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舊約 撒下二三8~二四25 · 新約 約二23~三13

第 130 / 365 天 · 約 7 分鐘

舊約撒下二三8~二四25

前情提要

上回說到

昨天():大衛為掃羅殺基遍人的事交出掃羅的七個子孫;大衛的勇士殺死四個迦特偉人;22 章是大衛的感恩詩,稱耶和華是「我的巖石,我的山寨」();接著是大衛末了的話。

今天你會讀到

大衛勇士的名冊:前三個勇士、冒死為大衛打水的三個人、亞比篩、比拿雅,以及三十個勇士,最後一個名字是赫人烏利亞;24 章大衛數點百姓得罪神,選擇落在神手中,瘟疫在亞勞拿的禾場止住,大衛在那裡買地築壇。撒母耳記到此結束。

閱讀小提示

留意 大衛說「我不肯用白得之物作燔祭」:真正的獻上是要付代價的。

點時代可看說明

數點百姓的事也記在 代上 21 章;那裡說是撒但激動大衛(),這裡說是耶和華激動他(),兩處從不同角度記同一件事。

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撒母耳記下 第 23 章

前三個勇士

8大衛勇士的名字記在下面:他革捫人約設‧巴設,又稱伊斯尼人亞底挪,他是軍長的統領,一時擊殺了八百人。

9其次是亞合人朵多的兒子以利亞撒。從前非利士人聚集要打仗,以色列人迎著上去,有跟隨大衛的三個勇士向非利士人罵陣,其中有以利亞撒。

10他起來擊殺非利士人,直到手臂疲乏,。那日耶和華使以色列人大獲全勝;眾民在以利亞撒後頭專奪財物。

11其次是哈拉人亞基的兒子沙瑪。一日,非利士人聚集成群,在一塊長滿的田裡,眾民就在非利士人面前逃跑。

12沙瑪卻站在那田間擊殺非利士人,救護了那田。耶和華使以色列人大獲全勝。

冒死打水

13收割的時候,有三十個勇士中的三個人下到見大衛。非利士的軍兵在安營。

14那時大衛在山寨,非利士人的防營在伯利恆。

15大衛渴想,說:「甚願有人將伯利恆城門旁、井裡的水打來給我喝。」

16這三個勇士就闖過非利士人的營盤,從伯利恆城門旁的井裡打水,拿來奉給大衛。他卻不肯喝,將水在耶和華面前,

17說:「耶和華啊,這三個人冒死去打水;這水好像他們的血一般,我斷不敢喝。」如此,大衛不肯喝。這是三個勇士所做的事。

亞比篩

18洗魯雅的兒子、約押的兄弟亞比篩是這三個勇士的首領;他舉槍殺了三百人,就在三個勇士裡得了名。

19他在這三個勇士裡是最尊貴的,所以作他們的首領,只是不及前三個勇士。

比拿雅

20有甲薛勇士耶何耶大的兒子行過大能的事;他殺了摩押人亞利伊勒的兩個兒子,又在下雪的時候下坑裡去,殺了一個獅子,

21又殺了一個強壯的埃及人;埃及人手裡拿著槍,比拿雅只拿著棍子下去,從埃及人手裡奪過槍來,用那槍將他殺死。

22這是耶何耶大的兒子比拿雅所行的事,就在三個勇士裡得了名。

23他比那三十個勇士都尊貴,只是不及前三個勇士。大衛立他作護衛長。

三十個勇士

24三十個勇士裡有約押的兄弟亞撒黑,伯利恆人朵多的兒子伊勒哈難,

25哈律人沙瑪,哈律人以利加,

26帕勒提人希利斯,提哥亞人益吉的兒子以拉,

27亞拿突人亞比以謝,戶沙人米本乃,

28亞合人撒們,尼陀法人瑪哈萊,

29尼陀法人巴拿的兒子希立,便雅憫族、基比亞人利拜的兒子以太,

30比拉頓人比拿雅,迦實溪人希太,

31伯亞拉巴人亞比亞本,巴魯米人押斯瑪弗,

32沙本人以利雅哈巴,雅善兒子中的約拿單,

