今日讀經

舊約 出十四1~十五21 · 新約 太二十17~二一11

第 28 / 365 天 · 約 7 分鐘

舊約出十四1~十五21

前情提要

上回說到

昨天(11–13 章):最後一災臨到,埃及一切長子都死了,神越過門上有血的以色列人家,並設立逾越節和無酵節。法老終於放人,以色列人帶著約瑟的骸骨從蘭塞起行,神用雲柱、火柱領他們繞道往紅海曠野。

今天你會讀到

神叫以色列人轉回,在海邊安營;法老後悔放人,率領戰車追來。百姓懼怕埋怨,摩西說「耶和華必為你們爭戰」。神使海水分開,以色列人在海中走乾地,追來的埃及軍兵卻被回流的海水淹沒。第 15 章是摩西和以色列人歌頌神的詩歌,最後米利暗帶領婦女擊鼓跳舞。

閱讀小提示

留意 –15:摩西對百姓說「只管站住」、「只管靜默」,神卻對摩西說「往前走」。不慌亂、相信神,同時照著神的吩咐踏出下一步。

點時代可看說明

過紅海的確切地點已經無法確定,學者提出過幾種不同的路線;後來的詩篇和先知書常回想這次拯救。

點經節即複製,長按可多選點經節可選取,按 Ctrl+C⌘C 複製

出埃及記 第 14 章

神叫以色列人轉回安營

1耶和華曉諭摩西說:

2「你吩咐以色列人轉回,安營在前,密奪和海的中間,對著巴力‧洗分,靠近海邊安營。

3法老必說:『以色列人在地中,曠野把他們困住了。』

4我要使法老的心剛硬,他要追趕他們,我便在法老和他全軍身上得榮耀;埃及人就知道我是耶和華。」於是以色列人這樣行了。

法老追趕以色列人

5有人告訴埃及王說:「百姓逃跑。」法老和他的臣僕就向百姓變心,說:「我們容以色列人去,不再服事我們,這做的是甚麼事呢?」

6法老就預備他的車輛,帶領軍兵同去,

7並帶著六百輛特選的車和埃及所有的車,每輛都有。

8耶和華使埃及王法老的心剛硬,他就追趕以色列人,因為以色列人是地出埃及。

9埃及人追趕他們,法老一切的馬匹、車輛、馬兵,與軍兵就在海邊上,靠近比‧哈希錄,對著巴力‧洗分,在他們安營的地方追上了。

百姓懼怕埋怨

10法老臨近的時候,以色列人舉目看見埃及人趕來,就甚懼怕,向耶和華哀求。

11他們對摩西說:「難道在埃及沒有墳地,你把我們帶來死在曠野嗎?你為甚麼這樣待我們,將我們從埃及領出來呢?

12我們在埃及豈沒有對你說過,不要攪擾我們,容我們服事埃及人嗎?因為服事埃及人比死在曠野還好。」

耶和華必為你們爭戰

13摩西對百姓說:「不要懼怕,只管站住!看耶和華今天向你們所要施行的。因為,你們今天所看見的埃及人必永遠不再看見了。

14耶和華必為你們爭戰;你們只管靜默,不要作聲。」

吩咐以色列人往前走

15耶和華對摩西說:「你為甚麼向我哀求呢?你吩咐以色列人往前走。

16你舉手向海伸杖,把水分開。以色列人要下海中走乾地。

17我要使埃及人的心剛硬,他們就跟著下去。我要在法老和他的全軍、車輛、馬兵上得榮耀。

18我在法老和他的車輛、馬兵上得榮耀的時候,埃及人就知道我是耶和華了。」

雲柱轉到後邊

19在以色列營前行走 ,轉到他們後邊去;雲柱也從他們前邊轉到他們後邊立住。

20在埃及營和以色列營中間有雲柱,一邊黑暗,一邊發光,終夜兩下不得相近。

以色列人在海中走乾地

21摩西向海伸杖,耶和華便用大東風,使海水一夜退去,水便分開,海就成了乾地。

22以色列人下海中走乾地,水在他們的左右作了。

埃及人追下海中

23埃及人追趕他們,法老一切的馬匹、車輛,和馬兵都跟著下到海中。

24到了的時候,耶和華從雲火柱中向埃及的軍兵觀看,使埃及的軍兵混亂了;

