今日讀經

舊約 詩一○七~一一○篇 · 新約 林前七1~24

第 237 / 365 天 · 約 8 分鐘

舊約詩一○七~一一○篇

前情提要

上回說到

昨天(103–106 篇):大衛呼喚自己的心稱頌耶和華;讚美神創造、供養萬物;回顧神信實地記念與亞伯拉罕的約,也回顧百姓一再悖逆、神屢次搭救,詩篇第四卷結束。

今天你會讀到

詩篇第五卷(107–150 篇)開始:107 篇描寫四種落難的人:在曠野漂流的、被囚的、生病的、在海上遇風暴的,他們向神哀求就蒙拯救;108 篇由 57 篇和 60 篇的後半合成;109 篇是被冤枉的人向神呼求公道;110 篇宣告神要立一位王,又是照著麥基洗德等次的永遠祭司。

閱讀小提示

107 篇有兩句反覆出現:「他們在苦難中哀求耶和華」和「但願人因耶和華的慈愛」稱讚祂。另外, 是新約引用最多的舊約經文之一(如 、)。

■ 當時 □ 預言所指

點時代可看說明

110 篇標明是大衛的詩,耶穌也引用它,說大衛是「被聖靈感動」稱彌賽亞為主();107 篇開頭說神從各地招聚祂的贖民,可能寫於被擄歸回之後。

點經節即複製,長按可多選點經節可選取,按 Ctrl+C⌘C 複製

詩篇 第 107 章

神從各地招聚贖民

1你們要稱謝耶和華,因他本為善;他的慈愛永遠長存!

2願耶和華的說這話,就是他從敵人手中所救贖的,

3從各地,從東從西,從南從北,所招聚來的。

在曠野漂流的人

4他們在曠野荒地漂流,尋不見可住的城邑,

5又飢又渴,心裡發昏。

6於是,他們在苦難中哀求耶和華;他從他們的禍患中搭救他們,

7又領他們行走直路,使他們往可居住的城邑。

8但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他;

9因他使心裡渴慕的人得以知足,使心裡飢餓的人得飽美物。

坐在黑暗死蔭裡的人

10那些坐在黑暗中、裡的人被困苦和鐵鍊捆鎖,

11是因他們違背 神的話語,藐視至高者的旨意。

12所以,他用勞苦治服他們的心;他們仆倒,無人扶助。

13於是,他們在苦難中哀求耶和華;他從他們的禍患中拯救他們。

14他從黑暗中和死蔭裡領他們出來,折斷他們的綁索。

15但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他;

16因為他打破了,砍斷了。

因罪受苦、臨近死門的人

17愚妄人因自己的過犯和自己的罪孽便受苦楚。

18他們心裡厭惡各樣的食物,就臨近。

19於是,他們在苦難中哀求耶和華;他從他們的禍患中拯救他們。

20他發命醫治他們,救他們脫離死亡。

21但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他。

22願他們以感謝為祭獻給他,歡呼述說他的作為!

在海上遇風暴的人

23在海上坐船,在大水中的,

24他們看見耶和華的作為,並他在深水中的奇事。

25因他一吩咐,狂風就起來,海中的波浪也揚起。

26他們上到天空,下到海底;他們的心因患難便消化。

27他們搖搖晃晃,東倒西歪,好像醉酒的人;他們的智慧無法可施。

28於是,他們在苦難中哀求耶和華,他從他們的禍患中領出他們來。

29他使狂風止息,波浪就平靜。

30風息浪靜,他們便歡喜;他就引他們到所願去的。

31但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他。

32願他們在民的會中尊崇他,在長老的位上讚美他!

神使曠野變為水潭

33他使江河變為曠野,叫水泉變為乾渴之地,

34使肥地變為;這都因其間居民的罪惡。

35他使曠野變為水潭,叫旱地變為水泉。

36他使飢餓的人住在那裡,好建造可住的城邑,

37又種田地,栽葡萄園,得享所出的土產。

38他又賜福給他們,叫他們生養眾多,也不叫他們的牲畜減少。

39他們又因暴虐、患難、愁苦,就減少且卑下。

40他使君王蒙羞被辱,使他們在荒廢無路之地漂流。

41他卻將窮乏人安置在高處,脫離苦難,使他的家屬多如羊群。

42正直人看見就歡喜;罪孽之輩必塞口無言。

43凡有智慧的,必在這些事上留心,也必思想耶和華的慈愛。

詩篇 第 108 章

我心堅定,我要歌頌

1(大衛的詩歌。) 神啊,我心堅定;我口(原文是榮耀)要唱詩歌頌!

2琴瑟啊,你們當醒起!我自己要極早醒起!

3耶和華啊,我要在萬民中稱謝你,在列邦中歌頌你!

4因為,你的慈愛大過諸天;你的誠實達到穹蒼。

5神啊,願你崇高過於諸天!願你的榮耀高過全地!

