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舊約 創十七1~十八33 · 新約 太六1~34

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舊約創十七1~十八33

前情提要

上回說到

昨天(14–16 章):亞伯蘭救回被擄的羅得,麥基洗德為他祝福;神應許他的後裔像天上的星那樣多,「亞伯蘭信耶和華,耶和華就以此為他的義」;撒萊卻等不及,把使女夏甲給亞伯蘭,生了以實瑪利。

今天你會讀到

亞伯蘭九十九歲時,神與他堅立永約,把他改名為亞伯拉罕、撒萊改名為撒拉,並以割禮為立約的證據(17 章);三位客人來訪,應許撒拉明年生子,撒拉在帳棚裡暗笑;亞伯拉罕為所多瑪向神代求(18 章)。

閱讀小提示

留意「笑」:17:17 亞伯拉罕「喜笑」, 撒拉「暗笑」,神卻吩咐兒子要起名叫「以撒」(),意思就是「他笑」。

點時代可看說明

從 到 又過了十三年;這時離亞伯蘭七十五歲蒙召(),已經等了二十四年。

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創世記 第 17 章

全能的神與亞伯蘭立約

1亞伯蘭年九十九歲的時候,耶和華向他顯現,對他說:「我是 神。你當在我面前作完全人,

2我就與你立約,使你的後裔極其繁多。」

3亞伯蘭俯伏在地; 神又對他說:「

改名亞伯拉罕

4我與你立約:你要作多國的父。

5從此以後,你的名不再叫亞伯蘭,要叫,因為我已立你作多國的父。

6我必使你的後裔極其繁多;國度從你而立,君王從你而出。

7我要與你並你世世代代的後裔我的約,作永遠的約,是要作你和你後裔的 神。

8我要將你現在寄居的地,就是迦南全地,賜給你和你的後裔永遠為業,我也必作他們的 神。」

割禮是立約的證據

9神又對亞伯拉罕說:「你和你的後裔必世世代代遵守我的約。

10你們所有的男子都要受;這就是我與你並你的後裔所立的約,是你們所當遵守的。

11你們都要受割禮;這是我與你們立約的證據。

12你們世世代代的男子,無論是家裡生的,是在你後裔之外用銀子從外人買的,生下來第八日,都要受割禮。

13你家裡生的和你用銀子買的,都必須受割禮。這樣,我的約就立在你們肉體上作永遠的約。

14但不受割禮的男子必從民中,因他背了我的約。」

撒萊改名撒拉

15神又對亞伯拉罕說:「你的妻子撒萊不可再叫撒萊,她的名要叫。

16我必賜福給她,也要使你從她得一個兒子。我要賜福給她,她也要作多國之母;必有百姓的君王從她而出。」

亞伯拉罕喜笑

17亞伯拉罕就俯伏在地喜笑,心裡說:「一百歲的人還能得孩子嗎?撒拉已經九十歲了,還能生養嗎?」

18亞伯拉罕對 神說:「但願以實瑪利活在你面前。」

19神說:「不然,你妻子撒拉要給你生一個兒子,你要給他起名叫。我要與他堅定所立的約,作他後裔永遠的約。

20至於以實瑪利,我也應允你:我必賜福給他,使他昌盛,極其繁多。他必生十二個族長;我也要使他成為大國。

21到明年這時節,撒拉必給你生以撒,我要與他堅定所立的約。」

22神和亞伯拉罕說完了話,就離開他上升去了。

全家受割禮

23正當那日,亞伯拉罕遵著 神的命,給他的兒子以實瑪利和家裡的一切男子,無論是在家裡生的,是用銀子買的,都行了割禮。

24亞伯拉罕受割禮的時候年九十九歲。

25他兒子以實瑪利受割禮的時候年十三歲。

26正當那日,亞伯拉罕和他兒子以實瑪利一同受了割禮。

27家裡所有的人,無論是在家裡生的,是用銀子從外人買的,也都一同受了割禮。

創世記 第 18 章

接待三位客人

1耶和華在幔利橡樹那裡向亞伯拉罕顯現出來。那時正熱,亞伯拉罕坐在帳棚門口,

2舉目觀看,見有三個人在對面站著。他一見,就從帳棚門口跑去迎接他們,俯伏在地,

3說:「我主,我若在你眼前蒙恩,求你不要離開僕人往前去。

4容我拿點水來,你們,在樹下歇息歇息。

