舊約書十三1~十四5
前情提要
上回說到
昨天():約書亞接連攻下南方各城,又在米倫水邊打敗以夏瑣王為首的北方聯軍;經文說「約書亞和這諸王爭戰了許多年日」。第 12 章列出被擊敗的諸王:摩西在約旦河東擊敗二王,約書亞在河西擊敗三十一王。
今天你會讀到
約書亞年紀老邁,神提醒他還有許多未得之地,吩咐他把地分給九個半支派;接著回顧摩西在約旦河東分給流便、迦得和瑪拿西半支派的產業,並一再說明利未支派沒有地業,因為耶和華就是他們的產業。第 14 章開頭說明,河西的地由祭司以利亞撒、約書亞和各支派族長拈鬮分配。
閱讀小提示
留意 、 一再說利未支派沒有分到地:他們的產業是獻給耶和華的火祭,更是「耶和華─以色列的 神」自己()。服事神的人,以神自己為最寶貴的分。
點時代可看說明
傳統年代約主前 1400 年前後;13 章提到還沒有得著的非利士等地,要到大衛的時代才大致歸入以色列。
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約書亞記 第 13 章
還有許多未得之地
1約書亞,耶和華對他說:「你年紀老邁了,還有許多未得之地,
2就是的全境和基述人的全地。
3從埃及前的往北,直到以革倫的境界,就算屬迦南人之地。有非利士人所管的迦薩人、亞實突人、亞實基倫人、迦特人、以革倫人之地,並有南方亞衛人之地。
4又有迦南人的全地,並屬西頓人的米亞拉到亞弗,直到亞摩利人的境界。
5還有迦巴勒人之地,並向日出的全黎巴嫩,就是從黑門山根的巴力‧迦得,直到。
6山地的一切居民,從黎巴嫩直到米斯利弗‧瑪音,就是所有的西頓人,我必在以色列人面前趕出他們去。你只管照我所吩咐的,將這地分給以色列人為業。
7現在你要把這地分給九個支派和瑪拿西半個支派為業。」
摩西在河東所分的地
8瑪拿西那半支派和流便、迦得二支派已經受了產業,就是耶和華的僕人摩西在約旦河東所賜給他們的:
9是從亞嫩谷邊的亞羅珥和谷中的城,並米底巴的全,直到底本,
10和在希實本作王亞摩利王西宏的諸城,直到亞捫人的境界;
11又有基列地、基述人、瑪迦人的地界,並黑門全山、巴珊全地,直到撒迦;
12又有巴珊王噩的全國─他在亞斯他錄和以得來作王(利乏音人所存留的只剩下他)。這些地的人都是摩西所擊殺、所趕逐的。
13以色列人卻沒有基述人、瑪迦人;這些人仍住在以色列中,直到今日。
利未支派沒有地業
14只是利未支派,摩西(原文是他)沒有把產業分給他們。他們的產業乃是獻與耶和華─以色列 神的,正如耶和華所應許他們的。
流便支派的地業
15摩西按著流便支派的宗族分給他們產業。
16他們的境界是亞嫩谷邊的亞羅珥和谷中的城,靠近米底巴的全平原;
17希實本並屬希實本平原的各城,底本、巴末‧巴力、伯‧巴力‧勉、
18雅雜、基底莫、米法押、
19基列亭、西比瑪、谷中山的細列‧哈沙轄、
20伯‧毘珥、毘斯迦山坡、伯‧耶西末;
21平原的各城,並亞摩利王西宏的全國。這西宏曾在希實本作王,摩西把他和米甸的族長以未、利金、蘇珥、戶珥、利巴擊殺了;這都是住那地屬西宏為首領的。
22那時以色列人在所殺的人中,也用刀殺了比珥的兒子。
23流便人的境界就是約旦河與靠近約旦河的地。以上是流便人按著宗族所得為業的諸城,並屬城的。
迦得支派的地業
24摩西按著迦得支派的宗族分給他們產業。
25他們的境界是雅謝和基列的各城,並亞捫人的一半地,直到拉巴前的亞羅珥;
26從希實本到拉抹‧米斯巴和比多寧,又從瑪哈念到底璧的境界,
27並谷中的伯‧亞蘭、伯‧寧拉、疏割、撒分,就是希實本王西宏國中的餘地,以及約旦河與靠近約旦河的地,直到基尼烈海的極邊,都在約旦河東。
28以上是迦得人按著宗族所得為業的諸城,並屬城的村莊。
瑪拿西半支派的地業
29摩西把產業分給瑪拿西半支派,是按著瑪拿西半支派的宗族所分的。
30他們的境界是從瑪哈念起,包括巴珊全地,就是巴珊王噩的全國,並在巴珊、睚珥的一切城邑,共六十個。
31基列的一半,並亞斯他錄、以得來,就是屬巴珊王噩國的二城,是按著宗族給瑪拿西的兒子瑪吉的一半子孫。
32以上是摩西在約旦河東對著耶利哥的摩押平原所分給他們的產業。
耶和華是利未人的產業
33只是利未支派,摩西沒有把產業分給他們。耶和華─以色列的 神是他們的產業,正如耶和華所應許他們的。
約書亞記 第 14 章
在迦南拈鬮分地
1以色列人在迦南地所得的產業,就是祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞,並以色列各支派的族長所分給他們的,都記在下面,
2是照耶和華藉摩西所吩咐的,把產業拈鬮分給九個半支派。
3原來,摩西在約旦河東已經把產業分給那兩個半支派,只是在他們中間沒有把產業分給利未人。
4因為約瑟的子孫是兩個支派,就是瑪拿西和以法蓮,所以沒有把地分給利未人,但給他們城邑居住,並城邑的,可以牧養他們的牲畜,安置他們的財物。
5耶和華怎樣吩咐摩西,以色列人就照樣行,把地分了。
摘要
約書亞年老時,耶和華指出仍有許多未得之地,吩咐他將迦南地拈鬮分給九個半支派為業。經文詳列約旦河東流便、迦得及瑪拿西半支派已從摩西領受的產業範圍,並特別指出利未支派不分地業,因耶和華自己就是他們的產業。迦南地的分配由祭司以利亞撒、約書亞及各族長按神的吩咐執行,以色列人照樣遵行。
反思問題
- 雖然仍有『未得之地』,神卻吩咐約書亞憑信心分配產業。在你的生命中,有哪些神已應許但尚未完全實現的領域,你願意憑信心踏出下一步嗎?
