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舊約 箴二九1~27 · 新約 林後十二1~18

第 260 / 365 天 · 約 4 分鐘

舊約箴二九1~27

前情提要

上回說到

昨天(27–28 章):「鐵磨鐵,磨出刃來」,朋友真誠的責備勝過仇敵虛假的親嘴;28 章對比義人與惡人,並說「遮掩自己罪過的,必不亨通;承認離棄罪過的,必蒙憐恤」()。

今天你會讀到

箴言 29 章是希西家的人謄錄的所羅門箴言最後一章:談到屢次受責仍硬著頸項的人、君王與公義、管教兒女、說話急躁和發怒、懼怕人的網羅,以及義人和惡人彼此憎嫌。

閱讀小提示

:「懼怕人的,陷入網羅;惟有倚靠耶和華的,必得安穩。」想想做決定時,自己更在意別人的眼光,還是神的看法。

點時代可看說明

25–29 章是希西家王(約主前 700 年前後在位)的人謄錄的所羅門箴言。

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箴言 第 29 章

屢次受責仍硬著頸項

1人屢次受責罰,仍然;他必敗壞,無法可治。

義人增多,民就喜樂

2義人增多,民就喜樂;惡人掌權,民就歎息。

3愛慕智慧的,使父親喜樂;與妓女結交的,卻浪費錢財。

4王藉公平,使國堅定;,使國傾敗。

諂媚與網羅

5諂媚鄰舍的,就是絆他的腳。

6惡人犯罪,自陷網羅;惟獨義人歡呼喜樂。

關心窮人的案件

7義人知道查明;惡人沒有聰明,就不得而知。

智慧人止息眾怒

8褻慢人煽惑通城;智慧人止息眾怒。

9智慧人與愚妄人相爭,,總不能使他止息。

10好流人血的,恨惡完全人,索取正直人的性命。

11愚妄人怒氣全發;智慧人。

君王與臣僕

12君王若聽謊言,他一切臣僕都是奸惡。

13貧窮人、強暴人在世相遇;他們的眼目都蒙耶和華光照。

14君王憑誠實判斷窮人;他的國位必永遠堅立。

管教兒女

15杖打和責備能加增智慧;使母親羞愧。

16惡人加多,過犯也加多,義人必看見他們跌倒。

17管教你的兒子,他就使你得安息,也必使你心裡喜樂。

沒有異象,民就放肆

18沒有(或譯:默示),民就;惟遵守律法的,便為有福。

僕人與急躁的人

19只用言語,僕人不肯受管教;他雖然明白,也不留意。

20你見言語急躁的人嗎?愚昧人比他更有指望。

21人將僕人從小,這僕人終久必成了他的兒子。

22好氣的人挑啟爭端;暴怒的人多多犯罪。

高傲與謙遜

23人的高傲必使他卑下;心裡謙遜的,必得尊榮。

24人與盜賊分贓,是恨惡自己的性命;他聽見,卻不言語。

懼怕人與倚靠耶和華

25懼怕人的,陷入網羅;惟有倚靠耶和華的,必得安穩。

26求王恩的人多;定人事乃在耶和華。

27為非作歹的,被義人;行事正直的,被惡人憎惡。

摘要

箴言第二十九章透過一系列對比,闡明義人與惡人、智慧人與愚妄人在治國、處世、管教、言語和情緒上的截然不同結局。經文強調公義領袖使國堅立、管教兒女帶來安息,並指出驕傲使人卑下,惟有倚靠耶和華才能得著真正的安穩與尊榮。

反思問題

  1. 提到愚妄人怒氣全發、智慧人忍氣含怒——你在情緒管理上有哪些需要成長的地方?當怒氣來臨時,你通常如何回應?
  2. 說懼怕人的陷入網羅,惟有倚靠耶和華的必得安穩。在你的生活中,有哪些決定是因為害怕別人的看法而做的?你如何操練將信靠轉向神?
  3. 提到沒有異象民就放肆——你目前的生活中是否有清楚的屬靈方向?你如何透過遵守神的話語來持守這個方向?

