舊約出七8~八19
前情提要
上回說到
昨天():神給摩西三個神蹟,派亞倫替他說話。摩西、亞倫去見法老,法老說「耶和華是誰」,反而加重百姓的苦工。神向摩西重申「我是耶和華」和祂的約,要用大能的手救百姓出埃及。
今天你會讀到
亞倫的杖變作蛇,吞了術士的杖。接著是頭三災:河水變血、青蛙遍地、塵土變虱子。前兩災埃及行法術的也照樣做,法老硬著心;第三災他們做不到,只好承認這是神的手段,法老卻仍不肯聽。
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留意埃及行法術的人:頭兩次還能「照樣而行」(、),第三災卻做不到,只好承認「這是 神的手段」()。
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十災也是對埃及眾神的審判(參 );尼羅河是埃及的命脈,也被埃及人崇拜。
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出埃及記 第 7 章
亞倫的杖吞了術士的杖
8耶和華曉諭摩西、亞倫說:
9「法老若對你們說:『你們行件奇事吧!』你就吩咐亞倫說:『把杖丟在法老面前,使杖變作。』」
10摩西、亞倫進去見法老,就照耶和華所吩咐的行。亞倫把杖丟在法老和臣僕面前,杖就變作蛇。
11於是法老召了博士和術士來;他們是埃及,也用照樣而行。
12他們各人丟下自己的杖,杖就變作蛇;但亞倫的杖吞了他們的杖。
13法老心裡剛硬,不肯聽從摩西、亞倫,正如耶和華所說的。
第一災:水變血
14耶和華對摩西說:「法老心裡,不肯容百姓去。
15明日早晨,他出來往水邊去,你要往邊迎接他,手裡要拿著那變過蛇的杖,
16對他說:『耶和華─希伯來人的 神打發我來見你,說:容我的百姓去,好在曠野事奉我。到如今你還是不聽。
17耶和華這樣說:我要用我手裡的杖擊打河中的水,水就變作血;因此,你必知道我是耶和華。
18河裡的魚必死,河也要,埃及人就要厭惡吃這河裡的水。』」
19耶和華曉諭摩西說:「你對亞倫說:『把你的杖伸在埃及所有的水以上,就是在他們的江、河、池、塘以上,叫水都變作血。在埃及遍地,無論在木器中,石器中,都必有血。』」
20摩西、亞倫就照耶和華所吩咐的行。亞倫在法老和臣僕眼前舉杖擊打河裡的水,河裡的水都變作血了。
21河裡的魚死了,河也腥臭了,埃及人就不能吃這河裡的水;埃及遍地都有了血。
術士照樣而行,法老心硬
22埃及行法術的,也用邪術照樣而行。法老心裡剛硬,不肯聽摩西、亞倫,正如耶和華所說的。
23法老轉身進宮,也不把這事放在心上。
24埃及人都在河的兩邊挖地,要得水喝,因為他們不能喝這河裡的水。
25耶和華擊打河以後滿了七天。
出埃及記 第 8 章
第二災:青蛙
1耶和華吩咐摩西說:「你進去見法老,對他說:『耶和華這樣說:容我的百姓去,好事奉我。
2你若不肯容他們去,我必使你的四境。
3河裡要青蛙;這青蛙要上來進你的宮殿和你的臥房,上你的床榻,進你臣僕的房屋,上你百姓的身上,進你的爐灶和你的,
4又要上你和你百姓並你眾臣僕的身上。』」
5耶和華曉諭摩西說:「你對亞倫說:『把你的杖伸在江、河、池以上,使青蛙到埃及地上來。』」
6亞倫便伸杖在埃及的諸水以上,青蛙就上來,遮滿了埃及地。
7行法術的也用他們的邪術照樣而行,叫青蛙上了埃及地。
