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舊約 申十七1~十九21 · 新約 路三1~22

第 79 / 365 天 · 約 8 分鐘

舊約申十七1~十九21

前情提要

上回說到

昨天():神的子民要分辨潔淨與不潔淨的食物,把十分之一帶到神面前吃喝快樂,每三年的十分之一留給利未人和孤兒寡婦;每七年要豁免債務、釋放希伯來奴僕;一年三次在逾越節、七七節、住棚節朝見神;並要設立秉公審判的審判官。

今天你會讀到

這幾章談進迦南後的領袖和司法:拜別神的要憑兩三個見證人定罪;難斷的案件交給祭司和審判官;將來立王,王不可多積馬匹、妃嬪和金銀,要抄錄律法書天天誦讀;祭司利未人靠祭物為生;不可求問占卜交鬼的,神要興起一位像摩西的先知;最後重申逃城和見證人的規定。

閱讀小提示

留意 :「耶和華─你的 神要從你們弟兄中間給你興起一位先知,像我」;新約的使徒認為這話應驗在耶穌身上()。

■ 當時 □ 預言所指

點時代可看說明

傳統年代約主前 1400 年。立王的條例在幾百年後以色列要求立王時(撒上 8 章)才派上用場;所羅門後來正是在馬匹、妃嬪、金銀上違背了這些吩咐()。

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申命記 第 17 章

不可獻有殘疾的牛羊

1「凡有殘疾,或有甚麼惡病的牛羊,你都不可獻給耶和華─你的 神,因為這是耶和華─你 神所憎惡的。

憑兩三個見證人定罪

2「在你們中間,在耶和華─你 神所賜你的諸城中,無論哪座城裡,若有人,或男或女,行耶和華─你 神眼中看為惡的事,違背了他的約,

3去事奉敬拜別神,或拜日頭,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的;

4有人告訴你,你也聽見了,就要細細地探聽,果然是真,準有這可憎惡的事行在以色列中,

5你就要將行這惡事的男人或女人拉到城門外,用石頭將他打死。

6要憑作見證將那當死的人治死;不可憑一個人的口作見證將他治死。

7見證人要先下手,然後眾民也下手將他治死。這樣,就把那惡從你們中間除掉。

難斷的案件

8「你城中若起了爭訟的事,或因流血,或因爭競,或因毆打,是你難斷的案件,你就當起來,往耶和華─你 神所選擇的地方

9去見,並當時的審判官,求問他們,他們必將判語指示你。

10他們在耶和華所選擇的地方指示你的判語,你必照著他們所指教你的一切話謹守遵行。

11要按他們所指教你的律法,照他們所斷定的去行;他們所指示你的判語,你不可偏離左右。

12若有人不聽從那侍立在耶和華─你 神面前的祭司,或不聽從審判官,那人就必治死;這樣,便將那惡從以色列中除掉。

13眾百姓都要聽見害怕,不再擅敢行事。」

將來立王的條例

14「到了耶和華─你 神所賜你的地,得了那地居住的時候,若說:『我要立王治理我,像四圍的國一樣。』

15你總要立耶和華─你 神所揀選的人為王。必從你弟兄中立一人;不可立你弟兄以外的人為王。

16只是王不可為自己加添,也不可使百姓回埃及去,為要加添他的馬匹,因耶和華曾吩咐你們說:『不可再回那條路去。』

17他也不可為自己多立,恐怕他的心偏邪;也不可為自己多積金銀。

18他登了國位,就要將祭司利未人面前的這律法書,為自己一本,

19存在他那裡,要誦讀,好學習敬畏耶和華─他的 神,謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例,

20免得他向弟兄心高氣傲,偏左偏右,離了這誡命。這樣,他和他的子孫便可在以色列中,在國位上年長日久。」

申命記 第 18 章

祭司利未人的分

1「祭司利未人和利未全支派必在以色列中無分無業;他們所吃用的就是獻給耶和華的火祭和一切所捐的。

2他們在弟兄中必沒有產業;耶和華是他們的產業,正如耶和華所應許他們的。

3祭司從百姓所當得的分乃是這樣:凡獻牛或羊為祭的,要把前腿和兩腮並脾胃給祭司。

4初收的五穀、新酒和油,並初剪的羊毛,也要給他;