新約林後十二1~18

前情提要

上回說到

昨天(11 章):保羅不得已誇口,警告哥林多人提防假使徒,並列出他為基督受的種種苦:鞭打、下監、船壞、各樣的危險;他說「若必須自誇,就誇那關乎我軟弱的事」()。

今天你會讀到

保羅說到十四年前被提到第三層天的經歷,卻寧可誇自己的軟弱;他身上有一根刺,三次求主挪去,主卻說「我的恩典夠你用的」。接著他說明自己從不累著哥林多人,第三次去也一樣,像父母為兒女付出。

閱讀小提示

是這封信的高峰:主沒有挪去那根刺,卻賜下夠用的恩典。「我甚麼時候軟弱,甚麼時候就剛強了」。

點時代可看說明

的「前十四年」若從寫信時(約主後 55–56 年)往回算,大約是主後 41–42 年;有學者推測那時保羅在大數或安提阿一帶。

哥林多後書 第 12 章

被提到第三層天

1我自誇固然無益,但我是不得已的。如今我要說到主的和啟示。

2我認得一個在基督裡的人,他前十四年到上去;(或在身內,我不知道;或在身外,我也不知道;只有 神知道。)

3我認得這人;(或在身內,或在身外,我都不知道,只有 神知道。)

4他被提到裡,聽見,是人不可說的。

5為這人,我要誇口;但是為我自己,除了我的軟弱以外,我並不誇口。

6我就是願意誇口也不算狂,因為我必說實話;只是我禁止不說,恐怕有人把我看高了,過於他在我身上所看見、所聽見的。

肉體上的一根刺

7又恐怕我因所得的啟示甚大,就過於自高,所以有加在我肉體上,就是要攻擊我,免得我過於自高。

8為這事,我三次求過主,叫這刺離開我。

9他對我說:「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上。」所以,我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力我。

10我為基督的緣故,就以軟弱、、急難、逼迫、困苦為可喜樂的;因我甚麼時候軟弱,甚麼時候就剛強了。

使徒的憑據

11我成了愚妄人,是被你們強逼的。我本該被你們稱許才是。我雖算不了甚麼,卻沒有一件事在那些最大的使徒以下。

12我在你們中間,用百般的忍耐,藉著顯出使徒的憑據來。

13除了我不累著你們這一件事,你們還有甚麼事不及別的教會呢?這,求你們饒恕我吧。

第三次要來,不累著你們

14如今,我打算第三次到你們那裡去,也必不累著你們;因我所求的是你們,不是你們的財物。兒女不該為父母積財,父母該為兒女積財。

15我也甘心樂意為你們的靈魂。難道我越發愛你們,就越發少得你們的愛嗎?

16罷了,我自己並沒有累著你們,你們卻有人說,我是詭詐,用心計你們。

17我所差到你們那裡去的人,我藉著他們一個人佔過你們的便宜嗎?

18我勸了提多到你們那裡去,又差那位兄弟與他同去。提多佔過你們的便宜嗎?我們行事,不同是一個心靈(或譯:聖靈)嗎?不同是一個腳蹤嗎?

摘要

保羅述說自己被提到第三層天的超凡經歷,卻刻意不以此誇口,反而誇自己的軟弱。神容許一根刺加在他身上,使他不致自高,並親自回應他:「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」保羅同時為哥林多教會辯明自己無私的動機——他所求的是他們的靈魂,不是他們的財物,一切都是為了造就信徒。

反思問題

  1. 保羅說「什麼時候軟弱,什麼時候就剛強了」()。你生命中是否有經歷過在軟弱中反而更深經歷神能力的時刻?那段經歷如何塑造了你的信仰?
  2. 保羅三次求主挪去那根刺,主卻說恩典夠用。當你的禱告未按期望得到回應時,你如何理解神的「夠用」?這對你持續信靠神有什麼意義?
  3. 保羅服事哥林多教會卻遭受質疑與誤解(),他仍甘心費財費力。當你在服事或付出中遭遇誤解時,什麼能幫助你持守愛人的心志而不灰心?