25又使他們的車輪脫落,難以行走,以致埃及人說:「我們從以色列人面前逃跑吧!因耶和華為他們攻擊我們了。」

海水復原,淹沒埃及軍兵

26耶和華對摩西說:「你向海伸杖,叫水仍合在埃及人並他們的車輛、馬兵身上。」

27摩西就向海伸杖,到了天一亮,海水仍舊復原。埃及人避水逃跑的時候,耶和華把他們在海中,

28水就回流,淹沒了車輛和馬兵。那些跟著以色列人下海法老的全軍,連一個也沒有剩下。

29以色列人卻在海中走乾地;水在他們的左右作了牆垣。

百姓敬畏耶和華

30當日,耶和華這樣拯救以色列人脫離埃及人的手,以色列人看見埃及人的死屍都在海邊了。

31以色列人看見耶和華向埃及人所行的大事,就敬畏耶和華,又信服他和他的僕人摩西。

出埃及記 第 15 章

摩西的歌:耶和華大大戰勝

1那時,摩西和以色列人向耶和華唱歌說:我要向耶和華歌唱,因他大大戰勝,將馬和騎馬的投在海中。

2耶和華是我的力量,,也成了我的拯救。這是我的 神,我要讚美他,是我父親的 神,我要尊崇他。

3耶和華是戰士;他的名是耶和華。

4法老的車輛、軍兵,耶和華已拋在海中;他特選的軍長都沉於紅海。

5深水淹沒他們;他們如同石頭墜到深處。

6耶和華啊,你的右手施展能力,顯出榮耀;耶和華啊,你的右手摔碎仇敵。

7你大發威嚴,推翻那些起來攻擊你的;你發出烈怒如火,燒滅他們像燒碎秸一樣。

8你發鼻中的氣,水便聚起成堆,大水直立,海中的深水凝結。

9仇敵說:我要追趕,我要追上;我要分擄物,我要在他們身上稱我的心願。我要拔出刀來,親手殺滅他們。

10你叫風一吹,海就把他們淹沒;他們如鉛沉在大水之中。

眾神之中,誰能像你

11耶和華啊,眾神之中,誰能像你?誰能像你─至聖至榮,可頌可畏,施行奇事?

12你伸出右手,地便吞滅他們。

領百姓到你的聖所

13你憑領了你所贖的百姓;你憑能力引他們到了你的聖所。

14外邦人聽見就發顫;疼痛抓住的居民。

15那時,以東的族長驚惶,摩押的英雄被戰兢抓住,迦南的居民心都了。

16驚駭恐懼臨到他們。耶和華啊,因你膀臂的大能,他們如石頭寂然不動,等候你的百姓過去,等候你所贖的百姓過去。

17你要將他們領進去,栽於你上─耶和華啊,就是你為自己所造的住處;主啊,就是你手所建立的聖所。

18耶和華必作王,直到永永遠遠!

米利暗的歌

19法老的馬匹、車輛,和馬兵下到海中,耶和華使海水回流,淹沒他們;惟有以色列人在海中走乾地。

20亞倫的姊姊,女先知,手裡拿著鼓;眾婦女也跟她出去拿鼓跳舞。

21米利暗應聲說:你們要歌頌耶和華,因他大大戰勝,將馬和騎馬的投在海中。

摘要

耶和華引導以色列人面對紅海與法老追兵的絕境,藉摩西伸杖分開紅海,使百姓走乾地過去,卻讓海水回流淹沒埃及全軍,彰顯祂大能的拯救。摩西與百姓隨後以頌歌讚美耶和華的榮耀與得勝,宣告祂在萬神之上、作王直到永遠。此後百姓在曠野遇苦水,耶和華指示摩西用樹使水變甜,並應許只要百姓遵行祂的誡命,祂就作醫治他們的神。

反思問題

  1. 當你面臨前有困境、後有壓力的『紅海時刻』時,你是否能像摩西所說的『只管站住,看耶和華的救恩』,還是傾向埋怨與退縮?
  2. 以色列人經歷大神蹟後不久就因苦水而發怨言;你是否也容易在新的困難中遺忘神過去的信實?如何幫助自己記住神的作為?
  3. 耶和華說『我是醫治你的』,這個應許如何影響你面對身體、心靈或關係中的破碎時的態度與信心?

新約太二十17~二一11

前情提要

上回說到

昨天():富有的少年人捨不得產業,憂憂愁愁地走了;耶穌說財主進天國是難的,並應許撇下一切跟從祂的人。接著講葡萄園工人的比喻:先來後來的都得一錢銀子,「在後的,將要在前」。

今天你會讀到

耶穌第三次預言自己要受難、復活。西庇太兒子的母親為兩個兒子求高位,耶穌教導「誰願為大,就必作你們的用人」,因為人子來是要服事人、捨命作多人的贖價。出耶利哥時,耶穌醫好兩個瞎子。第 21 章耶穌騎驢進耶路撒冷,眾人鋪衣服、樹枝,喊「和散那」。