- 利未人的產業是耶和華自己。這對你理解『以神為滿足』有什麼啟發?在追求物質保障之外,你如何經歷神自己成為你最大的產業?
- 以色列人未能趕出所有迦南居民(如基述人、瑪迦人),這些妥協後來成為隱患。你的生活中是否有明知不合神心意、卻因習慣或方便而保留的事物?
新約路九18~36
前情提要
上回說到
昨天():耶穌差遣十二個門徒出去傳神國的道、醫治病人;分封的王希律聽見耶穌的事,游移不定;門徒回來後,耶穌用五個餅、兩條魚餵飽約五千人,剩下的零碎還裝滿了十二籃子。
今天你會讀到
彼得認出耶穌是「 神所立的基督」,耶穌隨即預言自己要受苦、被殺、第三日復活,並說跟從祂的人要天天背起十字架;約八天後,耶穌帶三個門徒上山,禱告時改變了形像,摩西和以利亞顯現,雲中有聲音說:「你們要聽他。」
閱讀小提示
留意 摩西和以利亞談論的是耶穌「去世的事」:原文用的字是 ἔξοδος,和希臘文舊約出埃及記的書名同一個字。許多解經家認為這暗示耶穌要在耶路撒冷完成一場新的拯救。
點時代可看說明
馬太和馬可說彼得認耶穌為基督是在該撒利亞腓立比一帶(、);變像的山傳統認為是他泊山,也有人認為是黑門山。
路加福音 第 9 章
眾人說我是誰
18耶穌自己禱告的時候,門徒也同他在那裡。耶穌問他們說:「眾人說我是誰?」
19他們說:「有人說是施洗的約翰;有人說是以利亞;還有人說是古時的一個先知又活了。」
彼得認耶穌是基督
20耶穌說:「你們說我是誰?」彼得回答說:「是 神所立的。」
預言受苦和復活
21耶穌切切地囑咐他們,不可將這事告訴人,
22又說:「必須受許多的苦,被長老、、和文士棄絕,並且被殺,第三日復活。」
天天背起十字架
23耶穌又對眾人說:「若有人要跟從我,就當,天天背起他的來跟從我。
24因為,凡要救自己生命(生命:或譯靈魂;下同)的,必;凡為我喪掉生命的,必救了生命。
25人若賺得全世界,卻喪了自己,自己,有甚麼益處呢?
26凡把我和我的道當作的,人子在自己的榮耀裡,並天父與聖天使的榮耀裡降臨的時候,也要把那人當作可恥的。
27我實在告訴你們,站在這裡的,有人在沒以前,必看見 神的國。」
登山變像
28說了這話以後約有八天,耶穌帶著彼得、約翰、雅各上山去禱告。
29正禱告的時候,他的,衣服潔白放光。
摩西和以利亞顯現
30忽然有、以利亞兩個人同耶穌說話;
31他們在榮光裡顯現,談論耶穌的事,就是他在耶路撒冷將要成的事。
彼得要搭三座棚
32彼得和他的同伴都,既清醒了,就看見耶穌的榮光,並同他站著的那兩個人。
33二人正要和耶穌分離的時候,彼得對耶穌說:「夫子,我們在這裡真好!可以搭三座,一座為你,一座為摩西,一座為以利亞。」他卻不知道所說的是甚麼。
雲彩中的聲音
34說這話的時候,有一朵雲彩來他們;他們進入雲彩裡就懼怕。
35有聲音從雲彩裡出來,說:「這是我的兒子,我所揀選的(有古卷:這是我的愛子),你們要聽他。」
36聲音住了,只見耶穌一人在那裡。當那些日子,門徒不提所看見的事,一樣也不告訴人。
摘要
耶穌問門徒眾人說祂是誰,彼得宣認祂是神所立的基督。耶穌隨即預言自己將受苦、被殺並復活,並教導跟從祂的人必須捨己、天天背起十字架。約八天後,耶穌帶彼得、約翰、雅各上山禱告,登山變像時面貌改變、衣服放光,摩西和以利亞在榮光中與祂談論將在耶路撒冷成就的事,天父從雲中宣告:『這是我的兒子,我所揀選的,你們要聽祂。』
反思問題
- 耶穌問『你們說我是誰?』這不只是知識問題,更是生命回應。如果今天耶穌親自問你這個問題,你會如何回答?你的日常生活是否反映出這個認信?
- 耶穌說跟從祂必須『捨己,天天背起十字架』。在你目前的處境中,『天天背十字架』具體意味著什麼?有哪些自我意願是你需要放下的?
- 登山變像中天父說『你們要聽祂』。在眾多聲音(文化、輿論、自我慾望)中,你如何分辨並優先聆聽基督的聲音?你有哪些實際操練幫助你專注聽從祂?