的 神,說:阿們!哈利路亞!
5有聲音從寶座出來說: 神的眾僕人哪,凡敬畏他的,無論大小,都要讚美我們的 神!
全能者作王了
6我聽見好像群眾的聲音,眾水的聲音,大雷的聲音,說:哈利路亞!因為主─我們的 神、全能者作王了。
羔羊婚娶的時候到了
7我們要歡喜快樂,將榮耀歸給他。因為,的時候到了;新婦也自己預備好了,
8就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。(這細麻衣就是聖徒所行的義。)
被請赴羔羊婚筵的有福了
9天使吩咐我說:「你要寫上:凡被請赴羔羊之婚筵的有福了!」又對我說:「這是 神真實的話。」
你要敬拜神
10我就俯伏在他腳前要拜他。他說:「千萬不可!我和你,並你那些為耶穌作見證的弟兄同是作僕人的,你要敬拜 神。」因為預言中的乃是為耶穌作見證。
延伸經文 · 啟19:1–10 · 13 段
騎白馬的稱為誠信真實
11我觀看,見天開了。有一匹白馬,騎在馬上的稱為誠信真實,他審判,爭戰,都按著公義。
12他的眼睛如火焰,他頭上戴著許多;又有寫著的名字,除了他自己沒有人知道。
13他穿著的衣服;他的名稱為 。
14在天上的眾軍騎著白馬,穿著細麻衣,又白又潔,跟隨他。
15有利劍從他口中出來,可以擊殺列國。他必用轄管(轄管:原文是牧)他們,並要踹全能 神烈怒的。
16在他衣服和大腿上有名寫著說:「萬王之王,萬主之主。」
神的大筵席
17我又看見一位天使站在日頭中,向天空所飛的鳥大聲喊著說:「你們聚集來赴 神的大筵席,
18可以吃君王與將軍的肉,壯士與馬和騎馬者的肉,並一切為奴的,以及大小人民的肉。」
獸和假先知被擒拿
19我看見那獸和地上的君王,並他們的眾軍都聚集,要與騎白馬的並他的軍兵爭戰。
20那獸被擒拿;那在獸面前曾行奇事、迷惑受獸印記和拜獸像之人的,也與獸同被擒拿。他們兩個就活活地被扔在燒著硫磺的裡;
21其餘的被騎白馬者口中出來的劍殺了;飛鳥都吃飽了他們的肉。
延伸經文 · 啟19:1–21 · 1 段
延伸經文 · 啟19:11–21 · 11 段
摘要
啟示錄第十九章描繪天上群眾因大淫婦受審判而發出四次「哈利路亞」的讚美,宣告全能神作王,羔羊婚筵的時刻來到,新婦(教會)已預備好穿上聖徒所行之義的細麻衣。隨後基督以「誠信真實」的名騎白馬再臨,口中利劍擊殺列國,獸與假先知被擒拿扔進火湖,彰顯神公義審判的終極得勝。
反思問題
- 天上讚美強調神的審判是「真實公義的」,當你在現實生活中遇到不公義的處境時,這段經文如何堅固你對神最終公義的信心?
- 新婦的細麻衣代表「聖徒所行的義」,你如何在日常生活中預備自己,活出與蒙召相稱的聖潔生命來迎見基督?
- 約翰想要拜天使時被制止,天使說「你要敬拜神」。這提醒你在信仰生活中,是否有將敬拜或過度崇敬的對象放在神以外的人事物上?