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2026/12/30 週三

舊約 亞十1~十四21 · 新約 啟二一1~27

第 364 / 365 天 · 約 10 分鐘

舊約亞十1~十四21

前情提要

上回說到

昨天():先知為大祭司約書亞戴上冠冕,預告名為苗裔的要建造聖殿;神回答禁食的問題,要百姓「按至理判斷」、以慈愛憐憫待人,應許禁食的日子要變為節期;9 章預告錫安的王「謙謙和和地騎著驢」來到。

今天你會讀到

神應許要堅固猶大、招聚分散的百姓(10 章);先知扮演牧人,得了三十塊錢工價,丟給窯戶(11 章);神要澆灌懇求的靈,百姓要仰望「他們所扎的」而悲哀,並有泉源洗除罪惡(12–13 章);耶和華的日子來到,祂必作全地的王(14 章)。

閱讀小提示

新約多次引用這幾章來講耶穌受難:11:12–13 的三十塊錢()、「他們所扎的」()、「擊打牧人,羊就分散」()。

點時代可看說明

9–14 章沒有標明日期,傳統認為是撒迦利亞晚年的信息,有學者認為出自較晚的時期;14 章描寫的「耶和華的日子」要如何應驗,基督徒的解釋不一。

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撒迦利亞書 第 10 章

要向耶和華求雨

1當的時候,你們要向發閃電的耶和華求雨。他必為眾人降下甘霖,使田園生長菜蔬。

2因為,所言的是虛空;卜士所見的是虛假;做夢者所說的是假夢。他們白白地安慰人,所以眾人如羊流離,因無牧人就受苦。

3我的怒氣向牧人發作;我必懲罰公山羊;因我─萬軍之耶和華眷顧自己的羊群,就是猶大家,必使他們如駿馬在陣上。

4房角石、、爭戰的弓,和一切掌權的都從他而出。

5他們必如勇士在陣上將仇敵踐踏在街上的泥土中。他們必爭戰,因為耶和華與他們同在;騎馬的也必羞愧。

我要領他們歸回

6我要堅固猶大家,拯救約瑟家,要領他們歸回。我要憐恤他們;他們必像未曾棄絕的一樣,都因我是耶和華─他們的 神,我必應允他們的禱告。

7以法蓮人必如勇士;他們心中暢快如同喝酒;他們的兒女必看見而快活;他們的心必因耶和華喜樂。

8我要發,聚集他們,因我已經救贖他們。他們的人數必加增,如從前加增一樣。

9我雖然(或譯:必)播散他們在列國中,他們必在遠方記念我。他們與兒女都必存活,且得歸回。

10我必再領他們出埃及地,招聚他們出亞述,領他們到基列和黎巴嫩;這地尚且不夠他們居住。

11耶和華必經過,擊打海浪,使尼羅河的深處都枯乾。亞述的驕傲必致卑微;埃及的權柄必然滅沒。

12我必使他們倚靠我,得以堅固;一舉一動必奉我的名。這是耶和華說的。

撒迦利亞書 第 11 章

黎巴嫩的香柏樹傾倒

1黎巴嫩哪,開開你的門,任火燒滅你的香柏樹。

2松樹啊,應當哀號;因為香柏樹傾倒,佳美的樹毀壞。巴珊的橡樹啊,應當哀號,因為茂盛的樹林已經倒了。

3聽啊,有牧人哀號的聲音,因他們榮華的草場毀壞了。有少壯獅子咆哮的聲音,因約旦河旁的叢林荒廢了。

牧養將宰的群羊

4耶和華─我的 神如此說:「你─撒迦利亞要牧養這將宰的群羊。

5買他們的宰了他們,以自己為無罪;賣他們的說:『耶和華是應當稱頌的,因我成為富足。』牧養他們的並不憐恤他們。

6耶和華說:『我不再憐恤這地的居民,必將這民交給各人的鄰舍和他們王的手中。他們必毀滅這地,我也不救這民脫離他們的手。』」

7於是,我牧養這將宰的群羊,就是群中最困苦的羊。我拿著兩根杖,一根我稱為「榮美」,一根我稱為「」。這樣,我牧養了群羊。

8一月之內,我除滅三個牧人,因為我的心厭煩他們;他們的心也憎嫌我。

9我就說:「我不牧養你們。要死的,由他死;要喪亡的,由他喪亡;餘剩的,由他們彼此相食。」

10我折斷那稱為「榮美」的杖,表明我廢棄與萬民所立的約。

11當日就廢棄了。這樣,那些仰望我的困苦羊就知道所說的是耶和華的話。

三十塊錢的工價