閱讀小提示

留意 「人子來,不是要受人的服事,乃是要服事人」。門徒在爭誰坐左右(),耶穌卻要去喝受苦的杯;進城時祂騎的是驢,不是戰馬:「是溫柔的,又騎著驢」()。

點時代可看說明

耶穌騎驢進耶路撒冷,是祂受難前最後一週的開始;約翰福音記載這是逾越節前幾天的事(、)。

馬太福音 第 20 章

第三次預言受死和復活

17耶穌上耶路撒冷去的時候,在路上把十二個門徒帶到一邊,對他們說:

18「看哪,我們上耶路撒冷去,人子要被交給和文士。他們要定他死罪,

19又交給,將他戲弄,鞭打,釘在十字架上;第三日他要復活。」

西庇太兒子的母親求高位

20那時,兒子的母親同她兩個兒子上前來拜耶穌,求他一件事。

21耶穌說:「你要甚麼呢?」她說:「願你叫我這兩個兒子在你國裡,一個,一個坐在你左邊。」

你們能喝我的杯嗎

22耶穌回答說:「你們不知道所求的是甚麼;我將要喝的,你們能喝嗎?」他們說:「我們能。」

23耶穌說:「我所喝的杯,你們必要喝;只是坐在我的左右,不是我可以賜的,乃是我父為誰預備的,就賜給誰。」

十個門徒惱怒

24那十個門徒聽見,就他們弟兄二人。

誰願為大,就作用人

25耶穌叫了他們來,說:「你們知道外邦人有君王為主治理他們,有大臣他們。

26只是在你們中間,不可這樣;你們中間誰願為大,就必作你們的;

27誰願為首,就必作你們的僕人。

28正如人子來,不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的。」

醫好耶利哥的兩個瞎子

29他們出的時候,有極多的人跟隨他。

30有兩個瞎子坐在路旁,聽說是耶穌經過,就喊著說:「主啊,大衛的子孫,可憐我們吧!」

31眾人責備他們,不許他們作聲;他們卻越發喊著說:「主啊,大衛的子孫,可憐我們吧!」

32耶穌就站住,叫他們來,說:「要我為你們做甚麼?」

33他們說:「主啊,要我們的眼睛能看見!」

34耶穌就動了慈心,把他們的眼睛一摸,他們立刻看見,就跟從了耶穌。

馬太福音 第 21 章

打發門徒牽驢駒

1耶穌和門徒將近耶路撒冷,到了伯法其,在那裡。

2耶穌就打發兩個門徒,對他們說:「你們往對面村子裡去,必看見一匹驢拴在那裡,還有同在一處;你們解開,牽到我這裡來。

3若有人對你們說甚麼,你們就說:『主要用牠。』那人必立時讓你們牽來。

應驗先知的話

4這事成就是要應驗先知的話,說:

5要對的居民(原文是女子)說:看哪,你的王來到你這裡,是的,又騎著驢,就是騎著驢駒子。」

眾人鋪衣服、樹枝

6門徒就照耶穌所吩咐的去行,

7牽了驢和驢駒來,把自己的衣服搭在上面,耶穌就騎上。

8眾人多半把衣服;還有人砍下樹枝來鋪在路上。

和散那歸於大衛的子孫

9前行後隨的眾人喊著說:(原有求救的意思,在此是稱頌的話)歸於大衛的子孫!奉主名來的是應當稱頌的!高高在上和散那!

合城都驚動

10耶穌既進了耶路撒冷,合城都了,說:「這是誰?」

11眾人說:「這是加利利拿撒勒的先知耶穌。」

摘要

耶穌以葡萄園工人的比喻揭示天國的恩典超越人的功績計算,又預言自己將在耶路撒冷受難並復活。祂教導門徒真正的偉大在於服事人、作眾人的僕人,並以醫治瞎子彰顯祂的慈心與權能。耶穌騎驢駒榮進耶路撒冷、潔淨聖殿、咒詛無花果樹,又藉兩個兒子和兇惡園戶的比喻,警告宗教領袖徒有敬虔外表卻不結果子,神的國將賜給真正順服並結果子的人。

反思問題

  1. 耶穌說『誰願為首,就必作僕人』,這與你在職場、家庭或教會中追求影響力的方式有何不同?你願意在哪個具體場景中實踐僕人式領導?
  2. 葡萄園工人的比喻中,先來的工人因比較而不滿;你是否曾因看見別人『少付出卻同樣蒙恩』而心生不平?神的慷慨恩典如何挑戰你對公平的定義?
  3. 無花果樹有葉無果被咒詛,兩個兒子的比喻中口頭答應卻不行動的被責備;省察你的信仰生活,是否有哪些領域是『有敬虔的外貌卻缺乏實質的果子』?你打算如何改變?