5因為耶和華─你的 神從你各支派中將他揀選出來,使他和他子孫永遠奉耶和華的名侍立,事奉。

6「利未人無論寄居在以色列中的哪一座城,若從那裡出來,一心願意到耶和華所選擇的地方,

7就要奉耶和華─他 神的名事奉,像他眾弟兄利未人侍立在耶和華面前事奉一樣。

8除了他賣祖父產業所得的以外,還要得一分祭物與他們同吃。」

不可學外邦人占卜交鬼

9「你到了耶和華─你 神所賜之地,那些國民所行可憎惡的事,你不可學著行。

10你們中間不可有人,也不可有占卜的、、用法術的、行邪術的、

11用迷術的、、行巫術的、。

12凡行這些事的都為耶和華所憎惡;因那些國民行這可憎惡的事,所以耶和華─你的 神將他們從你面前趕出。

13你要在耶和華─你的 神面前作。」

14「因你所要趕出的那些國民都聽信觀兆的和占卜的,至於你,耶和華─你的 神從來不許你這樣行。

神要興起一位像摩西的先知

15耶和華─你的 神要從你們弟兄中間給你興起,像我,你們要聽從他。

16正如你在何烈山大會的日子求耶和華─你 神一切的話,說:『求你不再叫我聽見耶和華─我 神的聲音,也不再叫我看見這大火,免得我死亡。』

17耶和華就對我說:『他們所說的是。

18我必在他們弟兄中間給他們興起一位先知,像你。我要將當說的話傳給他;他要將我一切所吩咐的都傳給他們。

19誰不聽他奉我名所說的話,我必討誰的罪。

怎樣分辨假先知

20若有先知擅敢託我的名說我所未曾吩咐他說的話,或是奉別神的名說話,那先知就必治死。』

21你心裡若說:『耶和華所未曾吩咐的話,我們怎能知道呢?』

22先知託耶和華的名說話,所說的若不成就,也無,這就是耶和華所未曾吩咐的,是那先知擅自說的,你不要怕他。」

申命記 第 19 章

分定三座逃城

1「耶和華─你 神將列國之民剪除的時候,耶和華─你 神也將他們的地賜給你,你接著住他們的城邑並他們的房屋,

2就要在耶和華─你 神所賜你為業的地上分定三座城。

3要將耶和華─你 神使你承受為業的地分為三段;又要預備道路,使誤殺人的,都可以逃到那裡去。

4「誤殺人的逃到那裡可以存活,定例乃是這樣:凡素無仇恨,無心殺了人的,

5就如人與鄰舍同入樹林砍伐樹木,手拿斧子一砍,本想砍下樹木,不料,斧頭,飛落在鄰舍身上,以致於死,這人逃到那些城的一座城,就可以存活,

6免得報血仇的,追趕他,因路遠就追上,將他殺死;其實他不該死,因為他與被殺的素無仇恨。

7所以我吩咐你說,要分定三座城。

8耶和華─你 神若照他向你列祖所起的誓擴張你的境界,將所應許賜你列祖的地全然給你,

9你若謹守遵行我今日所吩咐的這一切誡命,愛耶和華─你的 神,常常遵行他的道,就要在這三座城之外,再添三座城,

10免得無辜之人的血流在耶和華─你 神所賜你為業的地上,流血的罪就歸於你。

故意殺人的不受保護

11「若有人恨他的鄰舍,埋伏著起來擊殺他,以致於死,便逃到這些城的一座城,

12本城的長老就要打發人去,從那裡帶出他來,交在報血仇的手中,將他治死。

13你眼不可顧惜他,卻要從以色列中除掉流無辜血的罪,使你可以得福。」

不可挪移地界

14「在耶和華─你 神所賜你承受為業之地,不可挪移你鄰舍的,那是先人所定的。」

見證人的規定

15「人無論犯甚麼罪,作甚麼惡,不可憑一個人的口作見證,總要憑兩三個人的口作見證才可定案。

16若有凶惡的見證人起來,見證某人作惡,

17這兩個爭訟的人就要站在耶和華面前,和當時的祭司,並審判官面前,

18審判官要細細地查究,若見證人果然是作假見證的,以假見證陷害弟兄,

19你們就要待他如同他想要待的弟兄。這樣,就把那惡從你們中間除掉。

20別人聽見都要害怕,就不敢在你們中間再行這樣的惡了。

21你眼不可顧惜,要以命償命,,以牙還牙,以手還手,以腳還腳。」

摘要

申命記第17至19章涵蓋以色列民敬拜、治理與司法的律例。第17章強調獻祭須完全無瑕、拜偶像者當受嚴懲,並為未來君王立下規範——不可積聚財富權勢,當終生誦讀律法書以敬畏神。第18章規定利未人以耶和華為產業、禁止一切占卜巫術,並預言神將興起一位像摩西的先知,百姓當聽從他。第19章設立逃城制度保護誤殺人者,同時嚴懲蓄意殺人與作假見證者,彰顯神對公義與憐憫的平衡。

反思問題

  1. 神對君王的要求是不積聚權勢且終生讀經,這對你在擁有權柄或影響力時如何自處有什麼提醒?
  2. 經文嚴禁占卜巫術,要求百姓在神面前作完全人。在現代生活中,有哪些事物可能取代了神在你心中的引導地位?
  3. 逃城制度區分了蓄意犯罪與無心之過。你在日常人際關係中,是否也能分辨動機、給予他人合宜的恩典與公正?

