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舊約 出二六31~二八43 · 新約 太二三1~39

第 33 / 365 天 · 約 10 分鐘

舊約出二六31~二八43

前情提要

上回說到

昨天():摩西用血立約,長老們上山看見神,在神面前吃喝;摩西上山四十晝夜。神吩咐百姓甘心獻上材料,照山上的樣式造聖所:法櫃和施恩座、陳設餅的桌子、金燈臺,以及帳幕的幔子、罩棚和豎板。

今天你會讀到

繼續聖所的設計:隔開聖所和至聖所的幔子、門簾、銅的燔祭壇、帳幕的院子,以及常點的燈油;接著吩咐為亞倫和他兒子做聖衣:以弗得、決斷的胸牌、藍色外袍、刻著「歸耶和華為聖」的金牌,以及內袍、冠冕和腰帶。

閱讀小提示

留意大祭司身上刻的名字:兩肩的紅瑪瑙和胸牌的十二顆寶石都刻著以色列支派的名字(、)。他進到神面前時,是把全體百姓擔在肩上、帶在胸前。

點時代可看說明

祭司的職分從亞倫家開始;新約希伯來書稱耶穌是我們的大祭司()。

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出埃及記 第 26 章

隔開至聖所的幔子

31「你要用藍色、紫色、朱紅色線,和撚的細麻織幔子,以巧匠的手工繡上基路伯。

32要把幔子掛在四根包金的皂莢木柱子上,柱子上當有金鉤,柱子安在四個帶卯的銀座上。

33要使幔子垂在鉤子下,把法櫃抬進幔子內;這幔子要將聖所和隔開。

34又要把施恩座安在至聖所內的法櫃上,

35把桌子安在幔子外帳幕的北面;把燈臺安在帳幕的南面,彼此相對。

帳幕的門簾

36「你要拿藍色、紫色、朱紅色線,和撚的細麻,用繡花的手工織帳幕的門簾。

37要用皂莢木為簾子做五根柱子,用金子包裹。柱子上當有金鉤;又要為柱子用銅鑄造五個帶卯的座。」

出埃及記 第 27 章

銅的燔祭壇

1「你要用皂莢木做壇。這壇要四方的,長五肘,寬五肘,高三肘。

2要在壇的四拐角上做,與壇接連一塊,用銅把壇包裹。

3要做盆,收去壇上的灰,又做鏟子、盤子、、;壇上一切的器具都用銅做。

4要為壇做一個銅網,在網的四角上做四個銅環,

5把網安在壇四面的以下,使網從下達到壇的半腰。

6又要用皂莢木為壇做槓,用銅包裹。

7這槓要穿在壇兩旁的環子內,用以抬壇。

8要用板做壇,壇是空的,都照著在山上指示你的樣式做。」

帳幕的院子

9「你要做帳幕的院子。院子的南面要用撚的細麻做帷子,長一百肘。

10帷子的柱子要二十根,帶卯的銅座二十個。柱子上的鉤子和杆子都要用銀子做。

11北面也當有帷子,長一百肘,帷子的柱子二十根,帶卯的銅座二十個。柱子上的鉤子和杆子都要用銀子做。

12院子的西面當有帷子,寬五十肘,帷子的柱子十根,帶卯的座十個。

13院子的東面要寬五十肘。

14門這邊的帷子要十五肘,帷子的柱子三根,帶卯的座三個。

15門那邊的帷子也要十五肘,帷子的柱子三根,帶卯的座三個。

16院子的門當有簾子,長二十肘,要拿藍色、紫色、朱紅色線,和撚的細麻,用繡花的手工織成,柱子四根,帶卯的座四個。

17院子四圍一切的柱子都要用銀杆連絡,柱子上的鉤子要用銀做,帶卯的座要用銅做。

18院子要長一百肘,寬五十肘,高五肘,帷子要用撚的細麻做,帶卯的座要用銅做。

19帳幕各樣用處的器具,並帳幕一切的,和院子裡一切的橛子,都要用銅做。」

常點的燈

20「你要吩咐以色列人,把那為點燈拿來給你,使燈常常點著。

21在會幕中法櫃前的幔外,亞倫和他的兒子,從晚上到早晨,要在耶和華面前這燈。這要作以色列人世世代代永遠的定例。」

出埃及記 第 28 章

為亞倫做聖衣

1「你要從以色列人中,使你的哥哥亞倫和他的兒子拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪一同就近你,給我供祭司的職分。