12我對他們說:「你們若以為美,就給我工價。不然,就罷了!」於是他們給了作為我的工價。

13耶和華吩咐我說:「要把眾人所估定美好的價值丟給。」我便將這三十塊錢,在耶和華的殿中丟給窯戶了。

14我又折斷稱為聯索的那根杖,表明我廢棄猶大與以色列弟兄的情誼。

無用的牧人

15耶和華又吩咐我說:「你再取愚昧牧人所用的器具,

16因我要在這地興起一個牧人。他不看顧喪亡的,不尋找分散的,不醫治受傷的,也不牧養強壯的;卻要吃肥羊的肉,撕裂他的蹄子。

17丟棄羊群有禍了!刀必臨到他的膀臂和右眼上。他的膀臂必全然枯乾;他的右眼也必昏暗失明。」

撒迦利亞書 第 12 章

耶路撒冷成為令人昏醉的杯

1耶和華論以色列的默示。鋪張諸天、建立地基、造人裡面之靈的耶和華說:

2「我必使耶路撒冷被圍困的時候,向四圍列國的民成為;這默示也論到猶大(或譯:猶大也是如此)。

3那日,我必使耶路撒冷向聚集攻擊他的萬民當作一塊重石頭;凡舉起的必受重傷。

4耶和華說:到那日,我必使一切馬匹驚惶,使騎馬的顛狂。我必看顧猶大家,使列國的一切馬匹瞎眼。

5猶大的族長必心裡說:『耶路撒冷的居民倚靠萬軍之耶和華─他們的 神,就作我們的能力。』

6「那日,我必使猶大的族長如火盆在木柴中,又如火把在禾捆裡;他們必左右燒滅四圍列國的民。耶路撒冷人必仍住本處,就是耶路撒冷。

7耶和華必先拯救猶大的帳棚,免得大衛家的榮耀和耶路撒冷居民的榮耀勝過猶大。

8那日,耶和華必保護耶路撒冷的居民。他們中間軟弱的必如大衛;大衛的家必如 神,如行在他們前面之耶和華的使者。

9那日,我必定意滅絕來攻擊耶路撒冷各國的民。

仰望他們所扎的

10我必將那施恩叫人懇求的靈,澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。他們必仰望我(或譯:他;本節同),就是他們所的;必為我悲哀,如喪獨生子,又為我愁苦,如喪長子。

11那日,耶路撒冷必有大大的悲哀,如米吉多平原之的悲哀。

12境內一家一家地都必悲哀。大衛家,男的獨在一處,女的獨在一處。拿單家,男的獨在一處,女的獨在一處。

13利未家,男的獨在一處,女的獨在一處。示每家,男的獨在一處,女的獨在一處。

14其餘的各家,男的獨在一處,女的獨在一處。

撒迦利亞書 第 13 章

洗除罪惡的泉源

1那日,必給大衛家和耶路撒冷的居民開一個泉源,洗除罪惡與污穢。

2萬軍之耶和華說:「那日,我必從地上除滅偶像的名,不再被人記念;也必使這地不再有假先知與污穢的靈。

3若再有人說預言,生他的父母必對他說:『你不得存活,因為你託耶和華的名說假預言。』生他的父母在他說預言的時候,要將他刺透。

4那日,凡作先知說預言的必因他所論的異象羞愧,不再穿哄騙人。

5他必說:『我不是先知,我是耕地的;我從幼年作人的奴僕。』

6必有人問他說:『你兩臂中間是甚麼傷呢?』他必回答說:『這是我在親友家中所受的傷。』」

擊打牧人,羊就分散

7萬軍之耶和華說:刀劍哪,應當興起,攻擊我的牧人和我的同伴。擊打牧人,羊就分散;我必反手加在微小者的身上。

8耶和華說:這全地的人,三分之二必剪除而死,三分之一仍必存留。

9我要使這三分之一經火,熬煉他們,如熬煉銀子;試煉他們,如試煉金子。他們必求告我的名,我必應允他們。我要說:這是我的子民。他們也要說:耶和華是我們的 神。

撒迦利亞書 第 14 章

耶和華的日子臨近

1耶和華的日子臨近,你的財物必被搶掠,在你中間分散。

2因為我必聚集萬國與耶路撒冷爭戰,城必被攻取,房屋被搶奪,婦女被玷污,城中的民一半被擄去;剩下的民仍在城中,不致剪除。

3那時,耶和華必出去與那些國爭戰,好像從前爭戰一樣。

耶和華的腳站在橄欖山上

4那日,他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的上。這山必從中間分裂,自東至西成為極大的谷。山的一半向北挪移,一半向南挪移。

