舊約出十四1~十五21
前情提要
上回說到
昨天(11–13 章):最後一災臨到,埃及一切長子都死了,神越過門上有血的以色列人家,並設立逾越節和無酵節。法老終於放人,以色列人帶著約瑟的骸骨從蘭塞起行,神用雲柱、火柱領他們繞道往紅海曠野。
今天你會讀到
神叫以色列人轉回,在海邊安營;法老後悔放人,率領戰車追來。百姓懼怕埋怨,摩西說「耶和華必為你們爭戰」。神使海水分開,以色列人在海中走乾地,追來的埃及軍兵卻被回流的海水淹沒。第 15 章是摩西和以色列人歌頌神的詩歌,最後米利暗帶領婦女擊鼓跳舞。
閱讀小提示
留意 –15:摩西對百姓說「只管站住」、「只管靜默」,神卻對摩西說「往前走」。不慌亂、相信神,同時照著神的吩咐踏出下一步。
點時代可看說明
過紅海的確切地點已經無法確定,學者提出過幾種不同的路線;後來的詩篇和先知書常回想這次拯救。
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出埃及記 第 14 章
神叫以色列人轉回安營
1耶和華曉諭摩西說:
2「你吩咐以色列人轉回,安營在前,密奪和海的中間,對著巴力‧洗分,靠近海邊安營。
3法老必說:『以色列人在地中,曠野把他們困住了。』
4我要使法老的心剛硬,他要追趕他們,我便在法老和他全軍身上得榮耀;埃及人就知道我是耶和華。」於是以色列人這樣行了。
法老追趕以色列人
5有人告訴埃及王說:「百姓逃跑。」法老和他的臣僕就向百姓變心,說:「我們容以色列人去,不再服事我們,這做的是甚麼事呢?」
6法老就預備他的車輛,帶領軍兵同去,
7並帶著六百輛特選的車和埃及所有的車,每輛都有。
8耶和華使埃及王法老的心剛硬,他就追趕以色列人,因為以色列人是地出埃及。
9埃及人追趕他們,法老一切的馬匹、車輛、馬兵,與軍兵就在海邊上,靠近比‧哈希錄,對著巴力‧洗分,在他們安營的地方追上了。
百姓懼怕埋怨
10法老臨近的時候,以色列人舉目看見埃及人趕來,就甚懼怕,向耶和華哀求。
11他們對摩西說:「難道在埃及沒有墳地,你把我們帶來死在曠野嗎?你為甚麼這樣待我們,將我們從埃及領出來呢?
12我們在埃及豈沒有對你說過,不要攪擾我們,容我們服事埃及人嗎?因為服事埃及人比死在曠野還好。」
耶和華必為你們爭戰
13摩西對百姓說:「不要懼怕,只管站住!看耶和華今天向你們所要施行的。因為,你們今天所看見的埃及人必永遠不再看見了。
14耶和華必為你們爭戰;你們只管靜默,不要作聲。」
吩咐以色列人往前走
15耶和華對摩西說:「你為甚麼向我哀求呢?你吩咐以色列人往前走。
16你舉手向海伸杖,把水分開。以色列人要下海中走乾地。
17我要使埃及人的心剛硬,他們就跟著下去。我要在法老和他的全軍、車輛、馬兵上得榮耀。
18我在法老和他的車輛、馬兵上得榮耀的時候,埃及人就知道我是耶和華了。」
雲柱轉到後邊
19在以色列營前行走 ,轉到他們後邊去;雲柱也從他們前邊轉到他們後邊立住。
20在埃及營和以色列營中間有雲柱,一邊黑暗,一邊發光,終夜兩下不得相近。
以色列人在海中走乾地
21摩西向海伸杖,耶和華便用大東風,使海水一夜退去,水便分開,海就成了乾地。
22以色列人下海中走乾地,水在他們的左右作了。
埃及人追下海中
23埃及人追趕他們,法老一切的馬匹、車輛,和馬兵都跟著下到海中。
24到了的時候,耶和華從雲火柱中向埃及的軍兵觀看,使埃及的軍兵混亂了;