法老求摩西祈求
8法老召了摩西、亞倫來,說:「請你們求耶和華使這青蛙離開我和我的民,我就容百姓去祭祀耶和華。」
9摩西對法老說:「,我要何時為你和你的臣僕並你的百姓祈求,除滅青蛙離開你和你的宮殿只留在河裡呢?」
10他說:「明天。」摩西說:「可以照你的話吧,好叫你知道沒有像耶和華─我們 神的。
11青蛙要離開你和你的宮殿,並你的臣僕與你的百姓,只留在河裡。」
12於是摩西、亞倫離開法老出去。摩西為擾害法老的青蛙呼求耶和華。
13耶和華就照摩西的話行。凡在房裡、院中、田間的青蛙都死了。
14眾人把青蛙聚攏成堆,遍地就都腥臭。
法老又硬著心
15但法老見災禍,就硬著心,不肯聽他們,正如耶和華所說的。
第三災:虱子
16耶和華吩咐摩西說:「你對亞倫說:『伸出你的杖擊打地上的塵土,使塵土在埃及遍地變作(或譯:虼蚤;下同)。』」
17他們就這樣行。亞倫伸杖擊打地上的塵土,就在人身上和牲畜身上有了虱子;埃及遍地的塵土都變成虱子了。
術士承認是神的手段
18行法術的也用邪術要生出虱子來,卻是不能。於是在人身上和牲畜身上都有了虱子。
19行法術的就對法老說:「這是 。」法老心裡剛硬,不肯聽摩西、亞倫,正如耶和華所說的。
摘要
神差遣摩西與亞倫面對法老,透過杖變蛇、水變血、蛙災與虱災等神蹟,彰顯祂超越埃及術士的大能。然而法老一再心裡剛硬,災禍鬆緩時便違背承諾、不肯釋放以色列人。埃及術士最終也承認虱災是「神的手段」,顯示神的權能無可抗拒。
反思問題
- 當你經歷困難或管教後,是否也像法老一樣,壓力一過就忘記對神的承諾?如何避免這種反覆?
- 神透過一次比一次加重的災禍顯明祂的主權。在你生命中,神曾用哪些方式讓你認識祂的真實?
- 摩西與亞倫順服神的吩咐,即使面對法老的拒絕仍持續行動。面對看似無果的服事或使命,你如何堅持信靠與順服?
新約太十八1~35
前情提要
上回說到
昨天():耶穌在高山上變了形像,摩西和以利亞顯現,天上有聲音說「你們要聽他」。下山後耶穌醫好門徒趕不出鬼的孩子,教導信心像芥菜種,再次預言受死復活,又讓彼得從魚口中取錢繳丁稅。
今天你會讀到
門徒問天國裡誰最大,耶穌叫一個小孩子站在中間,教導要像小孩子一樣謙卑;警告不可使小子跌倒,講迷羊的比喻。接著教導弟兄得罪你時怎樣處理,應許兩三個人奉祂名聚會祂就在中間。彼得問要饒恕幾次,耶穌說七十個七次,並講不饒恕人的僕人的比喻。
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留意 –35:彼得以為饒恕七次已經很多,耶穌卻說「七十個七次」,又用欠了一千萬銀子的僕人說明:我們被免的債,遠比別人欠我們的多。
點時代可看說明
馬太福音第 18 章集中記載耶穌對門徒群體相處的教導,約在主後 29 年。
馬太福音 第 18 章
天國裡誰是最大的
1當時,門徒進前來,問耶穌說:「天國裡誰是最大的?」
2耶穌便叫一個小孩子來,使他站在他們當中,
3說:「我實在告訴你們,你們若不,變成小孩子的樣式,斷不得進天國。
4所以,凡自己謙卑像這小孩子的,他在天國裡就是最大的。
5凡為我的名接待一個像這小孩子的,就是接待我。」
不可使小子跌倒
6「凡使這信我的一個跌倒的,倒不如把拴在這人的頸項上,沉在深海裡。
7這世界有禍了,因為將人絆倒;絆倒人的事是免不了的,但那絆倒人的有禍了!