5我再拿一點餅來,你們可以,然後往前去。你們既到僕人這裡來,理當如此。」他們說:「就照你說的行吧。」

6亞伯拉罕急忙進帳棚見撒拉,說:「你速速拿三細麵調和做餅。」

7亞伯拉罕又跑到牛群裡,牽了一隻又嫩又好的牛犢來,交給僕人,僕人急忙預備好了。

8亞伯拉罕又取了和奶,並預備好的牛犢來,擺在他們面前,自己在樹下站在旁邊,他們就吃了。

撒拉必生一個兒子

9他們問亞伯拉罕說:「你妻子撒拉在哪裡?」他說:「在帳棚裡。」

10三人中有一位說:「到明年這時候,我必要回到你這裡;你的妻子撒拉必生一個兒子。」撒拉在那人後邊的帳棚門口也聽見了這話。

11亞伯拉罕和撒拉年紀老邁,撒拉的月經已斷絕了。

12撒拉心裡暗笑,說:「我既已,我主也老邁,豈能有這喜事呢?」

13耶和華對亞伯拉罕說:「撒拉為甚麼暗笑,說:『我既已年老,果真能生養嗎?』

14耶和華豈有嗎?到了日期,明年這時候,我必回到你這裡,撒拉必生一個兒子。」

15撒拉就害怕,不承認,說:「我沒有笑。」那位說:「不然,你實在笑了。」

送客同行,神不瞞亞伯拉罕

16三人就從那裡起行,向所多瑪觀看,亞伯拉罕也與他們同行,要送他們一程。

17耶和華說:「我所要做的事豈可瞞著亞伯拉罕呢?

18亞伯拉罕必要成為強大的國;地上的萬國都必因他得福。

19我他,為要叫他吩咐他的眾子和他的眷屬遵守我的道,秉公行義,使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。」

20耶和華說:「所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重,聲聞於我。

21我現在要下去,察看他們所行的,果然盡像那達到我耳中的聲音一樣嗎?若是不然,我也必知道。」

為所多瑪代求

22二人轉身離開那裡,向所多瑪去;但亞伯拉罕仍舊站在耶和華面前。

23亞伯拉罕近前來,說:「無論善惡,你都要嗎?

24假若那城裡有五十個義人,你還剿滅那地方嗎?不為城裡這五十個義人饒恕其中的人嗎?

25將義人與惡人同殺,將義人與惡人一樣看待,這你所行的。審判全地的主豈不行公義嗎?」

26耶和華說:「我若在所多瑪城裡見有五十個義人,我就為他們的緣故饒恕那地方的眾人。」

27亞伯拉罕說:「我雖然是灰塵,還敢對主說話。

28假若這五十個義人短了五個,你就因為短了五個毀滅全城嗎?」他說:「我在那裡若見有四十五個,也不毀滅那城。」

29亞伯拉罕又對他說:「假若在那裡見有四十個怎麼樣呢?」他說:「為這四十個的緣故,我也不做這事。」

30亞伯拉罕說:「求主不要動怒,容我說,假若在那裡見有三十個怎麼樣呢?」他說:「我在那裡若見有三十個,我也不做這事。」

31亞伯拉罕說:「我還敢對主說話,假若在那裡見有二十個怎麼樣呢?」他說:「為這二十個的緣故,我也不毀滅那城。」

32亞伯拉罕說:「求主不要動怒,我再說這一次,假若在那裡見有十個呢?」他說:「為這十個的緣故,我也不毀滅那城。」

33耶和華與亞伯拉罕說完了話就走了;亞伯拉罕也回到自己的地方去了。

摘要

神在亞伯蘭九十九歲時向他顯現,與他立約:改名亞伯拉罕,應許他作多國之父,後裔極其繁多,並將迦南地賜給他為永業,以割禮作為立約的記號。神又應許撒拉必生以撒,亞伯拉罕當日就遵命為全家男丁行割禮。此後三位訪客在幔利橡樹下重申生子應許,撒拉暗笑卻被指出,耶和華宣告「豈有難成的事」;亞伯拉罕隨後為所多瑪代求,從五十人一路求到十個義人,展現他對神公義的信靠與對人的憐憫。

反思問題

  1. 神賜亞伯拉罕新名並立約,要求他「在我面前作完全人」。在你目前的生命階段中,神對你有怎樣的呼召,你願意如何回應?
  2. 亞伯拉罕為所多瑪反覆代求,既謙卑又大膽。你是否有為身邊的人或處境持續向神代禱的負擔?什麼攔阻了你的代禱?
  3. 撒拉聽見應許時暗笑,神卻回應「耶和華豈有難成的事」。在你生命中,有哪些看似不可能的事需要重新以信心交託給神?