25又使他們的車輪脫落,難以行走,以致埃及人說:「我們從以色列人面前逃跑吧!因耶和華為他們攻擊我們了。」
海水復原,淹沒埃及軍兵
26耶和華對摩西說:「你向海伸杖,叫水仍合在埃及人並他們的車輛、馬兵身上。」
27摩西就向海伸杖,到了天一亮,海水仍舊復原。埃及人避水逃跑的時候,耶和華把他們在海中,
28水就回流,淹沒了車輛和馬兵。那些跟著以色列人下海法老的全軍,連一個也沒有剩下。
29以色列人卻在海中走乾地;水在他們的左右作了牆垣。
百姓敬畏耶和華
30當日,耶和華這樣拯救以色列人脫離埃及人的手,以色列人看見埃及人的死屍都在海邊了。
31以色列人看見耶和華向埃及人所行的大事,就敬畏耶和華,又信服他和他的僕人摩西。
出埃及記 第 15 章
摩西的歌:耶和華大大戰勝
1那時,摩西和以色列人向耶和華唱歌說:我要向耶和華歌唱,因他大大戰勝,將馬和騎馬的投在海中。
2耶和華是我的力量,,也成了我的拯救。這是我的 神,我要讚美他,是我父親的 神,我要尊崇他。
3耶和華是戰士;他的名是耶和華。
4法老的車輛、軍兵,耶和華已拋在海中;他特選的軍長都沉於紅海。
5深水淹沒他們;他們如同石頭墜到深處。
6耶和華啊,你的右手施展能力,顯出榮耀;耶和華啊,你的右手摔碎仇敵。
7你大發威嚴,推翻那些起來攻擊你的;你發出烈怒如火,燒滅他們像燒碎秸一樣。
8你發鼻中的氣,水便聚起成堆,大水直立,海中的深水凝結。
9仇敵說:我要追趕,我要追上;我要分擄物,我要在他們身上稱我的心願。我要拔出刀來,親手殺滅他們。
10你叫風一吹,海就把他們淹沒;他們如鉛沉在大水之中。
眾神之中,誰能像你
11耶和華啊,眾神之中,誰能像你?誰能像你─至聖至榮,可頌可畏,施行奇事?
12你伸出右手,地便吞滅他們。
領百姓到你的聖所
13你憑領了你所贖的百姓;你憑能力引他們到了你的聖所。
14外邦人聽見就發顫;疼痛抓住的居民。
15那時,以東的族長驚惶,摩押的英雄被戰兢抓住,迦南的居民心都了。
16驚駭恐懼臨到他們。耶和華啊,因你膀臂的大能,他們如石頭寂然不動,等候你的百姓過去,等候你所贖的百姓過去。
17你要將他們領進去,栽於你上─耶和華啊,就是你為自己所造的住處;主啊,就是你手所建立的聖所。
18耶和華必作王,直到永永遠遠!
米利暗的歌
19法老的馬匹、車輛,和馬兵下到海中,耶和華使海水回流,淹沒他們;惟有以色列人在海中走乾地。
20亞倫的姊姊,女先知,手裡拿著鼓;眾婦女也跟她出去拿鼓跳舞。
21米利暗應聲說:你們要歌頌耶和華,因他大大戰勝,將馬和騎馬的投在海中。
摘要
耶和華引導以色列人面對紅海與法老追兵的絕境,藉摩西伸杖分開紅海,使百姓走乾地過去,卻讓海水回流淹沒埃及全軍,彰顯祂大能的拯救。摩西與百姓隨後以頌歌讚美耶和華的榮耀與得勝,宣告祂在萬神之上、作王直到永遠。此後百姓在曠野遇苦水,耶和華指示摩西用樹使水變甜,並應許只要百姓遵行祂的誡命,祂就作醫治他們的神。
反思問題
- 當你面臨前有困境、後有壓力的『紅海時刻』時,你是否能像摩西所說的『只管站住,看耶和華的救恩』,還是傾向埋怨與退縮?
- 以色列人經歷大神蹟後不久就因苦水而發怨言;你是否也容易在新的困難中遺忘神過去的信實?如何幫助自己記住神的作為?
- 耶和華說『我是醫治你的』,這個應許如何影響你面對身體、心靈或關係中的破碎時的態度與信心?
