舊約王上十一1~43
前情提要
上回說到
昨天(9–10 章):耶和華第二次向所羅門顯現,警告他若轉去拜別神,殿和國都要受害;示巴女王來訪,讚嘆所羅門的智慧;所羅門的財富、寶座和車馬達到頂峰。
今天你會讀到
所羅門年老時被許多外邦妃嬪引誘,去隨從她們的神,甚至為這些神建邱壇。耶和華發怒,宣告要把國奪去,只為大衛的緣故留一個支派給他的兒子;神興起以東人哈達、利遜和臣僕耶羅波安作所羅門的敵人;先知亞希雅把新衣撕成十二片,給耶羅波安十片。所羅門死後,羅波安接續作王。
閱讀小提示
留意 說「所羅門年老的時候」:他不是一夜之間離開神,而是心一點一點被引誘偏離。可以對照 神的警告來讀。
點時代可看說明
傳統推算所羅門約在主前 930 年去世。 提到的「所羅門記」已經失傳,是列王紀作者參考的史料之一。
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列王紀上 第 11 章
所羅門寵愛外邦女子
1所羅門王在法老的女兒之外,又寵愛許多外邦女子,就是摩押女子、亞捫女子、以東女子、西頓女子、赫人女子。
2論到這些國的人,耶和華曾曉諭以色列人說:「你們不可與她們往來相通,因為她們必誘惑你們的心去隨從她們的神。」所羅門卻這些女子。
3所羅門有妃七百,都是公主;還有三百。這些妃嬪誘惑他的心。
所羅門的心偏離耶和華
4所羅門年老的時候,他的妃嬪誘惑他的心去隨從別神,不效法他父親大衛地順服耶和華─他的 神。
5因為所羅門隨從西頓人的女神和亞捫人。
6所羅門行耶和華眼中看為惡的事,不效法他父親大衛專心順從耶和華。
7所羅門為摩押可憎的神和亞捫人可憎的神,在耶路撒冷對面的山上建築邱壇。
8他為那些向自己的神燒香獻祭的外邦女子,就是他娶來的妃嬪也是這樣行。
耶和華向所羅門發怒
9耶和華向所羅門發怒,因為他的心偏離向他兩次顯現的耶和華─以色列的 神。
10耶和華曾吩咐他不可隨從別神,他卻沒有遵守耶和華所吩咐的。
11所以耶和華對他說:「你既行了這事,不遵守我所吩咐你守的約和律例,我必將你的國奪回,賜給你的臣子。
12然而,因你父親大衛的緣故,我不在你活著的日子行這事,必從你兒子的手中將國奪回。
13只是我不將全國奪回,要因我僕人大衛和我所選擇的耶路撒冷,還留一支派給你的兒子。」
以東人哈達
14耶和華使以東人哈達興起,作所羅門的敵人;他是以東王的後裔。
15先前大衛攻擊以東,元帥約押上去葬埋陣亡的人,將以東的男丁都殺了。
16約押和以色列眾人在以東住了六個月,直到將以東的男丁盡都剪除。
17那時哈達還是幼童;他和他父親的臣僕,幾個以東人逃往埃及。
18他們從米甸起行,到了巴蘭;從巴蘭帶著幾個人來到埃及見埃及王法老;法老為他派定糧食,又給他房屋田地。
19哈達在法老面前大蒙恩惠,以致法老將王后答比匿的妹子賜他為妻。
20答比匿的妹子給哈達生了一個兒子,名叫基努拔。答比匿使基努拔在法老的宮裡斷奶,基努拔就與法老的眾子一同住在法老的宮裡。
21哈達在埃及聽見大衛與他列祖同睡,元帥約押也死了,就對法老說:「求王容我回本國去。」
22法老對他說:「你在我這裡有甚麼缺乏,你竟要回你本國去呢?」他回答說:「我沒有缺乏甚麼,只是求王容我回去。」
利遜
23神又使以利亞大的兒子利遜興起,作所羅門的敵人。他先前逃避主人瑣巴王哈大底謝。
24大衛擊殺瑣巴人的時候,利遜招聚了一群人,自己作他們的頭目,往居住,在那裡作王。
25所羅門活著的時候,哈達為患之外,利遜也作以色列的敵人。他恨惡以色列人,且作了亞蘭人的王。
耶羅波安
26所羅門的臣僕、尼八的兒子耶羅波安也舉手攻擊王。他是以法蓮支派的洗利達人,他母親是寡婦,名叫洗魯阿。
27他舉手攻擊王的緣故,乃由先前所羅門建造米羅,修補他父親大衛城的。
28耶羅波安是大有才能的人。所羅門見這少年人,就派他監管約瑟家的一切工程。
亞希雅撕衣預言
29一日,耶羅波安出了耶路撒冷,示羅人先知在路上遇見他;亞希雅身上穿著一件新衣。他們二人在田野,以外並無別人。
30亞希雅將自己穿的那件新衣撕成十二片,
31對耶羅波安說:「你可以拿十片。耶和華─以色列的 神如此說:『我必將國從所羅門手裡奪回,將十個支派賜給你。
32(我因僕人大衛和我在以色列眾支派中所選擇的耶路撒冷城的緣故,仍給所羅門留一個支派。)