新約太六1~34

前情提要

上回說到

昨天():耶穌說祂來是要成全律法;一連用「你們聽見有話說」和「只是我告訴你們」對照,從不可殺人講到要愛仇敵,指出神看重的是內心,最後說「你們要完全,像你們的天父完全一樣」。

今天你會讀到

施捨、禱告、禁食都要在暗中做給天父看,不要做給人看;耶穌教門徒「主禱文」;接著說要積攢財寶在天上,不能又事奉神又事奉瑪門,不要為吃穿憂慮,要先求神的國和神的義。

閱讀小提示

「你父在暗中察看」重複了三次(、、);整章也一再說「天父」「你們的父」:耶穌要人把信仰生活建立在與天父的關係上。

點時代可看說明

末了讚美國度、權柄、榮耀的那句話,許多古抄本沒有(和合本小字已註明);教會在禮拜中念主禱文時,通常會加上這句頌讚。

馬太福音 第 6 章

不可故意叫人看見

1「你們要小心,不可將善事行在人的面前,故意叫他們看見,若是這樣,就不能得你們天父的賞賜了。

暗中施捨

2所以,你的時候,不可在你前面,像那在會堂裡和街道上所行的,故意要得人的榮耀。我實在告訴你們,他們已經得了他們的賞賜。

3你施捨的時候,不要叫左手知道右手所做的,

4要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看,必然報答你(有古卷:必在明處報答你)。」

暗中禱告

5「你們禱告的時候,不可像那假冒為善的人,愛站在會堂裡和十字路口上禱告,故意叫人看見。我實在告訴你們,他們已經得了他們的賞賜。

6你禱告的時候,要進你的,關上門,禱告你在暗中的父;你父在暗中察看,必然報答你。

7你們禱告,不可像,用許多,他們以為話多了必蒙垂聽。

8你們不可效法他們;因為你們沒有祈求以先,你們所需用的,你們的父早已知道了。

主禱文

9所以,你們禱告要這樣說:我們在天上的父:願人都。

10願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。

11我們,今日賜給我們。

12免我們的,如同我們免了人的債。

13不叫我們遇見試探;救我們脫離兇惡(或譯:脫離惡者)。因為國度、權柄、榮耀,全是你的,直到永遠。阿們(有古卷沒有因為……阿們等字)!

饒恕人的過犯

14「你們饒恕人的過犯,你們的天父也必饒恕你們的過犯;

15你們不饒恕人的過犯,你們的天父也必不饒恕你們的過犯。」

暗中禁食

16「你們禁食的時候,不可像那假冒為善的人,臉上帶著愁容;因為他們把臉弄得難看,故意叫人看出他們是禁食。我實在告訴你們,他們已經得了他們的賞賜。

17你禁食的時候,要梳頭洗臉,

18不叫人看出你禁食來,只叫你暗中的父看見;你父在暗中察看,必然報答你。」

積攢財寶在天上

19「不要為自己積攢財寶在地上;地上有蟲子咬,能,也有賊挖窟窿來偷。

20只要積攢財寶在天上;天上沒有蟲子咬,不能銹壞,也沒有賊挖窟窿來偷。

21因為你的財寶在哪裡,你的心也在那裡。」

眼睛是身上的燈

22「眼睛就是身上的燈。你的眼睛若,全身就光明;

23你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢!」

不能事奉兩個主

24「一個人不能事奉兩個主;不是惡這個、愛那個,就是重這個、輕那個。你們不能又事奉 神,又事奉(瑪門:財利的意思)。」

不要憂慮

25「所以我告訴你們,不要為生命憂慮吃甚麼,喝甚麼;為身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食嗎?身體不勝於衣裳嗎?

26你們看那天上的飛鳥,也不種,也不收,也不積蓄在倉裡,你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎?

27你們哪一個能用思慮使壽數多加呢(或譯:使身量多加一肘呢)?

28何必為衣裳憂慮呢?你想野地裡的怎麼長起來;它也不勞苦,也不紡線。

29然而我告訴你們,就是極榮華的時候,他所穿戴的,還不如這花一朵呢!

30你們這小信的人哪!野地裡的草今天還在,明天就丟在爐裡, 神還給它這樣的妝飾,何況你們呢!

31所以,不要憂慮說,吃甚麼?喝甚麼?穿甚麼?

32這都是外邦人所求的,你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的。

先求祂的國和祂的義

33你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。

34所以,不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮;一天的難處一天當就夠了。」

摘要

耶穌在登山寶訓中教導門徒,施捨、禱告與禁食都當在暗中行,不為博取人的稱讚,而是讓天父在暗中察看並報答。祂賜下主禱文作為禱告的典範,強調尊神為聖、求神國降臨、日用供應、彼此饒恕與勝過試探。最後耶穌勸門徒不要為衣食憂慮,當積財寶在天上、專一事奉神,先求祂的國和祂的義,因為天父深知我們一切所需。

反思問題

  1. 耶穌指出施捨、禱告、禁食不可為得人的稱讚。省察你的信仰生活,有哪些動機是出於想被人看見,而非單純面對神?
  2. 主禱文中「免我們的債,如同我們免了人的債」將蒙赦免與饒恕人連結在一起。目前有沒有你尚未饒恕的人或事,需要帶到神面前處理?
  3. 耶穌說「不要為明天憂慮」並以飛鳥百合花為例。面對當前生活中的壓力或不確定,你可以怎樣操練「先求神的國和神的義」的優先次序?