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舊約 代上九1~十14 · 新約 徒一1~14

第 163 / 365 天 · 約 7 分鐘

舊約代上九1~十14

前情提要

上回說到

昨天(7–8 章):北方各支派的家譜:以薩迦、便雅憫、拿弗他利、瑪拿西、以法蓮(一直寫到約書亞)和亞設;再詳細列出便雅憫支派,寫到掃羅和他的後代。

今天你會讀到

家譜的總結:以色列人都按家譜登記,猶大人因犯罪被擄到巴比倫;接著列出歸回後住在耶路撒冷的各支派、祭司、利未人,以及守門、管理器皿和歌唱的職分;再列一次掃羅的家譜。第 10 章轉入敘事:掃羅和他的兒子在基利波山陣亡,國歸給了大衛。

閱讀小提示

留意 對掃羅一生的評語:他死,是因為干犯耶和華,又「沒有求問耶和華」——歷代志接下來會一再看重君王是否尋求神。

■ 當時 □ 預言所指

點時代可看說明

描寫被擄歸回後住在耶路撒冷的人(和 尼 11 章很接近),是全書少數直接寫作者當代的段落;第 10 章回到約主前 1010 年掃羅之死(傳統年代)。

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歷代志上 第 9 章

以色列人都按家譜登記

1以色列人都按家譜計算,寫在以色列諸王記上。猶大人因犯罪就被擄到巴比倫。

歸回後住在耶路撒冷的人

2先從巴比倫回來,住在自己地業城邑中的有以色列人、祭司、利未人、的首領。

3住在耶路撒冷的有猶大人、便雅憫人、以法蓮人、瑪拿西人。

4猶大兒子法勒斯的子孫中有烏太。烏太是亞米忽的兒子;亞米忽是暗利的兒子;暗利是音利的兒子;音利是巴尼的兒子。

5示羅的子孫中有長子亞帥雅和他的眾子。

6謝拉的子孫中有耶烏利和他的弟兄,共六百九十人。

7便雅憫人中有哈西努的曾孫、何達威雅的孫子、米書蘭的兒子撒路,

8又有耶羅罕的兒子伊比尼雅,米基立的孫子、烏西的兒子以拉,伊比尼雅的曾孫、流珥的孫子、示法提雅的兒子米書蘭,

9和他們的族弟兄,按著家譜計算共有九百五十六名。這些人都是他們的族長。

祭司

10祭司中有耶大雅、耶何雅立、雅斤,

11還有管理 神殿希勒家的兒子亞薩利雅。希勒家是米書蘭的兒子;米書蘭是撒督的兒子;撒督是米拉約的兒子;米拉約是亞希突的兒子。

12有瑪基雅的曾孫、巴施戶珥的孫子、耶羅罕的兒子亞大雅,又有亞第業的兒子瑪賽;亞第業是雅希細拉的兒子;雅希細拉是米書蘭的兒子;米書蘭是米實利密的兒子;米實利密是音麥的兒子。

13他們和眾弟兄都是族長,共有一千七百六十人,是善於做 神殿使用之工的。

利未人

14利未人米拉利的子孫中,有哈沙比雅的曾孫、押利甘的孫子、哈述的兒子示瑪雅。

15有拔巴甲、黑勒施、迦拉,並亞薩的曾孫、細基利的孫子、米迦的兒子瑪探雅,

16又有耶杜頓的曾孫、迦拉的孫子、示瑪雅的兒子俄巴底,還有以利加拿的孫子、亞撒的兒子比利家。他們都住在尼陀法人的村莊。

守門的

17守門的是沙龍、亞谷、達們、亞希幔,和他們的弟兄;沙龍為長。

18從前這些人看守朝東的王門,如今是利未營中守門的。

19可拉的曾孫、以比雅撒的孫子、可利的兒子沙龍,和他的族弟兄可拉人都管理使用之工,並守會幕的門。他們的祖宗曾管理耶和華的營盤,又把守營門。

20從前以利亞撒的兒子非尼哈管理他們,耶和華也與他同在。

21米施利米雅的兒子撒迦利雅是看守會幕之門的。

22被選守門的人共有二百一十二名。他們在自己的村莊,按著家譜計算,是大衛和撒母耳所派當這的。

23他們和他們的子孫按著班次看守耶和華殿的門,就是會幕的門。

24在東西南北,四方都有守門的。

25他們的族弟兄住在村莊,每七日來與他們換班。

26這四個門領都是利未人,各有緊要的職任,看守 神殿的倉庫。

27他們住在 神殿的四圍,是因委託他們守殿,要每日早晨開門。

管理器皿和陳設餅的

28利未人中有管理使用器皿的,按著數目拿出拿入;