33因為他離棄我,敬拜西頓人的女神亞斯她錄、摩押的神基抹,和亞捫人的神米勒公,沒有遵從我的道,行我眼中看為正的事,守我的律例典章,像他父親大衛一樣。
34但我不從他手裡將全國奪回;使他終身為君,是因我所揀選的僕人大衛謹守我的誡命律例。
35我必從他兒子的手裡將國奪回,以十個支派賜給你,
36還留一個支派給他的兒子,使我僕人大衛在我所選擇立我名的耶路撒冷城裡,在我面前長有。
37我必揀選你,使你照心裡一切所願的,作王治理以色列。
38你若聽從我一切所吩咐你的,遵行我的道,行我眼中看為正的事,謹守我的律例誡命,像我僕人大衛所行的,我就與你同在,為你立堅固的家,像我為大衛所立的一樣,將以色列人賜給你。
39我必因所羅門所行的使大衛後裔受患難,但不至於永遠。』」
耶羅波安逃往埃及
40所羅門因此想要殺耶羅波安。耶羅波安卻起身逃往埃及;到了埃及王那裡,就住在埃及,直到所羅門死了。
所羅門去世
41所羅門其餘的事,凡他所行的和他的智慧都寫在所羅門記上。
42所羅門在耶路撒冷作以色列眾人的王共四十年。
43所羅門與他列祖同睡,葬在他父親大衛的城裡。他兒子羅波安接續他作王。
摘要
所羅門王因寵愛眾多外邦妃嬪,年老時被誘惑去敬拜別神,在耶路撒冷為偶像建造邱壇,行耶和華眼中看為惡的事。耶和華因此向他發怒,宣告要將國度從他兒子手中奪回,只因大衛的緣故留一支派給他後裔。神又興起以東人哈達、亞蘭人利遜以及所羅門的臣僕耶羅波安作他的敵人,先知亞希雅將衣撕為十二片,預言耶羅波安將得十個支派,所羅門在位四十年後去世,其子羅波安繼位。
反思問題
- 所羅門擁有從神而來的極大智慧,卻仍在晚年偏離神,這提醒你在信仰生活中需要怎樣持守到底?
- 神因大衛的忠心而對所羅門的後裔施恩留下一支派,這讓你如何看待個人的忠心對後代的影響?
- 所羅門的妃嬪成為他靈性跌倒的主因,你生活中有哪些關係或環境可能在不知不覺中影響你對神的專一?
新約約六22~31
前情提要
上回說到
昨天():耶穌用五個大麥餅、兩條魚餵飽五千人,眾人要強逼祂作王,祂就退到山上;夜裡門徒在海上遇風,耶穌從海面上走來說:「是我,不要怕!」
今天你會讀到
第二天,眾人坐船到迦百農找到耶穌;耶穌指出他們找祂,是因為吃餅得飽,勸他們為存到永生的食物勞力;他們問怎樣才算做神的工,耶穌說信神所差來的就是;他們又要神蹟,提起祖宗在曠野吃嗎哪的事。
閱讀小提示
留意 –29:眾人問「當行甚麼」,耶穌回答的「工」只有一件:信神所差來的那一位。
點時代可看說明
嗎哪是以色列人出埃及後在曠野四十年間天天吃的食物(出 16 章);有些猶太人期待彌賽亞來時會再降下嗎哪。
約翰福音 第 6 章
眾人尋找耶穌
22第二日,站在海那邊的眾人知道那裡沒有別的船,只有一隻小船,又知道耶穌沒有同他的門徒上船,乃是門徒自己去的。
23然而,有幾隻小船從來,靠近主祝謝後分餅給人吃的地方。
24眾人見耶穌和門徒都不在那裡,就上了船,往迦百農去找耶穌。
25既在海那邊找著了,就對他說:「拉比,是幾時到這裡來的?」
為存到永生的食物勞力
26耶穌回答說:「我實實在在地告訴你們,你們找我,並不是因見了神蹟,乃是因。
27不要為那,要為那存到永生的食物勞力,就是人子要賜給你們的,因為人子是父 神所的。」
甚麼是做神的工
28眾人問他說:「我們當行甚麼才算做 呢?」
29耶穌回答說:「信 神所差來的,這就是做 神的工。」
要求神蹟
30他們又說:「你行甚麼神蹟,叫我們看見就信你;你到底做甚麼事呢?
31我們的祖宗在吃過,如:『他從天上賜下糧來給他們吃。』」
摘要
眾人在五餅二魚神蹟後渡海尋找耶穌,耶穌直言指出他們尋找祂不是因看見神蹟的意義,而是因吃餅得飽。耶穌教導他們不要為必壞的食物勞力,要為存到永生的食物勞力,並指出做神的工就是信神所差來的那一位。眾人要求耶穌行更多神蹟來證明自己,提及祖宗在曠野吃嗎哪,耶穌卻澄清天上來的真糧不是摩西所賜,乃是父神所賜的。
反思問題
- 耶穌指出眾人尋找祂是為吃餅得飽,你是否也曾只在有需要時才親近神,而非真心渴慕認識祂?
- 耶穌說做神的工就是『信神所差來的』,這對你理解信仰中行為與信心的關係有什麼啟發?
- 眾人要求更多神蹟才肯相信,你在信仰中是否也曾期待神先給你證據,才願意信靠祂?