33哈拉人沙瑪,哈拉人沙拉的兒子亞希暗,

34瑪迦人亞哈拜的兒子以利法列,基羅人亞希多弗的兒子以連,

35迦密人希斯萊,亞巴人帕萊,

36瑣巴人拿單的兒子以甲,迦得人巴尼,

37亞捫人洗勒,比錄人拿哈萊(是給洗魯雅的兒子約押拿兵器的),

38以帖人以拉,以帖人迦立,

39,共有三十七人。

撒母耳記下 第 24 章

大衛數點百姓

1耶和華又向以色列人發怒,就大衛,使他吩咐人去數點以色列人和猶大人。

2大衛就吩咐跟隨他的元帥約押說:「你去走遍以色列眾支派,,數點百姓,我好知道他們的數目。」

3約押對王說:「無論百姓多少,願耶和華─你的 神再加增百倍,使我主我王親眼得見。我主我王何必喜悅行這事呢?」

4但王的命令勝過約押和眾軍長。約押和眾軍長就從王面前出去,數點以色列的百姓。

5他們過了約旦河,在迦得谷中、城的右邊亞羅珥安營,與雅謝相對,

6又到了基列和他停‧合示地,又到了但‧雅安,繞到西頓,

7來到泰爾的保障,並希未人和迦南人的各城,又到猶大南方的別是巴。

8他們走遍全地,過了九個月零二十天,就回到耶路撒冷。

9約押將百姓的總數奏告於王:以色列拿刀的勇士有八十萬;猶大有五十萬。

大衛自責,三樣災

10大衛數點百姓以後,就心中自責,禱告耶和華說:「我行這事大有罪了。耶和華啊,求你除掉僕人的罪孽,因我所行的甚是愚昧。」

11大衛早晨起來,耶和華的話臨到先知,就是大衛的先見,說:

12「你去告訴大衛,說耶和華如此說:『我有三樣災,隨你選擇一樣,我好降與你。』」

13於是迦得來見大衛,對他說:「你願意國中有七年的饑荒呢?是在你敵人面前逃跑,被追趕三個月呢?是在你國中有三日的瘟疫呢?現在你要思想,我好回覆那差我來的。」

14大衛對迦得說:「我甚為難!我願落在耶和華的手裡,因為他有豐盛的憐憫。我不願落在人的手裡。」

瘟疫降臨

15於是,耶和華降瘟疫與以色列人,自早晨到所定的時候;從但直到別是巴,民間死了七萬人。

16天使向耶路撒冷伸手要滅城的時候,耶和華,就不降這災了,吩咐滅民的天使說:「夠了!住手吧!」那時耶和華的使者在耶布斯人亞勞拿的禾場那裡。

17大衛看見滅民的天使,就禱告耶和華說:「我犯了罪,行了惡;但這群羊做了甚麼呢?願你的手攻擊我和我的父家。」

在亞勞拿的禾場築壇

18當日,迦得來見大衛,對他說:「你上去,在耶布斯人亞勞拿的禾場上為耶和華築一座壇。」

19大衛就照著迦得奉耶和華名所說的話上去了。

20觀看,見王和他臣僕前來,就迎接出去,臉伏於地,向王下拜,

21說:「我主我王為何來到僕人這裡呢?」大衛說:「我要買你這禾場,為耶和華築一座壇,使民間的瘟疫止住。」

22亞勞拿對大衛說:「我主我王,你喜悅用甚麼,就拿去獻祭。看哪,這裡有牛可以作燔祭,有和套牛的軛可以當柴燒。

23王啊,這一切,我亞勞拿都奉給你」;又對王說:「願耶和華─你的 神悅納你。」

24王對亞勞拿說:「不然。我必要按著價值向你買;我不肯用作燔祭獻給耶和華─我的 神。」大衛就用五十舍客勒銀子買了那禾場與牛。

25大衛在那裡為耶和華築了一座壇,獻燔祭和平安祭。如此,耶和華垂聽國民所求的,瘟疫在以色列人中就止住了。

摘要

本段記載大衛末了的話與勇士名錄,描述眾勇士為大衛出生入死的英勇事蹟,包括三勇士冒死為大衛從伯利恆打水、大衛卻將水奠在耶和華面前的感人場景。接著記述大衛因驕傲數點百姓而得罪神,面對三樣災禍時選擇落在有憐憫的神手中;瘟疫降臨後,大衛認罪悔改,堅持用代價購買亞勞拿的禾場築壇獻祭,瘟疫才止住。