29又有人管理器具和聖所的器皿,並細麵、酒、油、乳香、香料。

30祭司中有人用香料做膏油。

31利未人瑪他提雅是可拉族沙龍的長子,他緊要的職任是管理。

32他們族弟兄哥轄子孫中,有管理的,每安息日預備擺列。

歌唱的

33歌唱的有利未人的族長,住在屬殿的房屋,晝夜供職,不做別樣的工。

34以上都是利未人著名的族長,住在耶路撒冷。

掃羅的家譜

35在基遍住的有基遍的父親耶利。他的妻名叫瑪迦;

36他長子是亞伯頓。他又生蘇珥、基士、巴力、尼珥、拿答、

37基多、亞希約、撒迦利雅、米基羅。

38米基羅生示米暗。這些人和他們的弟兄在耶路撒冷對面居住。

39尼珥生基士;基士生掃羅;掃羅生約拿單、麥基舒亞、亞比拿達、伊施‧巴力。

40約拿單的兒子是米力‧巴力(就是米非波設);米力‧巴力生米迦。

41米迦的兒子是毘敦、米勒、他利亞、亞哈斯。

42亞哈斯生雅拉;雅拉生亞拉篾、亞斯瑪威、心利;心利生摩撒;

43摩撒生比尼亞;比尼亞生利法雅;利法雅的兒子是以利亞薩;以利亞薩的兒子是亞悉。

44亞悉有六個兒子,他們的名字是亞斯利干、波基路、以實瑪利、示亞利雅、俄巴底雅、哈難。這都是亞悉的兒子。

歷代志上 第 10 章

掃羅在基利波山陣亡

1非利士人與以色列人爭戰,以色列人在非利士人面前逃跑,在有被殺仆倒的。

2非利士人緊追掃羅和他兒子們,就殺了掃羅的兒子約拿單、亞比拿達、麥基舒亞。

3甚大,掃羅被弓箭手追上,射傷甚重,

4就吩咐拿他兵器的人說:「你拔出刀來,將我刺死,免得那些未受割禮的人來我。」但拿兵器的人甚懼怕,不肯刺他;

5掃羅就自己伏在刀上死了。拿兵器的人見掃羅已死,也伏在刀上死了。

6這樣,掃羅和他三個兒子,並他的全家都一同死亡。

7住平原的以色列眾人見以色列軍兵逃跑,掃羅和他兒子都死了,也就棄城逃跑,非利士人便來住在其中。

非利士人凌辱掃羅的屍身

8次日,非利士人來剝那被殺之人的衣服,看見掃羅和他兒子仆倒在基利波山,

9就剝了他的軍裝,割下他的,打發人到(到:或譯送到)非利士地的四境報信與他們的偶像和眾民,

10又將掃羅的軍裝放在他們神的廟裡,將他的首級釘在廟中。

基列‧雅比人安葬掃羅

11人聽見非利士人向掃羅所行的一切事,

12他們中間所有的勇士就起身前去,將掃羅和他兒子的屍身送到雅比,將他們的屍骨葬在雅比的橡樹下,就七日。

掃羅為何而死

13這樣,掃羅死了。因為他耶和華,沒有遵守耶和華的命;又因他求問,

14沒有求問耶和華,所以耶和華使他被殺,把國歸於耶西的兒子大衛。

摘要

歷代志上第九章記載被擄歸回後定居耶路撒冷的以色列人、祭司、利未人和守門者的家譜及聖殿職分,顯明神在被擄之後仍保守祂的百姓,重建敬拜體系。第十章記述掃羅在基利波山戰敗,他和三個兒子陣亡,掃羅因干犯耶和華、不遵守神的命令、又求問交鬼的婦人而非求問神,以致國位被收回歸於大衛。

反思問題

  1. 在被擄歸回後,百姓忠心地各按職分事奉神。你目前在教會或群體中承擔了什麼服事角色?你是否忠心看待神所託付你的職分?
  2. 掃羅在困境中不求問耶和華,反而求問交鬼的婦人。當你面對人生重大困難時,你第一時間會向誰或向什麼尋求幫助?
  3. 掃羅的結局提醒我們不順服神的嚴重後果。你生命中是否有明知是神的命令卻遲遲不願順服的領域?你打算如何回應?