叫你跌倒的就砍下來
8倘若你一隻手,或是一隻腳,叫你跌倒,就砍下來丟掉。你缺一隻手,或是一隻腳,進入永生,強如有兩手兩腳被丟在永火裡。
9倘若你一隻眼叫你跌倒,就把它出來丟掉。你只有一隻眼進入永生,強如有兩隻眼被丟在的火裡。」
不可輕看這小子
10「你們要小心,不可輕看這小子裡的一個;我告訴你們,他們的在天上,常見我天父的面。(有古卷加:
11人子來,為要拯救失喪的人。)
迷羊的比喻
12一個人若有一百隻羊,一隻走迷了路,你們的意思如何?他豈不撇下這九十九隻,往山裡去找那隻迷路的羊嗎?
13若是找著了,我實在告訴你們,他為這一隻羊歡喜,比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢!
14你們在天上的父也是這樣,不願意這小子裡失喪一個。」
弟兄得罪你的時候
15「倘若你的弟兄得罪你,你就去,趁著只有他和你在一處的時候,指出他的錯來。他若聽你,你便得了你的弟兄;
16他若不聽,你就另外帶一兩個人同去,要憑兩三個人的口作見證,句句都可。
17若是不聽他們,就告訴教會;若是不聽教會,就看他像外邦人和一樣。
捆綁和釋放;同心合意的禱告
18「我實在告訴你們,凡你們在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你們在地上所釋放的,在天上也要釋放。
19我又告訴你們,若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求甚麼事,我在天上的父必為他們成全。
20因為無論在哪裡,有兩三個人奉我的名聚會,那裡就有我在他們中間。」
饒恕到七十個七次
21那時,彼得進前來,對耶穌說:「主啊,我弟兄得罪我,我當饒恕他幾次呢?到七次可以嗎?」
22耶穌說:「我對你說,不是到七次,乃是到。
不饒恕人的僕人
23天國好像一個王要和他僕人算帳。
24才算的時候,有人帶了一個欠的來。
25因為他沒有甚麼償還之物,主人吩咐把他和他妻子兒女,並一切所有的都賣了償還。
26那僕人就俯伏拜他,說:『主啊,我,將來我都要還清。』
27那僕人的主人就,把他釋放了,並且免了他的債。
28「那僕人出來,遇見他的一個同伴欠他,便著他,掐住他的喉嚨,說:『你把所欠的還我!』
29他的同伴就俯伏央求他,說:『寬容我吧,將來我必還清。』
30他不肯,竟去把他下在監裡,等他還了所欠的債。
31眾同伴看見他所做的事就甚憂愁,去把這事都告訴了主人。
32於是主人叫了他來,對他說:『你這惡奴才!你央求我,我就把你所欠的都免了,
33你不應當憐恤你的同伴,像我憐恤你嗎?』
34主人就大怒,把他交給,等他還清了所欠的債。
35你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄,我天父也要這樣待你們了。」
摘要
耶穌教導門徒天國的價值觀:要謙卑像小孩子、不可絆倒信徒、要主動尋回迷失的人,並設立教會中處理紛爭的程序。彼得問饒恕的次數,耶穌以不饒恕人的惡僕比喻回應,強調既然神已赦免我們極大的罪債,我們也當從心裡饒恕弟兄。
反思問題
- 耶穌說要「回轉變成小孩子的樣式」才能進天國。在你的信仰生活中,有哪些驕傲或自義的態度需要放下?
- 比喻中惡僕被免了千萬銀子的債,卻不肯免同伴十兩銀子。你是否有受過神極大恩典、卻難以饒恕他人的經歷?是什麼攔阻了你?
- 耶穌提出處理弟兄得罪的具體步驟(私下指出→帶見證人→告訴教會)。面對人際衝突時,你通常如何處理?這段教導對你有什麼提醒?