求你用右手拯救我們

6求你應允我們,用右手拯救我們,好叫你所親愛的人得救。

7神已經指著他的聖潔說(說:或譯應許我):我要歡樂;我要分開示劍,丈量疏割谷。

8基列是我的;瑪拿西是我的;以法蓮是護衛我頭的;猶大是我的杖;

9摩押是我的沐浴盆;我要向以東拋鞋;我必因勝非利士呼喊。

10誰能領我進堅固城?誰能引我到以東地?

11神啊,你不是丟棄了我們嗎? 神啊,你不和我們的軍兵同去嗎?

12求你幫助我們攻擊敵人,因為人的幫助是枉然的。

13我們倚靠 神才得施展大能,因為踐踏我們敵人的就是他。

詩篇 第 109 章

求你不要閉口不言

1(大衛的詩,交與伶長。)我所讚美的 神啊,求你不要閉口不言。

2因為惡人的嘴和詭詐人的口已經張開攻擊我;他們用撒謊的舌頭對我說話。

3他們圍繞我,說怨恨的話,又無故地攻打我。

4他們與我為敵以報我愛,但我專心祈禱。

5他們向我以惡報善,以恨報愛。

願惡人自食其果

6願你派一個惡人轄制他,派一個站在他右邊!

7他受審判的時候,願他出來擔當罪名!願他的祈禱反成為罪!

8願他的年日短少!願!

9願他的兒女為孤兒,他的妻子為寡婦!

10願他的兒女漂流討飯,從他們荒涼之處出來求食!

11願強暴的債主他一切所有的!願外人搶他勞碌得來的!

12願無人向他延綿施恩!願無人可憐他的孤兒!

13願他的後人斷絕,名字被塗抹,不傳於下代!

14願他祖宗的罪孽被耶和華記念!願他母親的罪過不被塗抹!

15願這些罪常在耶和華面前,使他的名號斷絕於世!

16因為他不想施恩,卻逼迫困苦窮乏的和傷心的人,要把他們治死。

17他愛咒罵,咒罵就臨到他;他不喜愛福樂,福樂就與他遠離!

18他拿咒罵當衣服穿上;這咒罵就如水進他裡面,像油入他的骨頭。

19願這咒罵當他遮身的衣服,當他常束的腰帶!

20這就是我對頭和用惡言議論我的人從耶和華那裡所受的報應。

求你為你的名恩待我

21主─耶和華啊,求你為你的名恩待我;因你的慈愛美好,求你搭救我!

22因為我困苦窮乏,內心受傷。

23我如日影漸漸偏斜而去;我如蝗蟲被。

24我因禁食,膝骨軟弱;我身上的肉也漸漸瘦了。

25我受他們的羞辱,他們看見我便搖頭。

26耶和華─我的 神啊,求你幫助我,照你的慈愛拯救我,

27使他們知道這是你的手,是你─耶和華所行的事。

28任憑他們咒罵,惟願你賜福;他們幾時起來就必蒙羞,你的僕人卻要歡喜。

29願我的對頭披戴羞辱!願他們以自己的羞愧為外袍遮身!

30我要用口極力稱謝耶和華;我要在眾人中間讚美他;

31因為他必站在窮乏人的右邊,要救他脫離審判他靈魂的人。

詩篇 第 110 章

你坐在我的右邊

1(大衛的詩。)耶和華對說:你坐在我的右邊,等我使你仇敵作你的腳凳。

2耶和華必使你從錫安伸出來;你要在你仇敵中掌權。

3當你掌權的日子(或譯:行軍的日子),你的民要以聖潔的妝飾為衣(或譯:以聖潔為妝飾),甘心犧牲自己;你的民多如清晨的甘露(或譯:你少年時光耀如清晨的甘露)。

照著麥基洗德的等次永遠為祭司

4耶和華起了誓,決不後悔,說:你是照著的等次永遠為祭司。

5在你右邊的主,當他發怒的日子,必打傷列王。

6他要在列邦中刑罰惡人,屍首就遍滿各處;他要在許多國中打破仇敵的頭。

7他要喝路旁的河水,因此必抬起頭來。

摘要

詩篇一○七篇呼召蒙救贖的人稱謝耶和華,描述在曠野漂流、被囚於黑暗、因罪受苦、在海上遇風暴的人向神哀求,神就施行拯救,並一再呼籲人因祂的慈愛和奇事稱讚祂。一○八篇大衛堅定心志歌頌神,宣告神的應許,並承認人的幫助枉然,唯有倚靠神才能得勝;一○九篇大衛在仇敵以惡報善、惡言攻擊中向神呼求,求神按公義報應,並照祂的慈愛拯救困苦窮乏的人。一○篇宣告耶和華使「我主」坐在祂右邊,在仇敵中掌權,並起誓立祂照麥基洗德的等次永遠為祭司。

反思問題

  1. 詩篇一○七篇中不同處境的人都「在苦難中哀求耶和華」而蒙拯救,回想你生命中的困境,你是否曾經歷神的搭救?今天可以如何為此向神獻上感謝?
  2. 大衛說「人的幫助是枉然的」,「我們倚靠神才得施展大能」。在你目前面對的挑戰中,你比較倚靠自己或他人,還是真正倚靠神?
  3. 當你像大衛一樣遭人以惡報善、以恨報愛時,你會如何回應?你能否像他一樣「專心祈禱」,把公義的審判交託給神?