反思問題

  1. 大衛將勇士冒死打來的水奠在耶和華面前,表明他看重別人的犧牲。你在生活中如何珍視他人為你付出的代價?
  2. 大衛在災禍中選擇落在神的手裡而非人的手裡,這對你面對困境時的信靠有什麼啟發?
  3. 大衛堅持『不肯用白得之物獻給神』,這提醒你在奉獻與敬拜上應有怎樣的態度?

新約約二23~三13

前情提要

上回說到

昨天():耶穌在迦拿的婚宴上把水變成酒,這是祂的頭一件神蹟;接著上耶路撒冷潔淨聖殿,說「你們拆毀這殿,我三日內要再建立起來」,指的是祂的身體。

今天你會讀到

逾越節期間許多人看見神蹟就信了,耶穌卻不將自己交託他們;法利賽人尼哥底母夜裡來見耶穌,耶穌對他說人若不重生,就不能見神的國,必須從水和聖靈生,就像風一樣,看不見卻是真實的。

閱讀小提示

的「重生」,原文也可以解作「從上頭生」。尼哥底母以為是再進母腹出生一次(),耶穌講的卻是從神而來的新生命(參 )。

點時代可看說明

尼哥底母是猶太人公會的成員;他後來在公會中為耶穌說話(),耶穌死後又帶香料來安葬祂()。

約翰福音 第 2 章

耶穌知道人心

23當耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候,有許多人看見他所行的神蹟,就信了他的名。

24耶穌卻不將自己他們;因為他知道萬人,

25也用不著誰見證人怎樣,因他知道人心裡所存的。

約翰福音 第 3 章

尼哥底母夜訪耶穌

1有一個法利賽人,名叫,是。

2這人夜裡來見耶穌,說:「拉比,我們知道你是由 神那裡來作師傅的;因為你所行的神蹟,若沒有 神同在,無人能行。」

3耶穌回答說:「我實實在在地告訴你,人若不,就不能見 。」

4尼哥底母說:「人已經老了,如何能重生呢?豈能再進母腹生出來嗎?」

從水和聖靈生

5耶穌說:「我實實在在地告訴你,人若不是從生的,就不能進 神的國。

6從肉身生的就是肉身;從靈生的就是靈。

7我說:『你們必須重生』,你不要以為。

8,你聽見風的響聲,卻不曉得從哪裡來,往哪裡去;凡從聖靈生的,也是如此。」

地上的事與天上的事

9尼哥底母問他說:「怎能有這事呢?」

10耶穌回答說:「你是以色列人的,還不明白這事嗎?

11我實實在在地告訴你,我們所說的是我們知道的;我們所見證的是我們見過的;你們卻不領受我們的見證。

12我對你們說地上的事,你們尚且不信,若說天上的事,如何能信呢?

13除了從天降下、仍舊在天的人子,沒有人升過天。

摘要

本段從耶穌在逾越節期間行神蹟引發眾人相信開始,但耶穌深知人心,不將自己交託他們。法利賽人尼哥底母夜裡來見耶穌,耶穌向他啟示重生的真理:人必須從水和聖靈而生才能進神的國,屬靈的生命如風不可測度卻真實存在。耶穌指出自己是從天降下的人子,預示將如摩西舉蛇一般被舉起來,使信的人得永生。

反思問題

  1. 耶穌知道人心卻不將自己交託人,這提醒你對信仰的回應是否只停留在表面的認同,而缺乏生命的真實改變?
  2. 『重生』意味著屬靈生命的全新開始。你如何在日常生活中經歷聖靈更新的工作?
  3. 尼哥底母身為宗教領袖卻對屬靈真理感到困惑,這對你在信仰知識與屬靈經歷之間的平衡有什麼提醒?