新約太二十17~二一11
前情提要
上回說到
昨天():富有的少年人捨不得產業,憂憂愁愁地走了;耶穌說財主進天國是難的,並應許撇下一切跟從祂的人。接著講葡萄園工人的比喻:先來後來的都得一錢銀子,「在後的,將要在前」。
今天你會讀到
耶穌第三次預言自己要受難、復活。西庇太兒子的母親為兩個兒子求高位,耶穌教導「誰願為大,就必作你們的用人」,因為人子來是要服事人、捨命作多人的贖價。出耶利哥時,耶穌醫好兩個瞎子。第 21 章耶穌騎驢進耶路撒冷,眾人鋪衣服、樹枝,喊「和散那」。
閱讀小提示
留意 「人子來,不是要受人的服事,乃是要服事人」。門徒在爭誰坐左右(),耶穌卻要去喝受苦的杯;進城時祂騎的是驢,不是戰馬:「是溫柔的,又騎著驢」()。
點時代可看說明
耶穌騎驢進耶路撒冷,是祂受難前最後一週的開始;約翰福音記載這是逾越節前幾天的事(、)。
馬太福音 第 20 章
第三次預言受死和復活
17耶穌上耶路撒冷去的時候,在路上把十二個門徒帶到一邊,對他們說:
18「看哪,我們上耶路撒冷去,人子要被交給和文士。他們要定他死罪,
19又交給,將他戲弄,鞭打,釘在十字架上;第三日他要復活。」
西庇太兒子的母親求高位
20那時,兒子的母親同她兩個兒子上前來拜耶穌,求他一件事。
21耶穌說:「你要甚麼呢?」她說:「願你叫我這兩個兒子在你國裡,一個,一個坐在你左邊。」
你們能喝我的杯嗎
22耶穌回答說:「你們不知道所求的是甚麼;我將要喝的,你們能喝嗎?」他們說:「我們能。」
23耶穌說:「我所喝的杯,你們必要喝;只是坐在我的左右,不是我可以賜的,乃是我父為誰預備的,就賜給誰。」
十個門徒惱怒
24那十個門徒聽見,就他們弟兄二人。
誰願為大,就作用人
25耶穌叫了他們來,說:「你們知道外邦人有君王為主治理他們,有大臣他們。
26只是在你們中間,不可這樣;你們中間誰願為大,就必作你們的;
27誰願為首,就必作你們的僕人。
28正如人子來,不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的。」
醫好耶利哥的兩個瞎子
29他們出的時候,有極多的人跟隨他。
30有兩個瞎子坐在路旁,聽說是耶穌經過,就喊著說:「主啊,大衛的子孫,可憐我們吧!」
31眾人責備他們,不許他們作聲;他們卻越發喊著說:「主啊,大衛的子孫,可憐我們吧!」
32耶穌就站住,叫他們來,說:「要我為你們做甚麼?」
33他們說:「主啊,要我們的眼睛能看見!」
34耶穌就動了慈心,把他們的眼睛一摸,他們立刻看見,就跟從了耶穌。
馬太福音 第 21 章
打發門徒牽驢駒
1耶穌和門徒將近耶路撒冷,到了伯法其,在那裡。
2耶穌就打發兩個門徒,對他們說:「你們往對面村子裡去,必看見一匹驢拴在那裡,還有同在一處;你們解開,牽到我這裡來。
3若有人對你們說甚麼,你們就說:『主要用牠。』那人必立時讓你們牽來。
應驗先知的話
4這事成就是要應驗先知的話,說:
5要對的居民(原文是女子)說:看哪,你的王來到你這裡,是的,又騎著驢,就是騎著驢駒子。」
眾人鋪衣服、樹枝
6門徒就照耶穌所吩咐的去行,
7牽了驢和驢駒來,把自己的衣服搭在上面,耶穌就騎上。
8眾人多半把衣服;還有人砍下樹枝來鋪在路上。
和散那歸於大衛的子孫
9前行後隨的眾人喊著說:(原有求救的意思,在此是稱頌的話)歸於大衛的子孫!奉主名來的是應當稱頌的!高高在上和散那!
合城都驚動
10耶穌既進了耶路撒冷,合城都了,說:「這是誰?」
11眾人說:「這是加利利拿撒勒的先知耶穌。」
摘要
耶穌以葡萄園工人的比喻揭示天國的恩典超越人的功績計算,又預言自己將在耶路撒冷受難並復活。祂教導門徒真正的偉大在於服事人、作眾人的僕人,並以醫治瞎子彰顯祂的慈心與權能。耶穌騎驢駒榮進耶路撒冷、潔淨聖殿、咒詛無花果樹,又藉兩個兒子和兇惡園戶的比喻,警告宗教領袖徒有敬虔外表卻不結果子,神的國將賜給真正順服並結果子的人。
反思問題
- 耶穌說『誰願為首,就必作僕人』,這與你在職場、家庭或教會中追求影響力的方式有何不同?你願意在哪個具體場景中實踐僕人式領導?
- 葡萄園工人的比喻中,先來的工人因比較而不滿;你是否曾因看見別人『少付出卻同樣蒙恩』而心生不平?神的慷慨恩典如何挑戰你對公平的定義?
- 無花果樹有葉無果被咒詛,兩個兒子的比喻中口頭答應卻不行動的被責備;省察你的信仰生活,是否有哪些領域是『有敬虔的外貌卻缺乏實質的果子』?你打算如何改變?