2你要給你哥哥亞倫做聖衣為榮耀,為華美。

3又要吩咐一切心中有智慧的,就是我用智慧的靈所充滿的,給亞倫做衣服,使他分別為聖,可以給我供祭司的職分。

4所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、雜色的內袍、冠冕、腰帶,使你哥哥亞倫和他兒子穿這聖服,可以給我供祭司的職分。

5要用金線和藍色、紫色、朱紅色線,並細麻去做。

以弗得

6「他們要拿金線和藍色、紫色、朱紅色線,並撚的細麻,用巧匠的手工做以弗得。

7以弗得當有兩條肩帶,接上兩頭,使它相連。

8其上巧工織的帶子,要和以弗得一樣的做法,用以束上,與以弗得接連一塊,要用金線和藍色、紫色、朱紅色線,並撚的細麻做成。

9要取兩塊紅瑪瑙,在上面刻以色列兒子的名字:

10六個名字在這塊寶石上,六個名字在那塊寶石上,都照他們生來的次序。

11要用刻寶石的手工,,按著以色列兒子的名字,刻這兩塊寶石,要鑲在金槽上。

12要將這兩塊寶石安在以弗得的兩條肩帶上,為以色列人做紀念石。亞倫要在兩肩上擔他們的名字,在耶和華面前作為紀念。

13要用金子做二槽,

14又拿精金,用擰工彷彿擰繩子,做兩條鍊子,把這擰成的鍊子搭在二槽上。」

決斷的胸牌

15「你要用巧匠的手工做一個。要和以弗得一樣的做法:用金線和藍色、紫色、朱紅色線,並撚的細麻做成。

16這胸牌要四方的,疊為兩層,長一,寬一虎口。

17要在上面鑲寶石四行:第一行是紅寶石、、紅玉;

18第二行是綠寶石、藍寶石、金鋼石;

19第三行是紫瑪瑙、白瑪瑙、紫晶;

20第四行是水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉。這都要鑲在金槽中。

21這些寶石都要按著以色列十二個兒子的名字,彷彿刻圖書,刻十二個支派的名字。

22要在胸牌上用精金擰成如繩的鍊子。

23在胸牌上也要做兩個金環,安在胸牌的兩頭。

24要把那兩條擰成的金鍊子,穿過胸牌兩頭的環子。

25又要把鍊子的那兩頭接在兩槽上,安在以弗得前面肩帶上。

26要做兩個金環,安在胸牌的兩頭,在以弗得裡面的邊上。

27又要做兩個金環,安在以弗得前面兩條肩帶的下邊,挨近相接之處,在以弗得巧工織的帶子以上。

28要用藍細帶子把胸牌的環子與以弗得的環子繫住,使胸牌貼在以弗得巧工織的帶子上,不可與以弗得離縫。

29亞倫進聖所的時候,要將決斷胸牌,就是刻著以色列兒子名字的,帶在胸前,在耶和華面前常作紀念。

30又要將放在決斷的胸牌裡;亞倫進到耶和華面前的時候,要帶在胸前,在耶和華面前常將以色列人的決斷牌帶在胸前。」

以弗得的外袍

31「你要做以弗得的外袍,顏色全是藍的。

32袍上要為頭留一領口,口的周圍織出領邊來,彷彿的領口,免得破裂。

33袍子周圍底邊上要用藍色、紫色、朱紅色線做石榴。在袍子周圍的石榴中間要有金鈴鐺:

34一個金鈴鐺一個石榴,一個金鈴鐺一個石榴,在袍子周圍的底邊上。

35亞倫供職的時候要穿這袍子。他進聖所到耶和華面前,以及出來的時候,袍上的響聲必被聽見,使他不至於死亡。

刻著歸耶和華為聖的金牌

36「你要用精金做一面牌,在上面按刻圖書之法刻著『』。

37要用一條藍細帶子將牌繫在冠冕的前面。

38這牌必在亞倫的額上,亞倫要擔當干犯聖物條例的罪孽;這聖物是以色列人在一切的聖禮物上所分別為聖的。這牌要常在他的額上,使他們可以在耶和華面前蒙悅納。

內袍、冠冕和祭司的衣服

39要用雜色細麻線織內袍,用細麻布做冠冕,又用繡花的手工做腰帶。

40「你要為亞倫的兒子做內袍、腰帶、裹頭巾,為榮耀,為華美。

41要把這些給你的哥哥亞倫和他的兒子穿戴,又要,將他們分別為聖,好給我供祭司的職分。

42要給他們做細麻布褲子,遮掩下體;褲子當從腰達到大腿。

43亞倫和他兒子進入會幕,或就近壇,在聖所供職的時候必穿上,免得擔罪而死。這要為亞倫和他的後裔作永遠的定例。」

摘要

神詳細指示摩西建造帳幕的內部結構,包括分隔聖所與至聖所的幔子、燔祭壇、院子的帷幔,以及常燃的燈臺用油。接著神吩咐為大祭司亞倫製作聖衣——以弗得、決斷胸牌、藍色外袍、金牌等,肩帶與胸牌上刻有以色列十二支派的名字,使亞倫在神面前為百姓作記念。每一細節都彰顯神的聖潔與祂渴望住在百姓中間的心意,祭司必須按規定穿戴聖服才能進入事奉,免得擔罪而死。

反思問題

  1. 帳幕的精細設計反映神對敬拜的重視,你在日常親近神時,是否也以敬畏的心預備自己?
  2. 大祭司將十二支派的名字擔在肩上與胸前,這提醒你基督如何在神面前為你代求?你如何回應這份恩典?
  3. 神賜智慧的靈給工匠來完成聖工,你是否願意將自己的專業技能獻上,用在服事神與人的事上?

新約太二三1~39

前情提要

上回說到

昨天():法利賽人和希律黨、撒都該人、律法師輪流試探耶穌。耶穌回答「凱撒的物當歸給凱撒; 神的物當歸給 神」,又把律法總結為愛神和愛人兩條誡命;最後祂反問基督是誰的子孫,從此沒有人敢再問祂。

今天你會讀到

耶穌對眾人和門徒說,文士和法利賽人能說不能行,又愛受人尊崇;接著宣告七個「有禍了」,責備他們假冒為善:重外表輕內心、重小事輕公義憐憫信實。最後祂為耶路撒冷嘆息,像母雞要把小雞聚集在翅膀底下。

閱讀小提示

留意 :耶穌沒有說十分之一不重要,而是指出「那律法上更重的事,就是公義、憐憫、信實」不可忽略。

點時代可看說明

這是耶穌在聖殿最後一次公開教訓,責備的對象是當時的宗教領袖,不是一般的猶太百姓。

馬太福音 第 23 章

能說不能行

1那時,耶穌對眾人和門徒講論,

2說:「文士和法利賽人坐在上,

3凡他們所吩咐你們的,你們都要謹守遵行。但不要效法他們的行為;因為他們能說,不能行。

4他們把難擔的重擔捆起來,在人的肩上,但自己一個指頭也不肯動。

愛受人尊崇

5他們一切所做的事都是要叫人看見,所以將做寬了,衣裳的做長了,

6喜愛筵席上的,會堂裡的高位,

7又喜愛人在街市上問他安,稱呼他(拉比就是夫子)。

你們都是弟兄

8但你們不要受拉比的稱呼,因為只有一位是你們的夫子;你們都是弟兄。

9也不要稱呼地上的人為父,因為只有一位是你們的父,就是在天上的父。

10也不要受的稱呼,因為只有一位是你們的師尊,就是基督。

11你們中間誰為大,誰就要作你們的用人。

12凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高。

假冒為善的有禍了

13「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們正當人前,把天國的門關了,自己不進去,正要進去的人,你們也不容他們進去。(有古卷加:

14你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們侵吞寡婦的家產,假意做很長的禱告,所以要受更重的刑罰。)

15「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們走遍洋海陸地,勾引一個人,既入了教,卻使他作地獄之子,比你們還加倍。

指著殿和壇起誓

16「你們這瞎眼領路的有禍了!你們說:『凡指著殿起誓的,這算不得甚麼;只是凡指著殿中金子起誓的,他就該謹守。』

17你們這無知瞎眼的人哪,甚麼是大的?是金子呢?還是叫金子成聖的殿呢?

18你們又說:『凡指著壇起誓的,這算不得甚麼;只是凡指著壇上禮物起誓的,他就該謹守。』

19你們這瞎眼的人哪,甚麼是大的?是禮物呢?還是叫禮物成聖的壇呢?

20所以,人指著壇起誓,就是指著壇和壇上一切所有的起誓;

21人指著殿起誓,就是指著殿和那住在殿裡的起誓;

22人指著天起誓,就是指著 神的寶座和那坐在上面的起誓。

更重的事:公義、憐憫、信實

23「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們將,獻上十分之一,那律法上更重的事,就是公義、憐憫、信實,反倒不行了。這更重的是你們當行的;那也是不可不行的。

24你們這瞎眼領路的,你們就濾出來,駱駝你們倒吞下去。

外面乾淨,裡面污穢

25「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們洗淨杯盤的外面,裡面卻盛滿了勒索和放蕩。

26你這瞎眼的法利賽人,先洗淨杯盤的裡面,好叫外面也乾淨了。

27「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們好像,外面好看,裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。

28你們也是如此,在人前,外面顯出公義來,裡面卻裝滿了假善和不法的事。

殺害先知者的子孫

29「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們建造先知的墳,修飾義人的墓,說:

30『若是我們在我們祖宗的時候,必不和他們同流先知的血。』

31這就是你們自己證明是殺害先知者的子孫了。

32你們去充滿你們祖宗的吧!

33你們這些蛇類、啊,怎能逃脫地獄的刑罰呢?

34所以我差遣先知和智慧人並文士到你們這裡來,有的你們要殺害,要釘十字架;有的你們要在會堂裡鞭打,從這城追逼到那城,

35叫世上所流義人的血都歸到你們身上,從義人亞伯的血起,直到你們在殿和壇中間所殺的巴拉加的兒子的血為止。

36我實在告訴你們,這一切的罪都要歸到這世代了。」

為耶路撒冷嘆息

37「耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常殺害先知,又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女,好像母雞把小雞聚集在翅膀底下,只是你們不願意。

38看哪,你們的家成為留給你們。

39我告訴你們,從今以後,你們不得再見我,直等到你們說:『奉主名來的是應當稱頌的。』」

摘要

耶穌公開斥責文士和法利賽人的假冒為善,指出他們注重外在宗教表現卻忽略公義、憐憫與信實,把難擔的重擔加在人身上自己卻不動一指頭,又關閉天國的門不讓人進去。耶穌連續宣告七禍,揭露他們內外不一的本質——如同粉飾的墳墓,外面好看、裡面污穢。最後耶穌為耶路撒冷哀嘆,表達祂渴望聚集百姓卻被拒絕的深切悲傷。

反思問題

  1. 耶穌指出法利賽人重小節輕大義,你的信仰生活中是否也有重形式輕內在的傾向?如何調整?
  2. 「凡自高的必降為卑,自卑的必升為高」——在你的職場或教會服事中,你如何實踐謙卑的領導?
  3. 耶穌為拒絕祂的耶路撒冷哀哭,這顯示神怎樣的心腸?面對身邊尚未信主的人,你是否也有這份迫切的愛?