5你們要從我山的谷中逃跑,因為山谷必延到亞薩。你們逃跑,必如猶大王烏西雅年間的人逃避大地震一樣。耶和華─我的 神必降臨,有一切聖者同來。

6那日,必沒有光,三光必退縮。

7那日,必是耶和華所知道的,不是白晝,也不是黑夜,到了晚上才有光明。

8那日,必有活水從耶路撒冷出來,一半往東海流,一半往西海流;冬夏都是如此。

9耶和華必作全地的王。那日耶和華必為獨一無二的,他的名也是獨一無二的。

10全地,從迦巴直到耶路撒冷南方的臨門,要變為。耶路撒冷必仍居高位,就是從便雅憫門到第一門之處,又到角門,並從哈楠業樓,直到王的酒醡。

11人必住在其中,不再有咒詛。耶路撒冷人必安然居住。

12耶和華用災殃攻擊那與耶路撒冷爭戰的列國人,必是這樣:他們兩腳站立的時候,肉必消沒,眼在眶中乾癟,舌在口中潰爛。

13那日,耶和華必使他們大大擾亂。他們各人彼此揪住,舉手攻擊。

14猶大也必在耶路撒冷爭戰。那時四圍各國的財物,就是許多金銀衣服,必被收聚。

15那臨到馬匹、騾子、駱駝、驢,和營中一切牲畜的災殃是與那災殃一般。

列國年年上來守住棚節

16所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人,必年年上來敬拜大君王─萬軍之耶和華,並守。

17地上萬族中,凡不上耶路撒冷敬拜大君王─萬軍之耶和華的,必無雨降在他們的地上。

18埃及族若不上來,雨也不降在他們的地上;凡不上來守住棚節的列國人,耶和華也必用這災攻擊他們。

19這就是埃及的刑罰和那不上來守住棚節之列國的刑罰。

一切都歸耶和華為聖

20當那日,馬的上必有歸耶和華為聖的這句話。耶和華殿內的鍋必如祭壇前的碗一樣。

21凡耶路撒冷和猶大的鍋都必歸萬軍之耶和華為聖。凡獻祭的都必來取這鍋,煮肉在其中。當那日,在萬軍之耶和華的殿中必不再有迦南人。

摘要

撒迦利亞書第10至14章描述耶和華應許復興猶大與以法蓮,聚集被分散的百姓歸回,並審判不忠的牧人與偶像崇拜。先知以兩根杖(榮美與聯索)的比喻揭示神與百姓之約的廢棄,以三十塊銀子預表彌賽亞被出賣的價值。最後數章展望末後之日:耶和華親自降臨橄欖山為耶路撒冷爭戰,經過煉淨的餘民成為神的子民,活水從聖城湧流,萬國都要上來敬拜,一切都歸耶和華為聖。

反思問題

  1. 在撒迦利亞書中,神嚴厲責備不負責任的牧人。你在生活中承擔哪些牧養或帶領的角色?你如何確保自己忠心照顧所託付的人?
  2. 三十塊銀子被丟給窯戶,預表了基督被低估的價值。你是否曾在忙碌中輕忽了與神的關係?如何重新看重祂在你生命中的地位?
  3. 經文提到餘民要經火熬煉如金銀,最終說『耶和華是我們的神』。你正經歷的試煉如何塑造你對神的信靠與認識?

新約啟二一1~27

前情提要

上回說到

昨天(20 章):撒但被捆綁一千年,為耶穌作見證的人與基督一同作王;一千年後撒但被釋放、迷惑列國,最後被扔在火湖裡;白色大寶座前,死了的人都照各人所行的受審判,名字沒記在生命冊上的被扔在火湖裡。

今天你會讀到

約翰看見新天新地,聖城新耶路撒冷從天而降,神要與人同住,擦去一切的眼淚;天使帶他看這城:有十二個門、十二根基,城是精金的,用各樣寶石修飾;城內沒有殿,因為神和羔羊就是城的殿,也不用日月光照。