新約路三1~22

前情提要

上回說到

昨天():耶穌受割禮、起名,被帶到聖殿獻給主;西面和亞拿都認出祂就是神所應許的救恩。耶穌十二歲時留在聖殿裡與教師們問答,說祂應當以父的事為念,然後回到拿撒勒順從父母,智慧和身量一齊增長。

今天你會讀到

約翰在曠野得到神的話,到約旦河一帶宣講悔改的洗禮;他責備群眾要結出與悔改相稱的果子,並具體教導百姓、稅吏和兵丁該怎樣行,又說有一位比他更大的要來。約翰後來被希律下在監裡;耶穌受洗時,聖靈像鴿子降在祂身上,天上有聲音說:「你是我的愛子,我喜悅你。」

閱讀小提示

留意 –14:約翰說的悔改很具體:有兩件衣裳的分給沒有的;稅吏不要多取;兵丁不要訛詐人,有錢糧就當知足。

點時代可看說明

提庇留在位第十五年約是主後 28–29 年,約翰和耶穌大約在這時開始公開傳道。

路加福音 第 3 章

約翰在曠野得到神的話

1凱撒在位第十五年,本丟•彼拉多作猶太巡撫,希律作加利利,他兄弟腓力作以土利亞和特拉可尼地方分封的王,呂撒聶作亞比利尼分封的王,

2亞那和作大祭司。那時,撒迦利亞的兒子約翰在曠野裡, 神的話臨到他。

宣講悔改的洗禮

3他就來到約旦河一帶地方,宣講,使罪得赦。

4正如先知以賽亞書上所記的話,說:在曠野有人聲喊著說:預備主的道,修直他的路!

5一切都要填滿;大小山岡都要削平!彎彎曲曲的地方要改為正直;高高低低的道路要改為平坦!

6凡有血氣的,都要見 神的救恩!

結出與悔改相稱的果子

7約翰對那出來要受他洗的眾人說:「!誰指示你們逃避將來的忿怒呢?

8你們要結出果子來,與悔改的心。不要自己心裡說:『有亞伯拉罕為我們的祖宗。』我告訴你們, 神能從這些石頭中,給亞伯拉罕興起子孫來。

9現在斧子已經放在樹根上,凡不結好果子的樹就砍下來,丟在火裡。」

我們當做甚麼呢

10眾人問他說:「這樣,我們當做甚麼呢?」

11約翰回答說:「有兩件衣裳的,就分給那沒有的;有食物的,也當這樣行。」

12又有來要受洗,問他說:「夫子,我們當做甚麼呢?」

13約翰說:「除了,不要多取。」

14又有兵丁問他說:「我們當做甚麼呢?」約翰說:「不要以強暴待人,也不要人,自己有就當知足。」

比約翰更大的要來

15百姓指望基督來的時候,人都心裡猜疑,或者約翰是基督。

16約翰說:「我是用水給你們施洗,但有一位能力比我更大的要來,我就是給他也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。

17他手裡拿著,要揚淨他的場,把麥子收在倉裡,把糠用不滅的火燒盡了。」

18約翰又用許多別的話勸百姓,向他們傳福音。

約翰被收在監裡

19只是分封的王希律,因他兄弟之妻的緣故,並因他所行的一切惡事,受了約翰的責備;

20又另外添了一件,就是把約翰收在監裡。

耶穌受洗

21眾百姓都受了洗,耶穌也受了洗。正禱告的時候,天就開了,

22聖靈降臨在他身上,形狀彷彿鴿子;又有聲音從天上來,說:「你是我的,我喜悅你。」

摘要

路加福音第三章記載施洗約翰在曠野傳悔改的洗禮,呼籲眾人以實際行動結出與悔改相稱的果子——分衣分食、誠實納稅、不以權勢欺人。約翰明確表明自己不是基督,預告那位用聖靈與火施洗的更大者將要來臨。耶穌受洗禱告時天開了,聖靈降臨如鴿子,天父親自宣告祂是愛子,標誌著耶穌公開事工的起點。

反思問題

  1. 約翰要求不同身分的人(百姓、稅吏、兵丁)各按處境結出悔改的果子。在你目前的角色和處境中,「與悔改相稱的果子」具體是什麼?
  2. 約翰清楚認識自己的身分與使命,不僭越也不自卑。你如何在服事或工作中保持對自身角色的清醒認識,把榮耀歸給神?
  3. 耶穌受洗時天父說「你是我的愛子,我喜悅你」,這是在祂開始事工之前。神對你的愛是否也先於你的表現?這如何影響你面對挑戰時的信心?