新約徒一1~14

書卷介紹:使徒行傳教會歷史

聖靈降臨後,門徒把耶穌的福音從耶路撒冷傳到地極。

使徒行傳接續路加福音,記載耶穌升天後教會怎樣開始和擴展。五旬節聖靈降臨,彼得講道,一天就有三千人信主,耶路撒冷的教會因此建立。後來福音傳到撒瑪利亞和外邦人,原本逼迫教會的掃羅也悔改,成了使徒保羅。保羅三次出外宣教,在各地建立教會,最後被捕押送到羅馬,仍然放膽傳講神的國。

前情提要

上回說到

昨天讀完約翰福音最後一章:復活的耶穌在提比哩亞海邊向門徒顯現,三次問彼得「你愛我嗎」,三次託付他牧養祂的羊,並預言他將來要怎樣死,榮耀神。

今天你會讀到

使徒行傳是路加福音的續篇,寫給提阿非羅:復活的耶穌四十天之久向使徒顯現,講說神國的事,吩咐他們在耶路撒冷等候聖靈;耶穌應許他們要作祂的見證,直到地極,然後在他們眼前被接升天。門徒回到耶路撒冷,同心合意地恆切禱告。

閱讀小提示

留意 像是全書的地圖:福音要從耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞,一直傳到地極;使徒行傳的故事大致就照這個順序展開。

點時代可看說明

傳統認為使徒行傳是醫生路加所寫(和路加福音同一位作者),有學者認為寫於主後 60 年代,也有人認為更晚;故事從約主後 30/33 年耶穌升天開始。

使徒行傳 第 1 章

寫給提阿非羅的續篇

1啊,我已經作了,論到耶穌開頭一切所行所教訓的,

2直到他藉著聖靈吩咐所揀選的使徒,以後的日子為止。

3他之後,用許多的將自己活活地顯給使徒看,四十天之久向他們顯現,講說 神國的事。

等候父所應許的

4耶穌和他們聚集的時候,囑咐他們說:「不要離開耶路撒冷,要等候父所應許的,就是你們聽見我說過的。

5約翰是用水施洗,但不多幾日,你們要受聖靈的洗。」

作我的見證,直到地極

6他們聚集的時候,問耶穌說:「主啊,你復興以色列國就在這時候嗎?」

7耶穌對他們說:「父憑著自己的權柄所定的時候、日期,不是你們可以知道的。

8但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒馬利亞,直到,作我的見證。」

耶穌被接升天

9說了這話,他們正看的時候,他就被取上升,有一朵雲彩把他接去,便看不見他了。

10當他往上去,他們定睛望天的時候,忽然有兩個人身穿白衣,站在旁邊,說:

11「加利利人哪,你們為甚麼站著望天呢?這離開你們被接升天的耶穌,你們見他怎樣往天上去,他還要怎樣來。」

同心合意恆切禱告

12有一座山,名叫,離耶路撒冷不遠,約有。當下,門徒從那裡回耶路撒冷去,

13進了城,就上了所住的一間;在那裡有彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、馬太、亞勒腓的兒子雅各、的西門,和雅各的兒子(或譯:兄弟)猶大。

14這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞,並,都地禱告。

摘要

使徒行傳第一章開篇記述耶穌復活後四十天向門徒顯現,教導神國的事,並吩咐他們留在耶路撒冷等候聖靈的應許。耶穌升天後,天使宣告祂必再來;門徒回到耶路撒冷,同心合意地恆切禱告,等候從上頭來的能力。

反思問題

  1. 耶穌吩咐門徒『不要離開耶路撒冷,要等候父所應許的』。在你的信仰生活中,是否有神要你等候而非急於行動的事?你如何在等候中持守信心?
  2. 耶穌說門徒要從耶路撒冷直到地極作祂的見證。你目前的生活圈——家庭、職場、社區——就是你的『耶路撒冷』,你如何在其中為主作見證?
  3. 門徒在等候聖靈期間『同心合意地恆切禱告』。你是否有固定的禱告同伴或禱告群體?同心禱告如何幫助你在信仰中成長?