閱讀小提示

可以慢慢讀:「神的帳幕在人間」,「神要擦去他們一切的眼淚」。「看哪,我將一切都更新了」:聖經從 創 1 章的創造開始,在這裡以新的創造作結。

點時代可看說明

傳統認為使徒約翰約在主後 95 年寫成;這章呼應 的新天新地,以及 結 40–48 章以西結看見的聖殿和聖城異象。

啟示錄 第 21 章

新天新地

1我又看見一個新天新地;因為先前的天地已經過去了,。

聖城新耶路撒冷從天而降

2我又看見聖城新耶路撒冷由 神那裡從天而降,預備好了,就如新婦,等候丈夫。

神的帳幕在人間

3我聽見有大聲音從寶座出來說:「看哪, 神的在人間。他要與人同住,他們要作他的子民。 神要親自與他們同在,作他們的 神。

4神要擦去他們一切的眼淚;不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為以前的事都過去了。」

我將一切都更新了

5坐寶座的說:「看哪,我將一切都更新了!」又說:「你要寫上;因這些話是可信的,是真實的。」

6他又對我說:「都成了!我是,我是俄梅戛;我是初,我是終。我要將生命泉的水賜給那口渴的人喝。

7得勝的,必承受這些為業:我要作他的 神,他要作我的兒子。

8惟有、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的,和一切說謊話的,他們的分就在燒著硫磺的火湖裡;這是第二次的死。」

羔羊的新婦:聖城

9拿著七個金碗、盛滿末後七災的七位天使中,有一位來對我說:「你到這裡來,我要將新婦,就是羔羊的妻,指給你看。」

10我被聖靈感動,天使就帶我到一座高大的山,將那由 神那裡、從天而降的聖城耶路撒冷指示我。

11城中有 神的榮耀;城的光輝如同極貴的寶石,好像,明如水晶。

十二個門和十二根基

12有高大的牆,有十二個門,門上有十二位天使,門上又寫著以色列十二個支派的名字。

13東邊有三門,北邊有三門,南邊有三門,西邊有三門。

14城牆有十二根基,根基上有羔羊十二使徒的名字。

用金葦子量城

15對我說話的,拿著當尺,要量那城和城門城牆。

16城是四方的,長寬一樣。天使用葦子量那城,共有,長、寬、高都是一樣;

17又量了城牆,按著人的尺寸,就是天使的尺寸,共有。

精金和寶石的城

18牆是碧玉造的;城是精金的,如同明淨的玻璃。

19城牆的是用各樣寶石修飾的:第一根基是碧玉;第二是藍寶石;第三是綠瑪瑙;第四是綠寶石;

20第五是紅瑪瑙;第六是紅寶石;第七是;第八是水蒼玉;第九是紅璧璽;第十是翡翠;第十一是紫瑪瑙;第十二是紫晶。

21十二個門是十二顆珍珠,每門是一顆珍珠。城內的街道是精金,好像明透的玻璃。

神和羔羊為城的殿

22我未見城內有,因主 神─全能者和羔羊為城的殿。

23那城內又不用日月光照;因有 神的榮耀光照,又有羔羊為城的燈。

列國要在城的光裡行走

24列國要在城的光裡行走;地上的君王必將自己的榮耀歸與那城。

25城門白晝,在那裡原沒有黑夜。

26人必將列國的榮耀、尊貴歸與那城。

27凡不潔淨的,並那行可憎與虛謊之事的,總不得進那城;只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。

延伸經文 · 啟21:1–27 · 5 段

摘要

啟示錄第21章描繪新天新地的異象:聖城新耶路撒冷從天而降,神的帳幕設立在人間,祂要親自與人同住,擦去一切眼淚,不再有死亡、悲哀與痛苦。聖城以精金、寶石和珍珠建造,彰顯神極致的榮耀;城中不需日月光照,因神的榮耀與羔羊的光就是城的光。唯有名字寫在羔羊生命冊上的人才得進入,一切不潔與虛謊之事被永遠隔絕在外。

反思問題

  1. 經文應許神要擦去一切眼淚、不再有死亡與悲哀。這個盼望如何幫助你面對當前生活中的苦難或失去?
  2. 新耶路撒冷中沒有聖殿,因神自己就是殿。這對你理解『與神同在』的意義有什麼啟發?你如何在日常生活中經歷神的同在?
  3. 只有名字寫在生命冊上的人才能進入聖城。這提醒你如何看待今天的信仰抉擇,以及你與周圍尚未認識神之人的關係?