新約林前七1~24

前情提要

上回說到

昨天():保羅責備信徒彼此告狀、告到不信主的人面前;提醒他們已經洗淨、成聖、稱義;又說「凡事我都可行,但不都有益處」,身子是聖靈的殿,要逃避淫行,因為「你們是重價買來的」。

今天你會讀到

從 起,保羅回答哥林多人來信問的事。先談婚姻:夫妻要彼此盡本分,不可彼此虧負;他自己單身,但各人的恩賜不同;已婚的不可離婚,配偶不信主而願意同住就不要離棄。接著提出原則:各人蒙召時是甚麼身分,就在神面前守住這身分,不論受割禮與否、作奴隸或自由人。

閱讀小提示

留意 和 的分別:「乃是主吩咐」是引用耶穌的教導(參 ),「不是主說」則是保羅針對耶穌沒有直接講過的情況所給的指示。

點時代可看說明

「論到你們信上所提的事」顯示哥林多人曾寫信問保羅問題,從這裡起,「論到」常是保羅回答下一個問題的開頭(、、)。

哥林多前書 第 7 章

論到信上所提的事

1論到你們信上所提的事,我說倒好。

夫妻彼此的本分

2但要免淫亂的事,男子當各有自己的妻子;女子也當各有自己的丈夫。

3丈夫當用待妻子;妻子待丈夫也要如此。

4妻子沒有權柄主張自己的身子,乃在丈夫;丈夫也沒有權柄主張自己的身子,乃在妻子。

5夫妻不可彼此,除非兩相情願,暫時分房,為要專心禱告方可;以後仍要同房,免得撒但趁著你們,引誘你們。

6我說這話,原是,不是命你們的。

各人有不同的恩賜

7我願意眾人像我一樣;只是各人領受 神的恩賜,一個是這樣,一個是那樣。

對沒有嫁娶的和寡婦

8我對著沒有嫁娶的和寡婦說,若他們常像我就好。

9倘若自己禁止不住,就可以嫁娶。與其,倒不如嫁娶為妙。

主吩咐:不可離婚

10至於那已經嫁娶的,我吩咐他們;其實不是我吩咐,乃是說:妻子不可離開丈夫,

11若是離開了,不可再嫁,或是仍同丈夫和好。丈夫也不可離棄妻子。

配偶不信主的時候

12我對其餘的人說(不是主說):倘若某弟兄有不信的妻子,妻子也情願和他同住,他就不要離棄妻子。

13妻子有不信的丈夫,丈夫也情願和她同住,她就不要離棄丈夫。

14因為不信的丈夫就因著妻子成了,並且不信的妻子就因著丈夫(原文是弟兄)成了聖潔。不然,你們的兒女就不潔淨,但如今他們是聖潔的了。

15倘若那不信的人要離去,就由他離去吧!無論是弟兄,是姊妹,遇著這樣的事都不必。 神召我們原是要我們和睦。

16你這作妻子的,怎麼知道不能救你的丈夫呢?你這作丈夫的,怎麼知道不能救你的妻子呢?

照神所召的而行

17只要照主所分給各人的,和 神所召各人的而行。我吩咐各教會都是這樣。

18有人已受割禮蒙召呢,就不要;有人未受割禮蒙召呢,就不要受割禮。

19受算不得甚麼,不受割禮也算不得甚麼,只要守 神的誡命就是了。

20各人蒙召的時候是甚麼身分,仍要守住這身分。

作奴隸蒙召的

21你是作蒙召的嗎?不要因此憂慮;若能以自由,就。

22因為作奴僕蒙召於主的,就是;作自由之人蒙召的,就是基督的奴僕。

23你們是重價買來的,不要作人的奴僕。

24弟兄們,你們各人蒙召的時候是甚麼身分,仍要在 神面前守住這身分。

摘要

保羅回答哥林多信徒來信所問的婚姻問題,教導夫妻應彼此盡本分、不可彼此虧負,並說明守獨身或嫁娶都是各人從神領受的恩賜。他轉述主的吩咐,已婚者不可離婚;若配偶不信而願同住,就不要離棄,因神召我們原是要我們和睦。保羅進一步教導,無論受割禮與否、作奴僕或自由人,各人蒙召時是什麼身分,都要在神面前守住這身分,因為我們是重價買來的。

反思問題

  1. 保羅說婚姻中丈夫和妻子都「沒有權柄主張自己的身子」,要彼此盡合宜的本分。在你的婚姻或親密關係中,你可以怎樣更多地為對方著想、而不只顧自己?
  2. 「神召我們原是要我們和睦」,面對與家人在信仰或價值觀上的差異時,你如何在堅守信仰的同時,活出和睦並成為對方的祝福?
  3. 保羅提醒「各人蒙召的時候是什麼身分,仍要在神面前守住這身分」。你是否對自己目前的處境感到不滿或焦慮?你可以如何在現在的崗位上忠心事奉神?